Tibetan
བཅིངས་ལ་དེ་ལྟར་གཟའ་ཡི་ཁྲམ་དྲུག སྡེ་དཔོན་ཁྲམ་བསྡུའི་གཤིན་རྗེའི་ཁྲམ་གཅིག གཞན་ཉེར་དགུ་ལ་ཁྲམ་གཅིག་བཅས་ཁྲམ་བརྒྱད་པོ་ཤིང་སྒྲོམ་ནང་ཕྱོགས་དང་མཚམས་ལ་བཀྲམ་སྟེ་བཞག་གོ། །བླ་བསླུའི་རྟེན་རིན་པོ་ཆེའི་གའུའི་ནང་དུ་ཡོན་བདག་གི་བླ་ཟོག་གང་ཡིན་གྱི་གཟུགས་ཤོག་གུར་བྲིས་ཏེ་བཅུག ཚོན་སྐུད་ཀྱིས་བཅིང་ལ་ཤིང་སྒྲོམ་ནང་བཞག ཚོན་སྐུད་སྣེ་མོ་ཁང་བཟང་ལ་བཏག་གོ ། བླ་ཟོག་དཔེར་ན་ཝ་ཤུལ་ལྟ་བུ་ལ་ཤ་བ། མར་པ་རྐྱང་། རུས་མི་གོ་བ་དང་རྒྱུས་མེད་པ་རྣམས་ལྡོང་ལ་སྨོས་ཞེས་ས་ཁམས་ཤ་བ་ཡིན་པས་ཤ་བ་བྲིས་ལ་བཞག་གོ ། གཡས་སུ་ཀླུ་མདོས་བཅའ་བྲན་ལ༔ ཤིང་སྒྲོམ་ཁ་ཁྱེར་སྐྱེད་ཚལ་དང༔ ལྗོན་ཤིང་པ་ཏྲས་བརྒྱན་པའི་དབུས༔ རཏྣའི་གཞོང་པ་འབྲུ་ཡིས་བཀང༔ དཀར་དམར་སྨན་གྱི་ཕྱེ་ཟན་ལ༔ རི་རབ་བང་རིམ་བཞི་པའི་སྟེང༔ མ་ཧཱ་གསེར་གྱི་རུ་སྦལ་བཀོད༔ མཐའ་ལ་མཚོ་རྫིང་ལྟིང་ཀ་ཤིང༔ སྟེང་དུ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དབུས༔ ཀླུ་རྒྱལ་མཐའ་ཡས་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞིའི་དང་པོ་གཉིས་ཐལ་སྦྱར་བར་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ། གཡས་འོག་སྙན་ཐད་པདྨ་འཛིན། གཡོན་འོག་ནེའུ་རྐྱལ་པུས་སྟེང་། སྐུ་མདོག་ལྗང་གསལ་སྦྲུལ་མགོ་འབར་བ་སྟོང་གི་གདེང་ཀ སྐུ་སྟོད་དར་དང་པད་སྔོན་སྟོད་གཡོག སྐུ་སྨད་ལྟོ་འཕྱེ་གདུག་པ་སེར་ཁྲ་རུས་སྦལ་པད་སྟེང་གཡས་སུ་འཁྱིལ་བ། དེ་མཐར་ཀླུ་བདུན་རང་གཟུགས་སམ་ཡང་ན་ཀླུ་བཤོས་བདུན་གྱིས་བསྐོར། དེའི་མཐར་བཤོས་ཟླུམ་བཅུ། འབྲང་རྒྱས་བརྒྱད་ཀྱིས་ལེགས་པར་བསྐོར། སྤར་ཁ་སྨེ་བ་བླ་ཁམས་སོགས། ས་བདག་ལྷ་ཀླུའི་བཅའ་བཤོས་དང་། ཀླུ་ནོར་ཉེར་གཅིག་ནི། སྦྲུལ། ཉ། ལྕོང་མོ། སྨྲིག་བུ། རྩང་པ། དུང་། ཆུ་སྲིན། རུས་སྦལ། སྡོམ། སྡིག་པ། རྟ་བླ། མགྲོན་བུ། ཉ་ལྕིབས། ཆུ་རྟ། ཆུ་ལུག ཆུ་ར། ཆུ་བྱ། སྲམ། ཆུ་སྲེག ཆུ་བྱི། ཆུ་གླང་སྟེ་ཉེར་གཅིག་འགོད། དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་རིལ་བུ་དང༔ ཤེལ་ཚིགས་འབྲུ་སྣའི་རིགས་བྱེད་བསགས༔ ཀླུ་གཉན་གནས་པའི་ས་སྣ་དང༔ མཚོ་དང་ཆུ་མིག་ཆུ་སྣ་བསྡུས༔ འབྲི་བརྒྱའི་མར་ཆུར་ཞིང་བརྒྱའི་འབྲུ༔ མི་དཔོན་དབང་ཐང་བསོད་ནམས་ཆེ༔ ལས་བསླང་དཀོར་རྫས་གཡང་རྟེན་བསགས༔ ཀླུ་ཡི་སྐྱེད་ཚལ་ནང་དུ་བླུགས༔ ཕྱི་རུ་ཀླུ་ཡི་ཁང་བཟང་ནི༔ དཔལ་བེའུ་དགུ་ཐོག་ཕུབ་པའི་སྟེང༔ ནམ་ལྔ་ཙིཏྟ་ཐུགས་དང་ནི༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཏོག་གིས་སྤྲས༔ ཀུན་ལ་རྩང་བྲན། མཐའ་ལ་འདོད་རྫས་སྣ་བདུན་དང༔ རྫས་རྟགས་རང་མཐུན་རྒྱང་བུ་མཛེས༔ ཕྱིའི་མཆོད་རྫས་རྒྱང་བུ་འཇའ་རིས
Chinese
