Tibetan
མ་ཚིག་ནི༔ བསད་ཅིང་མནན་པ་མ་ཡིན་ཏེ༔ བསྒྲལ་ནས་གྲོལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར༔ ལྷ་དང་སྲུང་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ དམ་རྫས་གཏོར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་སྡོང་གྲོགས་མཛོད༔ ཅེས་བརྗོད་པས་གནོད་བྱེད་རྒྱབ་བརྟེན་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བར་བསམ་ལ༔ ཕཊཿབྱའོ༔ བྲུབ་ཁུང་དང་འདུལ་ཆས་བྱིན་རླབས་ནི༔ ཕཊཿ ཨེ་ཛྭ་ལ་རཾ༔ ལྕགས་ཁང་སླ་ང་གཤེད་སྒྲོ་གཤེད་འབྲེང་སྟ་རེ་ཟོར་བ་མདའ་མདུང་རལ་གྲི་རྔ་ཡབ་གཡང་གཞི་མི་མགོའི་སྒྱེད་པུ་སོགས་གཤེད་པོ་རུ་ཏྲའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་རྫས་ལས་བྱུང་བའི་འདུལ་ཆས་ཐམས་ཅད་ལ་མེ་འབར་ཞིང་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོས་གནོད་བྱེད་ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་ཐམས་ཅད་འདུལ་བའི་གཉེན་པོ་གཅིག་ཏུ་དྲོང་ངེ་སོང་བར་བསམ༔ ཕཊཿ ཕཊཿ ཕཊཿ དེ་ནས་ཉ་བོ་དམིགས་པ་ནི༔ ཕཊཿ རང་ཉིད་ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ལས་བྱེད་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་གྲངས་མེད་འཕྲོས་ནས་ཀུན་ཀྱང་ཕྱག་ན་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུ་བཟུང་ནས་ཕྱོགས་མཚམས་སྟེང་འོག་གི་བྱད་མ་ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་ཐམས་ཅད་བཀུག་ནས༔ གཤེད་ཀྱི་ཀ་ཆའི་རྩ་རུ་ལིངྒ་མཚན་ཉིད་གཟུགས་བྱང་འདི་ལ་ཤ་རུལ་ལ་སྦྲང་མ་བཞིན་འདུས་ཤིང་བཀུག་པར་དམིགས་ལ༔ ཕཊཿ ན་མོ་རྗེ་བཙུན་རིག་འཛིན་གྲུབ་ཐོབ་གཅོད་ཡུལ་བརྒྱུད་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང༔ ཆོས་སྐུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཡུམ་ཆེན་མོའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པའི་བདེན་པ་དང༔ ལོངས་སྐུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང༔ སྤྲུལ་སྐུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཨ་མ་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པའི་བཀའ་བདེན་པ་དང༔ བཀའ་སྲུང་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ༔ ཟངས་རིའི་བཙན་རྒོད་མཆེད་གཉིས༔ ཀླུ་རྒྱལ་དྲག་པོ་ཟླ་སྐྱོང་ལ་སོགས་བཀའ་སྐྱོང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་བཀའ་བདེན་པ་དང༔ བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུས༔ སྤྱིར་སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་སྤྱི་དགྲ༔ རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་གི་སྒོས་དགྲ༔ ཁྱད་པར་དུ་ཡང་ཚེ་ལས་འདས་པ་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ༔ དང་པོ་ནད་ཀྱི་སྣ་འདྲེན་པ༔ བར་དུ་གདོན་གྱི་ཚང་བཅའ་བ༔ ཐ་མ་ཁོག་པའི་སྲོག་གཅོད་པ༔ གཤིན་པོའི་གནས་མི་བདེ་ཞིང༔ གསོན་པོ་བཀྲ་མི་ཤེས་པར་བྱེད་པའི་ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་སྲོག་གཅོད་དབུགས་ལེན་ཚེ་ལེན་མདངས་འཕྲོག༔ གསོན་བདུད་གཤིན་ལྕགས༔ ཆེ་སྲི་ཆུང་སྲི༔ དར་སྲི་རྒན་སྲི་རྒབ་འདྲེ་གནོད་བྱེད་གང་ཡིན་པ་ཐམས་ཅད་མཐོ་རི་བོའི་རྩེ
Chinese
