Tibetan
མཁས་པ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་འཆང་ཡིན་མིན་ གྱི་རང་རིག་རང་གསལ་གཉིས་དང༌། སྦྱིན་བདག་ཆེན་པོ་གཙོ་བོ་ཡིན་མིན་གྱི་རང་རིག་རང་གསལ་གཉིས་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ཆེན་པོ་འཆང་བའི་མཆོག་ཡིན་མིན་གྱི་རང་རིག་རང་གསལ་གཉིས་དང༌། བཟོད་ཆེན་འཆང་བ་བརྟན་པ་པོ་ཡིན་མིན་གྱི་རང་རིག་རང་གསལ་གཉིས་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོ་བརྟུལ་བ་ཡིན་མིན་གྱི་རང་རིག་རང་གསལ་གཉིས་དང༌། བསམ་གཏན་ཆེན་པོ་ཏིང་འཛིན་གནས་ཡིན་མིན་གྱི་རང་རིག་རང་གསལ་གཉིས་དང༌། ཤེས་རབ་ཆེན་པོའི་ལུས་འཆང་བ་ཡིན་མིན་གྱི་རང་རིག་གསལ་གཉིས་དང༌། སྟོབས་པོ་ཆེ་ལ་ཐབས་ཆེ་བ་ཡིན་མིན་གྱི་རང་རིག་རང་གསལ་གཉིས་དང༌། སྨོན་ལམ་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་ཡིན་མིན་གྱི་རང་རིག་རང་གསལ་གཉིས་དང༌། བྱམས་ཆེན་རང་བཞིན་དཔག་མེད་ཡིན་མིན་གྱི་རང་རིག་རང་གསལ་གཉིས་དང༌། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་བློ་ཡི་མཆོག་ཡིན་མིན་གྱི་རང་རིག་རང་གསལ་གཉིས་དང༌། ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་བློ་ཆེན་ལྡན་ཡིན་མིན་གྱི་རང་རིག་རང་གསལ་ གཉིས་དང༌། མཁས་པ་ཆེན་པོ་ཐབས་ཆེ་བ་ཡིན་མིན་གྱི་རང་རིག་གསལ་གཉིས་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་སྟོབས་དང་ལྡན་ཡིན་མིན་གྱི་རང་རིག་རང་གསལ་གཉིས་དང༌། ཤུགས་ཆེན་མགྱོགས་པ་ཆེན་པོ་ཡིན་མིན་གྱི་རང་རིག་རང་གསལ་གཉིས་དང༌། མགོན་པོ་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡིན་མིན་གྱི་རང་རིག་རང་གསལ་གཉིས་དང༌། བླ་མ་གསང་སྔགས་ཆེ་བའི་མཆོག་ཡིན་མིན་གྱི་རང་རིག་རང་གསལ་གཉིས་ དང༌། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཚུལ་གྱི་མཆོག་ཡིན་མིན་གྱི་རང་རིག་རང་གསལ་གཉིས་དང༌། སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེ་ཡིན་མིན་གྱི་རང་རིག་རང་གསལ་གཉིས་དང༌། ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་ཐུབ་ཆེན་ལྡན་ཡིན་མིན་གྱི་རང་རིག་རང་གསལ་གཉིས་དང༌། གསང་ སྔགས་ཚུལ་ཆེན་བདག་ཉིད་ཅན་ཡིན་མིན་གྱི་རང་རིག་རང་གསལ་གཉིས་དང༌། ཕ་རོལ་ཕྱིན་བཅུ་ཐོབ་པ་ཡིན་མིན་གྱི་རང་རིག་རང་གསལ་གཉིས་དང༌། མགོན་པོ་ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་ཡིན་མིན་གྱི་རང་རིག་རང་གསལ་གཉིས་དང༌། ཤེས་བཅུ་རྣམ་དག་བདག་ཉིད་ཅན་ཡིན་མིན་གྱི་རང་རིག་རང་གསལ་གཉིས་དང༌། ཐུབ་དབང་སྟོབས་བཅུ་ཁྱབ་པའི་བདག་ཡིན་མིན་གྱི་རང་རིག་རང་གསལ་གཉིས་དང༌། རྣམ་བཅུ་དབང་ལྡན་ཆེན་པོ་ཡིན་མིན་གྱི་རང་རིག་རང་གསལ་གཉིས་དང༌། དེ་བཞིན་ཉིད་བདག་དག་པའི་བདག་ཡིན་མིན་གྱི་རང་རིག་རང་གསལ་གཉིས་དང༌། ཡང་དག་མཐའ་ལ་རྣམ་པར་གནས་ཡིན་མིན་གྱི་རང་རིག་རང་གསལ་གཉིས་དང༌། བདག་མེད་སེང་གེའི་སྒྲ་དང་ལྡན་ཡིན་མིན་གྱི་རང་རིག་རང་གསལ་གཉིས་དང༌། ཀུན་ཏུ་འ
Chinese
作为智者是否具有大幻化的自知自明二者；作为大施主是否是主尊的自知自明二者；作为持守大戒律的至尊是否是自知自明二者；作为持守大忍辱的稳固者是否是自知自明二者；作为大精进的苦行者是否是自知自明二者；作为大禅定的禅定处是否是自知自明二者；作为具有大智慧之身者是否是自知自明二者；作为具大力且具方便者是否是自知自明二者；作为愿智慧海是否是自知自明二者；作为大慈自性无量是否是自知自明二者；作为大悲心之智慧顶端是否是自知自明二者；作为大智慧具大慧者是否是自知自明二者；作为大智者是否具大方便的自知自明二者；作为大神通是否具力者的自知自明二者；作为大力速疾者是否是自知自明二者；作为怙主种姓至尊者是否是自知自明二者；作为上师密咒之至尊是否是自知自明二者；作为大乘法之至尊是否是自知自明二者；作为佛陀毗卢遮那是否是自知自明二者；作为大雄是否具大雄的自知自明二者；作为密咒大理之自性者是否是自知自明二者；作为获得十度者是否是自知自明二者；作为怙主十地自在者是否是自知自明二者；作为十智清净自性者是否是自知自明二者；作为能仁十力遍布之主是否是自知自明二者；作为十相自在的大能者是否是自知自明二者；作为如来藏清净之主是否是自知自明二者；作为于真实边际完全安住者是否是自知自明二者；作为具无我狮子吼者是否是自知自明二者；作为普
English
