Tibetan
ག་གཡས་ཟོར་ཆེན་གཡོན་པ་ཀོང་ཟོར་གདེངས༔ མི་ལྤགས་གཡང་གཞི་རེ་ལྡེའི་ཤམ་ཐབས་ཅན༔ ཡེ་ཤེས་ལས་ཀྱི་མ་བརྒྱད་གཙོ་འཁོར་དགུ༔ སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་སྲིད་གསུམ་བུན་ལོང་གཡོ༔ རིགས་སྔགས་དམོད་པའི་ལས་ཀྱི་སྣ་འདྲེན་ཕྱིར༔ དོན་དམ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་ཀློང་ནས་བཞེངས༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ༔ བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བའི་ཕྲིན་ལས་དུས་ལ་བབས༔ བྷྱོ༔ བཟློག་མེད་སྟོབས་ལྡན་དམོད་པའི་ལྷ༔ གཙོ་འཁོར་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཅས༔ ཕྱོགས་མཚམས་སྲིད་པའི་ཁམས་ཀུན་ཏུ༔ མདོས་ཟོར་དྲག་པོ་གསོར་ཞིང་འཕེན༔ ཟོར་སྣ་ལས་ཀྱི་མ་མོས་དྲོངས༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་བཀའ་ཆད་དང༔ ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་ཡི་བསུན་ཁ་བཟློག༔ འཁོར་འདས་དམོད་པའི་བྱད་ཟོར་དང༔ སྣང་སྲིད་གཡོ་འཁྲུག་ཐན་དང་ལྟས༔ མི་མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་དགྲ་ལ་བསྒྱུར༔ དགྲ་དཔུང་ཐལ་བའི་རྡུལ་བཞིན་རློག༔ བྷྱོ༔ སྣང་སྲིད་བདག་མོ་དཔལ་འབར་མ༔ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་སྟོབས་དང་ལྡན༔ དབྱིངས་ཀྱི་བཀའ་ཆད་དགྲ་ལ་བཟློག༔ དམོད་པ་ལས་ཀྱི་མཐུ་དང་ལྡན༔ རིག་སྔགས་བྱད་གཏད་དགྲ་ལ་བཟློག༔ སྲིད་པའི་རྣོ་ངར་དབལ་དང་ལྡན༔ ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་གདུག་རྩུབ་བཟློག༔ ཕོག་འགྱེལ་དམོད་པའི་དུག་རླངས་ཀྱིས༔ སྣང་བ་ཀུན་ཀྱང་བརྒྱལ་ཞིང་འབོག༔ གཞི་ལ་ཁྱབ་པའི་མ་མོ་ཆེ༔ སྣོད་གཟུགས་འབྱུང་ཁམས་མ་མོར་སྣང༔ རང་བྱུང་རང་ཤར་དྲག་ཏུ་འཁྲུག༔ ཀུན་ཀྱང་མི་ཟད་འདི་འདྲ་སྟེ༔ ལ་ལ་ཡེ་ཤེས་མ་མོའི་ཚུལ༔ ལ་ལ་འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པའི་གཟུགས༔ ལ་ལ་ས་མཚམས་གདུག་པ་འདུལ༔ གཡས་པའི་གནམ་ལྕགས་ཟོར་ཆེན་གྱིས༔ དགྲ་ཁམས་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རློག༔ གཡོན་པ་ཡམས་ནད་དུག་རླངས་གཏིབ༔ འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཀྱང་བརྒྱལ་ཞིང་འབོག༔ སྐུ་ལས་མཚོན་ཆ་འཁྲུག་པ་ཡིས༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེའི་བྱད་ཁ་བཟློག༔ གཅེར་བུ་མཚན་མ་བསྒྲད་པ་ཡིས༔ ལྷ་སྲིན་དྲེགས་པའི་གདོང་ཐུག་བཟློག༔ མེ་ཡི་ཚྭ་ཚྭ་ཁོལ་ཞིང་འཕྱུར༔ དམ་སྲི་རྒྱལ་འགོང་ཕྱེ་མར་རློག༔ རྐང་པ་ས་ལ་བརྡབས་པ་ཡིས༔ གནམ་ས་གཏོར་ཞིང་དགྲ་དཔུང་བཟློག༔ སྲིད་པ་མཚོན་ཆའི་རང་བཞིན་འཁྲུགས༔ བྷྱོ་བཟློག་རྒྱོབ་སོད་རྔམ་སྒྲ་ལྡིར༔ སྲིད་གསུམ་ལས་ཀྱི་དམག་དཔུང་རྣམས༔ དམར་ཆེན་ཁྲག་མཆོད་འདི་བཞེས་ལ༔ སྡང་བའི་དགྲ་ལ་ཟོར་སྣ་དྲོངས༔ ཟོར་དཔུང་སྣང་སྲིད་མ་མོས་བསྐྱེད༔ མཐའ་དམག་བདུད་ཀྱི་གཡུལ་ངོ་དང༔ ཆགས་ཆེ་ཉམ་ང་དགྲ་ལ་བཟློག༔ དགྲ་བོའི་ཡུལ་གཞིས་རྨིང་མེད་གཏོར༔ མི་རབས་བདུན་རྒྱུད་རྔམ་ཟས་གྱིས༔ མངོན་སྤྱོད་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ ལས་
Chinese
