Tibetan
འི་འཕྲང་ལས་དབུགས་འབྱིན་སྩོལ་བའི་དེ་མ་ཐག །ཆུ་སྐྱེས་གཞོན་ནུའི་མངལ་ལས་གྲོལ་བའི་དག་པའི་ལུས་མཆོག་འཛིན་པའི་མོད། །ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་དཔག་མེད་མགོན་པོ་དེ་ཡི་ཞལ་མཐོང་ཤོག །དེ་ལྟར་གུས་པས་གསོལ་བ་བཏབ་ཅིང་ལུས་ཀྱི་བ་སྤུའི་འཁྲི་ཤིང་གཡོ། །ངག་གི་གདུང་དབྱངས་མགྲིན་པར་བརྩེགས་ནས་ཡིད་ཀྱིས་ཉིན་མཚན་བར་མེད་དུ། །འཕགས་མ་གང་གི་ཡོན་ཏན་ལ་དད་བསྟོད་པའི་རྒྱལ་པོ་འདི་བཀླགས་པས། །ཇི་སྐད་ གསུངས་པའི་དོན་རྣམས་གྲུབ་སྟེ་སྐལ་བ་བཟང་ལྡན་སྐྱེ་བོར་འགྱུར། །དེ་ལྟར་འཕགས་མ་གཙུག་གཏོར་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་ལ་བསྟོད་ཅིང་གསོལ་བ་གདབ་པའི་རིམ་པ་འཆི་མེད་གྲུབ་པ་སྤྲིན་གྱི་རོལ་མོ་འདི་ནི་རང་གཞན་གྱི་དོན་དུ་ཉེ་བར་དམིགས་ཏེ་བློ་གསལ་ཨ་བྷ་ཡས་རང་ལོ་བཅུ་བདུན་པར་རིག་གྲོལ་ཕུན་ཚོགས་གླིང་དུ་ལེགས་པར་སྦྱར་བ་འདིས་ཀྱང་སལ་ཨ་བྷ་ཡས་རང་ལོ་བཅུ་བདུན་པར་རིག་གྲོལ་ཕུན་ཚོགས་གླིང་དུ་ལེགས་པར་སྦྱར་བ་འདིས་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པའི་དགེ་མཚན་དམ་པ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་འབྱང་། བར་གྱུར་ཅིག། །། རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་དཀར་མོ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ལ་བསྟོད་པ་འཆི་མེད་སྤྲིན་དཀར་འཛུམ་པའི་རོལ་མོ། རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་དཀར་མོ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ལ་བསྟོད་པ་འཆི་མེད་སྤྲིན་དཀར་འཛུམ་པའི་རོལ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་སྐད་དུ། །ཨཱར་ཏཱ་རཱ་ཙིནྟ་ཙཀྲེ་སྟོ་ཏྲ་ནཱ་མ། །བོད་སྐད་དུ། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ལ་བསྟོད་པ་ཞེས་བྱ་བ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་ན་སྣ་ཚོགས་ལས་ཀྱི་འཁྲི་ཤིང་མཐའ་མེད་བཙུགས་ཀུན་སྡུག་བསྔལ་ཁུར། །བརྒྱ་ཕྲག་འབྲས་བུའི་ངལ་བས་གཙེས་བྱས་དེ་ཚེ་འཕགས་མ་གང་གི་མཚན། །འཛིན་པ་ཡིས་ཀྱང་བྱུང་དང་འབྱུང་འགྱུར་འཇིགས་པའི་ཆུ་གཏེར་བསྒྲལ་མཛད་ཕྱིར། །དེ་ཉིད་ཁོ་ནར་བསྟོད་པའི་ཚིག་འདི་བློ་ལྡན་སུ་ཞིག་འཛིན་མི་བྱེད། །གང་ན་ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་གྲུབ་པ་རིག་འཛིན་ཚོགས་ཀྱི་དགའ་ཚལ་ནི། །མནན་ནེམ་བཏེག་འཕར་རཏྟའི་ས་གཞི་བེཟླུརླ་ཡི་བྲག་རིས་བརྗིད། །དྭངས་པའི་རོལ་མཚོ་པུཎྜ་རཱི་ཀའི་དྲྭ་ བས་སྦྲེལ་བའི་བར་བར་དུ། །དབང་པོའི་བྱ་ཚོགས་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཡིད་འོང་སྙན་པའི་སྒྲ་སྒྲོགས་དེར། །རིན་ཆེན་ལྗོན་ཤིང་ལྟ་ན་ལྷུན་སྟུག་ཡལ་འདབ་གཡོ་བའི་བསྟི་སྟང་གིས། །རྟ་བབས་བསྟེན་འདྲའི་གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་བཀོད་པས་ཁྱད་པར་གྱུར་པ་གང་། །སྒྱུ་མའི་ཟློས་གར་རྩེ་བ་ཇི་བཞིན་སྒོ་འཕར་གཡོ་བའི་དཔལ་དེ་ཡིས། །ཏིང་འཛི
Chinese
从痛苦的深渊中施予呼吸的那一刻，从妙龄莲花的子宫中解脱，获得清净殊胜之身的那一刻，愿能得见寿命与智慧无量光芒的怙主尊颜。如是恭敬祈请，身体的汗毛如藤蔓般摇曳，口中的悲鸣在喉咙中堆叠，心中日夜不停地，念诵赞叹圣母的功德，如此诵读，如是所说之义皆得成就，成为具足善缘之人。如是赞颂祈祷圣母顶髻尊胜佛母的仪轨，此不死的成就云之嬉戏，是为自他之利益而作，聪慧的阿巴亚在十七岁时于觉悟圆满吉祥洲（Rigdrol Phuntsok Ling） 善妙撰写，愿以此也能生起无上殊胜的功德。愿吉祥！ 圣洁度母白度母如意轮赞，名为不死白云微笑之嬉。 圣洁度母白度母如意轮赞，名为不死白云微笑之嬉，至此完毕。印度语：阿雅达热钦达扎格热索扎那玛。藏语：圣母度母如意轮赞。顶礼一切智者。此处，无尽安立种种业之藤蔓，背负一切痛苦之重担，为百千果实之劳累所困扰之时，若能持诵圣母之名，亦能救度过去、现在、未来之怖畏苦海，因此，有智者谁不持诵此赞颂之语？何处有天神、仙人、成就者、持明者之聚会乐园，压、低、抬、升，红色的土地，贝祖拉（Vaidurya）的岩石壮丽，清澈的游戏湖泊，被白莲（Pundarika）之网连接的间隙中， इंद्र（Vangpo，自在）的鸟群，色彩缤纷，悦意动听的声音回响，珍宝树木，看似茂盛，枝叶摇曳的栖息地，如同依靠马匹休息般的无量宫殿，以庄严而著称，如幻术般嬉戏，门扉摇曳的光辉，禅定
