Tibetan
གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་འདི་དག་ལ་གུས་པས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དང་། ཕྱག་འཚལ་བ་དང་། མཆོད་པ་འབུལ་བ་དང་། སྐུ་བརྙན་བྲིས་འབུར་བཞེངས་པ་ལ་སོགས་ལ་བརྩོན་པས་སྔར་སོ་སོའི་སྐབས་སུ་བཤད་པའི་ཕན་ཡོན་རྣམས་ཐོབ་པར་མ་ཟད། བསྟན་པའི་བདག་པོ་ཡིན་པའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱིས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་བྱིན་རླབས་ཅན་མང་པོ་ཤུགས་ཀྱིས་འབྱུང་། དེ་ལ་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་དང་། བཤད་སྒྲུབ་ཚུལ་བཞིན་དུ་མཛད་པའི་དགེ་འདུན་གྱི་སྡེ་མང་དུ་འདུ། བདུད་དང་བདུད་ཀྱི་རིགས་ཀྱིས་གླགས་མི་རྙེད། དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་རྒྱས་པས་སྐྱེ་རྒུའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱང་དགེ་བ་བཅུ་ལ་རང་བཞིན་གྱིས་སྤྱོད་ཅིང་། ཕན་པ་དང་། བདེ་བ་དང་། ལོ་ལེགས་པ་དང་། ཡམས་དང་། ཉེ་བར་འཚེ་བ་མི་འབྱུང་ཞིང་བདེ་ སྐྱིད་དང་བཀྲ་ཤིས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མཐའ་དག་དབྱར་གྱི་ཆུ་གཏེར་ལྟར་འཕེལ་པ་ནི། ལུང་དང་། མངོན་སུམ་དང་། གཏམ་རྒྱུད་ཚད་མ་དག་གིས་གྲུབ་ཅིང་། བྱེ་བྲག་ཏུ་སྒྲུབ་པ་པོ་རང་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་། ཚེ་འདིར་ཚེ་རིང་བ་དང་། ནད་དཀོན་པ་དང་། ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་བ་དང་། བློ་ཆོས་ཕྱོགས་སུ་བཀོལ་དུ་བཏུབ་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་དུ་མ་བརྙེས་པ་དང་། རྒྱལ་བའི་གསུང་རབས་དགོངས་འགྲེལ་དང་བཅས་པ་ལ་འཇིགས་པ་མེད་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྤོབས་པ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ཐོབ་ཅིང་། ནམ་འཆི་བའི་ཚེ་ནའང་གནད་གཅོད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་མི་འབྱུང་བར་བདེ་བའི་སྣང་བ་དང་བཅས་ཤི་འཕོས་ཏེ་སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བར་ངན་སོང་དུ་མི་འགྲོ་བ་དང་། བདེ་འགྲོའི་རྟེན་ཁོ་ན་བརྒྱུད་དེ་མཐར་གྱིས་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ་པ་སོགས་མདོར་ན་གནས་སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་གི་བསམ་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་ངེས་པའི་ཕྱིར། དད་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུབ་པ་གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་བཅུ་དྲུག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པ་དང་། མཆོད་པའི་ཆོ་ག་བྱ་བ་དང་། སྐུ་བརྙན་བཞེངས་པ་སོགས་རང་རང་གི་བློ་ནུས་དང་འཚམས་པར་བགྱི་བའི་དམ་བཅའ་བརྟན་པོ་བཟུང་འཚལ་ལོ། །སྨྲས་པ། དཔྱིད་དུས་མྱོས་པའི་ཁུ་བྱུག་བུ་ མོའི་གྲུས། །མཚོན་མིན་ཕན་བདེའི་སྙིང་པོས་ལྕི་བ་ཡི། །ངོ་མཚར་རྟོགས་བརྗོད་པུཎྜ་རཱི་ཀའི་ཕྲེང་། །བློ་གསལ་ཚོགས་ཀྱི་རྣ་བའི་རྒྱན་དུ་སྦྱིན། །དེ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་བ་ནི། །སྟོན་ཟླའི་ཕང་པ་ལ་འཛེགས་པས། །འགྲོ་ཀུན་སྒྲིབ་གཉིས་མུན་བསལ་ཏེ། །ཀུན་མཁྱེན་སྣང་བ་འབར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་དཱ་ཐེ་ཡོ་བྷ་བ་ཏུ།། འཕགས་པ་གནས་བརྟན་བཅུ་དྲུག་གི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་གཏམ་ཉུང་ངུར་བསྡུས་པ་བློ་གསལ་རྣ་བའི་རྒྱན།
Chinese
