Tibetan
མ་གྲོལ་མཁའ་ཁྱབ་རྡོ་རྗེའི་དབྱིངས། །ལྷན་སྐྱེས་བདེ་བའི་དཔྱིད་དང་སྦྱར་བ་ལས། །ལྷུན་གྲུབ་རིག་པ་འཛིན་པའི་བདག་ཉིད་ཅན། །རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་ ཆེན་པོར་གསོལ་བ་འདེབས། ༥ །གང་གི་ཡོན་ཏན་མི་ཟད་ནོར་བུའི་རྡུལ། །ལན་གཅིག་ཐོབ་ཀྱང་རྨད་བྱུང་དོན་གཉིས་གཏེར། །འབད་མེད་ཅིར་ཡང་སྦྱིན་པའི་ངོ་མཚར་གྱི། །འཇུག་པ་བསམ་བརྗོད་བྲལ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། ༦ །ཐབས་མཁས་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་རྗེས་ཆགས་གར། །སྣ་ཚོགས་གདུལ་བྱའི་དཔྱིད་དུ་ཟློས་པ་ལས། །ཕན་བདེའི་དགའ་བ་རྒྱས་པའི་རོལ་མོ་ཅན། །ཟླ་མེད་སྔགས་རིག་གྲུབ་དེར་གསོལ་བ་འདེབས། ༧ །གསང་གསུམ་རྔ་ཡབ་དཔལ་རིར་རྟག་བཞུགས་ཀྱང་། །རྡུལ་བྲལ་ཡེ་ཤེས་དག་པའི་སྤྱན་རས་ཀྱིས། །གཟིགས་པས་གངས་ཅན་འགྲོ་བའི་གདུང་བ་ཀུན། །སེལ་མཛད་བཀའ་དྲིན་ཅན་དེར་གསོལ་བ་འདེབས། ༨ །ཁྱོད་ནི་ངེས་པར་དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་སྐུར། །ཡོངས་བཞེངས་སྨིན་གྲོལ་གདམས་པའི་བདུད་རྩི་ཡིས། །སྐལ་བཟང་གྲུབ་གཉིས་ལང་ཚོ་རྒྱས་མཛད་པའི། །ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེ་འཆང་དེར་གསོལ་བ་འདེབས། ༩ །གང་ཁྱོད་ཉེ་བར་བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབས་པ་ཡིས། །དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཡོངས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་ཤིང་། །མཆོག་ཐུན་ཕྲིན་ལས་སྩོལ་ཕྱིར་རྩེ་གཅིག་ཏུ། །མི་ཕྱེད་གུས་པ་ཆེན་པོས་གསོལ་བ་འདེབས། ༡༠ །བདག་སོགས་སྙིགས་མའི་ཡང་མཐར་སྐྱེས་པ་ཡིས། །ཡུལ་དང་དུས་དང་གྲོགས་ཀྱི་གཞན་དབང་གིས། །དལ་འབྱོར་འབྲས་བུ་སྟོར་བའི་ སྐབས་མཐོང་ཚེ། །མགོན་པོ་ཁྱོད་ལས་སྐྱབས་གཞན་མ་མཆིས་པས། ༡༡ །རྟག་ཏུ་གཡེལ་བ་མེད་པར་གསོལ་འདེབས་ན། །གང་གི་གསང་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་མཚན་དཔེའི་དཔལ། །མངོན་སུམ་མིག་གི་བདུད་རྩིར་བསྟན་ནས་ཀྱང་། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ༡༢ །ཁྱད་པར་ངེས་འབྱུང་ཟབ་མོས་རབ་བསྐུལ་ནས། །འཁོར་བའི་མཚན་ཉིད་རྫུན་ལ་རྫུན་པ་རུ། །ཡོངས་སུ་ཤེས་ནས་གནས་གྲོགས་འབྱོར་པ་སོགས། །ཅིས་ཀྱང་དགོས་མེད་སྐྱེ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༡༣ །དཔེ་གྲངས་རྒྱུ་ཡི་སྒོ་ནས་རྙེད་དཀའ་བའི། །རྟེན་ལ་ཐར་པའི་སྙིང་པོ་ལེན་པའི་ཕྱིར། །ཕུང་ཀྲོལ་ཁྱིམ་གྱི་ཅ་ཅོ་རིང་སྤངས་ཏེ། །བསླབ་གསུམ་ལམ་ལ་འཇུག་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༡༤ །དེ་ཡང་མཚན་ཉིད་ཀུན་ལྡན་བཤེས་གཉེན་གྱི། །ཞབས་རྡུལ་གཙུག་གི་ནོར་བུར་ལེགས་བསྟེན་ནས། །དད་གསུམ་མེ་ཏོག་འཛུམ་པའི་ཟུར་མིག་གིས། །སྨིན་གྲོལ་བདུད་རྩི་བཏུང་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༡༥ །ཆོས་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་རྙེད་བཀུར་སྙན་གྲགས་རེ།
Chinese
未解脱，空遍金刚之界，与俱生乐之源结合，具有任运成就之持明者自性，祈请圆满一切功德之大尊。5。仅仅获得您无尽功德之宝尘一次，亦是奇妙二利之宝藏，毫不费力随意施予之奇特，祈请进入离思离言之境。6。善巧方便四种事业次第生，种种所化之境中反复出现，具有增盛利乐喜悦之妙舞，祈请无与伦比之密咒明智成就者。7。虽恒常安住三密吉祥铜色山，然以离尘智慧清净之慧眼，垂视消除雪域众生一切痛苦，祈请具恩德者。8。您 निश्चित 是具吉祥上师之身，以成熟解脱窍诀之甘露，令具缘者增盛二成就之妙龄，祈请双运金刚持。9。何人亲近修持于您，三世一切善逝皆加持，为赐予胜共事业，一心一意，以坚定不移之大恭敬祈请。10。我等生于五浊末世，受地域、时间、友伴之他力支配，每当见到闲暇圆满果实丧失之时，怙主您之外别无救护者。11。若恒常不放逸地祈请，恳请您以三密金刚名相之庄严，显现为亲眼所见之甘露，加持身语意。12。特别是以深刻之出离心猛烈策励，彻底了知轮回之自性虚假复虚假，恳请加持无论如何都无需住所、伴侣、财富等。13。为从此难得之，以比喻数量理由之门，为于所依之身取解脱之精华，恳请加持远离如尸骸之家的琐事，进入三学道。14。又于一切功德圆满之善知识，以头顶之宝珍善加依止后，以信心三花绽放之眼角，恳请加持饮用成熟解脱之甘露。15。以僧人形象，希求利养恭敬名声。
