Tibetan
། བཀྲ་ཤིས་ཅི་རིགས་བྱའོ།། དེ་ནས་ཡི་དམ་གྱི་གཏང་རག་མཆོད་བསྟོད་ནས་བཟུང་བཀྲ་ཤིས་མཐའ་བརྒྱན་སྤྱི་ལྟར་བྱའོ།། ཀླུ་མདོས་ཕྱི་ཉིན་གཤེགས་ན། གསང་བདག་གམ་སྤྱན་གཟིགས་བདག་བསྐྱེད་བསྡུས་པ་འདོན་མཐར། ཀླུ་གཏོར་བསྡུས་པ་བཏོན་རྗེས་གོང་ལྟར་གཤེགས། ༈ བསྙེན་རྒྱུན་པ་དང་། གཏད་ཕྱུང་། སྣ་སེལ་བ་གསུམ་གྱི་འདོན་འགྲིགས་ནི། བསྙེན་རྒྱུན་པ་དང་གཏད་ཕྱུང་བ་གཉིས་ཀྱིས། གསང་བདག་གོས་སྔོན་གྱི་ལས་བྱང་བཏོན་ནས། བསྙེན་རྒྱུན་པས་བསྙེན་རྒྱུན་བཟུང་། གཏད་ཕྱུང་བས་མཆོད་བསྟོད་དངོས་གྲུབ་ལེན། སྤྲོ་ན། གཟའི་མཆོད་ཕྲེང་འདོན་མཐར། གཏད་ཕྱུང་གཏད་དཀྲུག་བསགས་ནས། ཉིན་ཐ་མར་མདོས་ཀྱི་སྒོ་དབྱེའི་མགོར་རྗེས་བསྡུ་བྱས་ལ། བསྙེན་རྒྱུན་པའི་གྲལ་ལ་འདུག་ནས། བསྙེན་རྒྱུན་པ་དང་། གཉིས་ཀས་སྒྲུབ་ཁོག་པ་དང་མཉམ་དུ་རྗེས་ཆོག་བྱའོ།། སྣ་སེལ་བས། སྤྲོ་ན་བཅའ་བྲན་གྱི་སྔོན་ནམ་མིན་ཡང་ཆོ་གའི་སྔོན་དུ། བསང་དང་བརྔན་བཀྱག དུས་རྒྱུན་སྔ་མོར་རྒྱུན་བསང་། བཀྲ་ཤིས་བརྩེགས་པ། ཉེས་པ་ཀུན་སེལ། གནམ་ས་སྣང་བརྒྱད། ཀླུ་ཡི་དཔང་སྐོང་། ཀླུ་གཏོར། ཆུ་གཏོར། སྡེ་བརྒྱད་མཆོད་པ། གསོལ་ཁ། གཙུག་ཏོར་ནག་མོ། གདུགས་དཀར། ཕྱིར་བཟློག་ངན་སྔགས་འཁོར་ལོ། རྣམ་འཇོམས་ཟབ་མདོ་སོགས་འདོན་ནོ།། ཉིན་ཐ་མར་ཚེ་མདོ། ཚེ་གཟུངས། གཡང་འབོད། གཡང་འགུགས་སོགས་འདོན་པ་ལགས་སོ།། འདིར་སྨྲས་པ། སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་དཔལ་ལྡན་པདྨ་སྐྱེས། །བསྔགས་པའི་ཏཱ་རེ་མི་འགྱུར་དགའ་ཚལ་ནས། །འཁྲུལ་བྲལ་བསམ་གཏན་ཡེ་ཤེས་གླིང་པ་དེས། །གདན་དྲངས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་འདི་ཉིད་རྨད། །སྔོན་དུས་བདེ་གཤེགས་རིན་ཆེན་སྙིང་པོ་དང་། །གསང་བའི་བདག་པོས་དམ་བཞག་གཡར་དམ་ཅན། །ཨ་ཏིའི་སྲུང་མ་མི་སྡུག་རཱ་ཧུ་ལ། །མཐུ་སྟོབས་བསྐལ་མེ་འབར་བའི་མེ་དཔུང་གིས། །བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་ལོག་འདྲེན་ཚང་ཚིང་ནགས། །ཡུད་ཀྱིས་གཞོམ་ལ་སྲིད་ན་འགྲན་ཟླ་བྲལ། །དེ་ཕྱིར་དེ་ཡི་སྒྲུབ་ཕྲིན་གྱེར་གཞུང་སོགས། །གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་ཞལ་རླངས་མ་ཡལ་བའི། །ཤོག་སེར་མ་བུའི་ཟ་མ་ཏོག་འཁྱིལ་བཞིན། །བླུན་པོས་འོལ་ཚོད་སྒྲོགས་ལ་དགོས་དོན་ཆུང་། །དེ་ཕྱིར་རྣམ་དག་ཕྱག་བཞེས་དམ་པའི་ལུགས། །རིག་འཛིན་བླ་མའི་ཞལ་ལུང་ཇི་ལྟ་བུར། །བྲིས་འདི་ཟབ་དོན་གནས་ལ་འཕྱུག་མེད་སྙམ། །དེ་ཕྱིར་བློ་དང་ལྡན་པའི་རྗེས་འཇུག་གིས། །འདི་བཞིན་ཉམས་སུ་ལོངས་དང་དོན་ཀུན་འགྲུབ། །ཉེས་འགལ་མཆིས་ན་རྩ་གསུམ་སྲུང་མར་འཆགས། །དགེ་བས་རྒྱལ་བསྟན་རྒྱས་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའི་ཟིན་བྲིས་མཐོང་བ་ཀུན་གསལ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཉིད་བསྟན་པའི་སྦྱིན་བདག་སྨར་མགོན་པོ་ཚང་ནས་དྲང་སྲོང་སྨུག་ནག་འོད་འཕྲོའི་སྒོ་ནས་གཏད་དཀྲུགས་གསུངས་སྐབས་སུ་སློབ་བུ་རྣམས་ནས་བསྐུལ་བར་བརྟེན་གཏེར་ཆེན་རིན་པོ་ཆེའི་ཞལ་སྔ་ནས་ཀྱང་གུ་རུའི་ཐུགས་ཀྱི་གཟུངས་མ་བལ་མོ་ཤཱཀྱ་དེ་ཝའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་དང་། ཆོས་ཀྱི་བདག་པོར་དབུགས་དབྱུང་། མངའ་གསོལ་ལུང་བསྟན་ཐོབ་པའི་རིག་པ་འཛིན་པ་སྔགས་ནག་པ་བློ་གྲོས་རབ་གསལ་ནས་སྐབས་ཅི་རིགས་པར་བྲིས་པས་བསྟན་དང་འགྲོ་ལ་ཕན་ཐོགས་རྒྱ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ།། འདིར་དཔེའུ་རིས་ལྡེབ་བཞི་ཡོད། གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་དང་བཀའ་སྲུང་ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོའི་སྒོ་ནས་བྱད་གཏད་བཀྲོལ་བའི་མན་ངག་གི་ལག་ལེན་ཟིན་བྲིས་མཐོང་བ་ཀུན་གསལ་ཆ་མདའ་རབ་བློས་མཛད་པ།
Chinese
祈愿吉祥如意！之后，从酬谢本尊的供赞开始，按照通常的仪轨进行吉祥的结尾。如果龙朵在第二天离开，最后念诵秘密主或观视主尊的简略生起次第，念诵简略的龙朵后，如前送走。关于修诵者、遣除障碍者和零星修法者三者的念诵安排：修诵者和遣除障碍者两人，念诵秘密主蓝衣的仪轨后，修诵者进行日常修诵，遣除障碍者接受供赞和成就。如果愿意，最后念诵星曜供赞，遣除障碍者积累遣除障碍的仪轨，在最后一天朵玛的开门时进行后收摄，坐在修诵者的行列中，修诵者和两人一起与修法者共同进行后续仪轨。零星修法者，如果愿意，在跳神之前或仪轨之前，进行烟供和施食，平时早上进行日常烟供、吉祥叠加、消除一切罪障、天地显现八种、龙的证盟、龙朵、水朵、八部众供养、祈祷文、黑发髻佛顶、白伞盖佛母、遣除恶咒轮、摧破金刚深奥仪轨等念诵。在最后一天念诵长寿仪轨、长寿陀罗尼、招财、勾招财富等。在此说道：第二佛陀莲花生大士，从赞叹的永恒喜悦园中，无误的禅定智慧洲的莲师，迎请来的这法海真是稀有。往昔，善逝宝生和秘密主曾立誓，借誓言者。阿底的护法丑陋罗睺罗，以威力和劫火燃烧的火焰，瞬间摧毁邪魔诅咒邪引的丛林，在世间无与伦比。因此，他的修法仪轨等，三处空行母的口水未干的，如黄纸母子的珊瑚宝藏般，愚蠢的人随意揣测毫无意义。因此，清净的修行传承，如持明上师的口传一般，写下的这些深奥之处没有错误。因此，有智慧的追随者，像这样修持，一切愿望都会实现。如有错误，向三根本护法忏悔。愿以此善根
English
May all kinds of auspiciousness be done! Then, starting from the offering and praise of the Yidam, the auspicious conclusion should be done as usual. If the Naga Torma departs on the following day, at the end, recite the condensed generation stage of Secret Lord or the Seeing Eye Lord, and after reciting the condensed Naga Torma, send it away as before. ༈ The arrangement of recitations for the continuous practitioner, the obstacle remover, and the occasional practitioner is as follows: The continuous practitioner and the obstacle remover, after reciting the practice manual of Secret Lord Blue Robe, the continuous practitioner maintains the continuous practice, and the obstacle remover receives the offerings, praises, and accomplishments. If desired, at the end of reciting the Garland of Star Offerings, the obstacle remover accumulates the obstacle removal rituals, and on the final day, at the beginning of opening the door of the Torma, the subsequent collection is done, and sitting in the row of the continuous practitioner, both the continuous practitioner and the obstacle remover perform the subsequent ritual together with the practitioner. The occasional practitioner, if desired, before the Cham dance or before the ritual, performs smoke offerings and burnt offerings. Regularly in the early morning, performs the regular smoke offering, Auspicious Accumulation, Eliminating All Faults, Eight Manifestations