母句是：不是杀死和压制，而是为了度脱而解脱。所有天神和护法，请享用此誓言物和朵玛，请做瑜伽士我的助伴。这样说，观想远离所有损害者的后盾，然后念诵 ཕཊཿ（藏文，梵文天城体，स्फट，sphat，爆发）。 加持焚烧坑和降伏器物是：ཕཊཿ（藏文，梵文天城体，स्फट，sphat，爆发） ཨེ་ཛྭ་ལ་རཾ༔（藏文，梵文天城体，एज्वलरं，ejvalaraṃ，炽燃光辉）！铁室、铁锅、刽子手羽毛、刽子手链、斧头、弯刀、箭、矛、剑、拂尘、命根、人头三脚架等，观想所有从刽子手鲁扎的缘起物中产生的降伏器物都燃烧着火焰，发出噼啪的声响，成为降伏所有损害者、食肉鬼、死鬼的唯一对治。ཕཊཿ（藏文，梵文天城体，स्फट，sphat，爆发）！ཕཊཿ（藏文，梵文天城体，स्फट，sphat，爆发）！ཕཊཿ（藏文，梵文天城体，स्फट，sphat，爆发）！ 然后是勾召渔夫的观想：ཕཊཿ（藏文，梵文天城体，स्फट，sphat，爆发）！从自己忿怒黑母的心间，放射出无数的作务空行母，白色、黄色、红色、绿色，所有空行母手中都拿着铁钩、绳索、铁链、铃铛，勾召来自四面八方、上下各处的诅咒、食肉鬼、死鬼等一切。观想他们像苍蝇聚集在腐烂的肉上一样，聚集并勾召到刽子手柱子的根部的林伽、表征、形像和替身之上。ཕཊཿ（藏文，梵文天城体，स्फट，sphat，爆发）！ 顶礼至尊持明成就者断法传承的具德上师们，祈请上师们的教言谛实！祈请三宝的教言谛实！祈请法身智慧空行母大种姓母的眷属众的谛实！祈请报身智慧空行母忿怒黑母的眷属众的教言谛实！祈请化身智慧空行母阿妈拉布灯的眷属众的教言谛实！祈请护法大仙人，桑日赞果兄弟，龙王猛力月护等护法持明众的教言谛实！以大谛实力的加持，总的来说，对于佛教的共同敌人，对于瑜伽士我的特殊敌人，特别是对于已故的某某，首先是引导疾病的，中间是建立鬼窝的，最后是切断腹中命根的，令死者不安宁，令生者不吉祥的食肉鬼、死鬼，断命、夺气、夺寿、夺精气；活鬼、死魔；大祟、小祟；青年祟、老年祟、僵尸鬼，所有损害者，
English
The mother sentence is: It is not killing and suppressing, but for the sake of liberation and deliverance. All gods and guardians, please accept this samaya substance and torma, please be the companions of the yogi me. Saying this, contemplate being separated from all the support of harm-doers, and then recite ཕཊཿ (Tibetan, Devanagari, स्फट, sphat, burst forth). The blessing of the cremation pit and subjugation implements is: ཕཊཿ (Tibetan, Devanagari, स्फट, sphat, burst forth)! ཨེ་ཛྭ་ལ་རཾ (Tibetan, Devanagari, एज्वलरं, ejvalaraṃ, blazing radiance)! Iron chamber, iron pot, executioner's feathers, executioner's chain, axe, curved knife, arrow, spear, sword, whisk, life-sustaining foundation, human head tripod, etc., contemplate that all the subjugation implements arising from the interdependent substances of the executioner Rudra are burning with flames, emitting crackling sounds, and becoming the sole antidote for subduing all harm-doers, flesh-eating demons, and dead spirits. ཕཊཿ (Tibetan, Devanagari, स्फट, sphat, burst forth)! ཕཊཿ (Tibetan, Devanagari, स्फट, sphat, burst forth)! ཕཊཿ (Tibetan, Devanagari, स्फट, sphat, burst forth)! Then, the visualization of summoning the fisherman: ཕཊཿ (Tibetan, Devanagari, स्फट, sphat, burst forth)! From the heart of myself as Wrathful Black Mother, countless activity dakinis radiate forth, white, yellow, red, and green. All the dakinis hold iron hooks, ropes, iron chains, and bells in their hands, and summon all curses, flesh-eating demons, and dead spirits from all directions, above and below. Visualize them gathering and summoning like flies gathering on rotten flesh, onto the lingam, representation, form, and effigy at the base of the executioner's pillar. ཕཊཿ (Tibetan, Devanagari, स्फट, sphat, burst forth)! Homage to the venerable vidyadharas and accomplished masters of