Tibetan
་གཤེགས་པའི་སྤྱོད་པ་འབྱུང་བར་བྱེད་དེ། མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དམ་པའི་ཆོས་འདོད་པ་གང་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱང༌། རང་གི་སྲོག་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་བཏང་ནས། དམ་པའི་ཆོས་བསྲུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དགེ་སློང་གི་མཆོག་དེ་དག་ཀྱང་མཆོག་ཏུ་དགའ་བར་བྱེད་དེ། ང་ལ་དབེན་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་སུ་དག་པར་འགྱུར་ཞིང༌། སོ་སོར་ཐར་པའི་སྡོམ་པ་བསྡམས་ལ་སྤྱོད་པ་དང༌། སྤྱོད་ཡུལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ཕྲ་རགས་ཙམ་ཡང་འཇིགས་པར་བལྟ་བར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་ངམ། དགེ་སློང་མའམ། དགེ་བསྙེན་ནམ། དགེ་བསྙེན་མའམ། གང་དག་ངའི་ཉན་ཐོས་མཆོག་ཏུ་དགའ་བར་བྱེད་པའི་ཚིག་ལ་ཡིད་ཆེས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྤྲིན་ཆེན་པོའི་མདོའི་སྙིང་པོ་དང་འདྲ་བར་བལྟའོ། །དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ། གཞན་ཡང་སྐྱེས་བུ་དེ་དག་ནི་གང་དག་གིས། ངའི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཚིག་ཐོས་ནས་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་འཇུག་པར་བྱེད་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཀྱང་ང་ལ་བྱས་པ་གཟོ་བ་དང༌། ང་ལ་དབེན་པ་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱིར་རང་གི་སྲོག་བསམ་པ་ཡང་བཏང༌། ནོར་དང་བཅས་པ་དང༌། བུ་དང་བཅས་པ་དང༌། ཆུང་མ་དང་བཅས་པ་དང༌། བུ་མོ་དང་བཅས་པ་སྟེ་ཕྱོགས་རྣམས་སུ་སྲོག་གི་བསམ་པ་ཡང་བཏང་ནས། དམག་དཔུང་ཆེན་པོའི་གཡུལ་དུ་འཇུག་ཅིང་དཔུང་ཆེན་པོའི་གཡུལ་ཟད་པར་བྱེད་དོ། །བདུད་ཀྱི་སྟོབས་འཇོམས་པར་བྱེད་དོ། །ཇི་ལྟར་ཐབས་ཀྱིས་ཀྱང་དམ་པའི་ཆོས་ལ་འཇུག་པར་བྱེད་དོ། །ངའི་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་མཐུ་ཡང་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་དེ་དག་གིས་ནི་རྙེད་པ་ལེགས་པར་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་གིས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མི་མཆོག་ཡིན་པར་བལྟ་བར་བྱའོ། །དགེ་སློང་ངམ། དགེ་སློང་མ་དེ་དག་ནི་བསྙེན་གནས་ཡོངས་སུ་དག་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་འདུན་ནི་ཡོངས་སུ་དག་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་འདུན་གྱི་སྡེ་དེ་དག་ནི་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། །དམ་པའི་ཆོས་ལ་ནན་ཏན་དུ་བསྒྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ། འོན་ཀྱང་ངའི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཚིག་ལ་ཡིད་ཆེས་པའི་སེམས་ཅན་ནི་ཉུང་སྟེ། ཕལ་ཆེར་ནི་ཤིན་ཏུ་མོས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ། རྣམ་པ་བཞི་དང་ལྡན་ན་ངའི་ཉན་ཐོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་མིང་མཐུན་པའི་དགེ་སློང་གི་ཚིག་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་འགྱུར་རོ། །བཞི་གང་ཞེ་ན། སྔོན་གྱི་མཐོང་བར་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྔ་མ་རྣམས་ལ་ཟབ་མོ་བརྟན་པ་ཆུའི་རྒྱ་མཚོའི་དུས་ཚོད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ཐོས་པ་དང༌། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་དང༌། ལྷག་པའི་བསམ་པ་ལ་ཞུགས་ཤིང་དགེ་བའི་རྩ་བ་བརྟན་པ་དང༌། རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་མོས་པ་ལུས་ཀྱིས་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་པ་སྟེ། དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ། རྣམ་པ་བཞི་པོ་དེ་དག་གིས་ནི་ངའི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཚིག་