Tibetan
ཆར་ཆེན་ཕོབས། །འབྱུང་བཞི་འཁྲུགས་པ་ཕྱི་ཡི་དགྲ། །ལུས་ཀྱི་ན་ཚ་ནང་གི་བགེགས། །སེམས་ཀྱི་བར་ཆད་གསང་བའི་གདོན། །ཐམས་ཅད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཟློག །ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། ཕྱི་སྣོད་འཇིག་རྟེན་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས། །ནང་བཅུད་འགྲོ་ཀུན་ཆོས་བཞིན་སྤྱོད། །བསྟན་འཛིན་ཞབས་བརྟན་བསྟན་པ་དར། །དོན་གཉིས་འགྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་པའང་རང་གཞན་ཀུན་གྱི་ཆེད་དུ་རིག་འཛིན་གྱི་བཙུན་པ་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་གང་ཤར་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དགེ། །། སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་གནད་ནས་བསྐུལ་བའི་གསོལ་འདེབས་བསམ་དོན་མྱུར་འགྲུབ། ༈ སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་གནད་ནས་བསྐུལ་བའི་གསོལ་འདེབས་བསམ་དོན་མྱུར་འགྲུབ་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །བདེ་ཆེན་ཆོས་སྐུའི་ཞིང་ན་སྣང་མཐའ་ཡས། །དཔལ་ལྡན་གྲུ་འཛིན་རི་བོར་སྤྱན་རས་གཟིགས། །རྔ་ཡབ་དཔལ་རིར་མཚོ་སྐྱེས་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་མཆོག་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །མགོན་ཁྱོད་བླ་མ་མཆོག་གསུམ་ཡི་དམ་དང་། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྲུང་ནོར་ལྷར་བཅས། །སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་ངོ་བོར་ཤེས་པའི་བློས། །སྙིང་ནས་འབོད་དོ་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་ གཟིགས། །བདག་དང་བདག་འདྲའི་མགོན་མེད་སྙིགས་མའི་འགྲོར། །གང་ལ་གང་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་བཞེངས་ནས། །གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་བསམ་པའི་དོན་རྣམས་ཀུན། །ཆོས་བཞིན་འགྲུབ་པར་མཛོད་ཅིག་པདྨ་འབྱུང་། །ཁྱད་པར་ནད་གདོན་དྲག་པོས་གཟིར་བའི་ཚེ། །ཨོ་རྒྱན་སྨན་གྱི་བླ་མའི་སྐུར་བཞེངས་ལ། །བྱིན་རླབས་དཔག་བསམ་རྒྱས་པའི་གྲིབ་བསིལ་དུ། །ངལ་བསོའི་དབུགས་འབྱིན་མཛོད་ཅིག་པདྨ་འབྱུང་། །རྣམ་མང་དུས་མིན་འཆི་བས་འཇིགས་པ་ན། །ཨོ་རྒྱན་ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་སྐུར་བཞེངས་ལ། །འཆི་མེད་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་མཆོག་འགྲུབ་པའི། །སྐལ་བཟང་མངོན་སུམ་སྩོལ་ཅིག་པདྨ་འབྱུང་། །སྣོད་བཅུད་རྒུད་པའི་གདུང་བས་ཉམ་ཐག་ཚེ། །ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོ་ནོར་ལྷའི་སྐུར་བཞེངས་ལ། །དཔལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་ལྡན་སྤྲིན་ཆེན་ལས། །འདོད་རྒུའི་གྲུ་ཆར་ཕོབས་ཤིག་པདྨ་འབྱུང་། །ལུང་རྟོགས་ཆོས་ཀྱི་དགའ་སྟོན་ཉམས་པའི་ཚེ། །ཨོ་རྒྱན་ཤཱཀྱ་སེང་གེའི་སྐུར་བཞེངས་ལ། བསྟན་འཛིན་ཞབས་བརྟན་བཤད་དང་སྒྲུབ་པ་ཡི། །བསྟན་པ་རྒྱས་པར་མཛོད་ཅིག་པདྨ་འབྱུང་། །རྨོ་ངས་དང་མ་རིག་འཐིབ་བུས་ནོན་པའི་ཚེ། །ཨོ་རྒྱན་བློ་ལྡན་མཆོག་སྲེད་སྐུར་བཞེངས་ལ།
Chinese
祈降大雨！四大不调是外敌，身体疾病是内魔，心中障碍是秘密的邪魔，一切都回遮到法界中。嗡啊吽 班匝 咕噜 贝玛 悉地 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽 班匝 咕噜 贝玛 悉地 吽)。外器世界财富增，内情众生如法行，持教者寿坚固教法兴，二利成就愿吉祥！这是为了自他一切众生，由持明僧人钦哲旺波随心所欲祈祷，善哉！
English
May great rain fall! The imbalance of the four elements is the outer enemy, bodily sickness is the inner demon, mental obstacles are secret evil spirits. May all be turned back into the realm of Dharma. Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Padma Siddhi Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum). May the outer vessel, the world, increase in wealth. May all sentient beings, the inner essence, act according to the Dharma. May the feet of the holders of the teachings be firm, and may the teachings flourish. May there be auspiciousness for the accomplishment of both aims! This prayer, spontaneously composed by the vidyādhara monk Khyentse Wangpo, is for the benefit of all, oneself and others. May it be virtuous!