右手高举大掷朵，左手持骷髅掷朵， 身穿人皮做成的披风和裙子， 智慧事业八母主眷九尊， 化身又化身，三有如旋风般摇动。 为了引导诛法事业， 从真如普贤佛母的虚空中显现。 享用这血肉赤红的供品， 回遮转变的加持，时机已到！ བྷྱོ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 不可回遮，具力诛法的本尊， 主眷化身及又化身等， 于一切方隅三有界中， 猛厉抛掷朵玛和掷朵， 以事业母引导掷朵之端。 回遮智慧空行的惩罚， 以及十方护法的责难。 回遮轮回涅槃的诛法诅咒， 以及显有世间的动乱、旱灾和凶兆， 将不顺之方全部转为敌人， 将敌军如灰尘般消灭！ བྷྱོ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 显有世间之主，具光彩者， 具有大智慧的力量， 将法界之惩罚回遮于敌人， 具有诛法事业的威力， 将明咒诅咒回遮于敌人， 具有世间的锋芒和威严， 回遮年月时辰的恶劣， 以打击倾覆的诅咒毒气， 使一切显现昏厥倒地。 遍布于基之大母， 器情五大显现为母， 自生自显猛烈搅动， 一切皆是无尽如此。 有些是智慧母之相， 有些是世间傲慢之形， 有些是调伏边地暴徒。 以右手的铁掷朵， 将敌方化为灰尘消灭， 左手散布瘟疫毒气， 使一切世间昏厥倒地。 身所散发的兵器， 回遮显有世间神鬼的诅咒， 赤裸显露性相， 回遮天龙傲慢的正面冲突， 火焰腾腾沸腾翻滚， 将誓言鬼和厉鬼磨成粉末。 以足踏地， 摧毁天地，回遮敌军， 世间兵器的自性搅动。 བྷྱོ་བཟློག་རྒྱོབ་སོད་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）回遮！击！杀！ 发出恐吓之声， 三有事业的军队等， 享用这盛大的血供， 将掷朵之端引导向仇敌， 掷朵军队由显有世间之母所生， 将边境战争和魔军阵前， 以及贪恋恐惧回遮于敌人， 将敌人的家园彻底摧毁， 以七代子孙作为恐吓的食物， 大显神威的时机已到！ 事业
English
Holding a large zor in the right hand and a kongzor in the left, Wearing a human skin cloak and a skirt of reeds, The nine principal and retinue of the eight wisdom karmic mothers, Emanations and further emanations swirling through the three realms like a whirlwind, In order to lead the work of mantra and curse, Rising from the realm of the ultimate Samantabhadri, Accept this offering of red flesh and blood, The time has come for the activity of averting and transforming! Bhyo! Irreversible, powerful deity of curse, Together with the principal, retinue, emanations, and further emanations, In all directions and realms of existence, Forcefully brandishing and hurling the fierce modor, Guiding the tip of the zor with the karmic mothers, Averting the punishment of the wisdom dakinis, And the displeasure of the ten direction protectors, Averting the curse of samsara and nirvana, And the disturbances, droughts, and omens of appearance and existence, Transforming all unfavorable sides into enemies, Annihilating the enemy forces like dust! Bhyo! Lady of appearance and existence, glorious one, Endowed with the power of great wisdom, Averting the decree of the sphere onto the enemy, Endowed with the power of karmic curse, Averting mantra and sorcery onto the enemy, Endowed with the sharpness and majesty of existence, Averting the harshness of years, months, days, and times, With the poisonous fumes of striking and overturning curse, Causing all appearances to faint and collapse! The great mother pervading the ground, Containers and contents, elements appearing as mothers, Self-arisen, self-manifest, fiercely agitating, Everything is inexhaustible like this, Some are in the form