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་འགྱུར་རོ། །གང་དག་ཡིད་མི་ཆེས་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་བདུད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གཏི་མུག་ཅན་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་མིང་མཐུན་པའི་དགེ་སློང་དེ་ནི་སངས་རྒྱས་མང་པོས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་དང༌། འཁོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། དགེ་སློང་གི་ཚོགས་དང་དགེ་སློང་མའི་ཚོགས་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རོ། །གང་དག་ངའི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཚིག་ལ་ཡིད་ཆེས་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ། གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་མིང་མཐུན་པའི་དགེ་སློང་གི་ཆེ་བ་ཉིད་ལ་ལྟོས། གང་གི་ཕྱིར་ན་དགེ་སློང་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀླུ་རིག་པའི་སྒྲོན་མའི་ཐད་དུ་དམ་བཅས་ཤིང་སྨོན་ལམ་བཏབ་ལ། ངའི་བསྟན་པ་ཡང་དམ་པའི་ཆོས་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་རང་གི་སྲོག་ཀྱང་ཡོངས་སུ་བཏང་ངོ༌། །དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་ལན་གསུམ་དུ་མངོན་པར་བསྒྲགས་པས་ན། འདས་པའི་དུས་ན་ཡང་ངའི་ཉན་ཐོས་དཀའ་བ་བྱེད་པ་ཡིན། ད་ལྟ་ཡང་དཀའ་བ་བྱེད་པ་ཡིན། རྒྱལ་པོ་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོའི་ཀླུ་དེ་ནི་ད་ལྟ་གཞོན་ནུ་ལི་ཙ་བཱི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཐོང་ན་དགའ་བ་འདི་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ལི་ཙ་བཱི་འདི་ཉིད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་མིང་མཐུན་པའི་དགེ་སློང་དུ་གྱུར་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ། གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་མིང་མཐུན་པའི་དགེ་སློང་གི་ཆེ་བ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་ལ་ལྟོས། དགེ་སློང་དེ་ལ་སེམས་ཅན་གང་དག་གིས་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པ་དེ་དག་གིས་ནི། འདས་པ་དང༌། མ་བྱོན་པ་དང༌། དེ་ལྟར་བྱུང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་པ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་ངམ། དགེ་སློང་མའམ། དགེ་བསྙེན་ནམ། དགེ་བསྙེན་མ་གང་དག་གིས་རང་གི་སྲོག་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་བཏང་སྟེ། །དགེ་སློང་དེའི་ཐད་དུ་ཆེད་ཀྱིས་གནས་པར་བྱེད་པ་དེ་དག་གིས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་རིམ་གྲོ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་ངམ། དགེ་སློང་མའམ། དགེ་བསྙེན་ནམ། དགེ་བསྙེན་མ་གང་དག་གིས་ངའི་དགེ་སློང་དེས་ཇི་ལྟར་བསྒོ་བ་བཞིན་དུ་བྱེད་ན་དེ་དག་གིས་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་
Chinese
将要逝者的行为显现出来，将行持殊胜的欢喜。凡是希求比丘圣法者，都将完全舍弃对自身性命的顾虑，从而守护圣法。那些殊胜的比丘也将行持殊胜的欢喜，对我来说，将变得寂静，戒律将完全清净，将守护别解脱戒并如法行持，行持的处所将圆满，对于微小的过失也将视为可怖。无论是比丘，还是比丘尼，还是近事男，还是近事女，凡是相信我的声闻能带来殊胜欢喜之语者，都应视其如同大云经的精髓。持香神王，此外，那些人，凡是听到我的声闻之语后，引导众生进入圣法者，也是在报答我的恩情，也是在向我展示寂静之处。为了圣法，他们也舍弃了对自身性命的顾虑，连同财富、儿子、妻子和女儿，在各方面都舍弃了对性命的顾虑，投入到大战之中，使大战止息，摧毁魔的力量，无论用什么方法，都要进入圣法，也将增长我的圣法威力。那些众生将获得极大的利益，他们应被视为殊胜的菩萨。那些比丘或比丘尼将完全清净斋戒，僧团将完全清净，那些僧团将兴盛广大，将精勤修持圣法。持香神王，然而，相信我的声闻之语的众生很少，大多数都不会非常信奉。持香神王，如果具备四种条件，我的声闻就会相信与如来同名的比丘之语。四种条件是什么呢？对于先前所见的圆满正等觉的先前诸佛，具有甚深稳固如水海时节的这个三摩地。
English
