English
Grasping, wandering people and, all the abbots, when the Blessed One passed away, say: This child is a noble one, prostrate at the feet of the Blessed One! After being instructed in this way, he did as he was told. Everyone said: May you live long! By the power of speaking the truth, his life was extended, so he was given this name. Because his wisdom was very great, he reached the other shore of the sea of Vedas and became the teacher of five hundred Brahmin children. In the Jeta Grove, after questioning a monk, he developed faith and secretly renounced the world. He recited during the day and practiced at night, becoming an Arhat. His retinue of five hundred Brahmin children also renounced the world. Whoever sees, touches, or remembers the scripture held in the hand of this venerable one will gain eloquence and great wisdom, destroy the darkness of ignorance, purify karmic obscurations, always obtain the support of leisure and endowment, and encounter the Mahayana Dharma. Whoever sees, touches, or remembers the mudra of teaching the Dharma will gain the light of wisdom, hear the sound of the Three Jewels, possess correct views, subdue all wrong views, and in all lifetimes will obtain the qualities of not being separated from seeing the Buddha, etc. The twelfth, the Stable One of the Small Path: He was the younger brother of the Stable One of the Great Path, born a year later. As before, in order to have a long life, he grasped the crossroads of the small path, hence the name. From his own elder brother he renounced the world. However, because his wisdom was very dull, he was made to recite a single syllable for three months, but he could not learn it, so he became discouraged. The Blessed One comforted him, and in order to purify his karmic obscurations, he was instructed to wipe the shoes of the monks, and taught to recite the two verses: "Remove the dust! Remove the dirt!" After learning them, he contemplated their meaning at dawn and became an Arhat. Later, he manifested the Dharma through miraculous powers, causing twenty million beings to see the truth. The Teacher also praised him as the best of those who have transformed their minds. Whoever sees, touches, or remembers the mudra of equanimity made by this venerable one, all three poisons, suffering, mental disturbance, and evil thoughts will be pacified, and he will possess many qualities such as subdued senses and the pacification of adverse conditions. The thirteenth,
Tibetan
ནས་བརྟན་བྷ་ར་དྷྭ་ཛ་བསོད་སྙོམས་ལེན་ནི། རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་མདུན་ན་འདོན་བྷ་རི་དྷཱ་ཛའི་རིགས་ཀྱི་བུ་ཅོད་པན་མེད་པའི་རྒྱལ་སྲིད་ཅན། བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་ཡང་སྔོན་གྱི་ཟག་བཅས་བདོ་བར་གྱུར་པས་ཡིད་བྱུང་ནས་སྟོན་པའི་དྲུང་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་། དགྲ་བཅོམ་པ་ཐོབ། བསོད་སྙོམས་འབའ་ཞིག་ལ་སྤྱོད་པས་མཚན་ཡང་དེ་སྐད་དུ་གྲགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ ཀྱང་བསོད་སྙོམས་ལ་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་བསྔགས་ཤིང་། མཉན་ཡོད་ན་དབྱར་གནས་ཉེར་བརྒྱད་པ་མཛད་པའི་ཚེ། འདིས་ཀོ་ཤམྦྷིའི་ཁྱིམ་བདག་མདངས་ཅན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བར་ཆོས་བསྟན་པས་དགྲ་བཅོམ་མང་དུ་འཕེལ། རྒྱལ་པོ་ཤར་པ་དྲེགས་པའི་མཐུས་མྱོས་པ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་བཏུལ། འདིའི་སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་གིས་སེམས་ཅན་མི་ཁོམ་པར་གནས་པ་དང་། ལོག་པར་ལྟུང་བ་ཐམས་ཅད་ལ་སྡེ་སྣོད་ཀྱི་གླེགས་བམ་སྟོན་པས། དེ་མཐོང་རེག་ཡིད་ལ་བྱེད་ཀུན། འོན་ལོང་། ལྐུགས་པ། དྲན་པ་ཉམས་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཞི། དབང་པོ་ཚང་། འཕགས་པའི་ནོར་དང་ལྡན། ཟབ་མྱུར་གསལ་ཞིང་རྣོ་བའི་ཤེས་རབ་འཕེལ། ལྷུང་བཟེད་བུམ་པ་བཟང་པོ་ལྟ་བུའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། སུས་མཐོང་རེག་དྲན་པས་དགོས་འདོད་ཐམས་ཅད་འབྱུང་ཞིང་། འཕགས་ནོར་བདུན་དང་ལྷའི་བདེ་བ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །བཅུ་བཞི་པ་གནས་བརྟན་ཀླུའི་སྡེ་ནི། བྱང་ཕྱོགས་པདྨའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་འཁྲུངས། རྒྱལ་བ་ཀླུའི་ཕྱག་རྒྱའམ། ཀླུའི་སྡེ་ཞེས་གྲགས། རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་ཆེད་དུ་ཐུབ་ཆོད་ཀྱིས་སྡིག་པའི་ལས་མང་དུ་བསགས་པས། བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་གསོད་པར་བརྩམས་པ་ན་སྐྲག་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་། སྡིག་པ་བཤགས་ཤིང་རབ་ཏུ་བྱུང་བས་དགྲ་བཅོམ། ལྷ་གནས་ སུ་གཤེགས་ཏེ་ཆོས་བསྟན་པས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཐར་ལམ་ལ་བཀོད། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་སྲས་ཀྱིས་བསླབ་གཞི་ནོས་ཏེ་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་བུམ་མང་པོ་ཕུལ་པ་གཅིག་ཏུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་བསྣམས་པས། སུ་ཡིས་ཡིད་ལ་བྱས་པ་དེར་མི་ཟད་པའི་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་། ལྷའི་བདུད་རྩིས་ལས་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་འཁྲུད་པ་སོགས་ཡོན་ཏན་མང་དུ་ལྡན། མཁར་གསིལ་གྱི་སྒྲ་བསྒྲགས་པས་གང་གིས་ཐོས་པ་དེ་ནད་ཐམས་ཅད་ཞི། སྡུག་བསྔལ་མཐའ་དག་ལས་གྲོལ། ཉོན་མོངས་པའི་ཟུག་རྔུ་ཐམས་ཅད་ཞི། དཀོན་མཆོག་ལ་དད་པ་ཐོབ་པ་སོགས་ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་དོ། །བཅོ་ལྔ་པ་གནས་བརྟན་སྦེད་བྱེད་དམ། བ་ལང་སྐྱོང་ནི། ཝཱ་ར་ཎཱ་སཱིར་ཁྱིམ་བདག་རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་
Chinese
第十三位，住持巴拉德瓦扎·托钵者：是王舍城的前任巴里达瓦扎种姓之子，拥有无冕的王位。虽然拥有巨大的福报，但由于过去的有漏增长，心生厌倦，于是在导师面前出家。获得阿罗汉果位。因为只行托钵，所以名字也因此而闻名。世尊也赞叹他是行托钵者中的佼佼者。在舍卫城安居第二十八年时，他于拘睒弥的居士光显的精舍中说法，使许多阿罗汉得以增长。降伏了因权势而醉酒的夏尔巴国王。以他的愿力，对于所有处于非闲暇状态和邪见堕落的众生，示以三藏的经卷。凡是见到、触及、忆念者，聋哑、失忆等一切痛苦都将平息。感官齐全，拥有圣者的财富。深刻、迅速、清晰且敏锐的智慧增长。他加持钵盂如同美好的宝瓶般具有功德，凡是见到、触及、忆念者，一切所需所愿皆能实现，并拥有七圣财和天人的安乐。第十四位，住持龙军：出生于北方莲花城。被称为胜者龙的印记或龙军。为了王位，以强硬手段积累了许多罪业。当大臣们准备杀他时，他感到恐惧，于是向世尊寻求庇护。忏悔罪业并出家，成为阿罗汉。前往天界说法，使无数众生走上解脱之路。四大天王的儿子们接受了他的教诲，并供养了许多珍宝宝瓶，他将它们加持成一个。凡是忆念它的人，一切无尽的愿望都将实现。它具有用天界甘露洗净一切业障等诸多功德。敲响铃铛的声音，凡是听到的人，一切疾病都将平息。从一切痛苦中解脱。一切烦恼的痛苦都将平息。获得对三宝的信心等，具有无数功德。第十五位，住持斯贝达或牧牛者：是瓦拉纳西的居士家族的首领
English
The thirteenth, Elder Bharadvaja Pindola: He was the son of the former Bharadvaja lineage of Rajagriha, possessing a crownless kingdom. Although endowed with great merit, he became weary due to the increase of past defilements, and thus he renounced in the presence of the Teacher. He attained Arhatship. Because he practiced only alms-gathering, his name became known as such. The Blessed One also praised him as the foremost among those who practice alms-gathering. When he observed the twenty-eighth summer retreat in Shravasti, he taught the Dharma in the monastery of the householder Ghosaka in Kausambi, causing many Arhats to increase. He subdued King Sharpa, who was intoxicated by the power of arrogance, through miraculous powers. By the power of his aspiration, for all sentient beings who are in unfavorable states and have fallen into wrong views, he shows the scriptures of the Tripitaka. All who see, touch, or remember it, all sufferings of the deaf, blind, mute, and those with impaired memory will be pacified. The senses will be complete, and they will possess the wealth of the noble ones. Deep, swift, clear, and sharp wisdom will increase. He blessed the alms bowl with qualities like a good vase, so that whoever sees, touches, or remembers it, all needs and desires will be fulfilled, and they will possess the seven noble riches and the bliss of the gods. The fourteenth, Elder Naga: He was born in the northern city of Padma. He is known as the Victorious One's Naga Seal or Naga Troop. For the sake of kingship, he accumulated many sins through harsh means. When the ministers prepared to kill him, he became frightened and sought refuge in the Blessed One. He confessed his sins and renounced, becoming an Arhat. He went to the heavenly realms and taught the Dharma, leading countless beings to the path of liberation. The sons of the Four Great Kings accepted his teachings and offered many treasure vases of jewels, which he blessed into one. Whoever remembers it, all inexhaustible desires will be fulfilled. It has many qualities such as washing away all karmic obscurations with the nectar of the gods. The sound of the bell, whoever hears it, all diseases will be pacified. They will be liberated from all suffering. All the pain of afflictions will be pacified. They will gain faith in the Three Jewels, and have countless qualities. The fifteenth, Elder Sbeta or Cattle Herder: He was the head of a householder family in Varanasi.
