Tibetan
ས་ཨེ་ཡཾ་རཾ་བཾ་ལཾ་ཡིག་འཕྲོས༔ ཨེ་ལས་ནམ་མཁའ་མཐིང་གསལ་རྒྱ་ཁྱོན་བྲལ༔ ཡཾ་ལས་རླུང་དཀྱིལ་ལྗང་གསལ་རྒྱ་གྲམ་དབྱིབས༔ རཾ་ལས་མེ་དཀྱིལ་དམར་པོ་མཐའ་རུ་འབར༔ བཾ་ལས་ཆུ་དཀྱིལ་དཀར་པོ་ཟླུམ་ལ་འཁྱིལ༔ ལཾ་ལས་རིན་ཆེན་སྣ་ལྔའི་ས་གཞི་འཁྲིགས༔ རང་བྱུང་བྷྲུཾཿལས་མཁའ་འགྲོའི་གཞལ་མེད་ཁང་༔ གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་འདོད་སྣམ་ཕ་གུ་དང་༔ དྲྭ་ཕྱེད་མདའ་ཡབ་ཤར་བུ་གདུགས་ཏོག་དང་༔ ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རི་དྭགས་ཕོ་མོས་མཚན༔ ཕྱི་རིམ་དུར་ཁྲོད་རྡོ་ར་མེ་རིས་བསྐོར༔ དེ་དབུས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་བཞི་དང་༔ ཕྱི་རིམ་གནས་ཡུལ་དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་གདན༔ པདྨ་ཉི་ཟླ་བཾ་རོ་ངེས་མེད་གསལ༔ དབུས་ཀྱི་གདན་སྟེང་ཐབས་ཤེས་ཉི་ཟླ་ཟུང་༔ དེ་དབུས་མཁའ་ནས་ཨཱཿཡིག་འོད་གོང་གྱུར༔ ཕྱོགས་བཞིར་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་མཁའ་འགྲོ་ལྔའི༔ ས་བོན་ཧ་རི་ནི་ས་ཕྱོགས་ཀྱི་མདོག༔ གཙོ་མོའི་ས་བོན་འོད་ཀྱི་གོང་བུ་ལས༔ འོད་ཟེར་ཡར་འཕྲོས་སྐུ་གསུམ་སངས་རྒྱས་དང་༔ བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་ཌཱཀྐཱིའི་བྱིན་ནུས་བསྡུས༔ མར་འཕྲོས་འགྲོ་དྲུག་ལས་ཉོན་བག་ཆགས་སྦྱངས༔ ཀུན་ཀྱང་ཡུམ་ཆེན་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱས༔ ཚུར་འདུས་འོད་གོང་གནམ་ལྕགས་གྲི་གུག་གི༔ ལྟེ་བར་ཡི་གེས་མཚན་པ་གནས་འགྱུར་བས༔ ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་ལོངས་སྐུ་རྣལ་འབྱོར་མ༔ སྤྲུལ་སྐུ་མ་ཅིག་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མ་དང་༔ དབྱེར་མེད་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་སྐུ་མདོག་མཐིང་༔ ཁྲོ་འཛུམ་ཆགས་པའི་ཞལ་ཅན་ཁྲོ་མོའི་ཆས༔ སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་དམར་ཟླུམ་ཞལ་གདངས་ཤིང་༔ ཁྲོ་གཉེར་མཆེ་གཙིགས་དམར་སེར་དབུ་སྐྲ་གྲོལ༔ ཐོད་སྐམ་དབུ་རྒྱན་ཐོད་རློན་དོ་ཤལ་འཕྱང་༔ ཕྱག་གཡས་གནམ་ལྕགས་གྲི་གུག་མཁའ་ལ་ཕྱར༔ ཕྱག་གཡོན་ཐོད་ཁྲག་ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་གར༔ མི་རོའི་གདན་ལ་དོར་སྟབས་བརྗིད་པར་འགྱིང་༔ མཆན་གཡོན་ཐབས་མཆོག་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ༔ བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེའི་ཁ་ཌཱཾ་ཀ༔ དར་དཔྱངས་ཐོད་རྔ་དྲིལ་བུའི་རྒྱན་ཅན་འཁྱུད༔ སྟག་ཤམ་གླང་ཀོའི་སྟོད་གཡོགས་རུས་པས་བརྒྱན༔ ཕཻཾ་གྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་ངང་༔ ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་དུ་བཞུགས༔ ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལབ་སྒྲོན་མ༔ པད་ཟླའི་གདན་ལ་དུང་དང་ཟླ་བའི་མདོག༔ ཞི་ཚུལ་ཌཱ་དྲིལ་གར་སྟབས་རུས་རྒྱན་དང་༔ དར་སྣའི་ན་བཟའི་དབུ་སྐྲ་གནག་སྣུམ་མཛེས༔ དེ་ཡི་ཐུགས་དབུས་པདྨ་ཉི་ཟླའི་སྟེང་༔ ཨཱཿཡིག་མཐིང་མཐར་རྩ་སྔགས་བྱུ་རུའི་མདོག༔ གཡས་སུ་འཁོར་ལས་རང་སྒྲ་སྙན་པར་སྒྲོག༔ ཤར་དུ་ཧ་ལས་རྡོ་རྗེ་
Chinese
ས་ཨེ་ཡཾ་རཾ་བཾ་ལཾ་字续发，从ཨེ་（藏文，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：唉）空中蔚蓝无边际，从ཡཾ་（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）风轮碧绿十字形，从རཾ་（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）火轮红色四周燃，从བཾ་（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）水轮白色团团转，从ལཾ་（藏文，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗）五珍宝地坚实成。自生བྷྲུཾཿ（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：呼噜）成空行母之宫殿，四方四门饰以绫罗幡，半网箭楼伞顶幢，法轮雄雌双鹿为庄严，外围尸林石墙烈火绕。其中心各色四瓣莲，外围处勇父勇母之坐垫，莲花日月བཾ་（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）རོ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）无定皆明现。中央座垫上方便智慧日月双，其中心空中ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊）字成光团，四方日月垫上五空行母之，种子字哈日尼与方位之色同。主母之种子字由光团中，光芒上射三身佛陀与，菩萨勇士空行母之加持力摄集，下照六道净化业惑与习气，令诸有情获得大乐佛母位。收摄融入光团天铁弯刀中，以字标帜处所转变故，法身普贤报身瑜伽母，化身玛吉拉准（公元1055-1145年）与，无别佛母空行身蓝色，忿怒微笑具贪容颜现忿怒相，三目圆睁怒视张牙露齿状，颦眉切齿红黄发散乱，顶饰骷髅头鬘垂颅骨，右持天铁弯刀扬空中，左捧颅血双足伸屈舞，安坐人尸座垫威严立。左腋挟持殊胜方便大黑天，大乐金刚喀章嘎，绸带悬挂颅鼓铃铛为庄严，虎皮裙象皮披肩骨饰严，发出ཕཻཾ་（藏文，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：呸）之音声，安住空性大悲中，处于智慧火焰熊熊之坛城。心间智慧勇识拉准玛，莲月垫上色如海螺与月亮，寂静仪态手摇鼓铃舞姿态，骨饰绸衣发黑亮丽美，其心间莲花日月上，ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊）字蓝色外绕根本咒，右旋发出悦耳自鸣声，东方哈字生金刚杵。