Tibetan
།ཇི་ལྟ་ཇི་སྙེད་ཤེས་བྱ་ཀུན་མཁྱེན་པའི། །ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་སྩོལ་ཅིག་པདྨ་འབྱུང་། །རང་དང་གཞན་གྱི་དོན་གཉིས་སྒྲུབ་ པའི་ཚེ། །ཨོ་རྒྱན་པདྨ་སཾ་བྷའི་སྐུར་བཞེངས་ལ། །འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི། དགེ་མཚན་རྒྱས་པར་མཛོད་ཅིག་པདྨ་འབྱུང་། མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། །ཨོ་རྒྱན་ཉི་མ་འོད་ཟེར་སྐུར་བཞེངས་ལ། །མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་གདུལ་བྱའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན། །སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་མཛོད་ཅིག་པདྨ་འབྱུང་། །རླབས་ཆེན་བསྟན་འགྲོའི་ཕན་བདེ་སྤེལ་བའི་ཚེ། །ཨོ་རྒྱན་པདྨ་རྒྱལ་པོའི་སྐུར་བཞེངས་ལ། ཁམས་གསུམ་སྲིད་ཞིའི་ལེགས་ཚོགས་ཇི་སྙེད་ཀུན། །འབད་མེད་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག་པདྨ་འབྱུང་། །ཕས་རྒོལ་གཟའ་ཀླུ་འབྱུང་པོས་འཚེ་བའི་ཚེ། །ཨོ་རྒྱན་སེང་གེ་སྒྲ་སྒྲོག་སྐུར་བཞེངས་ལ། །མཐུ་སྟོབས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ཡིསོ། །མིང་གི་ལྷག་མར་མཛོད་ཅིག་པདྨ་འབྱུང་། །མཐའ་དམག་དུས་འཁྲུགས་རྒྱལ་འགོང་འཚེ་བའི་ཚེ། །ཨོ་རྒྱན་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་སྐུར་བཞེངས་ལ། །གཟུགས་ཅན་གཟུགས་མེད་དམ་སྲིའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི། །དོན་སྙིང་ལྐོག་མར་ཕྱུངས་ཤིག་པདྨ་འབྱུང་། །རྩེ་གཅིག་ཟབ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པའི་ཚེ། །ཨོ་རྒྱན་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་སྐུར་བཞེངས་ལ། །བསྐྱེད་རྫོགས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་གསེང་ལམ་ནས། །ཟུང་འཇུག་འགྲུབ་པར་མཛོད་ཅིག་པདྨ་འབྱུང་། །གལ་ཏེ་ཚེ་འདིར་བརྟན་པ་མ་ཐོབ་ན། །ཨོ་རྒྱན་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སྐུར་བཞེངས་ལ། །འཆི་ཁར་གནད་གཅོད་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བ་དང་། ། བདེ་ཆེན་ཞིང་དུ་འཁྲིད་ཅིག་པདྨ་འབྱུང་། །དེར་ཡང་འཁྲུལ་ནས་བར་དོར་འཁྱམས་སྲིད་ན། །ཨོ་རྒྱན་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པའི་སྐུར་བཞེངས་ལ། །འཇིགས་སྐྲག་འཁྲུལ་སྣང་རང་སར་གྲོལ་བ་དང་། །དག་པའི་ཞིང་དུ་དྲོངས་ཤིག་པདྨ་འབྱུང་། །མདོར་ན་འདི་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར། །སྐྱིད་སྡུག་ལེགས་ཉེས་བཟང་ངན་ཅི་བྱུང་ཡང་། མགོན་པོ་ཁྱོད་ལས་སྐྱབས་གཞན་མ་མཆིས་པས། །འབྲལ་མེད་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་པདྨ་འབྱུང་། །ཞེས་པའང་རབ་བྱུང་བཅུ་བཞི་པའི་ལྕགས་ཕོ་ཁྱིའི་ལོའི་སྣོན་ཟླ་བའི་དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚེས་བཅུར་བོད་ཀྱི་སྒྲུབ་གནས་དཔལ་ཆུ་བོ་རིའི་གུ་རུའི་སྒྲུབ་གནས་ནམ་མཁའ་ལྡིང་དུ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་དང་བཅས་བོད་ཁམས་བསྟན་འགྲོའི་ཕན་བདེ་འཕེལ་བའི་སྨོན་འདུན་བགྱིས་སྐབས་ཡིད་ལ་ཤར་བ་བཞིན། སླར་ཡང་གཙང་སྟོད་རུ་ལག་གྲམ་པ་རྒྱང་གི་སྒྲུབ་ཕུག་སོགས་སུ་རྩེ་གཅིག་དད་པས་གསོལ་བ་འ
Chinese