of wisdom mothers, Some are in the form of worldly arrogance, Some are taming the fierce ones of the borderlands. With the great iron zor in the right hand, Annihilating the enemy realm into dust, The left hand spreads the poisonous fumes of plague, Causing all the world to faint and collapse! With the weapons emanating from the body, Averting the curses of gods and demons of appearance and existence, Naked, displaying the marks, Averting the direct confrontation of arrogant gods and demons, The flames seethe and surge, Grinding oath-breakers and evil spirits into powder! By stamping the feet on the ground, Destroying heaven and earth, averting the enemy forces, The nature of worldly weapons is agitated. Bhyo, avert, strike, kill! The sound of intimidation roars, The armies of the three realms of karma, Accept this great offering of blood, Guide the tip of the zor towards the hateful enemy, The zor army is generated by the mothers of appearance and existence, Averting border wars and demonic battlefronts, And attachment and fear onto the enemy, Utterly destroying the enemy's land and home, Using seven generations of descendants as food for intimidation, The time has come for great manifest action! Karma
Tibetan
ལ་མྱུར་ཞིང་དཔའ་བ་མོ༔ མཱ་ར་ཡ་ཡི་ལས་མཛོད་ཅིག༔ མ་མ་རཀྨོ་སརྦ་ཛྙཱ་ན་ལོ་ཀ་ས་མ་ཡཱ༔ བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ༔ བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ༔ བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ༔ བཟློག་བཟློག༔ མཱ་ར་ཡ་ནྲི་ཏྲི་བྱད་མ་བྷྱོ་བྷྱོ༔ བཟློག་བཟློག༔ ཅེས་བརྗོད༔ མི་ལྤགས་གཡབ་ཅིང་བྷྱོ་ཡིས་གདབ༔ ཡེ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་འཁོར་འདས་ཀྱི༔ ཟོར་ཁ་དམོད་ཁ་མི་མཐུན་རིགས༔ ས་བདག་འབུམ་གྱི་གདོང་ཐུག་ཀྱང་༔ ལྡོག་མེད་གདོང་བཟློག་གཅིག་པུ་སྟེ༔ ཤིན་ཏུ་ཟབ་བོ་ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༈ དེ་ནས་དཀར་གཏོར་བདེ་མཆོག་སྔོན་འགྲོ་ལྟར་བསྔོས་པས་མཇུག་ཏུ་རྒྱབ་ཡིག་བསྒྲགས༔ གསེར་སྐྱེམས་གཟུ་དཔང་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་བསྒྲལ་ལས་རྒྱས་བསྡུས་གང་རུང་དང་བཞེས་རོལ་ཞལ་བསྟབས་ཕྱག་ལེན་ལྟར་བྱེད༔ དེ་ནས་གང་དུ་འཕེན་པའི་སར་ཁྱེར་ཏེ་དམིགས་པའི་རྟེན་ལིངྒ་ལ་སླར་ཡང་དགྲ་བགེགས་བཀུག་ནས་དམིགས་པའི་འབེན་བཅས་ལ་ཟོར་རྣམས་འཕེན་པ་ནི༔ ཕུད་ཕྱོགས་བཅུར་འཐོར་ཞིང་གཏོར་ཟོར་སོགས་ཟོར་སྣ་ཐམས་ཅད་ཐོགས་ཏེ་ལྟ་བའི་གདེངས་བསྐྱེད༔ བསྐྱེད་རིམ་དྲག་ཏུ་གཟིར་དམིགས་པ་གནད་དུ་བསྣུན་ཅིང་རྔམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ཚངས་པ་ལ་སོགས་ལྷ་ཆེན་བརྒྱད༔ དགའ་བོ་ལ་སོགས་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད༔ ཉི་ཟླ་ལ་སོགས་གཟའ་ཆེན་བརྒྱད༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དང༔ ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་གཟའ་སྐར་བདག༔ ཡུལ་རིའི་གཞི་བདག་གཉན་པོ་རྣམས༔ མཆོད་སྦྱིན་གསེར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་ལ༔ ཀོ་ལོང་རུ་ང་མཛད་པར༔ ཟོར་ལམ་ཕྱེས་ལ་དམག་དཔུང་བསྐྱེད༔ རུ་མཚོན་ཕྱོར་ལ་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ༔ དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་རྣམས༔ མྱུར་དུ་ཟློག་ཅིག་རྡུལ་དུ་རློག༔ གཞན་ལ་མི་དགོས་ཀྱང་དྲག་ཁྲོས་སྐབས་རང་གཞུང་གི་ཟོར་བསྐུལ་དེ་འདིར་བཅུག༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ད་ནི་ཟོར་འཕེན་དགྲ་ལ་འཕེན༔ ད་ནི་ཟོར་འཕེན་བགེགས་ལ་འཕེན༔ ང་ནི་ཁྲག་འཐུང་ཀུན་གྱི་གཙོ༔ འཁོར་འདས་སྐྱེ་འགྲོ་ང་ཡི་དབང༔ ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ང་ཡི་བྲན༔ ཟ་གསོད་རྔམ་པའི་ཕོ་ཉ་ནི༔ སྤྲུལ་པ་འབུམ་ཕྲག་གྲངས་མེད་འཕྲོ༔ དམག་ཚོགས་དགྲ་ལ་ཉེ་རེ་རེ༔ དགྲ་བགེགས་ཆམ་ལ་ད་ཕོབ་ཅིག༔ སྡེ་བརྒྱད་ལས་ལ་ཤ་ར་ར༔ དོན་སྙིང་དམར་པོ་ཁྱེར་ལ་ཤོག༔ རྣོ་ངར་མཚོན་ཆ་ཟིངས་སེ་ཟིང༔ མཚོན་གྱི་བུ་ཡུག་དགྲ་ལ་གཡོས༔ ནད་ཀྱི་ན་བུན་ཐུ་ལུ་ལུ༔ བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་དགྲ་སྲོག་ཆོད༔ མཚོན་གྱི་ཆར་པ་སི་ལི་ལི༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་སྟེང་དུ་ཕོབ༔ ཀི་སྒྲ་མང་པོ་དི་རི་རི༔ གོ་ཐོགས་མགྱོགས་པའི་རྟ་ལ་ཞོན༔ བསོ་སྒྲ་མང་པོ་ཀྱུ་རུ་རུ༔
Chinese
拉姆迅速且勇猛，玛拉雅的事业库藏！玛玛RA克摩，萨瓦嘉那洛卡萨玛雅！（藏文：མ་མ་རཀྨོ་སརྦ་ཛྙཱ་ན་ལོ་ཀ་ས་མ་ཡཱ།，梵文天城体：माम रक्मो सर्वज्ञानलोक समय，梵文罗马拟音：mama rakmo sarvajñānaloka samaya，汉语字面意思：玛玛RA克摩，一切智智世界誓言）！ 吼！吼！吼！吼！吼！吼！吼！吼！吼！遣除！遣除！玛拉雅，尼智，比雅达玛，吼！吼！遣除！遣除！如是说。摇动人皮，以吼声击打。智慧世界轮回涅槃之，诅詈恶语不和之族类，纵然遭遇十万地神之阻挡，亦是无有退转唯一之遣除。甚深秘密萨玛雅！（藏文：ས་མ་ཡཱ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）！嘉！嘉！嘉！之后，如胜乐金刚之前行仪轨般供养白食子，末尾宣说后书。黄金酒供，证人先行，诛法可广可略，依随享用乐器之仪轨。之后，携带至抛掷之处，于所缘之依处林伽上，再次迎请敌魔，向所缘之目标抛掷诸恶曜。将精华散于十方，手持朵玛恶曜等一切恶曜，生起观视之勇气。于生起次第中猛烈降伏，所缘击中要害，以威猛之姿态如是说： 吽！吼！梵天等八大天，欢喜等八大龙，日月等八大曜，有情世间八部鬼神众，以及年月时辰星宿之主，地域山神凶猛者等，享用此供施黄金酒，请行柯隆汝昂之事，开启恶曜之路，兴起军队，竖旗挥舞，成办事业，敌魔邪祟护法等，迅速遣除，化为灰尘！虽于其他无需，然于猛烈忿怒之时，可将自宗之恶曜催请加入此处。 吽！吼！现在抛掷恶曜，向敌人抛掷！现在抛掷恶曜，向魔障抛掷！我乃饮血诸众之主，轮回涅槃众生我所掌控，一切无余皆为我之奴仆，吞噬杀戮威猛之使者，化身千百万无量散布，军队向敌人步步逼近，现在就将敌魔彻底击溃！八部众听令，取来红色心肝！锋利兵器铮铮作响，兵器风暴向敌人席卷，疾病迷雾呼噜噜，斩断四百零四种敌人之命！兵器之雨淅沥沥，降临于违背誓言之敌魔之上！众多欢呼声嘀哩哩，骑上装备迅速之骏马！众多呼啸声啾噜噜！
English
Lama, swift and brave! Storehouse of Mara's activities! Mama Rakmo Sarvajñānaloka Samaya! (藏文：མ་མ་རཀྨོ་སརྦ་ཛྙཱ་ན་ལོ་ཀ་ས་མ་ཡཱ།，梵文天城体：माम रक्मो सर्वज्ञानलोक समय，梵文罗马拟音：mama rakmo sarvajñānaloka samaya，汉语字面意思：Mama Rakmo, All-Knowing World Samaya!) Hūṃ! Bhyo! Bhyo! Bhyo! Bhyo! Bhyo! Bhyo! Bhyo! Bhyo! Bhyo! Turn back! Turn back! Mara, Nirti, Byadma, Bhyo! Bhyo! Turn back! Turn back! Thus it is said. Waving the human skin, striking