捆缚方面，像这样放置六个星曜图，一个部落首领图，一个阎罗王图，以及其他二十九个图，总共八个图，将它们摆放在木箱内的各个方向和角落。为了赎命，将施主的所有替身形象画在纸上，放入珍贵的护身符盒中。用彩线捆绑后，放入木箱内，将彩线的末端系在房屋上。替身形象，例如狐狸洞穴，可以画鹿，或者不认识或不熟悉的骨头，因为提到“东”，而土地是鹿的栖息地，所以画鹿并放置。右边安放龙朵，木箱开口朝向花园，中央装饰着树木和树叶，装满谷物的宝盘，以及白色和红色的药粉，在四层须弥山之上，放置一个摩诃金龟。周围环绕着绿色的湖泊，上方是八瓣莲花，莲花中央是龙王无边，一面四臂，前两手合掌，持有如意宝珠。右下方手持莲花，左下方膝盖上放着皮囊。身体呈绿色，蛇头燃烧着千火焰。上半身穿着丝绸和蓝色莲花上衣，下半身是膨胀的肚子，穿着黄色和棕色的蛇皮，盘绕在乌龟莲花座的右侧。周围环绕着七条龙的自身形象，或者七个龙祭品。周围环绕着十个圆形祭品，以及八个吉祥图案。放置卦象、九宫、生命力等，以及土地神、龙神的祭品。二十一种龙宝是：蛇、鱼、青蛙、石龙子、海螺、鳄鱼、乌龟、海豚、蝎子、马鬃、海螺、鱼鳔、海马、海绵羊、海绵羊、海绵羊、海鸟、水獭、水獭、水鼠、水牛，共二十一种。放置三种白色食物、三种甜食和丸药，收集贝壳、谷物等，收集龙神居住的各种土地，收集湖泊、泉水和各种水源，收集一百头母牛的酥油和一百块田地的谷物，积累有权势的人的财富和功德，以及赎罪的物品和吉祥物，放入龙的花园中。外面是龙的房屋，屋顶覆盖着九层楼的吉祥图案，装饰着五种天空、心和如意宝珠的顶饰，周围装饰着各种祭品，以及各种象征物和吉祥物，外面的祭品是彩虹图案。
English
In terms of binding, place six planetary charts in this way, one tribal chief chart, one Yama chart, and one chart for the other twenty-nine, a total of eight charts, spreading them out in the directions and corners inside the wooden box. To ransom the life-force, draw the likeness of whatever substitute the patron has on paper and place it inside a precious amulet box. Bind it with colored thread and place it inside the wooden box, tying the end of the colored thread to the house. The substitute likeness, for example, a fox den, can be a deer, or bones that are not recognized or familiar, because it is mentioned as "Dong," and the land is a deer habitat, so draw a deer and place it. To the right, arrange the Naga Torma, with the wooden box opening facing the garden, and in the center decorated with trees and leaves, a Ratna bowl filled with grains, and white and red medicinal powders, above a four-tiered Mount Meru, place a Maha golden turtle. Surround it with a green lake, and above it an eight-petaled lotus, in the center of which is the Naga King Ananta, one face and four arms, the first two hands in prayer mudra holding a wish-fulfilling jewel. The lower right hand holds a lotus, the lower left hand has a leather pouch on the knee. The body is green, the snake head blazing with a thousand flames. The upper body is wearing silk and a blue lotus top, the lower body is a bulging belly, wearing yellow and brown snakeskin, coiled to the right on a turtle lotus seat. Around it are surrounded by the self-images of the seven Nagas, or