English
Immediately upon granting breath from the straits of suffering, at the moment of obtaining a pure and supreme body freed from the womb of a youthful lotus, may I behold the face of the protector, the immeasurable light of life and wisdom. Thus, with reverence, I pray, and the vines of hair on my body sway. The lamenting sounds of my voice pile up in my throat, and day and night, without interruption, with my mind, I read this king of praise, devoted to the qualities of the Noble One. By this, may the meanings of what has been spoken be accomplished, and may I become a fortunate being endowed with goodness. Thus, the procedure of praising and supplicating the Noble One, Ushnishavijaya, is this play of immortal accomplishment clouds, composed with the intention of benefiting oneself and others. The intelligent Abhaya, at the age of seventeen, excellently composed this at Rigdrol Phuntsok Ling. May this also give rise to unsurpassed, virtuous, and wondrous qualities. May there be auspiciousness! The Praise to the White Tara Wish-Fulfilling Wheel, Play of Smiling Immortal White Clouds. The Praise to the White Tara Wish-Fulfilling Wheel, Play of Smiling Immortal White Clouds, is completed. In Sanskrit: Arya Tara Chinta Chakra Stotra Nama. In Tibetan: Praise to the Noble Tara Wish-Fulfilling Wheel. Homage to the Omniscient One. Here, endlessly establishing vines of various actions, bearing the burden of all suffering, tormented by the labor of hundreds of fruits, at that time, by holding the name of the Noble One, one is also delivered from the ocean of fear of the past, present, and future. Therefore, who with intelligence would not hold these words of praise? Wherever there is a delightful grove of gods, sages, accomplished ones, and gatherings of vidyadharas, pressing down, lowering, raising up, the red earth, the splendor of the Vaidurya rocks. In the intervals connected by a net of clear playing lakes and Pundarika lotuses, flocks of Indra's birds of various colors resound with pleasing and melodious sounds. Precious trees, appearing lush and dense, with branches swaying, the resting place, like relying on a horse, is distinguished by the arrangement of immeasurable palaces. Like the performance of an illusion, the glory of the swaying doors, meditation.