with the sound of Bhyo! Of the wisdom world, samsara and nirvana, Curses, evil words, and discordant races, Even if encountering hundreds of thousands of earth lords, It is the only irreversible turning back. Very profound Samaya! (藏文：ས་མ་ཡཱ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Samaya!) Gya! Gya! Gya! Then, offer the white torma like the preliminary practice of Chakrasamvara, and at the end, proclaim the postscript. Golden libation, witness goes first, the wrathful activity can be elaborate or concise, and follow the practice of enjoying music. Then, take it to the place where it is thrown, and on the support of the target, the linga, again summon the enemies and obstacles, and throw all the zor at the target. Scatter the essence in the ten directions, and holding all kinds of zor, such as torma zor, generate the confidence of looking. Subdue fiercely in the generation stage, strike the target at the key point, and say this with a wrathful posture: Hūṃ! Bhyo! Brahma and other eight great gods, Nanda and other eight great nagas, Sun, moon and other eight great planets, Gods and demons, the eight classes of beings in existence, And the lords of years, months, days, times, planets, and stars, The powerful local deities of the land and mountains, Take this offering of golden libation, And perform the Kolong Runga, Open the path of the zor and raise an army, Raise flags and weapons and accomplish activities, Enemies, obstacles, evil spirits, and Dharma protectors, Quickly turn them back and scatter them into dust! Although not needed for others, in times of fierce wrath, include the zor invocation of one's own lineage here. Hūṃ! Bhyo! Now throw the zor, throw it at the enemy! Now throw the zor, throw it at the obstacles! I am the lord of all blood drinkers, I control the beings of samsara and nirvana, All without exception are my servants, The fierce messengers of devouring and killing, Emanate hundreds of thousands of countless forms, The army approaches the enemy step by step, Now completely crush the enemies and obstacles! Eight classes, work! Shara Ra! Take the red heart and liver and come! Sharp weapons clang and clang, A storm of weapons sweeps over the enemy, A fog of disease thulu lu, Cut off the lives of four hundred and four enemies! A rain of weapons sili li, Fall upon the oath-breaking enemies and obstacles! Many cries of joy diri ri, Ride on swift horses equipped with armor! Many whistling sounds kyuru ru!