如是所有所知皆遍知，祈赐智慧光明莲花生。 自他二利成办之时，祈请化现邬金莲生身，世间出世间之诸成就，祈请增广吉祥莲花生。 虚空遍布利众生之时，祈请化现邬金日光明身，所有见闻忆触所化众，祈请成熟解脱莲花生。 弘扬广大教法利乐之时，祈请化现邬金莲花王身，三界轮涅一切诸善妙，祈请毫不费力摄为己有莲花生。 邪魔星曜龙族作祟之时，祈请化现邬金狮子吼身，具力大能金刚手炽燃，祈请令其徒有虚名莲花生。 边境战乱时疫作祟之时，祈请化现邬金金刚橛身，有形无形一切冤魂众，祈请掏取心髓命根莲花生。 专注甚深瑜伽修持之时，祈请化现邬金金刚持身，生圆次第大圆满之密道，祈请证得双运果位莲花生。 倘若此生未能得稳固，祈请化现邬金无量光身，临终断诀痛苦得平息，祈请引导往生极乐刹莲花生。 彼处若仍迷乱漂泊中阴时，祈请化现邬金三世知身，恐惧惊慌错觉自解脱，祈请引导往生清净刹莲花生。 简言之从今直至菩提藏，无论苦乐好坏善恶诸显现， 怙主您外无有其他救护者，祈请不离赐予加持莲花生。 此乃第十四饶迥铁狗年（1970） 闰月之白分初十，于藏地修行圣地吉祥曲沃日之莲师修行处南卡定，为藏区政教昌盛，以会供作祈愿时，心中所显现。 之后又于藏上部如拉仲巴江之修行洞等处，以一心虔诚作祈请。
English
Just as all that is knowable is known, grant the light of wisdom, Padmasambhava. When accomplishing the two benefits of self and others, arise as the form of Orgyen Pema Sambhava. Increase the auspiciousness of the accomplishments of the world and beyond, Padmasambhava. When acting for the benefit of beings pervading the sky, arise as the form of Orgyen Sun Ray. Ripen and liberate all the groups of beings to be tamed by seeing, hearing, remembering, and touching, Padmasambhava. When spreading the benefit and happiness of the vast teachings and beings, arise as the form of Orgyen Pema Gyalpo. Effortlessly gather all the goodness of the three realms of existence and peace, Padmasambhava. When harmed by opposing forces, planets, nagas, and elementals, arise as the form of Orgyen Singe Sogra. With the power and strength of Vajrapani blazing, make them mere names, Padmasambhava. When harmed by border wars, epidemics, and evil spirits, arise as the form of Orgyen Dorje Trolö. Pluck out the secret essence of the groups of embodied and disembodied oath-breakers, Padmasambhava. When meditating on the profound yoga of one-pointedness, arise as the form of Orgyen Dorje Chang. From the secret path of generation, completion, and great perfection, accomplish the union, Padmasambhava. If stability is not attained in this life, arise as the form of Orgyen Nangwa Taye. Pacify the suffering of cutting through at the time of death, and lead to the field of great bliss, Padmasambhava. If still wandering in the bardo due to confusion there, arise as the form of Orgyen Knowing the Three Times. Liberate fear, terror, and delusion in their own place, and lead to the pure field, Padmasambhava. In short, from here until the heart of enlightenment, whatever happiness, sadness, good, bad, or evil may occur, there is no other refuge than you, protector. Bless me without separation, Padmasambhava. This was also on the tenth day of the white side of the waxing moon in the iron male dog year of the fourteenth cycle (1970), at Namkha Ding, the Guru's practice place of the glorious Chuwori, a sacred place of practice in Tibet, while making offerings and praying for the increase of benefit and happiness for the teachings and beings of Tibet, as it arose in my mind. Again, in the practice caves of Rulak Trampa Gyang in Upper Tsang, etc., I prayed with one-pointed devotion.
