Tibetan
བཞིའི་སྤྲིན་དུ་ཡོངས་ཤར་བའི། །ཤེར་ནི དབང་ལམ་མཆོག་གོམས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༢༧ །བློ་འདས་རིག་སྟོང་གཉུག་མའི་ཡེ་ཤེས་མཆོག །བསལ་བཞག་བྲལ་བའི་ངང་དུ་མི་ཕྱེད་པས། །རྟོག་ཚོགས་ཤར་གྲོལ་དུས་མཉམ་ཆེན་པོ་རུ། །དོན་དབང་ལམ་མཆོག་གོམས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༢༨ །དེ་བཞིན་ཉིད་དབྱིངས་ཟུང་འཇུག་སྒྱུ་མའི་གར། །འཇའ་ཟེར་ཐིག་ལེའི་ཆོས་ཉིད་ལ་གོམས་པས། །སྣང་བཞིའི་ཀློང་དུ་འཕོ་མེད་གྲུབ་པའི་དཔལ། ། རྩལ་དབང་ལམ་མཆོག་གོམས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༢༩ །གལ་ཏེ་གོམས་པ་སྟོབས་སུ་མ་གྱུར་ནས། །ཚེ་འདིར་གྲུབ་མཐའ་སྙོགས་པར་མ་ནུས་ན། །མྱུར་ལམ་འཕོ་བའི་ཟློས་གར་ལ་བརྟེན་ནས། །མཁའ་སྤྱོད་པདྨ་འོད་དུ་བགྲོད་པར་ཤོག ༣༠ །དེར་ཡང་རིག་འཛིན་རྣམ་བཞིའི་ཤིང་རྟ་ལ། །བརྟེན་ནས་མིག་འཕྲུལ་ལྟ་བུའི་རྩེ་དགའ་ཡིས། །འཆི་མེད་པདྨ་ཀ་རའི་རོལ་པ་རུ། །སྐུ་གསུམ་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ལྟ བྱིན་གྱིས་རློབས། ༣༡ །དེ་ལས་སླར་ཡང་སྙིང་རྗེའི་རོལ་མོ་ནི། །ཚད་མེད་གདུལ་བྱའི་དཔྱིད་དུ་སྟོན་པ་ཡིས། །ཕྲིན་ལས་འཇུག་པ་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་བདག །མགོན་པོ་ཁྱོད་དང་མཉམ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༣༢ །དེ་ལྟར་རྩེ་གཅིག་སྨོན་པའི་གནས་སྐབས་ཀུན། །རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་དྲིན་ཅན་བླ་མ་དང་། །དབྱེར་མེད་སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །དོན་གཉིས་མྱུར་དུ་སྨིན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༣༣ །ཞེས་འཆི་མེད་པདྨ་ཀ་ར་ལ་གསོལ་འདེབས་ཐུགས་དམ་སྐུལ་བྱེད་ཀྱི་རིམ་པ་འདི་ནི། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་སྤྲིན་བཞིན་འདུ་བའི་དུས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཁྲུམས་ཟླའི་དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚེས་བཅུའི་སྲིད་འཁོར་དུ་གྲུབ་པ་མཆོག་གི་བསྟི་གནས་དཔལ་ལྡན་པདྨ་འོད་གླིང་དུ་གཞོན་ནུ་འཇིགས་མེད་མཁྱེན་བརྩེས་སྐད་ཅིག་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་བདག་གཞན་གྱི་རྒྱུད་ལ་མཚོ་སྐྱེས་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་མྱུར་དུ་འཇུག་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་མངྒ་ལཾ། ། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་བཞུགས། །སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྗེའི་རྒྱ་མཚོ་ལས། །ལྔ་བདོའི་མུན་པ་འཇིལ་མཛད་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །འཛམ་གླིང་བསྟན་པ་ཉིན་མོར་བྱེད་པའི་དཔལ། །ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྣམ་འདྲེན་བཞི་པ་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ་ཉིད། །གཙུག་ཏོར་སྤངས་ནས་སིནྡྷའི་དྭངས་མཚོ་རུ། །ཆུ་སྐྱེས་གེ་སར་བཞད་པའི་རྩེར་ཞུགས་པའི། །སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེར་འདུད། །རིག་འཛིན་བླ་མ་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་གཟུགས། །གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཡི་དམ་འཁོར་ལོའི་མགོན། །ལས་བཞི་ལྷུན་གྲུབ་རབ་འབྱམས་མཁའ་འགྲོའི་རྗེ། །རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་མཁྱེན། །བདག་སོགས་བསྐལ་མང་ལས་ཉོན་ས་བོན་ལ། །འཕྲལ་བྱུང་ཉེར་ལེན་ཆར་གྱིས་བྲན་པ་ཡིས། །སྡུག་བསྔལ་འཁྲི་ཤིང་སྤོམ་པོར་གྱུར་པ་ཀུན། །ཐུགས་རྗེ་ཡེ་ཤེས་མེ་ལྕེས་བསྲེག་ཏུ་གསོལ། །ཁྱད་པར་སྙིགས་ལས་ཆེར་སྙིགས་རང་མདངས་ཀྱིས། །ནད་མཚོན་མུ་གེ་ལོག་པའི་ལྟ་བ་ཡིས། །འགྲོ་ཀུན་ལམ་མིན་གཡང་སར་ལྷུང་བའི་ཚེ། །གང་གི་མཁྱེན་བརྩེའི་ལྕགས་ཀྱུས་བཟུང་དུ་གསོལ། །དེ་མཐུས་ཀུན་ཀྱང་ཡང་དག་ལྟ་ལ་དད། །རྫོགས་ལྡན་དགའ་སྟོན་གསར་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས། །རྣམ་པར་འཚོ་ཞིང་བག་མེད་ལས་སྤངས་ཏེ། །མཐར་ཐུགས་གང་གི་ཐུགས་རྗེས་དབུགས་འབྱིན་གསོལ། །ནམ་ཞིག་ཚེ་འདིའི་འདུ་བྱེད་འཕོ་བའི་ཚེ། །རང་སྣང་རྣམ་དག་ཟངས་མདོག་དཔལ་རི་ རུ། །རང་རིག་རྗེ་བཙུན་གུ་རུས་རྗེས་བཟུང་སྟེ། །རིག་འཛིན་རྣམ་བཞིའི་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །དེ་ལྟར་སྨོན་ལམ་བཏབ་པའི་མཐུ་བྱིན་གྱིས། །གནས་སྐབས་དུས་ཀྱི་རྒུད་པས་ཉེན་པའི་འགྲོ། ། །།ཕན་དང་བདེ་བའི་དགའ་སྟོན་རྟག་སྤྱོད་ཅིང་། །མཐར་ཐུག་རིག་འཛིན་བླ་མའི་ས་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་པ་འདིའང་རྒྱལ་དབང་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་ལ་མི་ཕྱེད་པའི་དད་པས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ་གཞོན་ནུ་ཨ་བྷཱ་ཡས་རང་ལོ་བཅུ་བཞི་པ་ཆུ་མོ་སྦྲུལ་གྱི་ལོར་གང་ཤར་བཟོ་མེད་དུ་ཆོ་འཕྲུལ་ཟླ་བའི་ཚེས་བཅུའི་ནུབ་མོར་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག ། བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་བྱིན་རླབས་བདུད་རྩིའི་རོལ་མཚོ། བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་བྱིན་རླབས་བདུད་རྩིའི་རོལ་མཚོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱ༔ གདོད་ནས་རྣམ་དག་འོད་གསལ་འདུས་མ་བྱས། །མཁའ་ཁྱབ་གཉུག་མའི་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས། །ཀུན་བཟང་ཆོས་སྐུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ། །སྙིང་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གང་སྐུ་མཚན་དཔེའི་ཉམས་བརྒྱར་འབར་བའི་དཔྱིད། །དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་གདུང་བ་ཀུན་སེལ་བའི། །ཡེ་ཤེས་ལུས་ཅན་བུདྨ་ཐོད་ཕྲེང་ལ། །སྙིང་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཁྱོད་གསུང་ཐོས་པའི་མོད་ནས་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི། །བདེ་ཆེན་སྣང་བ་དམ་པས་སྐལ་བཟང་རྣམས། །སྨིན་ཅིང་གྲོལ་མཛད་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་ལ། །སྙིང་ནས་གསོ
Chinese
四种云中皆显现，祈请加持精进胜道！27、超越思维，觉性空性本元之妙智，于离弃取舍之状态中不分别，念头生起解脱同时之大乐，祈请加持精进胜道！28、如是真如法界双运幻化舞，于虹光明点之法性中熟练，于四相之界中不迁变成就之吉祥，祈请加持精进胜道！29、若未将熟练转为力量，未能于此生中成办究竟，依靠速道迁转之舞姿，愿能前往空行莲花光！30、于彼处亦依止四种持明之车，以如幻之嬉戏，于不死莲花颅鬘之游舞中，祈请加持获得三身果位！31、彼后复以慈悲之乐，以示现无量所化之春，事业行持无有间断之主，祈请加持与怙主您无别！32、如是所有一心祈愿之时，祈请加持一切种性遍主恩德之上师与，无别之眷属诸佛之加持力，二利迅速成熟！33、如是祈请不死莲花颅鬘之修持激励次第乃是，于勇士空行如云汇聚之时，于国王楚姆月（藏历十二月）之白分之初十吉日，于最胜之圣地吉祥莲花光洲，青年无畏钦哲刹那间祈祷，愿自他相续中莲师之加持迅速融入！愿吉祥圆满！ 祈请邬金仁波切任运成就二利 祈请邬金仁波切任运成就二利 谨书 从眷属诸佛之大悲海中，遣除五浊黑暗之化身，令赡洲教法成为白昼之吉祥，祈请邬金仁波切！ 第四导师释迦王，舍弃顶髻于信度清澈之海中，于莲花花蕊绽放之顶上降临之，第二佛陀莲花生！