Tibetan
ཞེས་པ་ལ་བུ་ལྔ་ཡོད་པའི་བཞི་པ་སྟེ། ཕུ་བོ་གྲགས་པ་སྟོན་པ་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཐོས་པས་གཞན་བཞི་པོའང་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ་དགྲ་བཅོམ་ཞིང་སྤུན་ལྔ་པོ་ལ་ཉེ་བའི་ལྔ་སྡེ་ཞེས་གྲགས། འདིའི་ཕྱག་གི་གླེགས་བམ་སུ་ཞིག་གིས་མཐོང་རེག་དྲན་ན་རིག་པའི་གནས་ལྔ་ལ་མཁས་པར་འགྱུར་བ་དང་། རང་རྒྱུད་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཞི་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་དབང་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཡང་དག་པའི་ཤེས་རབ་རྒྱས་པར་འགྱུར་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྲས་ཀྱི་ཐུ་བོར་འགྱུར་བ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་དུ་མ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །བཅུ་ དྲུག་པ་གནས་བརྟན་མི་ཕྱེད་པ་ནི། རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་བཏྲའི་རིགས་ཀྱི་བྲམ་ཟེ་བི་ལིནྡ་དྲུང་དབང་གི་བུར་འཁྲུངས། མཚན་མི་ཕྱེད་དུ་གྲགས། སྟོན་པ་ལ་དད་ནས་རབ་ཏུ་བྱུང་། བསྒྲུབས་པས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཐོབ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྙིང་རྗེ་ལ་གནས་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་བསྔགས། དེས་ཆུ་བོ་གངྒཱ་བརྒལ་བར་འདོད་པ་ན། བཟང་མོ་འདུག་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་མ་ཐག་གངྒཱ་མི་འབབ་པར་སྡོད་ཅེས་གྲགས། སྔོན་ལས་ཀྱི་དབང་གིས་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་བསྙུན་གྱིས་ཟིན་པས་ཕལ་ཆེར་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་བཞུགས་ཤིང་། སྟོན་པས་ཀྱང་ནད་གཡོག་པ་མངགས་པར་མཛད། ནད་པའི་བསླབ་པ་བཅས་པའང་གནང་ངོ་། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་མཐུས་ཆོམ་རྐུན་བཅིང་བ་སོགས་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་ཀྱང་སྣང་ཞིང་། རི་རབ་ཀྱི་བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན་གྱི་གནས་སུ་བྱོན་ནས། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཐར་ལམ་ལ་བཀོད་པ་ན། དེ་དག་གི་གདུག་རྩུབ་ཞི་ཕྱིར། སྟོན་པས་བྱང་ཆེན་མཆོད་རྟེན་གཅིག་གནང་བ་ཕྱག་ཏུ་བསྣམས་ཏེ། དེ་སུས་རེག་མཐོང་ཡིད་ལ་བྱེད་ན། བསླབ་པ་གསུམ་དང་ལྡན་པ་དང་། བདེ་ལེགས་འབྱུང་བ་དང་། སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་མི་འབྱུང་བ་དང་། འདག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་འཕགས་པ་གནས་བརྟན་བཅུ་དྲུག་པོ་འདི་དག་ནི། བདག་ཅག་གི་སྟོན་པ་ཐུབ་པའི་དབང་པོས་ཁྱེད་རྣམས་བྱམས་པ་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་སྤོ་ལ་མངོན་ པར་རྫོགས་པ་སངས་མ་རྒྱས་ཀྱི་བར་དུ་ཕུང་པོ་ལྷག་མ་མེད་པའི་དབྱིངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཆ་ལུགས་འདིས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་བསྟན་པ་སྐྱོངས་ཤིག་ཅེས་བཀའ་བསྒོས་པས། ལྷ་དང་མིའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཞིང་དུ་ད་ལྟ་ཡང་ཞལ་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་པ་ཡིན་པས་གསོལ་བ་བཏབ་ན་བྱིན་རླབས་ཤིན་ཏུ་མྱུར་ཞིང་། བཀའ་གདམས་པའི་བཤེས་གཉེན་གོང་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཐུགས་དམ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་མཛད་དེ། དེའི་རྒྱུ་མཚན་ཡང་
Chinese