English
Unliberated, the all-pervading realm of Vajra, combined with the source of innate bliss, possessing the nature of spontaneously accomplished Vidyadhara, I supplicate the great one endowed with all supreme qualities. 5. Even obtaining once a particle of your inexhaustible qualities, which is a wondrous treasure of two benefits, the marvel of effortlessly bestowing whatever is desired, I supplicate to the state beyond thought and expression. 6. Skillful means, the four activities arising in succession, repeatedly appearing in the realm of various beings to be tamed, possessing the delightful dance of increasing benefit and happiness, I supplicate to the unparalleled Siddha of Mantra and Wisdom. 7. Although constantly residing on the Glorious Copper-Colored Mountain of the Three Secrets, with the pure eye of wisdom free from dust, gazing and eliminating all the suffering of the beings of the snowy land, I supplicate to the kind one. 8. You are definitely the embodiment of the glorious Lama, with the nectar of maturing liberation instructions, causing the youthfulness of the two accomplishments to flourish for the fortunate ones, I supplicate to the Union Vajradhara. 9. Whoever closely approaches and accomplishes you, all the Sugatas of the three times bless, and in order to bestow supreme and common activities, with unwavering great reverence, I supplicate. 10. We who are born at the very end of the degenerate age, under the influence of place, time, and friends, whenever we see the opportunity of leisure and endowment being lost, there is no other refuge than you, Protector. 11. If we constantly supplicate without distraction, please manifest the splendor of the Vajra names and signs of your Three Secrets as nectar for our very eyes, and bless us with your Body, Speech, and Mind. 12. Especially, by deeply urging us with profound renunciation, completely knowing the nature of Samsara as false upon false, please bless us to generate the understanding that dwelling, companions, wealth, etc., are in no way needed. 13. In order to take the essence of liberation from this rare support, through the door of examples, numbers, and reasons, please bless us to abandon the trivialities of the corpse-like household and enter the path of the Three Trainings. 14. Furthermore, after properly relying on a fully qualified spiritual friend as the jewel on our head, with the sidelong glance of the blossoming flowers of the three kinds of faith, please bless us to drink the nectar of maturing liberation. 15. With the appearance of a religious person, desiring gain, respect, and fame.
