Tibetan
དང༌། ཡེ་ཤེས་སྐུ་སྟེ་རང་བྱུང་བ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཐོག་མ་བར་དང་མཐར་དགེ་བ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྒྱུད་ཆེན་སྒྱུ་འཕྲུལ་ དྲ་བ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་གསང་སྔགས་འཆང་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་དྲུག་ལྡན་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཨ་ལས་བྱུང་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། མཆོད་པ་ཆེན་པོ་འདོད་ཆགས་ཆེ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། མཆོད་པ་ཆེན་པོ་ཞེ་སྡང་ཆེ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། མཆོད་པ་ཆེན་པོ་གཏི་མུག་ཆེ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། མཆོད་པ་ཆེན་པོ་ཁྲོ་བ་ཆེ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། མཆོད་པ་ཆེན་པོ་ཆགས་པ་ཆེ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། འདོད་པ་ཆེན་པོ་བདེ་བ་ཆེ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། དགའ་བ་ཆེན་པོ་མགུ་བ་ཆེ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། གཟུགས་ཆེ་ལུས་ཀྱང་ཆེ་བ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཁ་དོག་ཆེ་ཞིང་ལུས་བོང་ཆེ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། མིང་ཡང་ཆེ་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཡངས་པ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཤེས་རབ་མཚོན་ཆེན་འཆང་བ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཉོན་མོངས་ཆེན་པོ་ལྕགས་ཀྱུའི་མཆོག་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། གྲགས་ཆེན་སྙན་གྲགས་ཆེན་པོ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། མི་མངོན་མི་སྣང་གསལ་བྱེད་མིན། སྣང་བ་ཆེན་པོ་གསལ་བ་ཆེ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། མཁས་པ་ཆེན་པོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་འཆང་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། སྦྱིན་བདག་ཆེན་པོ་གཙོ་བོ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ཆེན་པོ་འཆང་བའི་མཆོག་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། བཟོད་ཆེན་འཆང་བ་བརྟན་པ་པོ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོ་བརྟུལ་བ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། བསམ་གཏན་ཆེན་པོ་ཏིང་འཛིན་གནས་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་ལུས་འཆང་བ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། སྟོབས་པོ་ཆེ་ལ་ཐབས་ཆེ་བ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། སྨོན་ལམ་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། བྱམས་ཆེན་རང་བཞིན་དཔག་མེད་ཡིན་མི
Chinese
以及，智慧身，是自生还是非自生的空性二者；文殊智慧勇识，是还是非的空性二者；初始、中间和结尾善妙，是还是非的空性二者；大续幻化网，是还是非的空性二者；大金刚持，持明咒者，是还是非的空性二者；六具秘密咒之王，是还是非的空性二者；圆满正等觉，从阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）生，是还是非的空性二者；大供养，大贪欲，是还是非的空性二者；大供养，大嗔恨，是还是非的空性二者；大供养，大愚痴，是还是非的空性二者；大供养，大愤怒，是还是非的空性二者；大供养，大执着，是还是非的空性二者；大欲乐，大安乐，是还是非的空性二者；大欢喜，大满足，是还是非的空性二者；形体大，身体也大，是还是非的空性二者；颜色大而且身体巨大，是还是非的空性二者；名字也大而且广大，是还是非的空性二者；大坛城，宽广，是还是非的空性二者；手持智慧大宝剑，是还是非的空性二者；大烦恼，是铁钩之胜还是非的空性二者；大名声，是盛名还是非的空性二者；不显现，不明显，不作照明。大显现，大光明，是还是非的空性二者；大学者，是幻术持有者还是非的空性二者；大施主，是主尊还是非的空性二者；大戒律，是持戒之胜还是非的空性二者；大忍辱，是持有者还是稳固者，是还是非的空性二者；大精进，是苦行还是非的空性二者；大禅定，是安住于等持还是非的空性二者；大智慧，是持有身体还是非的空性二者；具大力量且具大方便，是还是非的空性二者；大愿，是智慧海还是非的空性二者；大慈，自性无量，是还
English
And, the wisdom body, whether it is self-born or not, the two emptinesses; Manjushri Wisdom Courageous One, whether it is or is not, the two emptinesses; the beginning, middle, and end are virtuous, whether it is or is not, the two emptinesses; the great tantra, the net of illusion, whether it is or is not, the two emptinesses; the great Vajradhara, the holder of secret mantras, whether it is or is not, the two emptinesses; the king of secret mantras, possessing six, whether it is or is not, the two emptinesses; the complete and perfect Buddha, born from A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, literal