Tibetan
དེབས་པ་པོ་ནི། རིག་འཛིན་གྱི་བཙུན་པ་རྒྱལ་ཁམས་ཉུལ་བའི་ད་རི་དྭ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་སྟེ། འདིས་ཀྱང་འབྲེལ་ཚད་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་དཔལ་ཨོ་རྒྱན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་བྱིན་རླབས་གཅིག་ཅར་དུ་ཞུགས་ཤིང་། བསམ་སྦྱོར་ཆོས་མཐུན་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། །། སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་བསམ་དོན་མྱུར་འགྲུབ། ༈ སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་བསམ་དོན་མྱུར་འགྲུབ་བཞུགས། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ། སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེར། །བཟོད་མེད་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་འདེབས། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་དབྱིངས་སུ་སོལ། །བསམ་དོན་ཆོས་བཞིན་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཞེས་པའང་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་རྩེ་གཅིག་གུས་པས་གང་ཤར་ཤུགས་འབྱུང་དུ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དགེ། །། སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་བསམ་དོན་ཀུན་འགྲུབ། ༈ སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་བསམ་དོན་ཀུན་འགྲུབ་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ཨེ་མ་ཧོ། །སྣང་བའི་དངོས་ཀུན་པདྨ་འོད་ཀྱི་ཞིང་། །ཕུན་ཚོགས་ངོ་མཚར་བཀོད་པ་འབྱམས་ཀླས་པའི། །མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཡིད་འཕྲོག་མཆོད་སྤྲིན་དབུས། །སེང་ཁྲི་ཆུ་སྐྱེས་ཉི་ཟླའི་གདན་གྱི་སྟེང་། །རྩ་བའི་བླ་མ་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ། །དཀར་དམར་མདངས་ལྡན་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་རྫོགས། །བཅུ་དྲུག་ན་ཚོད་ཞི་ཁྲོའི་ཉམས་བརྒྱར་འབར། །ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་གཡོན་པས་ཐོད་བུམ་བསྣམས། །གསང་ཡུམ་སྦས་ཚུལ་ཁ་ཊཾ་གཡོན་ནས་བརྟེན། །དབུ་ལ་པད་ཞྭ་མེ་ལོང་རྒོད་སྒྲོས་བརྒྱན། །སྐུ་ལ་གསང་ཕོད་ཆོས་གོས་ཟབ་བེར་བཀླུབས། །ཞབས་ཟུང་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ། །སྣང་སྟོང་འཇའ་ཟེར་འོད་ཕུང་ཀློང་ན་བཞུགས། །དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་གདོད་ནས་དབྱེར་མེད་པ། །རིག་འཛིན་བླ་མ་ཀུན་གྱི་སྤྱི་གཟུགས་ཆེ། །དགེ་འདུན་འདུས་པའི་གཙུག་རྒྱན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །དམ་ཆོས་ཆར་འབེབས་སྡེ་སྣོད་རྒྱ་མཚོའི་གསུང་། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་སྲས་བཅས་ཡེ་ཤེས་ཐུགས། །ཡོན་ཏན་དགོས་འདོད་མཆོག་སྩོལ་ནོར་གྱི་ལྷ། །ཕྲིན་ལས་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཚོགས་ཀྱི་རྗེ། །སྐྱབས་ཀུན་འདུས་པའི་ངོ་བོ་ ལྷམ་མེར་གསལ། །བདག་དང་མཁའ་མཉམ་འགྲོ་བ་མ་ལུས་རྣམས། །སྒོ་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་པ་འབུལ། །སྡིག་ལྟུང་ཀུན་བཤགས་དགེ
Chinese
作者是：持明的僧人，游历各地的达里瓦·蒋扬钦哲旺波。以此也能使所有结缘者的相续中，莲花生大师的加持一时融入，成为心愿和行为与佛法相合，如意成就之因。 祈请莲花生大师速疾成就所愿 祈请莲花生大师速疾成就所愿 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），班匝（藏文：བཛྲ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），格热（藏文：གུ་རུ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师），贝玛（藏文：པདྨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：莲花），悉地（藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 皈依处总集邬金仁波切， 以难忍的强烈渴求而祈请。 外内秘密的障碍于法界中平息， 祈请加持如法成就所愿。 这也是蒋扬钦哲旺波以专注的恭敬，自然流露地祈祷，善哉！ 祈请皈依处总集莲师仁波切普皆成就所愿 祈请皈依处总集莲师仁波切普皆成就所愿 唉玛伙！ 显现诸法皆是莲花光刹土， 圆满稀有庄严浩瀚无边际， 前方虚空中，悦意供云之中央， 狮子宝座莲花日月之垫上， 根本上师邬金莲花生， 洁白鲜红容光具足妙相好， 十六妙龄具足寂猛之姿态， 右手金刚杵，左手持颅器宝瓶， 密妃隐式，左依卡杖嘎。 头戴莲花帽，以明镜鹫翎为庄严， 身披密袍法衣禅定氅。 双足跏趺坐， 显空虹光光蕴之中住。 誓言智慧本初无二别， 持明上师众之总集身。 僧众聚集之顶饰金刚身， 妙法降雨，经藏大海之语。 十方诸佛菩萨智慧意， 功德如意赐予胜愿宝。 事业空行护法众之主， 总集皈依之自性 历历分明。 我与等虚空一切有情众， 身语意恭敬，顶礼供养献， 罪堕皆忏悔，善