the seven Naga offerings. Around that are ten round offerings, and eight auspicious symbols are well arranged. Place trigrams, numerology, life-force, etc., and offerings to the earth lords, gods, and nagas. The twenty-one Naga treasures are: snake, fish, frog, skink, conch, crocodile, turtle, dolphin, scorpion, horsehair, conch, fish bladder, seahorse, sea sheep, sea sheep, sea sheep, sea bird, otter, water shrew, water rat, water buffalo, a total of twenty-one. Place three white foods, three sweets, and pills, collect various lands where Naga spirits reside, collect lakes, springs, and various water sources, collect butter from a hundred cows and grain from a hundred fields, accumulate the wealth and merit of powerful people, and expiatory items and auspicious symbols, and place them in the Naga's garden. Outside is the Naga's house, the roof covered with a nine-story auspicious pattern, decorated with the five skies, the heart, and the jewel-topped finial, all decorated with various offerings, and various symbols and auspicious objects, the outer offerings are rainbow patterns.
Tibetan
་བཅུ། ཀླུ་བརྒྱད་ཕྱག་མཚན་རྒྱང་བུ་བརྒྱད། ཀུན་ལ་རང་མཐུན་འདོད་གསོལ་བྲིས༔ ཤིང་རྩི་དར་ཚོན་བལ་གྱིས་བརྒྱན༔ ཤོག་ཤོག་དུང་ཚེ་ཀླུ་སྨན་བསགས༔ གཏང་རག་རྒྱང་བུ་སོགས་ཀྱང་བྲི༔ ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་གཡོན་དུ་གཤིན་རྗེའི་བཅའ་བཤམས་ནི། གཤིན་རྗེའི་ཤིང་སྒྲོམ་ཁ་ཁྱེར་ལ་ཙི་བྷ་ར་དང་པ་ཏྲ་དྲྭ་ཕྱེད་ཁང་བཟང་རྩེར་ནམ་མཁའ་ལྔ་བྲན་ནོ། །ཕྱོགས་བཞིར་ནམ་མཁའ་ཕྱོགས་མདོག་དང་ཟུར་བཞིར་ནམ་ཕྱེད་བཞི་དང་ཕོ་བྲང་གི་ཁ་ཁྱེར་ལ་ནམ་མཁའ་ཁོང་ནག་གསུམ་བྲན་པའི་ནང་དུ། གཞི་མའི་སྟེང་དུ་མ་ཊཾ་གཟུགས༔ བཀོད་པའི་སྟེང་དུ་གཤིན་རྗེ་ནི༔ ཨ་ཝ་གླང་མགོ་སྨུག་ནག་རྔམ༔ ཨམ་གཙིགས་སྤྱན་གསུམ་ཁྲོ་གཉེར་ངོམ༔ དམར་སེར་རལ་པ་གྱེན་ཏུ་འཁྱིལ༔ ཕྱག་གཉིས་ཁྲམ་ཤིང་ཞགས་པ་བསྣམས༔ འདོར་སྟབས་མ་ཊཾ་སྙིང་གར་བཀོད༔ གཡས་སུ་རཀྴ་ཕག་གི་མགོ༔ སྔོན་པོ་ཁྲམ་ཤིང་ཞགས་པ་བསྣམས༔ གཡོན་དུ་སྲོག་བདག་སྦྲུལ་མགོ་དམར༔ ཕྱག་གཉིས་ཁྲམ་ཤིང་ཞགས་པ་བསྣམས༔ མ་ཊཾ་ཡན་ལག་རྣམ་བཞི་ལ༔ ལོ་སྐོར་བཅུ་གཉིས་གཟུགས་བརྙན་བཀོད༔ ཕྱོགས་བཞི་ཕྱོགས་མདོག་མཚམས་བཞི་སེར༔ མཐའ་ལ་འདོད་རྫས་རྒྱང་བུ་ནི༔ སྐྱ་སེར་བུད་མེད་སོགས་ཀྱི་རྒྱང་བུ་དང༔ ལྷ་རྫས་རོལ་མོའི་རིགས་བྱེད་གོ་མཚོན་ཚོགས༔ མདའ་འཕང་བུད་མེད་རྒྱན་གྱི་ཆས༔ རིན་ཆེན་རིགས་བྱེད་རི་དྭགས་ཚོགས༔ ཡང་དག་ཁང་བཟང་འཇའ་རིས་སོགས༔ བཟའ་བཅའ་བཏུང་བའི་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱང་བུས་སྐོར༔ ནང་དུ་ལན་ཆགས་སྐྱུ་གུ་གྲངས་མེད་བསགས༔ དེའི་མདུན་སྐུ་གླུད་མདོས་ཀྱི་བཅའ་གཤོམ་ནི། ཤིང་སྒྲོམ་ནང་དུ་ཡོན་བདག་དང༔ སྐྱ་སེར་བུད་མེད་ཨ་རྒོང་བཀོད༔ གོས་རྒྱན་ལོངས་སྤྱོད་དུ་མས་སྤུད༔ ཕོ་མོ་གང་ཡིན་རང་ཆས་ཀླུབ༔ ཕོ་ཤིང་མོ་ཤིང་ཟུང་ལ་ནི༔ རང་ལོའི་གྲངས་ཀྱི་ཁྲམ་རིས་བཀོད༔ གཟུགས་ཀྱི་ཕྲག་གོང་དག་ཏུ་དགོད༔ དེ་ཡི་ལོགས་སུ་གཏོར་མ་དང༔ འབྲུ་ཆན་ཆང་བུ་རིལ་བུ་སོགས༔ མཁོ་དགུའི་འབྱོར་ཚོགས་རྒྱ་མཚོར་བཤམས༔ དེ་ཕྱིར་ཁང་བཟང་རྩེར་ནམ་ལྔ༔ མཐའ་ལ་ཕོ་མོའི་རྒྱང་བུས་བསྐོར༔ ཀུན་ལ་ཤོག་ཤོག་དུང་ཚེ་ཤོག་འཕན་བྱ་རིགས་སྣ་ཚོགས་སྒྲོ་དང། དར་ཟབ་འཕན་གདུགས་སྣ་ཚོགས་དང་། དེ་ནས་ཡོ་བྱད་དགོས་རིགས་ནི། མདོས་ཆེན་ཀླུ་མདོས་གཤིན་རྗེ་གསུམ་ལ་མདོས་གདན་གསུམ། མདོས་སྙིང་གསུམ། རས་ཆ་དང་། གཅན་གཟན་པགས་རིགས་སོགས་འཆི་བའི་སྲོག་རིན་ལྟ་བུའི་འབྱོར་ཚད་བསགས། རྫས་འབུལ་གདན་གསུམ་མམ་གཅིག འབྲུ་སྣ་འབྲུ་ཆན་སྣ་ཚོགས། གླུད་ལ་དམིགས་རྟེན་དང་ཞྭ་གོས་ལྷྭམ་གསུམ། མཐའ་
Chinese
十、龙八手持法器幡八面，皆书写各自相应的祈愿；用树汁、丝绸、彩线、羊毛装饰；堆积纸张、海螺、寿命、龙药；也书写酬谢幡等；南方之左侧是阎罗王的陈设：阎罗王的木箱正面画有孜巴拉和巴扎、半网状的楼阁顶端画有五天。四方画有四方颜色之天空，四隅画有四半天，宫殿正面画有三层黑色天空，其中：在基座之上塑造马టం（Ma Taṃ）之形；在陈设之上是阎罗王：阿瓦（ཨ་ཝ，梵文天城体：अ वा，梵文罗马音：a va，汉语字面意思：阿瓦）牛头，青黑色凶猛；咬紧牙关，三眼显露愤怒；红黄色头发向上竖立；双手拿着判决书和绳索；以抛掷之姿势置于马టం（Ma Taṃ）心间；右边是罗刹猪头；蓝色，拿着判决书和绳索；左边是命主蛇头红色；双手拿着判决书和绳索；在马టం（Ma Taṃ）的四肢上；绘制十二生肖的形象；四方为四方颜色，四角为黄色；边缘是欲妙幡：灰黄色女子等的幡；天物、乐器、兵器等；弓箭、女子装饰品；珍宝、种类、野兽等；真实楼阁、彩虹等；用食物饮料之幡环绕；里面堆积无数宿怨酸果；其前是替身朵玛的陈设：木箱中放置施主和；灰黄色女子、阿让；用各种衣物装饰品堆砌；男女皆穿戴各自的服饰；在男女木头上；画上自己年龄数量的判决图；安置在替身肩膀以上；其旁边是朵玛和；各种谷物、青稞酒、丸子等；陈设如海般丰富的所需之物；因此楼阁顶端有五天；周围环绕男女幡；皆有纸张、海螺、寿命纸幡、各种鸟类羽毛和；丝绸纸幡、各种伞盖等。之后是所需之物：大法会龙朵玛阎罗王三者，各有三个朵玛座；三个朵玛心；布料和；猛兽皮毛等，堆积如死亡赎命般的财物；供品座三个或一个；各种谷物、杂粮等；替身需要替身物、帽子、衣服、鞋子三件；边缘
English
Ten. Eight dragon banners with emblems, all inscribed with corresponding wishes; adorned with wood sap, silk, colored threads, and wool; accumulate paper, conch shells, longevity, and dragon medicine; also write thanksgiving banners, etc.; to the left of the south is the arrangement for Yama: The wooden frame of Yama's face is painted with Tsibara and Patra, a half-netted pavilion with five skies painted on top. The four directions are painted with skies of the four directional colors, and the four corners with four half-skies, and inside the palace facade are