English
May the blessings be bestowed to practice the supreme path of empowerment, which fully arises in the clouds of the four! 27. The supreme innate wisdom of awareness and emptiness, beyond the mind, without separation in the state of being free from acceptance and rejection, in the great simultaneous arising and liberation of conceptual thoughts, may the blessings be bestowed to practice the supreme path of empowerment! 28. Likewise, the union of suchness and the realm of illusion, by familiarizing oneself with the nature of rainbow rays and bindus, the glory of achieving immutability in the expanse of the four appearances, may the blessings be bestowed to practice the supreme path of empowerment! 29. If familiarity does not become strength, and one is unable to accomplish the ultimate goal in this life, relying on the dance of swift transference, may one travel to the lotus light of the Dakinis! 30. There, relying on the chariot of the four Vidyadharas, with the delight of illusion-like play, in the dance of the immortal lotus garland, may the blessings be bestowed to attain the state of the three Kayas! 31. From there, again, with the music of compassion, by showing the spring of immeasurable beings to be tamed, the master of uninterrupted activity, may the blessings be bestowed to be one with you, the protector! 32. Thus, in all moments of single-pointed aspiration, may the blessings of the kind guru, the all-pervading lord of all families, and the blessings of the inseparable retinue of the Buddhas, swiftly ripen the two benefits! 33. Thus, this sequence of invoking the immortal lotus garland is, at the time when heroes and dakinis gather like clouds, on the tenth day of the white side of the month of Krum (December in the Tibetan calendar), at the supreme abode of auspicious Padma Odling, the youthful Jikme Khyentse instantly prayed, may it cause the blessings of the lotus-born guru to swiftly enter the minds of oneself and others! Sarva Mangalam! A Prayer to Orgyen Rinpoche for the Spontaneous Accomplishment of the Two Benefits A Prayer to Orgyen Rinpoche for the Spontaneous Accomplishment of the Two Benefits is Present. From the ocean of compassion of the Buddhas and their retinue, the emanation body that dispels the darkness of the five degenerations, the glory that makes the teachings of Jambudvipa like daylight, I pray to Orgyen Rinpoche! The fourth guide, the King Shakya himself, abandoning his crown, in the clear lake of Sindhu, arriving at the peak where the lotus flower blooms, the second Buddha, Lotus Born!