Tibetan
།ཆོས་མིན་སེམས་ཀྱིས་ཐར་པའི་ས་བོན་སྲེག །ཕྱི་ནང་འཛོལ་བའི་ལག་ལེན་མི་སྤྱོད་པར། །རྩེ་གཅིག་དགེ་ལ་འབད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༡༦ །དལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་འཛོམ་ཚེ་དམ་ཆོས་དྲན། །ཅུང་ཟད་འབྱོར་པ་རྒུད་དུས་མི་དགེར་བསྙེན། །ཐ་མ་ལས་མཐའ་ལོག་པའི་བྱ་བཞག་ ཅན། །ཚུལ་མིན་ལམ་ལས་ལྡོག་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༡༧ །ཁྱད་པར་ཉེ་དང་འཁོན་པའི་བུད་ཤིང་ལས། །རྣམ་པར་མཆེད་པའི་ཆགས་སྡང་མེ་ཆེན་གྱིས། །རང་རྒྱུད་སྲེག་བྱེད་དགྲ་གཉེན་སྒྱུ་མའི་དཔུང་། །ཞི་བདེའི་མལ་དུ་མནལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༡༨ །དང་པོར་ཐོས་པས་ལམ་མིན་ལས་ལྡོག་ཅིང་། །བར་དུ་བསམ་པས་ཆོས་སྤྱིའི་གནས་ལུགས་གོ །ཐ་མ་རྩེ་གཅིག་སྒོམ་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས། །ངེས་དོན་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༡༩ །རང་ཁྱིམ་ཆུང་དུ་འབད་པས་དོར་ནས་ཀྱང་། །དེ་ལས་འདུ་འཛིའི་སྒོ་བརྒྱ་དབྱེ་བ་ཡི། །གཞན་ཁྱིམ་སྲེད་པས་བཟུང་བའི་བློ་སྤངས་ཏེ། །རྩེ་གཅིག་དབེན་པ་སྙེག་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༢༠ །བསམ་གཏན་གྲུབ་པའི་ནགས་ཚལ་ཉམས་དགའ་བར། །དཀའ་ཐུབ་ཟས་དང་སྤྱོད་ལམ་དྲི་མེད་ཀྱིས། །རྣམ་པར་འཚོ་ཞིང་ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་པ་ལས། །སྒོ་གསུམ་འདའ་བ་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༢༡ །རྟག་ཏུ་དབེན་པའི་གོ་ས་ལ་གནས་ཤིང་། །འདོད་ལ་བརྐམ་པའི་ཁེངས་པ་ཡོངས་བཏང་སྟེ། །མི་ཕྱེད་དད་གསུམ་པདྨོ་དགོད་པ་ཡིས། །ཐར་པའི་འབྲས་བུ་སྨིན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༢༢ །གང་གི་དྲིན་གྱིས་ལྷན་སྐྱེས་བདེ་ཆེན་ཀྱང་། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་འཆར་བའི་བཀའ་དྲིན་ཅན། །དཔལ་ལྡན་བླ་མར་སངས་རྒྱས་ལས་ལྷག་པའི། །བཅོས་མིན་མོས་གུས་ འབྱོངས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༢༣ །དེས་གསུངས་སྨིན་གྲོལ་ལམ་གྱི་སྲོག་ཤིང་མཆོག །སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་དམ་ཚིག་ལེགས་བསྲུངས་ཤིང་། །ཁྱད་པར་སྣང་གྲགས་རིག་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀུན། །ལྷ་སྔགས་ཆོས་སྐུར་འཆར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༢༤ །སྣོད་དང་བཅུད་དུ་འཛིན་པའི་ཞེན་སྣང་ཀུན། །གདན་གསུམ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བར་ཡོངས་ཤར་བས། །དག་རྫོགས་སྨིན་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་གྱུར་པའི། །བུམ་དབང་གྲུབ་མཐའ་སྙོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༢༥ །འགྲོ་འོང་དྲི་ཡི་བཞོན་པ་ཇི་སྙེད་ཀུན། །ཁ་སྦྱོར་གཉུག་མའི་ཏི་ལ་ཀར་བསྡོམས་པས། །འབར་འཛག་ཞུ་བདེའི་རོལ་མོར་འཆར་བའི་དཔྱིད། །གསང་དབང་ལམ་མཆོག་གོམས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༢༦།ལྷན་སྐྱེས་ཕྱག་རྒྱ་འབར་བའི་ལང་ཚོ་ཡིས། །བདེ་ཆེན་དཔའ་བོའི་སྣང་ཆ་ལ་འཁྱུད་པས། །ཟུང་འཇུག་དགའ་
Chinese
以非法之心焚烧解脱之种子，不使用内外混杂之行，祈请加持一心精进于善。16 闲暇圆满受用时忆念正法，稍微衰败之时亲近不善，最终成为行为颠倒之人，祈请加持从不如法之道中返回。17 特别是从亲疏爱憎的薪柴中，蔓延炽盛的贪嗔大火，焚烧自相续的怨亲如幻之军队，祈请加持于寂静之床榻安眠。18 首先以听闻从非道中返回，中间以思维了知共同佛法的实相，最终以一心禅修之苦行，祈请加持证悟之义生于自相续。19 即使努力放弃自己狭小的家，从那之中打开百种喧嚣之门，舍弃贪恋他人之家的心，祈请加持一心寻求寂静。20 于禅定成就之悦意森林中，以苦行之食物和无垢之行仪，清净度日且如法行持，祈请加持三门不离正法。21 恒常安住于寂静之地，完全舍弃贪求欲望之傲慢，以不退转之三信莲花盛开，祈请加持成熟解脱之果。22 因其恩德，俱生大乐，亦能于刹那间显现之恩德者，于殊胜上师胜于诸佛之，祈请加持生起无伪之敬信。 23 彼所宣说之成熟解脱道之命脉，共同与不共誓言善守护，特别是所显音声觉知之诸法，祈请加持显现为本尊咒语法身。24 将执着为器与情之诸分别念，皆于三处幻化网中显现，清净圆满成熟之果现前者，祈请加持获得瓶灌顶之成就。25 往来气息之风马，所有一切，皆摄集于双运本初之提拉嘎中，显现炽燃滴漏融乐之妙欲，祈请加持串习殊胜秘密灌顶道。26 以俱生明妃炽燃之青春，拥抱大乐勇士之显现，双运乐