the Chöd lineage, may the words of the glorious and holy lamas be true! May the words of the Three Jewels be true! May the truth of the retinue of the Dharmakaya wisdom dakini, Great Mother, be true! May the words of the retinue of the Sambhogakaya wisdom dakini, Wrathful Black Mother, be true! May the words of the retinue of the Nirmanakaya wisdom dakini, Ama Labdrön, be true! May the words of the oath-bound protectors, the great hermit, the two brothers of Zangri Tsengo, the powerful Naga king Drakpo Dawa Kyung, and all the oath-bound protectors be true! By the power of great truth, in general, for the common enemy of the Buddha's teachings, for the particular enemy of the yogi me, and especially for the deceased so-and-so, who first leads in disease, then establishes a demon's nest, and finally cuts off the life-force in the belly, causing unrest for the dead and misfortune for the living, the flesh-eating demons, dead spirits, who cut off life, seize breath, take lifespan, and steal essence; living demons, dead iron; great curses, small curses; youth curses, old age curses, zombie ghosts, all harm-doers,
Tibetan
༔ དམའ་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ༔ ས་འོག་ས་སྟེང་ས་བླ་སྲིད་པ་གསུམ་གར་གནས་ཀྱང་སྐད་ཅིག་རང་དབང་མེད་པར་གཟུགས་ལིངྒ་མིང་ཡིག་བྱང་བུ་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག་ཛ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཕཊཿ ཕཊཿ ཕཊཿ ཞེས་ལན་རེ་བཞིན་རྐང་དུང་ཌཱ་དྲིལ་དྲག་ཏུ་འཁྲོལཿ འགུག་གཞུག་དང་བླ་འགུགས་སྔགས་རྟགས་མཚན་ཐོན་བར་བཟླ༔ དེ་ནས་ལིངྒ་བྱང་བུ་རྡེའུ་རྣམས་སྒྲོ་བར་བླུག༔ དེ་ནས་གཅོད་གཡོག་གིས་གཤེད་སྒྲོ་དང་གཤེད་འབྲེང་བཟུང་ནས་ཕོ་ཉ་སྒོས་བསྐུལ་དང་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་བསྐུལ་བྱ༔ ཕཊ་ཛ༔ བསྐལ་པ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་དུ༔ པད་ཉི་རུ་ཏྲ་བམ་གྱི་གདན་སྟེང་དུ༔ རྒྱལ་བའི་ཡུམ་མཆོག་མ་ཅིག་ཁྲོས་མའི་སྐུ༔ གནས་ལྔ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་བ་སྤུའི་གྲངས༔ ལས་བྱེད་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་འབུམ་འབུམ་འགྱེད༔ ཀུན་གྱི་ཕྱག་ན་འགུགས་འཆིང་མཚོན་ཆ་འཛིན༔ དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་བྱད་མ་འབྱུང་པོའི་ཚོགས༔ གསོན་བདུད་གཤིན་ལྕགས་ཆུང་སྲི་གོད་འདྲེ་སོགས༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་གར་ཡོད་གར་བྲོས་ཀྱང༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཅན་གྱིས་སྙིང་ནས་བཟུང་ཞིང་དྲོངས༔ ཞགས་པ་ཅན་གྱིས་སྐེ་ནས་འཆིང་བར་གྱིས༔ ལྕགས་སྒྲོག་ཅན་གྱིས་དབང་པོ་ཡན་ལག་སྡོམ༔ དྲིལ་བུ་ཅན་གྱིས་མྱོས་ཤིང་བརླག་པར་བྱེད༔ ཐོ་བ་ཅན་གྱིས་མགོ་ནས་གཞོམ་ཞིང་བརྡུང༔ གཤོག་པ་ཅན་གྱིས་རྒྱབ་ནས་དེད་ལ་ཤོག༔ མཆུ་སྡེར་ཅན་གྱིས་གློ་སྙིང་མིག་ཚིལ་འབྲུ༔ སྐད་ཅིག་རང་དབང་མེད་པར་འདིར་ཁུག་ཅིག༔ གཤེད་སྒྲོ་རླུང་ཐུབ་ནང་གི་རྟེན་ལ་བསྟིམ༔ གཤེད་འབྲེང་འདོམ་དགུས་ཁ་ནས་བསྡམ་པ་ཡིས༔ ཐར་བར་མ་གྱུར་མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཕཊ༔ རྩ་སྔགས་མཇུག་ཏུ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པ་ཤ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ༔ ཨོཾ་བཛྲ་གྷནྡྷེ་ཧོ༔ ཞེས་པས་ཁ་སེ་ཆིངས་མདུད་པ་བྱས་ལ་གཅོད་གཡོག་པས་སྟ་རེ་ཕྲག་གཡོན་ནས་གཟར༔ འབྲིང་བ་གྲུ་མོ་གཡོན་ནས་བསྐོན༔ ཟོར་བ་ལག་གཡོན་དུ་ཐོགས༔ ལག་པ་གཡས་པས་གཤེད་སྒྲོ་བཟུང་ནས་ལངས་ཏེ་འདུག༔ ཁ་ཤར་དུ་གྱུ༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་སྐུ༔ སྲིད་གསུམ་འདུལ་བའི་མཐུ་མོ་ཆེ༔ ཕག་ཞལ་གཟུགས་མེད་ཁམས་སུ་ངུར༔ སྐུ་སྟོད་གཟུགས་ཁམས་གནས་སུ་འགྱིང༔ སྐུ་སྨད་འདོད་ཁམས་གནས་སུ་རོལ༔ ཞབས་གཉིས་ངན་སོང་གསུམ་པོ་མནན༔ མི་ཤ་གཤེད་ལ་བརྡབ་པའི་ཕྱིར༔ སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉས་སྟོང་གསུམ་གང༔ སྐུ་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་ནི༔ ལྕགས་ཀྱི་སྤྱང་ཀི་སྔོན་མོ་ལ༔ དུང་གི་བུད་མེད་དཀར་མོ་ཆིབས༔ བླ་བྱ་དཀར་མོ་ཀླད་ན་ལྡིང༔ བླ་ཁྱི་དཀར་པོ་རོལ་དུ་ཁྲིད༔ བླ་འཛིན་དྲྭ་བ་རྒྱབ་ནས་
Chinese
在低洼海滩边，地下、地上、地上之上的三有世界中，即使存在一瞬间也无法自主，将形体的林伽、名字的字条抓到这里来，匝匝！匝 吽 班 霍！啪 啪 啪！如此每次念诵时，剧烈地吹响腿骨号、摇动手鼓和铃铛。念诵勾招和招魂的咒语，直到出现征兆。之后将林伽字条和石子放入盒中。然后，断法侍者手持刽子手羽毛和刽子手绳索，特别派遣使者，号令百万空行母。啪 匝！在如劫火般燃烧的虚空中，在莲花、日轮、茹扎、班的座垫上，胜者之母至尊玛吉 क्रोधेश्वरी（藏文：ཁྲོས་མའི་སྐུ།），五处（五处：头顶、双肩、喉咙、心间）的身、语、意和毛孔的数量，行事业的空行母成千上万。所有空行母手中都持有勾招、束缚的武器，将敌人、魔障、作祟者、非人等的群体，活魔、死铁、小祟、灾难鬼等，无论在上方、下方、四面八方，无论在哪里、逃向哪里，都用铁钩者从心中抓住并拖来，用绳索者从脖子上束缚，用铁链者禁锢感官和肢体，用铃铛者使其迷醉和毁灭，用锤子者从头上击碎和捶打，用翅膀者从背后追赶而来，用喙爪者啄食心肝、眼睛和脂肪，使其一瞬间都无法自主地来到这里。将刽子手羽毛融入风障内的所依物中，用九弓长的刽子手绳索从口中捆绑，使其无法逃脱，玛绕 亚 匝 啪！在根本咒语的结尾：嗡 班匝 央 固夏 匝！嗡 班匝 巴夏 吽！嗡 班匝 斯坡扎 班！嗡 班匝 根德 霍！如此念诵后，系上护身结，断法侍者将斧头从左肩斜挎，中等者从左肘弯处缠绕，短柄斧拿在左手中，右手拿着刽子手羽毛站立，面向东方。吽！我乃 क्रोधेश्वरी（藏文：ཁྲོས་མའི་སྐུ།）黑怒母之身，是调伏三有的强大女性，猪面在无色界中嚎叫，上半身挺立于色界，下半身嬉戏于欲界，双足踩踏三恶道，为了将人肉击打在刽子手上，化身使者遍布三千世界。从身体化现的使者是：骑着铁青色母狼，乘坐海螺白色女子的座骑，白色魂鸟在头顶盘旋，白色魂犬在尸体旁引导，魂灵捕捉网在背后
English
On the shore of the low sea, in the three realms of existence—underground, above ground, and above—even if they exist for a moment, without any autonomy, seize the lingam of form and the name written on this piece of paper, hither, hither! JAH HUM BAM HOH! PHAT PHAT PHAT! Thus, each time reciting, fiercely blow the leg-bone trumpet, shake the hand drum and bell. Recite the mantras for summoning and attracting the life-force until signs appear. Then, place the lingam paper and pebbles into the box. After that, the Chöd attendant, holding the executioner's feather and the executioner's rope, especially dispatches messengers and commands a hundred thousand dakinis. PHAT DZA! In the midst of the space blazing like the fire of an eon, on the seat of lotus, sun, Rudra, and BAM, the supreme mother of the victorious ones, Machig Krodheshwari. The five places (head, two shoulders, throat, heart), the