English
The author is: The Vidyadhara monk, Dariwa Jamyang Khyentse Wangpo, who travels around the country. May this also cause the blessings of the glorious King of Oddiyana Dharma to enter the continuum of all those connected, and become the cause for wishes and actions to be in accordance with the Dharma, and to be accomplished as desired. A Prayer to Guru Rinpoche Padmasambhava for Swift Fulfillment of Wishes A Prayer to Guru Rinpoche Padmasambhava for Swift Fulfillment of Wishes Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Vajra（藏文：བཛྲ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）, Guru（藏文：གུ་རུ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师）, Padma（藏文：པདྨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：莲花）, Siddhi（藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）. To the precious Guru of Oddiyana, the embodiment of all sources of refuge, I pray with unbearable, intense longing. Pacify outer, inner, and secret obstacles into the expanse of space, Bless me to accomplish my wishes in accordance with the Dharma. This was also a spontaneous prayer offered with one-pointed devotion by Jamyang Khyentse Wangpo. May it be virtuous! A Prayer to Guru Rinpoche, the Embodiment of All Refuges, for the Accomplishment of All Wishes A Prayer to Guru Rinpoche, the Embodiment of All Refuges, called "Accomplishing All Wishes," is presented here. Emaho! All phenomena are the realm of Padma Light, With an abundance of wondrous and limitless arrangements. In the sky before me, in the center of enchanting clouds of offerings, Upon a lion throne, a lotus, and a sun and moon cushion, The root guru, the precious Guru of Oddiyana, Radiant with white and red, complete with marks and signs, Sixteen years of age, blazing with a hundred peaceful and wrathful expressions. The right hand holds a vajra, the left a skull-cup filled with nectar, The secret consort is concealed, leaning on a khatvanga on the left. The head is adorned with a lotus hat, a mirror, and vulture feathers, The body is draped in a secret robe, Dharma robes, and a thick cloak. The two feet are in the vajra posture of meditation, Residing in the expanse of appearance and emptiness, rainbow light, and a mass of light. Primordially inseparable, commitment and wisdom, The great embodiment of all vidyadhara lamas. The vajra body, the crown ornament of the assembled sangha, The speech of the ocean of scriptures, raining down the sacred Dharma. The mind of wisdom of all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, The deity of wealth, bestowing the supreme wish-fulfilling qualities. The lord of the hosts of dakinis and Dharma protectors of activity, The essence of all refuges Clearly apparent. I and all beings equal to space, With body, speech, and mind, respectfully prostrate and offer offerings, Confess all sins and downfalls, virtue