Whether the wise one possesses the great illusion, the two of self-awareness and self-illumination; whether the great benefactor is the chief, the two of self-awareness and self-illumination; whether the supreme one who holds the great precepts is the two of self-awareness and self-illumination; whether the one who holds great patience is steadfast, the two of self-awareness and self-illumination; whether the great diligence is ascetic, the two of self-awareness and self-illumination; whether the great meditation is the place of samadhi, the two of self-awareness and self-illumination; whether the one who holds the body of great wisdom is the two of self-awareness and illumination; whether the powerful one is great in means, the two of self-awareness and self-illumination; whether the aspiration is the ocean of wisdom, the two of self-awareness and self-illumination; whether great love is immeasurable in nature, the two of self-awareness and self-illumination; whether great compassion is the supreme of mind, the two of self-awareness and self-illumination; whether great wisdom possesses great intelligence, the two of self-awareness and self-illumination; whether the great wise one is great in means, the two of self-awareness and illumination; whether the great miracle is endowed with power, the two of self-awareness and self-illumination; whether the mighty one is swift and great, the two of self-awareness and self-illumination; whether the protector is the supreme of lineage, the two of self-awareness and self-illumination; whether the lama is the supreme of great secret mantras, the two of self-awareness and self-illumination; whether the great vehicle is the supreme of conduct, the two of self-awareness and self-illumination; whether the Buddha Vairochana is great, the two of self-awareness and self-illumination; whether the great sage is endowed with great endurance, the two of self-awareness and self-illumination; whether the secret mantra is the self-nature of great conduct, the two of self-awareness and self-illumination; whether the ten perfections are attained, the two of self-awareness and self-illumination; whether the protector is the lord of the ten bhumis, the two of self-awareness and self-illumination; whether the ten wisdoms are the pure self-nature, the two of self-awareness and self-illumination; whether the powerful one is the master who pervades the ten powers, the two of self-awareness and self-illumination; whether the ten aspects are the great powerful one, the two of self-awareness and self-illumination; whether the thusness is the pure master, the two of self-awareness and self-illumination; whether one abides completely at the ultimate limit, the two of self-awareness and self-illumination; whether one is endowed with the lion's roar of selflessness, the two of self-awareness and self-illumination; whether universally