Chinese meaning: A), whether it is or is not, the two emptinesses; the great offering, great desire, whether it is or is not, the two emptinesses; the great offering, great hatred, whether it is or is not, the two emptinesses; the great offering, great ignorance, whether it is or is not, the two emptinesses; the great offering, great anger, whether it is or is not, the two emptinesses; the great offering, great attachment, whether it is or is not, the two emptinesses; great desire, great bliss, whether it is or is not, the two emptinesses; great joy, great satisfaction, whether it is or is not, the two emptinesses; the form is large, and the body is also large, whether it is or is not, the two emptinesses; the color is large and the body is huge, whether it is or is not, the two emptinesses; the name is also large and vast, whether it is or is not, the two emptinesses; the great mandala, wide, whether it is or is not, the two emptinesses; holding the great weapon of wisdom, whether it is or is not, the two emptinesses; great affliction, whether it is the best of iron hooks or not, the two emptinesses; great fame, whether it is great renown or not, the two emptinesses; not appearing, not visible, not illuminating. Great appearance, great clarity, whether it is or is not, the two emptinesses; great scholar, whether it is a holder of illusion or not, the two emptinesses; great benefactor, whether it is the chief or not, the two emptinesses; great discipline, whether it is the best of discipline holders or not, the two emptinesses; great patience, whether it is a holder or a stable one, whether it is or is not, the two emptinesses; great diligence, whether it is asceticism or not, the two emptinesses; great meditation, whether it is abiding in samadhi or not, the two emptinesses; great wisdom, whether it is holding the body or not, the two emptinesses; possessing great power and great skillful means, whether it is or is not, the two emptinesses; great aspiration, whether it is the ocean of wisdom or not, the two emptinesses; great love, the nature of immeasurability, is it
Tibetan
ན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་བློ་ཡིས་མཆོག་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་བློ་ཆེན་ལྡན་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། མཁས་པ་ཆེན་པོ་ཐབས་ཆེ་བ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་སྟོབས་དང་ལྡན་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཤུགས་ཆེན་མགྱོགས་པ་ཆེན་པོ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། མགོན་པོ་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། བླ་མ་གསང་སྔགས་ཆེ་བའི་མཆོག་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་གྱི་མཆོག་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་ཐུབ་ཆེན་ལྡན་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། གསང་སྔགས་ཚུལ་ཆེན་བདག་ཉིད་ཅན་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཕ་རོལ་ཕྱིན་བཅུ་ཐོབ་པ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། མགོན་པོ་ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཤེས་བཅུ་རྣམ་དག་བདག་ཉིད་ཅན་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཐུབ་དབང་སྟོབས་བཅུ་ཁྱབ་པའི་བདག་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྣམ་བཅུ་དབང་ལྡན་ཆེན་པོ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། དེ་བཞིན་ཉིད་བདག་དག་པའི་བདག་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཡང་དག་མཐའ་ལ་རྣམ་པར་གནས་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། བདག་མེད་སེང་གེའི་སྒྲ་དང་ལྡན་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཀུན་ཏུ་འགྲོ་བའི་དོན་ཡོད་བསྟབས་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡིད་ལྟར་མགྱོགས་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། རྒྱལ་བ་དགྲ་རྒྱལ་རྣམ་པར་རྒྱལ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། བདེ་གཤེགས་འཇིག་རྟེན་རིག་པའི་མཆོག་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། འཁོར་བའི་ཕ་རོལ་མཐར་སོན་པ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། བྱ་བ་བྱས་པ་སྐམ་སར་གནས་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཤེས་པ་འབའ་ཞིག་ངེས་གསལ་བ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། དམ་ཆོས་ཆོས་རྒྱལ་གསལ་བར་ལྡན་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། འཇིག་རྟེན་སྣང་བར་བྱེད་པའི་མཆོག་ཡིན་ མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། ལེགས་པའི་ལམ་ནི་སྟོན་པ་པོ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང༌། དོན་གྲུབ་བསམ་པ་གྲུབ་པ་པོ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་
Chinese
我的空性二者，大悲以智慧为胜是否的空性二者，大智慧具大慧是否的空性二者，大智者具大方便是否的空性二者，大神通具力是否的空性二者，大力迅速广大是否的空性二者，怙主种姓殊胜广大是否的空性二者，上师密咒广大殊胜是否的空性二者，大乘之理殊胜是否的空性二者，佛陀毗卢遮那广大是否的空性二者，大雄具大雄是否的空性二者，密咒理大自在者是否的空性二者，获得十度是否的空性二者，怙主十地自在者是否的空性二者，十智清净自在者是否的空性二者，能仁十力周遍之主是否的空性二者，十相自在广大是否的空性二者，如来性自性清净之主是否的空性二者，于真实边际完全安住是否的空性二者，无我具足狮子吼声是否的空性二者，周遍行义不虚妄是否的空性二者，如来如意迅速是否的空性二者，胜者摧敌完全胜利是否的空性二者，善逝世间智慧殊胜是否的空性二者，轮回彼岸究竟是否的空性二者，所作已办安住旱地是否的空性二者，唯识决定明晰是否的空性二者，正法法王明朗具足是否的空性二者，照亮世间殊胜是否的空性二者，法之自在法之王是否的空性二者，善妙之道乃是导师是否的空性二者，义成如意成就者是否的
English
The two emptinesses of myself, the two emptinesses of whether great compassion is supreme with wisdom, the two emptinesses of whether great wisdom possesses great intelligence, the two emptinesses of whether a great scholar has great means, the two emptinesses of whether great miraculous power possesses strength, the two emptinesses of whether great strength is swift and vast, the two emptinesses of whether the protector's lineage is supreme and great, the two emptinesses of whether the lama's secret mantra is great and supreme, the two emptinesses of whether the way of the Great Vehicle is supreme, the two emptinesses of whether the Buddha Vairocana is great, the two emptinesses of whether the Great Sage possesses great power, the two emptinesses of whether the secret mantra's great way is self-existent, the two emptinesses of whether the ten perfections are attained, the two emptinesses of whether the protector is the lord of the ten bhumis, the two emptinesses of whether the ten wisdoms are pure and self-existent, the two emptinesses of whether the powerful one is the master of the ten powers, the two emptinesses of whether the ten aspects are powerful and great, the two emptinesses of whether suchness is the master of pure self-nature, the two emptinesses of whether one completely abides at the true limit, the two emptinesses of whether the selflessness possesses the sound of a lion's roar, the two emptinesses of whether the meaning of universal going is not false, the two emptinesses of whether the thus-gone one is as swift as thought, the two emptinesses of whether the victorious one is victorious over enemies, the two emptinesses of whether the well-gone one is the supreme of worldly wisdom, the two emptinesses of whether the other shore of samsara is ultimate, the two emptinesses of whether the task is done and one abides on dry land, the two emptinesses of whether consciousness alone is definitely clear, the two emptinesses of whether the sacred Dharma, the Dharma king, is clearly endowed, the two emptinesses of whether it is supreme in illuminating the world, the two emptinesses of whether the lord of Dharma is the king of Dharma, the two emptinesses of whether the excellent path is the teacher, the two emptinesses of whether the accomplished one is the fulfiller of wishes.