对于这些大阿罗汉，以恭敬心祈请、顶礼、供养、塑造绘画雕刻佛像等精勤行持，不仅能获得之前各自章节中所述的利益，而且以作为教法之主的缘起，自然而然会涌现许多佛陀和菩萨的身语意所依之加持圣物。为此，会聚集许多供养的物品，以及如理进行闻思修行的僧团。邪魔及其眷属也无法找到可乘之机。如此一来，由于佛陀的珍贵教法得以弘扬，众生也能自然而然地行持十善业，并且不会发生灾疫和近身危害，安乐、吉祥、圆满一切如同夏天的水库般增长。这是通过圣教、现量和故事等可靠的依据所证实的。特别是修行者自己，今生也能长寿、少病、受用增长、心性能用于佛法、戒律清净、获得多种三摩地之门，对于佛陀的经论及其注释，能获得无畏的殊胜智慧和辩才。临终时也不会遭受截断命根的痛苦，而是伴随着安乐的觉受去世，转生之后生生世世都不会堕入恶趣，仅仅经历善趣的所依，最终获得无上珍贵的菩提果位等等。总之，为了暂时和究竟的一切愿望都能如意成就，具有信心和精进的人们，应当发下坚定的誓愿，尽己所能地对释迦牟尼佛和十六大阿罗汉及其眷属进行祈请、供养仪轨和塑造佛像等。说道：如春日沉醉的杜鹃鸟 以非暴力的利乐精华所滋养 奇妙的本生白莲之花鬘 献给明智者们的耳饰 由此所生的善根是 如登上秋月之怀抱 令一切众
English
By respectfully supplicating, prostrating to, making offerings to, and diligently engaging in creating painted and sculpted images of these great Arhats, not only will one obtain the benefits mentioned in their respective chapters, but also, through the auspicious connection of being the masters of the teachings, many blessed objects of body, speech, and mind of Buddhas and Bodhisattvas will naturally arise. For this, there will be gatherings of many offerings and monastic communities that properly engage in study and practice. Demons and their kind will not find an opportunity. In this way, as the precious teachings of the Buddha flourish, beings will naturally engage in the ten virtues, and epidemics and near harm will not occur, and all happiness, auspiciousness, and perfection will increase like a summer reservoir. This is proven by reliable sources such as scriptures, direct perception, and stories. In particular, the practitioner themselves will also have longevity in this life, few illnesses, increased resources, a mind that can be used for Dharma, pure morality, attainment of many doors of samadhi, and obtain fearless and extraordinary wisdom and eloquence regarding the Buddha's scriptures and their commentaries. At the time of death, they will not suffer the pain of cutting off the life force, but will pass away with a feeling of happiness, and after rebirth, they will not go to the lower realms in life after life, but will only experience the supports of the higher realms, and ultimately attain the supreme and precious state of enlightenment, and so on. In short, in order to ensure that all temporary and ultimate wishes are fulfilled as desired, those with faith and diligence should make a firm vow to supplicate, perform offering rituals, and create images of Shakyamuni Buddha and the sixteen great Arhats and their retinues, according to their own intelligence and ability. Said: Like a cuckoo intoxicated in springtime Nourished by the non-violent essence of benefit and happiness The wonderful garland of Jataka white lotus flowers I offer as earrings to the assembly of the wise The virtue arising from this is Like ascending into the embrace of the autumn moon May all beings
Chinese
二障黑暗皆消除， 全知光明愿炽盛。 萨尔瓦 达 泰 约 巴瓦度（藏文，梵文天城体：सर्वदा तथो भवतु，梵文罗马拟音：sarvadā tathā bhavatu，汉语字面意思：愿一切皆如此）。 圣者十六阿罗汉证悟事迹略述——智者悦耳之饰。
English
May the darkness of the two obscurations be dispelled, May the light of omniscience blaze forth! Sarva Dā The Yo Bhava Tu (藏文，梵文天城体：सर्वदा तथो भवतु，梵文罗马拟音：sarvadā tathā bhavatu，English literal meaning: May all be so). A concise account of the realizations of the Sixteen Arhats, the Ornament for the Ears of the Wise.