Chinese
顶礼邬金莲花生大士！ 所有持明上师的智慧身， 舞自在主本尊坛城之主， 四业任运成就无量空行母之主， 三根本总集邬金大士知！ 我等无始劫来业惑之种子， 被突发近取之雨所浸润， 所有痛苦蔓藤茁壮成长， 祈请以慈悲智慧之火焰焚烧！ 尤其末世更趋没落之时，以自显之光， 以疾病刀兵饥荒邪见等， 众生皆堕入非道悬崖之际， 祈请以您的智悲铁钩摄受！ 以此威力，令众皆信正见， 以圆满喜宴之崭新受用， 而得滋养，远离放逸之行， 最终祈请以您的慈悲而解脱！ 何时此生之行将终结之时， 于自显清净铜色吉祥山， 自明觉性由至尊莲师所摄受， 愿速得四种持明之果位！ 如是祈愿之威力加持， 愿暂时受时衰所逼迫之众生， 恒常享用利益安乐之喜宴， 最终获得持明上师之果位！ 此乃由对嘉瓦（རྒྱལ་དབང་）海生金刚（མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ།）具有坚定不移之信心的青年阿阿巴亚（ཨ་བྷཱ་ཡ།）于十四岁水蛇年（1713年）神变月（藏历新年正月）初十之夜晚，自然流露而祈祷，愿其如是成就！ 祈请莲师普贤总集莲花颅鬘力，加持甘露妙音海。 名为祈请莲师普贤总集莲花颅鬘力加持甘露妙音海之仪轨。 那摩 咕噜 贝（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱ༔，梵文天城体：नमो गुरुभ्यः，梵文罗马拟音：namo gurubhyaḥ， 汉语字面意思：顶礼上师）！ 本来清净光明无为法， 周遍虚空本元金刚智界， 祈请普贤法身莲花生上师， 从心底祈请加持！ 尊身相好庄严光彩焕发之源泉， 仅仅忆念即可消除一切痛苦， 祈请具有智慧身之莲花颅鬘尊， 从心底祈请加持！ 仅仅听闻您的圣号，俱生之， 大乐觉受，具善缘之有情众， 成熟解脱之莲花颅鬘尊， 从心
English
Homage to Orgyen Padmasambhava! The wisdom body of all vidyadhara gurus, Lord of dance, master of the yidam mandala, Lord of the four karmas, spontaneously accomplished, and the vast dakinis, Know, O great Orgyen, the embodiment of the three roots! May the seeds of karma and affliction of myself and others from countless eons, Watered by the rain of immediate causes and conditions, All the suffering vines that have grown luxuriantly, Be burned by the flames of compassion and wisdom! Especially in these degenerate times, when degeneration increases, Through the self-arising radiance, Through diseases, weapons, famine, and perverse views, When all beings fall into non-virtuous precipices, May we be seized by your hook of wisdom and compassion! Through that power, may all have faith in the correct view, And through the enjoyment of the new feast of the age of perfection, May we live fully, abandoning careless actions, And in the end, may we breathe through your compassion! Whenever the activities of this life come to an end, In the pure self-appearance of the Copper-Colored Glorious Mountain, May self-awareness be taken care of by the noble Guru, And may we quickly attain the state of the four vidyadharas! Through the power and blessing of making such aspirations, May beings who are temporarily threatened by the decline of the times, Constantly enjoy the feast of benefit and happiness, And may we ultimately attain the state of the vidyadhara guru! This was composed by the young Abhaya, with unwavering faith in Gyalwang Tso Khyé Dorjé (རྒྱལ་དབང་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ།), spontaneously on the tenth night of the month of miracles in the Water Snake year (1713), may it be accomplished accordingly! A Prayer to Padmatötrengtsal, Embodiment of All Sugatas: The Ocean of Nectar of Blessings. This is the "Prayer to Padmatötrengtsal, Embodiment of All Sugatas: The Ocean of Nectar of Blessings." Namo Guru Bhya (藏文：ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱ༔，梵文天城体：नमो गुरुभ्यः，梵文罗马拟音：namo gurubhyaḥ， 汉语字面意思：顶礼上师)! Primordially pure, luminous, uncompounded, The all-pervading, innate vajra wisdom realm, To Kuntuzangpo Dharmakaya Padmasambhava, From the depths of my heart, I pray, grant your blessings! The source of the splendor of your body's marks and signs, Merely remembering you dispels all suffering, To Padma Tötreng, the wisdom body, From the depths of my heart, I pray, grant your blessings! Immediately upon hearing your voice, The great bliss of co-emergence, for the fortunate, You ripen and liberate, Padma Tötreng, From the depths