English
Sa e yaṃ raṃ baṃ laṃ syllables emanate forth. From ai, the sky is azure and clear, boundless in expanse. From yaṃ, the wind mandala is verdant and clear, in the shape of a swastika. From raṃ, the fire mandala is red, blazing around the edges. From vaṃ, the water mandala is white, round and swirling. From laṃ, the earth foundation of five precious substances solidifies. From the self-arisen bhrūṃ, arises the palace of the dakinis. Square with four doors, adorned with desired silk banners and awnings. Semi-netted arrow-roofs, parasol tops, and banners. Marked with the wheel of dharma and male and female deer. The outer layer is surrounded by charnel grounds, stone walls, and flames. In the center of that, are four-petaled lotuses of various colors. The outer layer is the dwelling place, the seats of heroes and heroines. Lotus, sun, moon, vaṃ, ro, clearly and indeterminately manifest. On the central seat, are the dual methods of wisdom, sun and moon. In the center of that, from the sky, the syllable ā becomes a mass of light. In the four directions, on the seats of the sun and moon, are the five dakinis. The seed syllables ha ri ni, the colors of the earth and directions. From the seed syllable of the main deity, a mass of light. Rays of light shine upwards, gathering the blessings and power of the three kayas of the Buddhas and the bodhisattva heroes and dakinis. Shining downwards, purifying the afflictions, karma, and habitual tendencies of the six realms. Causing all beings to attain the state of the Great Mother. Gathering back, the mass of light becomes a sky-iron curved knife. Marked with syllables at the center, the place is transformed. Dharmakaya Samantabhadri, Sambhogakaya Yogini. Nirmanakaya Machig Labdrön, inseparable from the Buddha, the blue-bodied dakini. With a wrathful smile, a face of attachment, in wrathful attire. Three eyes, glaring red and round, mouth open. Frowning, bared fangs, red-yellow hair loose. Dry skull crown, wet skull necklace hanging down. The right hand raises a sky-iron curved knife in the sky. The left hand holds a skull cup of blood, two feet extended and bent in dance. Standing majestically on a corpse seat. The left arm holds the supreme method, the great glorious Heruka. Great bliss, a vajra khatvanga. Adorned with silk pendants, skull drum, and bell. Wearing a tiger skin lower garment, an elephant skin upper garment, adorned with bones. Uttering the sound of pheṃ, in the state of emptiness and compassion. Residing in the midst of a blazing mass of wisdom fire. At the heart, the wisdom being Labdrönma. On a lotus and moon seat, the color of conch and moon. Peaceful demeanor, playing damaru and bell, dancing, adorned with bones. Wearing silk garments, with black, lustrous, and beautiful hair. In the center of that heart, on a lotus sun and moon. The syllable ā, blue, surrounded by the root mantra, the color of coral. To the right, from the wheel, a sweet natural sound resounds. To the east, from ha, a vajra.