body, speech, mind, and the number of pores, the action dakinis are scattered in hundreds of thousands. All hold in their hands weapons of summoning and binding. Enemies, obstacles, harm-doers, sorcerers, and hordes of spirits, living demons, dead iron, small evils, disaster ghosts, etc., wherever they are above, below, in any direction, wherever they are, wherever they flee, may the one with the iron hook seize them from the heart and drag them here, may the one with the rope bind them from the neck, may the one with the iron chain restrain their senses and limbs, may the one with the bell intoxicate and destroy them, may the one with the hammer smash and beat them from the head, may the one with the wings chase them from behind, may the one with the beak and claws peck out their heart, liver, eyes, and fat, and bring them here without a moment's autonomy. Imbue the executioner's feather into the support within the wind barrier, and bind it from the mouth with the nine-cubit executioner's rope, so that it cannot escape, MARA YA DZA PHAT! At the end of the root mantra: OM VAJRA ANKUSHA DZA! (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ༔，梵文天城体：ॐ वज्र अङ्कुश जः，梵文罗马拟音：Om Vajra Ankusha Jah，汉语字面意思：嗡，金刚，钩，生) OM VAJRA PASHA HUM! (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པ་ཤ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ वज्र पाश हुं，梵文罗马拟音：Om Vajra Pasha Hum，汉语字面意思：嗡，金刚，索，吽) OM VAJRA SPHOTA BAM! (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ༔，梵文天城体：ॐ वज्र स्फोट बं，梵文罗马拟音：Om Vajra Sphota Bam，汉语字面意思：嗡，金刚，锁，班) OM VAJRA GHANTEH HOH! (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གྷནྡྷེ་ཧོ༔，梵文天城体：ॐ वज्र घन्टे होः，梵文罗马拟音：Om Vajra Ghanteh Hoh，汉语字面意思：嗡，金刚，铃，吼) After reciting thus, tie the protective knot, and the Chöd attendant slings the axe from the left shoulder, winds the medium one around the left elbow, holds the adze in the left hand, holds the executioner's feather in the right hand, and stands facing east. HUM! I am the body of Krodheshwari, the black wrathful mother, the powerful woman who subdues the three realms, the pig face roars in the formless realm, the upper body stands tall in the form realm, the lower body revels in the desire realm, the two feet press down on the three lower realms, in order to strike human flesh on the executioner, emanated messengers fill the three thousand worlds. The messengers emanated from the body are: riding on an iron blue female wolf, riding on a conch-white woman's mount, a white life-bird hovers over the head, a white life-dog leads beside the corpse, a life-seizing net behind