Tibetan
ས་པ་ན་དེར་ཕར་བསྲེ་ལ་བསྒོམ། འགོས་ནད་ལྟ་བུ་ལའང་དེ་ལ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བསྲེ། དེ་ལྟ་བུའི་མི་འདོད་པ་གང་བྱུང་ཡང་དེ་ལྟར་བྱའོ། །ཚར་ཚད་རྫོགས་འཕྲལ་ཕྱི་རོལ་ཐོག་སེར་བྱུང་ན་དྲག་ཏུ་མི་གཅུན། གཅུན་ན་ལྡོག་པས་མི་ལྡོག་སྒོ་གཏན་ཉམས་སུ་བླང་།། ༈ །།མི་ལྡོག་སྒོ་གཏན་ལྟ་བུ་ནི། སྐྲག་ཅིང་སྤངས་ཀྱང་མི་བྲོས་སོ། །ཆོ་འཕྲུལ་འཇིག་སྐྲག་སྔངས་གསུམ་ཅི་བྱུང་ཡང་། །འཕྲལ་འཕྲིག་སྙེམ་ཚོལ་མེད་པར་ཉལ་ལ་སྡད། །ངག་ཏུ། ཆོ་འཕྲུལ་གདུག་རྩུབ་མི་བཟད་པ་ཆེན་པོ་ཉིན་མཚན་མེད་པར་ཤོག་ཅིག །བདག་གི་ཕུང་པོ་རྣམ་རྟོག་བདག་འཛིན་དང་བཅས་པ་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ཐལ་བར་གྱིས་ཤིག །ཆོ་འཕྲུལ་མ་བྱུང་ན་ཁྱོད་ཞེན་ནོ། །སྡོད་མ་ནུས་ན་ཁོ་བོའི་སྐྱོན་ཡིན་པས་བྱང་ཆུབ་མ་ ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་མི་འགྲོའོ། །ངག་ཏུ་བརྗོད་ཅིང་ཡིད་ཀྱིས་བསམ་མོ། །ཚར་ཚད་རྫོགས་ཀྱང་དམིགས་པ་གློད་ལ་ཞག་གྲངས་ཅི་རིགས་པར་བསྡད། དེ་ནས་སྤོ་དུས་སྲོག་སྙིང་གཏའ་མར་བཟུང་ལ་སྦྲུལ་ཆིང་བྱའོ།། ༈ །།ཆོ་འཕྲུལ་ལ་གསུམ། རབ་མངོན་སུམ། འབྲིང་གཟི་བྱིན། ཐ་མ་རྨི་ལམ། རྒྱུན་དུ་རྨི་བའི་རྨི་ལམ་ནི་བག་ཆགས་དང་ལུས་གདོན་རྨི་ལྟས་ནི་ཆོ་འཕྲུལ་ཡིན་གྱི་སློབ་དཔོན་ནི། གཞན་ལས་གནས་གདོན་ལུས་གདོན་གཉིས་ཀ་གཟེངས་ན་སྔར་མེད་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་འོང་བ་སློང་ཚད་དོ། །གཉན་སའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལས་ལུས་གདོན་ཆོ་འཕྲུལ་མ་བྱུང་ན་བོགས་ཆེ། སྲོད་གཉན་ས། ཐོ་རེངས་ལུས་གདོན་ཆོ་འཕྲུལ་གཉན་ས་འབྲིང་། ལུས་གདོན་ལས་གཉན་སའི་ཆོ་འཕྲུལ་མ་བྱུང་ན་གཉན་ས་ཆུང་བས་འཇམ་ཆོས་བྱ།། ༈ །།ཕྱི་སློང་ལྷ་འདྲེའི་ཆོ་འཕྲུལ། ནང་སློང་ལུས་ཀྱི་ན་ཚ། གསང་སློང་སེམས་ཀྱི་ཟུག་རྔུ་ངོས་ཟིན་པར་བྱ་བ་ལམ་ཁྱེར་བྱ། དེ་དག་གི་སྐབས་སུ་རྫི་གྲིབ་ཆོ་འཕྲུལ་རྣམས་འབྱུང་སྟེ། རྫི་སེམས་ལ་འབྱུང་། གྲིབ་ལུས་ངག །ཆོ་འཕྲུལ་ཕྱི་རོལ་ཡུལ་ལ་འབྱུང་བའོ།། ༈ །།གདོན་ལ་གསུམ། ཉོན་མོངས་པ་ལ་གསུམ། དཀར་ཕྱོགས་ལ་གསུམ།། ༈ །།ཕོ་གདོན་ཞེ་སྡང་ལས་བྱུང་བའི་ལུས་ངག་སེམས་ལའོ། །དེ་བཞིན་མོ་གདོན་འདོད་ཆགས། ལྷ་གདོན་ལ་གཏི་མུག །ཀླུ་གདོན་ལ་གཏི་མུག་དང་ཁྱད་པར་དུག་ གསུམ་ལས་འབྱུང་།། ༈ །།ཉོན་མོངས་པ་ལ་གཅོད་པ་སྔ་མས་ཡུལ་ལ་བརྟེན་ནས་དུག་གསུམ་ལམ་དུ་མ་སློང་ནས་དེའི་གྲིབ་གནས་ལ་ཕོག་པས་གཅོད་པ་ཕྱི་མ་དེའི་རྫི་གྲིབ་ཆོ་འཕྲུལ་འབྱུང་། དུག་གསུམ་ལུས་ངག་ཤེད་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་འབྱུང་།། ༈ །།དཀར་ཕྱོགས་གཅོད་པ་སྔ་མའི་ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱི་དགེ་སྦྱོར་ཟག་བཅས་སོང་བ་ལ་དེ་ལྟ་བུའི་རྫི་གྲིབ་ཆོ་འཕྲུལ་འབྱུང་། དེ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་ངོས་ཟིན་པར་བྱས་ལ་དེ་དག་གི་དབང་དུ་མ་སོང་བར་བྱ།། ༈ །།ཚར་ཚད་ལ་ཐུན་མོང་དང་ཁྱད་པར་མཆོག་གསུམ། ཐུན་མོང་ལ་དངོས་གྲུབ་ནད་དང་གདོན་གསུམ། དང་པོ་ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་སྟེར། གཉིས་པ་རྣག་ཁྲག་གཤང་གཅི་ཐོན། གསུམ་པ་ལ་དྲག་པོ་གཏུམ་པོ་བསད་དང་ལུས་ལས་ཐོབ།། ༈ །།ཆོ་འཕྲུལ་འདྲ་བའི་ཚར་ཚད་མཛོ་གཡག་གིས་བརྡུང་། གཅན་གཟན་གྱིས་ཟོས་དང་ཁྱེར་བ། དམག་བརྒྱབ། མཚོན་ཕོག་ཤུལ་རྨ་དང་ཁྲག་འབྱུང་བའོ།། ༈ །།ཚར་ཚད་འདྲ་བའི་ཆོ་འཕུལ་ནི། མཚོན་བརྒྱ་པ་རྨ་མེད། ཁྲབ། འབྲུ་ནག་ཤ་ཁྲག་བུ་རམ་ཚྭ་བཙོད་འབུལ་བ། མེ་ཏོག་དམར་པོ་ཐུ་བ་གོས་དམར་གྱོན་པའོ།། ༈ །།འཁོར་ལོའི་རིགས་བསྐོར་བ་མགོ་འཁོར་བརྟགས་སོ།། ༈ །།ཁྱད་པར་ལ་དབང་འདུས། དམ་ཐོག །སྒྲིབ་དག་གསུམ། དབང་འདུས་འགྲོ་བ་དབང་དུ་འདུས་པས་དགའ་བྲོད་བདུད་ལ་ཟིན་བྱ། དམ་ཐོག་ཆོས་ ཞུ་ཕྱག་བསྐོར་བྱེད། སྒྲིབ་དག་གྱེན་སྐས་འཛེགས། མཁར་འཕུར། ཁྲུས་གོས་དཀར་ནམ་ལངས་ཉི་ཟླ་ཤར་བ། མཆོད་རྟེན་བསྐོར། དར་ཕྱར་དུང་འབུད་མེ་ཏོག་དཀར་སེར་འཐུ། རང་གི་རོ་བསྲེག་པ། །རུས་པ་དཀར་སིལ་སོང་བ།། ༈ །།མཆོག་ལ་མངོན་སུམ། གཟི་བྱིན། རྨི་ལམ་གསུམ། མངོན་སུམ་ཆོ་འཕྲུལ་བྱུང་མ་ཐག་ལུས་རྣལ་ཕེབས་དགེ་སྦྱོར་སྟེང་དུ་འཕེལ་བའོ། །རྨི་ལམ་ཆོ་འཕྲུལ་རྨི་ལམ་ཟིན་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ངང་དུ་སོང་བ་ཡིན་ཀྱང་གཞན་ལ་གསང་། སྟོང་རྟགས་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། ༈ །།སྲིད་པའི་འདྲེ་དགུ་ནི། ནག་རྩིས་ཀྱི་གཏོ་བཅོས་སྐབས། མི་ལ། བསེ་རག །འགོང་པོ། གྲི་བོ། གོད་འདྲེ། ནད་འདྲེ། དམུག་འདྲེ། ཐེའུ་རང་། མི་ཁ་དང་དགུ་ཡིན་པར་བཤད་ཅིང་། སྲིད་པའི་འདྲེ་དགུ་སྐྱས་འདེབས་ཞེས་གསུངས།། ༈ །།གཙུག་ལག་གི་གདོན་བཅུ་ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་བཤད་པའི་ཁུངས་མ་མཐོང་ཡང་། ནག་རྩིས་ཀྱི་གཏོ་བཅོས། སྣང་སྲིད་སིལ་བུའི་གཏོ་ཕྲན་ཞིག་ཏུ། །གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཕུང་བྱེད་གདོན། །བཤིག་བྱེད་འཕུང་བྱེད་ཤི་བའི་འདྲེ། །ད་ངན་པར་བྱེད། །དབུལ་བྱེད་རྨོངས་བྱེད་མཐར་བྱེད་པ། །ལོག་པར་བྱེད་པའི་འདྲེ་གདོན་རྣམས། ཞེས་ས་བྱེད་མཐར་བྱེད་པ། །ལོག་པར་བྱེད་པའི་འདྲེ་གདོན་རྣམས། ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། གཙུག་ལག་ཁང་བཤིག་པར་བྱེད་པའི་གདོན། །ཡུལ་འདྲེ། ། འདུག་མཁན་ཐམས་ཅད་འཕུང་བར་བྱེད་པའི་གདོན། །དུར་སྲི། དེའི་མི་ཐམས་ཅད་ཤི་བར་བྱེད་པའི་གདོ
Chinese
在那里混合并禅修。对于像传染病这样的情况，也要将身语意三者融入其中。无论发生什么不愉快的事情，都应该这样做。一旦完成，如果外面下冰雹，不要用力压制。如果压制，它会反弹，所以要实践不反弹的封闭之门。不反弹的封闭之门就像：即使害怕和放弃，也不会逃跑。无论发生什么奇迹、恐惧或惊吓，都不要立即寻找或追求，而是躺下并坐着。口中说：愿奇迹、残酷和难以忍受的巨大痛苦日夜不停地降临。愿我的蕴、分别念和自我执着立即化为灰烬。如果奇迹没有发生，那就是你执着了。如果我无法忍受，那是我的错，所以在获得菩提之前我不会离开。口中念诵，心中思考。即使完成，也要放松目标，停留适当的天数。然后，在移动时，将命根视为抵押品，并进行蛇结。奇迹有三种：最好的是显现，中等的是光彩，最差的是梦境。通常做的梦是习气和身魔，梦兆是奇迹，而上师是：如果从他人那里引发了处所魔和身魔，就会出现前所未有的奇迹。如果从年神的地方没有出现身魔的奇迹，那就太好了。傍晚是年神，黎明是身魔的奇迹，年神是中等。如果从身魔那里没有出现年神的奇迹，那就是年神太小了，所以要进行柔和的法。外在引发神鬼的奇迹，内在引发身体的疾病，秘密引发内心的痛苦，要认识到这些并将其作为道用。在这些时候，会发生幻觉、阴影和奇迹。幻觉发生在心中，阴影发生在身语上，奇迹发生在外部对象上。魔有三种，烦恼有三种，白法方面有三种。男魔从嗔恨中产生，存在于身语意中。同样，女魔从贪欲中产生。天魔是愚痴。龙魔是愚痴，特别是从三种毒素中产生。对于烦恼，先前的断法依赖于对象，如果没有将三种毒素转化为道，那么它的阴影会影响到那个地方，所以后来的断法会出现幻觉、阴影和奇迹。三种毒素的身语力量会变得非常强大。白法方面的断法，是先前身语意的善行
English
There, mix and meditate. For things like contagious diseases, also blend body, speech, and mind into it. Whatever unpleasantness arises, do it that way. As soon as the session is complete, if hail falls outside, do not forcefully suppress it. If you suppress it, it will rebound, so practice the non-rebounding closed door. The non-rebounding closed door is like: even if afraid and abandoning, do not run away. Whatever miracles, fears, or frights occur, do not immediately seek or pursue, but lie down and sit. In speech: May miracles, cruelty, and unbearable great suffering come day and night. May my aggregates, conceptual thoughts, and self-grasping be reduced to ashes immediately. If miracles do not occur, it is because you are attached. If I cannot endure, it is my fault, so I will not leave until I attain enlightenment. Speak in