English
Burning the seeds of liberation with an unrighteous mind, not engaging in practices that mix the outer and inner, please bless me to strive single-mindedly for virtue. 16 When leisure and fortune are abundant, remember the sacred Dharma; when possessions slightly decline, approach the unwholesome. Ultimately becoming one whose actions are reversed, please bless me to turn away from the path of impropriety. 17 Especially from the firewood of closeness and animosity, the great fire of attachment and aversion spreads extensively, burning the army of illusory enemies and friends that consume one's own being, please bless them to sleep peacefully on the bed of tranquility. 18 First, by listening, turning away from the wrong path; in the middle, by contemplating, understanding the general nature of the Dharma; finally, with the asceticism of single-pointed meditation, please bless the definitive meaning to arise in my being. 19 Even having diligently abandoned my own small home, and from that, opening a hundred doors of distraction, abandoning the mind that clings to the homes of others, please bless me to seek solitude single-mindedly. 20 In the delightful forest where meditation is accomplished, with ascetic food and immaculate conduct, living purely and acting according to the Dharma, please bless the three doors to be inseparable from virtue. 21 Always abiding in a solitary place, completely abandoning the arrogance of craving desires, with the lotus of unwavering threefold faith blooming, please bless the fruit of liberation to ripen. 22 By whose kindness, even the co-emergent great bliss, arises in an instant, the kind one, to the glorious Lama, who is more than the Buddhas, please bless me to develop unfeigned devotion. 23 The life-force of the path of maturation and liberation spoken by him, the general and specific vows well-protected, especially all the phenomena of appearance, sound, and awareness, please bless them to appear as deity, mantra, and Dharmakaya. 24 All the clinging to the perceived container and contents, appearing entirely in the net of illusion in the three places, with the fruit of purification, completion, and maturation manifest, please bless me to accomplish the vase empowerment. 25 All the mounts of the winds of coming and going, gathered into the innate tilaka of union, the spring of bliss appearing as the play of blazing, dripping, and melting, please bless me to become familiar with the supreme path of the secret empowerment. 26 With the blazing youth of the co-emergent mudra, embracing the appearance of the great bliss hero, the union of two