The actions of those who are about to pass away will be manifested, and they will practice supreme joy. Those who desire the sacred Dharma of monks will completely abandon concern for their own lives and thus protect the sacred Dharma. Those supreme monks will also practice supreme joy, and for me, they will become secluded, their discipline will be completely pure, they will guard the Pratimoksha vows and practice accordingly, their place of practice will be perfect, and even the slightest fault will be seen as terrifying. Whether it is a monk, a nun, a male devotee, or a female devotee, all those who believe that my Shravakas bring supreme joy should be regarded as the essence of the Great Cloud Sutra. King Gandharva, furthermore, those individuals who, having heard the words of my Shravakas, lead beings into the sacred Dharma, are also repaying my kindness and showing me a place of solitude. For the sake of the sacred Dharma, they also abandon concern for their own lives, along with wealth, sons, wives, and daughters, in all aspects abandoning concern for life, entering into great battles, causing the great battles to cease, destroying the power of Mara, and by whatever means, they will enter the sacred Dharma and increase the power of my sacred Dharma. Those beings will gain great benefit, and they should be regarded as supreme Bodhisattvas. Those monks or nuns will completely purify their fasting, the Sangha will be completely pure, those Sanghas will flourish and grow, and they will diligently practice the sacred Dharma. King Gandharva, however, there are few beings who believe in the words of my Shravakas, and most will not be very devoted. King Gandharva, if endowed with four qualities, my Shravakas will believe the words of a monk who shares the name of the Tathagata. What are the four? For the previous Buddhas who were seen before and perfectly attained complete enlightenment, they possess this Samadhi of profound stability like the season of the water ocean.
Chinese
具有信心，被善知识摄受，进入殊胜意乐且善根稳固，以身示现信奉广大的行为。持乐器者之王啊，这四种方式能使他们相信我的声闻之语。 那些不相信的众生，应当了知他们是被魔加持的愚痴者。 这是什么原因呢？ 因为与如来同名的比丘，是被众多佛陀摄受，眷属极其清净，并且具有比丘僧团和比丘尼僧团的缘故。 凡是相信我的声闻之语的众生，应当了知他们是金刚的自性。 持乐器者之王啊，再看看与如来同名的比丘的伟大之处。 因为那位比丘在如来龙树光明前立誓发愿，并且为了守护我的教法，甚至舍弃了自己的生命。 由于三次显明地宣说了圣法的声音，所以在过去的时候，我的声闻也是行持苦行的，现在也是行持苦行的。 大精进力的龙王，就是现在这位所有世间都乐意见到的青年离车毗。 应当了知这位离车毗，已经变成了与如来同名的比丘。 持乐器者之王啊，再看看与如来同名的比丘的伟大之处的清净。 凡是供养那位比丘的众生，就是供养了过去、未来以及如此而来的所有如来。 无论是比丘、比丘尼、优婆塞还是优婆夷，凡是舍弃自己的生命念头，特意安住于那位比丘面前的，就是承侍了所有的如来。 无论是比丘、比丘尼、优婆塞还是优婆夷，凡是按照我的那位比丘所教导的那样去做的，就是
English
Having faith, being embraced by virtuous friends, entering into excellent intentions, having firm roots of virtue, and manifestly showing devotion to the vastness with their bodies. King of Gandharvas, these four ways will make them believe in my words of the Shravakas. Those beings who do not believe should be known as foolish ones blessed by demons. Why is that? Because that Bhikshu with the same name as the Tathagata is embraced by many Buddhas, has an extremely pure retinue, and possesses a Sangha of Bhikshus and a Sangha of Bhikshunis. Those beings who believe in my words of the Shravakas should be known as being of the nature of Vajra. King of Gandharvas, look also at the greatness of the Bhikshu with the same name