words and think in mind. Even when the session is complete, relax the focus and stay for as many days as appropriate. Then, when moving, hold the life-essence as collateral and perform the snake knot. There are three kinds of miracles: the best is manifestation, the intermediate is splendor, and the worst is dreams. Dreams that are usually dreamed are habitual patterns and body-demons, dream signs are miracles, and the teacher is: if both place-demons and body-demons are aroused from others, unprecedented miracles will occur. If no body-demon miracles occur from the place of the fierce deity, that is great. Evening is the fierce deity, dawn is the body-demon miracle, and the fierce deity is intermediate. If no fierce deity miracles occur from the body-demon, it means the fierce deity is too small, so perform gentle dharma. Outwardly, arouse the miracles of gods and demons; inwardly, arouse the diseases of the body; secretly, arouse the pain of the mind; recognize these and take them as the path. At those times, illusions, shadows, and miracles will occur. Illusions occur in the mind, shadows occur in body and speech, and miracles occur in external objects. There are three kinds of demons, three kinds of afflictions, and three aspects of white dharma. Male demons arise from anger and exist in body, speech, and mind. Similarly, female demons arise from desire. God-demons are ignorance. Naga-demons are ignorance, especially arising from the three poisons. For afflictions, the earlier severance practice relies on objects, and if the three poisons are not transformed into the path, then its shadow will affect that place, so the later severance practice will produce illusions, shadows, and miracles. The body and speech power of the three poisons will become very strong. The white dharma aspect of severance practice is the virtuous actions of the previous body, speech, and mind.
Chinese
如果出现精液遗失等情况，就会出现那样的幻觉。要非常清楚地认识到这些，不要被它们所控制。 ༈ །。惩罚有共同、特殊、殊胜三种。共同的有成就、疾病和邪魔三种。第一种给予食物、财富和享受。第二种流出脓血、大小便。第三种是强暴、凶猛的杀戮和从身体上获得。 ༈ །。类似幻觉的惩罚是牦牛和犏牛的殴打，被野兽吞食和带走，战争，武器击中留下伤疤和流血。 ༈ །。类似惩罚的幻觉是：百发百中的箭没有伤痕，盔甲，供奉黑豆、肉、血、红糖、盐和碱，戴红色头巾，穿红色衣服。 ༈ །。转绕轮的种类，观察头晕。 ༈ །。特殊的是，有控制、誓言、清净三种。控制是指控制众生，因此感到高兴，被魔所控制。誓言是进行宗教仪式和转绕。清净是攀登楼梯，飞行城堡，沐浴穿白衣，天亮时日月升起，绕佛塔，升旗，吹海螺，采摘白色和黄色的花朵，焚烧自己的尸体，骨头变成白色碎片。 ༈ །。殊胜的是，有现量、光辉、梦境三种。现量幻觉是指幻觉一出现，身体就恢复正常，善行也随之增长。梦境幻觉是指梦境结束后进入禅定状态，但要对他人保密。如同金刚般的空性证悟将在相续中生起。 ༈ །。世间九鬼是：在黑算命的驱魔仪式中，有米拉、贝若、恶鬼、厉鬼、灾鬼、病鬼、麻木鬼、土地神和人鬼这九种，据说世间九鬼会制造灾难。 ༈ །。虽然没有看到非常清楚地解释寺庙十魔的出处，但在黑算命的驱魔仪式中，在零散现象的小型驱魔仪式中说：寺庙的毁灭者，破坏者，毁灭者，死鬼，现在作恶者，致贫者，愚昧者，终结者，邪恶的鬼魔们。如所说，毁灭者，终结者，邪恶的鬼魔们。因此，摧毁寺庙的鬼，地方鬼，使所有居住者遭受不幸的鬼，坟墓鬼，使那里所有的人死亡的鬼。
English
If there is seminal emission, such illusions will occur. It is important to recognize these very clearly and not be controlled by them. ༈ །། There are three types of punishments: common, special, and supreme. The common ones are three: accomplishments, diseases, and demons. The first gives food, wealth, and enjoyment. The second produces pus, blood, urine, and feces. The third involves violent and fierce killings and obtaining things from the body. ༈ །། Punishments resembling illusions include being beaten by dzos and yaks, being eaten and carried away by wild animals, war, being hit by weapons leaving scars and bleeding. ༈ །། Illusions resembling punishments include: a hundred arrows without wounds, armor, offering black beans, meat, blood, molasses, salt, and alkali, wearing a red turban, and wearing red clothes. ༈ །། Examining dizziness by circumambulating types of wheels. ༈ །། The special ones include subjugation, vows, and purification. Subjugation means subjugating beings, thus feeling joy and being seized by demons. Vows involve performing religious ceremonies and circumambulations. Purification involves climbing stairs, flying castles, bathing and wearing white clothes, the rising of the sun and moon at dawn, circumambulating stupas, raising flags, blowing conches, picking white and yellow flowers, burning one's own corpse, and bones turning into white fragments. ༈ །། The supreme ones include direct perception, splendor, and dreams. Direct perception illusions refer to when the body returns to normal as soon as the illusion occurs, and virtuous deeds increase. Dream illusions refer to entering a state of samadhi after the dream ends, but it should be kept secret from others. A vajra-like realization of emptiness will arise in the mindstream. ༈ །། The nine worldly demons are: In black astrology exorcism rituals, there are Mila, Bereg, demons, evil spirits, disaster spirits, disease spirits, dumb spirits, local deities, and human spirits, which are said to be nine. It is said that the nine worldly demons cause disasters. ༈ །། Although the source of the ten temple demons being explained very clearly has not been found, in black astrology exorcism rituals, in a small exorcism ritual of scattered phenomena, it says: The destroyer of the temple, the destroyer, the ruiner, the dead ghost, the one who does evil now, the impoverisher, the deluder, the terminator, the evil demons. As it is said, the destroyer, the terminator, the evil demons. Therefore, the demon that destroys the temple, the local demon, the demon that causes all residents to suffer misfortune, the tomb demon, the demon that causes all the people there to die.