of Heaven and Earth, Naga's Witness Invocation, Naga Torma, Water Torma, Offering to the Eight Classes of Gods and Demons, Supplication, Black Crown Ushnishachakra, White Umbrella, Reversing Evil Mantra Wheel, All-Destroying Profound Sutra, etc. On the final day, the Life Sutra, Life Dharani, Calling Prosperity, Summoning Wealth, etc., are recited. Here it is said: The Second Buddha, Glorious Lotus Born, from the praised unchanging Joyful Grove, that unerring Samten Yeshe Lingpa (Samten Lingpa), this ocean of Dharma that was invited is truly marvelous. In the past, the Sugata Ratnasambhava and the Lord of Secrets made a vow, those who borrowed vows. The Ati protector, the unsightly Rahula, with the power and strength of the Kalpa fire burning flames, instantly destroys the forest of black magic, curses, and evil influences, unparalleled in the world. Therefore, his practice instructions, songs, etc., the saliva of the Dakinis of the three places has not yet dried, like a swirling coral treasure of yellow paper mother and child, it is meaningless for fools to speculate casually. Therefore, the pure practice tradition, just like the oral instructions of the Rigdzin Lamas, this writing is thought to be without error in the place of profound meaning. Therefore, intelligent followers, practice like this, and all wishes will be fulfilled. If there are mistakes, I confess to the Three Roots and Protectors. By this virtue,
Chinese
愿教法兴盛广大！此名为《见者皆明》的笔记，由施主斯玛尔·贡布仓，在正松·斯穆纳·奥哲的门中讲述驱逐诅咒时，应弟子们的请求，由掘藏大师仁波切的面前，尼泊尔女子释迦提瓦的幻化，被赋予法主之气，获得灌顶授记的持明者，黑咒师洛哲饶赛尔，在各种情况下写成，愿对教法和众生带来广大利益！吉祥！这里有四页图示。 由秘密主金刚忿怒尊和护法大遍入天的门中，解脱诅咒的诀窍的实践笔记《见者皆明》，由恰达·饶洛所著。
English
May the teachings flourish and spread! This notebook called "Seeing All Clearly," was written by the Vidyadhara Ngak Ngakpa Lodro Rabsel, who received the empowerment and prophecy, was given the breath of the Dharma Lord, and was the emanation of the Nepalese woman Shakya Devi, the heart essence of Guru Rinpoche, at the request of the students when the benefactor Smar Gonpo Tsang spoke about dispelling curses through the gate of Drangsong Smugnag Ozer. May it bring great benefit to the teachings and beings! Mangalam! There are four pages of illustrations here. A practical notebook of the secret instructions for dispelling curses through the gate of the Secret Lord Vajra Tummo and the Dharma Protector Khyabjug Chenpo, "Seeing All Clearly," composed by Chada Rablo.