Tibetan
ན་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མ་འཐོབ་བྱེད་ལྷ་ཡི་སྐྱེད་ཚལ་ལས་འཕགས་དབུས། །རབ་མཛེས་གཞོན་ནུའི་མཆུ་སྒྲོས་ལས་ལྷག་ཨུཏལ་དཀར་པོའི་འདབ་མ་ཡི། །འཛུམ་ཕྲེང་དགོད་པ་ཆུ་གཏེར་ལ་ཞགས་ཉིན་མོའི་ཕྱོགས་ཀྱིས་སྨད་བྱས་པར། །གཅིག་ཤོས་འོད་ཟེར་ཕྲེང་བས་མངོན་བསུས་རང་དྲིན་དྲན་པས་འདེགས་རྩོམ་ཚེ། །ཁྱོད་ཞབས་སྙིང་རྗེའི་གཞོན་ཤ་ཆགས་དེའི་འབབ་སྟེགས་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་བཞིན། །ག་བུར་འཛིན་པའི་འོད་རིས་ཀྱིས་ཕྱེ་ཀུ་མུད་འཛུམ་ཕྲེང་གཡོ་བ་དང་། །ཆུ་འཛིན་གཞོན་ནུའི་བླ་བྲེ་ལས་བྱུང་ཁ་བའི་རྡུལ་བརྩེགས་ཀེ་ལཱ་ཤས། །མཚོན་པ་མ་ཡིན་ཁྱོད་སྐུ་རབ་མཛེས་རྡུལ་གྱི་ཐིག་ལེའི་ལང་ཚོ་ལ། །མཚན་དཔེའི་ཡོན་ཏན་རི་དྭགས་ཀྱིས་འཁྱུད་ཀུན་རྨོངས་མ་རིག་སེལ་ལ་འདུད། །ཕྱག་གཡས་ལྕུག་ཕྲན་གཞོན་ནུའི་འཁྲི་ཤིང་མཆོག་སྦྱིན་བསིལ་ཡབ་དམ་པ་དེར། །གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་པའི་མྱ་ངམ་ཐང་ལ་མཐའ་མེད་འཁྱམས་གྱུར་སྲིད་པའི་འགྲོ། །སྣ་ཚོགས་འཇིགས་རྟེན་སྡུག་བསྔལ་ གསུམ་གྱི་ཚ་གདུང་དག་ལས་དབུགས་འབྱིན་ནས། །དགའ་དང་གཏན་བདེའི་ངལ་བསོ་སྦྱིན་མཛད་ཐུགས་རྗེ་བརྩེ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་འདུད། །གཡོན་པས་རིན་ཆེན་རྣམ་གསུམ་མཚོན་བྱེད་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་མཐེབ་སྲིན་གྱིས། །སྙིང་རྗེའི་བདུད་རྩིས་མངོན་པར་ཕྱེ་བའི་པུཎྜ་རཱི་ཀའི་མེ་ཏོག་གསར། །ལོ་འདབ་དང་བཅས་རབ་ཏུ་སྒེག་པར་འཛིན་དེ་སྐལ་བཟང་སྐྱེ་བོ་ལ། །ཐར་པ་མཆོག་གི་བཅུད་ལེན་སྦྱིན་མཛད་ཀུན་ནས་ཞི་མ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །གནས་སྐབས་བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་བདུན་ལྡན་འདྲེན་བྱེད་ཟིམ་བུའི་འཇོ་སྒེག་གིས། །མངོན་པར་མཐོ་བའི་གོ་འཕང་ཆེན་པོ་ནེམ་ནུར་མེད་པར་སྦྱིན་པ་དང་། །ཆབ་གཅིག་མཐར་ཐུག་སྐུ་བཞིའི་འབྱོར་པ་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་རྒྱལ་སྲིད་ལ། །མཆོག་ཏུ་དབང་བསྒྱུར་ཕྲིན་ལས་སྦྱོར་མཛད་ཀུན་མཁྱེན་མ་ཁྱོད་ལས་གཞན་སུ། །ཤིན་ཏུ་ཞི་ཞིང་འཛུམ་པའི་བཞིན་ཅན་སྣ་ཚོགས་འོད་ཟེར་ཕྲེང་བས་མཛེས། །ལྕིད་ཀྱིས་ནོན་སྤངས་ལྷ་རྫས་མཆོག་གི་སྟོད་གཡོགས་སྨད་དཀྲིས་རབ་འཆང་ཞིང་། །ཐ་དད་རིན་ཆེན་དྲྭ་བར་འབྲེལ་བ་ཕྱག་ཞབས་མགུལ་པར་སྤྲས་པ་དེས། །འགྲོ་ལ་མི་འཇིགས་སྦྱིན་། པ་སྟེར་བའི་ཡོན་ཏན་མངའ་བ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །དབུ་སྐྱེས་མཐོན་མཐིང་ཨུཏྤལ་གཞོན་ནུའི་འོད་ཟེར་གྱིས་བོས་རིགས་ཀྱི་བདག །མི་བགྲེས་སྐྱེ་འཆིའི་རྟོག་པ་རྣམ་སྤངས་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་མེད་པའི། ། ཞབས་མཐིལ་བཅིངས་པས་འགྲོ་ཀུན་འཆི་མེད་བདེ་བའི་བཅུད་ལེན་སྦྱིན་པ་དེ། །གེ་སར་ཉིད་ཡིན་གཞན་དུ་སྲིད་ན
Chinese
那百千俱胝所获，胜过天之苑囿中央。 胜过娇美少年之唇瓣，白莲之花瓣。 绽放笑容之花鬘，以水藏为绳索，被白昼之方向所贬低。 另一侧以光芒之花鬘迎接，忆念自身恩德而抬举之时。 您的莲足，如慈悲之嫩肉所成，成为其流淌之平台。 如樟脑所持之光纹般开启，睡莲笑容之花鬘摇曳，以及。 如妙龄云朵之彩虹般显现，雪之微尘堆砌之凯拉什山。 并非象征，您之身躯极其美丽，微尘之明点的青春。 具足妙相功德，如鹿般围绕，向消除一切愚昧无明者顶礼。 右手臂如妙龄藤蔓，殊胜施予清凉之扇，于此。 于能取所取迷乱之荒漠中，无尽漂泊之有情众生。 从种种世间痛苦 三苦之热恼中，呼出气息。 施予欢喜与恒常安乐之休憩，向慈悲怜悯之您顶礼。 左手以象征三宝之手印，以拇指。 以慈悲甘露开启之新鲜白莲花。 连同花瓣，极其娇美地持着，彼具善缘之众生。 施予解脱胜妙之精华，向一切寂静之您顶礼。 暂时菩提七支圆满，引导之眼波之娇媚。 无有丝毫懈怠地施予极高之果位，以及。 同时于究竟四身之财富，稀有之王位。 极度自在地行持事业，除您之外，谁能做到？ 极其寂静且面带微笑，以种种光芒之花鬘庄严。 以重量压制，舍弃，身着殊胜天物之上衣与下裙。 以各异珍宝之网连接，手足颈项皆装饰，彼。 具足施予众生无畏之功德，向您顶礼。 顶髻深蓝，被妙龄青莲之光芒所唤，种姓之主。 无有衰老，断除生死之分别念，具有寿命与智慧无量之。 足底束缚，施予一切众生不死安乐之精华，彼。 即是如意宝，其他处不可能存在。