據說，這有五個兒子，他是第四個。聽說哥哥格巴東巴出家後，其他四個也出家了，成為阿羅漢，這五兄弟被稱為近五部。如果有人看到、觸摸或憶念此人的手稿，他將精通五明，完全平息自相續中的所有煩惱，獲得法王的權力，增長真實的智慧，成為佛陀的長子等等，並具備許多功德。第十六位是住持不動尊者：出生於王舍城（今比哈爾邦境內）的巴扎種姓的婆羅門比林達仲旺之子。名為不動。因對導師有信心而出家。通過修行獲得了阿羅漢果位。世尊讚歎他是安住於慈悲者中的佼佼者。當他想渡過恆河時，剛說了一句「好姑娘，停一下」，據說恆河就停止流淌了。由於前世業力的影響，他出家後，在有生之年一直被疾病纏身，所以大部分時間都住在王舍城（今比哈爾邦境內），導師也派人照顧他。也給予了關於病人的教導。還出現了通過神變束縛盜賊等的故事。他前往須彌山北方的夜叉之地，將夜叉們引導到解脫道上。為了平息他們的殘暴，導師賜予了一座大菩提塔，他拿在手中。如果有人觸摸、看到或憶念它，他將具備三學，產生安樂，一切罪惡都不會產生，並得以淨化。如是，這十六位聖住持，我們的導師釋迦牟尼佛囑咐你們：在慈氏菩薩於金剛座的菩提樹下現證圓滿正等覺之前，不要進入無餘涅槃界，以聲聞的形象為了利益有情而守護教法。因此，他們現在仍然以真實現身的方式安住在天人和人類的福田之中，如果祈禱，加持會非常迅速。噶當派的上師們也將其作為不共的意修，其原因也在於此。
English
It is said that this one had five sons, and he was the fourth. Having heard that his elder brother Grakpa Tönpa had renounced, the other four also renounced and became arhats, and these five brothers were known as the Close Five. If someone sees, touches, or remembers the manuscript in this one's hand, he will become skilled in the five sciences, completely pacify all the afflictions in his own mindstream, obtain the power of a Dharma king, increase true wisdom, become the eldest son of the Buddha, and so on, and be endowed with many qualities. The sixteenth is the Elder Immovable: He was born in the royal palace as the son of the Brahmin Bilinda Drungwang of the Batra lineage. His name was Immovable. Having faith in the Teacher, he renounced. Through practice, he attained the state of an arhat. The Blessed One praised him as the best of those who abide in compassion. When he wanted to cross the Ganges River, as soon as he said, "Good woman, stay!" it is said that the Ganges stopped flowing. Due to the influence of past karma, after renouncing, he was afflicted by illness for as long as he lived, so he mostly stayed in the royal palace, and the Teacher also sent someone to care for him. He also gave teachings on the sick. Stories of binding thieves and robbers through miraculous powers also appear. He went to the land of the yakshas north of Mount Meru and led the yakshas to the path of liberation. In order to pacify their cruelty, the Teacher gave him a great stupa, which he carried in his hand. If someone touches, sees, or remembers it, he will be endowed with the three trainings, happiness will arise, all sins will not arise, and they will be purified. Thus, these sixteen noble elders, our Teacher Shakyamuni Buddha, instructed you: Until Maitreya Buddha attains complete perfect enlightenment under the Bodhi tree at Vajrasana, do not pass into the realm of nirvana without remainder, but in the form of a shravaka, protect the teachings for the benefit of sentient beings. Therefore, they are still present in the field of merit for gods and humans in a truly visible form, and if you pray, the blessings will be very swift. The Kadampa masters also made it their uncommon practice, and the reason for this is also...