as the Tathagata. Because that Bhikshu made vows and prayers in the presence of the Tathagata Nagarjuna's Lamp, and even gave up his own life to protect my teachings. Because the sound of the Holy Dharma was clearly proclaimed three times, in the past, my Shravakas practiced austerities, and now they also practice austerities. That Naga King of Great Diligence is now this young Licchavi whom all the worlds are happy to see. It should be known that this Licchavi has become a Bhikshu with the same name as the Tathagata. King of Gandharvas, look also at the purity of the greatness of the Bhikshu with the same name as the Tathagata. Those beings who honor that Bhikshu have made offerings to all the Tathagatas of the past, future, and those who have come thus. Whether Bhikshu, Bhikshuni, Upasaka, or Upasika, those who abandon their own thoughts of life and intentionally abide before that Bhikshu have served all the Tathagatas. Whether Bhikshu, Bhikshuni, Upasaka, or Upasika, those who do as my Bhikshu instructs are
Tibetan
བཀའ་བསྒྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་ངམ། དགེ་སློང་མའམ། དགེ་བསྙེན་ནམ། དགེ་བསྙེན་མ་གང་དག་གིས་ནི། ངའི་དགེ་སློང་དེ་ཡིས་ཆོས་བཤད་པ་དང༌། ཉན་པ་དང༌། འབྲེལ་བའི་གཏམ་གྱིས་ཁུར་བླངས་ནས་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་ཐབས་ཀྱིས་བསླབ་པ་ལ་གུས་པ་ནི་སྒྲ་གཅན་འཛིན་དང་འདྲ་བར་བལྟའོ། །ངའི་དགེ་སློང་གི་ལུང་བསྟན་པ་འདི་ཐོས་ན་སེམས་ཅན་བསོད་ནམས་ཆུང་བའི་དགེ་སློང་དང༌། དགེ་སློང་མ་དང༌། དགེ་བསྙེན་དང༌། དགེ་བསྙེན་མ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། ཀྱེ་མ་དགེ་སློང་ལྟར་བཅོས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་མིང་མཐུན་པའི་དགེ་སློང་དང༌། སྤྲིན་ཆེན་པོའི་མདོ་འདི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་མ་གསུངས་པ་དེར་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བྱས་སོ། །བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུང་བསྟན་པར་ཡང་བཅུག་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་མ་གསུངས་པར་ཡང་རང་བཟོ་བསླབ་གཞི་སྣང་བ་ཐ་དད་པ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བསྟན་པ་འཆད་པར་བྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་དགེ་སློང་འདི་ཅིའི་ཕྱོགས་སུ་གྱུར་ཏེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་སུ་ཅག་ནི། བྲན་ཕོ་དང༌། བྲན་མོ་དང༌། བ་ལང་དང༌། མ་ཧེ་ལ་སོགས་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ཡིན་ནོ། །དེས་ནི་ང་སྤངས་པ་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་ད་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་གྱུར་པ་འདིའི་ཚིག་གིས་ནི་འོ་ཅག་གི་སྲོག་དང་བསྡོས་ཏེ། འདི་ནི་ཕྱོགས་སུ་བླངས་ནས་ཁྱེད་དང་བདག་གིས་ཀྱང་མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་ཅི་བྱས་པ་དང༌། ཅི་བྱིན་པ་རྣམས་ནི་ཚེ་འདི་དང་ཕྱི་མ་ལ་བདག་གིས་ཐབས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་བ་ཙམ་ཚོད་ན་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེ་སྡང་ཞིང་ལྐོག་ཏུ་སོང་ནས་ཕན་ཚུན་སུན་འབྱིན་པར་འགྱུར་ཏེ། དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ། སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་མུན་པའི་དབང་དུ་གྱུར་ཅིང༌། བསོད་ནམས་ཆུང་བ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ། སེམས་ཅན་གང་དག་དགེ་བའི་རྩ་བ་བྱས་པ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐབས་ལ་བརྟེན་པའི་དགེ་སློང་ངམ། དགེ་སློང་མའམ། དགེ་བསྙེན་ནམ། དགེ་བསྙེན་མ་དེ་དག་གིས་ནི་ངའི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ལུང་བསྟན་པ་འདི་ཐོས་ནས། འདི་ལྟར་སེམས་བསྐྱེད་དེ། ཀྱེ་མ་དགེ་སློང་མཁས་པ་འདི་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཡིན་དུ་ཟིན་ནས། སྐྱེ་བོ་ཕལ་བས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་འདི་ལྟ་བུ་དཀྲུགས་པ་ག་ལ་ནུས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཁྱེད་དང་བདག་ཅག་དེའི་གཏམ་ཟླར་གྱུར་ན་ནི། བདག་གིས་སྐྱེས་པ་དང་ཚོང་པ་དང༌། རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་འབྲས་བུ་རྙེད་པ་ལེགས་པར་རྙེད་དོ། །དེ་ནི་སའི་སྟེང་ན་གྲགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཞབས་དྲུང་ནས་ལུང་བསྟན་པ་ཐོབ
Chinese
这是要执行的。比丘或比丘尼或优婆塞或优婆夷，他们以我的比丘说法、听法和相关谈话为己任，以某种方式尊重教导，应被视为与罗睺罗相似。如果听到我的比丘的这个预言，那些福德浅薄的比丘、比丘尼、优婆塞和优婆夷们会这样想：唉，这个伪装成比丘的人，与如来同名的比丘，以及这部《大云经》，不是佛陀所说的，而是他自己编造的。他还将它纳入自己的预言中，并宣讲自己创造的、与佛陀所说不同的教义。诸位有寿命者，这个比丘属于哪个派别？诸位有寿命者，我们是奴隶、婢女、牛、水牛等的拥有者。他已经抛弃了我。这个颠倒的比丘的话语，我们愿以生命为代价，支持他，这样你我都会非常高兴。无论他做了什么，无论他给了什么，我都将在今生和来世以某种方式体验到，如果只是这样想，他们会憎恨并暗中互相诽谤。持明国王啊，应该知道，那些众生是被黑暗所控制，福德浅薄。持明国王啊，那些积累了善根的众生，以及依靠方便的菩萨比丘、比丘尼、优婆塞或优婆夷，当他们听到我的声闻弟子的这个预言时，会这样想：唉，这位聪明的比丘，即使他不是菩萨，普通人又怎么能搅动如此巨大的海洋呢？诸位有寿命者，如果我们成为他的谈话伙伴，我将很好地获得出生、商人和出家的果实。他在地上广为人知，从如来的脚下获得了预言。
English
This is to be carried out. Bhikshus or bhikshunis or upasakas or upasikas, whoever takes it upon themselves to teach the Dharma, listen to it, and engage in related talks by my bhikshu, and respect the teachings in a certain way, should be regarded as similar to Rahula. If they hear this prophecy of my bhikshu, those bhikshus, bhikshunis, upasakas, and upasikas with little merit will think: Alas, this person disguised as a bhikshu, the bhikshu with the same name as the Tathagata, and this Mahamegha Sutra, which was not spoken by the Buddha, he made it himself. He also includes it in his own prophecy and preaches his own fabricated teachings that appear different from what the Buddha said. Venerable ones, to which faction does this bhikshu belong? Venerable ones, we are the owners of slaves, servants, cattle, buffaloes, and so on. He has abandoned me. With the words of this perverted bhikshu, we are willing to risk our lives to support him, so that you and I will be very happy. Whatever he has done, whatever he has given, I will experience it in this life and the next in some way, if only they think like this, they will hate and secretly slander each other. King of Vidyadharas, it should be known that those beings are controlled by darkness and have little merit. King of Vidyadharas, those beings who have accumulated roots of virtue, and the Bodhisattva bhikshus, bhikshunis, upasakas, or upasikas who rely on skillful means, when they hear this prophecy of my Shravaka disciple, they will think like this: Alas, this wise bhikshu, even if he is not a Bodhisattva, how could ordinary people stir up such a great ocean? Venerable ones, if we become his conversation partners, I will have well obtained the fruits of birth, merchant, and renunciation. He is well known on earth and has received the prophecy from the feet of the Tathagata.