painted three layers of black sky. On the base is the form of Maṭaṃ; above the arrangement is Yama: Āva (ཨ་ཝ，梵文天城体：अ वा，梵文罗马音：a va，literally: Āva) bull-headed, bluish-black and fierce; clenching teeth, three eyes displaying anger; reddish-yellow hair swirling upwards; two hands holding a judgment staff and a lasso; placed in a throwing posture at the heart of Maṭaṃ; to the right is Rakṣa with a pig's head; blue, holding a judgment staff and a lasso; to the left is the life-taker with a snake's head, red; two hands holding a judgment staff and a lasso; on the four limbs of Maṭaṃ; depict the images of the twelve zodiac animals; the four directions are the colors of the four directions, the four corners are yellow; the edges are desire-object banners: banners of grayish-yellow women, etc.; divine objects, musical instruments, weapons, etc.; bows and arrows, women's ornaments; jewels, species, wild animals, etc.; true pavilions, rainbow patterns, etc.; surrounded by banners of food and drink; inside, accumulate countless sour fruits of past grudges; in front of it is the arrangement for the effigy Torma: Inside the wooden frame, place the patron and; grayish-yellow women, Araṃ; piled with various clothes and ornaments; men and women are dressed in their respective attire; on the male and female wooden figures; draw judgment diagrams of the number of their own years; place them above the shoulders of the effigy; next to it are Tormas and; various grains, chang, pills, etc.; display a sea of needed resources; therefore, there are five skies on top of the pavilion; surrounded by male and female banners; all with paper, conch shells, longevity paper banners, various bird feathers, and; silk paper banners, various umbrellas, etc. Then there are the necessary items: For the great ritual, the three of Naga Torma and Yama, each with three Torma seats; three Torma hearts; cloth and; predator skins, etc., accumulate wealth like the price of redeeming life from death; offering seats, three or one; various grains, mixed grains, etc.; the effigy needs an effigy object, a hat, clothes, and three shoes; the edge