English
In the center surpassing the divine gardens, obtaining hundreds of thousands of benefits. More beautiful than the lips of a lovely youth, the petals of a white lotus. The garland of smiles blooming, using the ocean as a rope, disparaged by the direction of daylight. On the other side, greeted by a garland of light, when lifting up in remembrance of one's own kindness. Your lotus feet, like the tender flesh of compassion, become a platform for its flow. Like the light patterns held by camphor, opening, the garland of smiles of the water lilies sways, and Like the rainbow of a youthful cloud appearing, the accumulated dust of snow, Mount Kailash. It is not a symbol, your body is extremely beautiful, the youthfulness of the dot of dust. Endowed with auspicious marks and qualities, surrounded like a deer, I prostrate to the one who dispels all ignorance and unknowing. The right arm like a young vine, the supreme giver of a cooling fan, to this. In the desolate desert of grasping and clinging, sentient beings wandering endlessly. From the various worldly sufferings, From the heat of the three sufferings, exhaling breath. Giving the rest of joy and constant bliss, I prostrate to you, compassionate and loving. The left hand with a mudra symbolizing the three jewels, with the thumb. Opening the fresh white lotus with the nectar of compassion. Holding it with utmost grace, along with the petals, for those fortunate beings. Giving the essence of supreme liberation, I prostrate to you, the all-peaceful one. The seven limbs of temporary enlightenment complete, the alluring charm of the guiding glance. Giving the supreme state of attainment without the slightest laziness, and Simultaneously, the wealth of the ultimate four bodies, the wondrous kingdom. Exercising dominion with utmost freedom, who other than you can accomplish this? Extremely peaceful and smiling, adorned with garlands of various lights. Subdued by weight, renouncing, wearing the supreme celestial upper and lower garments. Connected by nets of various jewels, hands, feet, and neck all adorned, that. Possessing the quality of giving fearlessness to beings, I prostrate to you. The crown of deep blue hair, called forth by the light of a young blue lotus, the lord of the lineage. Without aging, abandoning the thoughts of birth and death, possessing immeasurable life and wisdom. Binding the soles of the feet, giving the essence of deathless bliss to all beings, that. Is the wish-fulfilling jewel itself, it is impossible elsewhere.