Tibetan
་གནོད་སྦྱིན་ཚོམ་བུ་འབུམ་སྡེ་ལ་བཤད། དེས་འཁོར་ཚོམ་བུ་དང་བཅས་སྔར་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས་བརྙེས་པར་གྱུར་ཏོ། རྩོལ་མེད་ཨ་ཏིའི་ཐེག་པ་མངོན་དུ་གྲགས་པ་ནི། ཉོན་མོངས་རྒྱུད་དྲག་མོས་མཐུ་ཞན། ལས་ཀྱིས་ཚེ་ཐུང་བཀའ་དོན་སྟོར། བསྟན་རྙིང་གྲུབ་མཐའ་ངན་མས་བསྒྱུར། གཉེན་པོས་མི་ནོན་སྒྲུབ་ཚུལ་ཞན། དེ་ཚེ་རིག་པའི་རྣམ་རྟོག་ཤར། ཞེས་པ་ལྟར་སེམས་ཅན་རྣམས་ཉོན་མོངས་པ་རྒྱུད་དྲག དད་པ་མེད་ཅིང་མོས་པའི་མཐུ་ཞན། ལས་དབང་གིས་ཚེ་ཐུང་། བཀའི་དོན་ཙིག་ཙམ་ལབ་རྟེན་ཅིང་ཡིན་ཚུལ་གྱི་དོན་སྟོར། བསྟན་པའི་སྙིགས་མར་གྱུར་པས་གྲུབ་མཐའ་ངན་པ་ནུས་པ་ཆེ། ཉོན་མོངས་པ་གཉེན་པོས་མི་ནོན་ཞིང་རྩོལ་སྒྲུབ་ཞན་པའི་དུས་སུ། ཤན་འབྱེད། ལ་བཟླ། རང་གྲོལ། མངོན་སུམ་དུ་སྟོན་པས་ཨ་ཏིའི་བསྟན་པ་བྱུང་སྟེ། དུས་དེའི་ཚེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་གནས་ན། ལྷ་དེ་བ་བཟང་སྐྱོང་ཞེས་བྱ་བར་བུ་ལྒ་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་ཡོད་པའི་བ་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོར་གྲགས་པ། སྐྱེད་ཟླ་གཞན་ལས་བློ་གྲོས་དང་སྒྱུ་རྩལ་ཁྱད་དུ་འཕགས་པ་ཞིག་བྱུང་། དེར་ལྷའི་བུ་གཞན་དག་དགའ་བའི་ཚལ་ལ་སོགས་པར་རོལ་མོ་དང་། རྩེད་འཇོ་དང་། གླུ་གར་ལ་སོགས་པར་དགའ་ནའང་། ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ་བསམ་གཏན་གྱི་ཁང་བུར་གཅིག་པུར་འདུག་ཅིང་། རྡོ་རྗེའི་(སྟོད་ཆ།༡༣༤)བཟླས་པ་ལ་དགའ་འོ། །དེ་ལ་ལྷ་ཡི་བུ་སེམས་ལྷག་ཅན་ཞེས་བྱ་བར་གྲགས་སོ། ལྷ་ཡི་བུ་དེ་ཆུ་མོ་གླང་གི་ལོ་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་ཟླ་བ་ལ་རྨི་ལྟས་ཁྱད་པར་ཅན་བཞི་རྨིས་པར་གྲགས་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། དང་པོར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་ཏེ་མཐར་རང་ལ་འོད་ཟེར་ལ་སོགས་པས་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ཐིམ་པ་རྨིས་སོ། གསུམ་པ་ལ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་ཉི་ཟླ་གཉིས་ཤར་ནས། དེ་གཉིས་རང་གི་ལག་ཏུ་བྱུང་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་འོད་ཀྱིས་གང་བར་བྱས་པ་རྨིས་སོ། ༢༨ི་པ་ལ་ནམ་མཁའ་ནས་སྤྲིན་རིན་པོ་ཆེའི་ཁ་དོག་ཅན་ལས་བདུད་རྩིའི་ཆར་བབས་ཏེ། རྩི་ཐོག་དང་ནགས་ཚལ་ཐམས་ཅད་རྒྱས་ནས་རིན་པོ་ཆེའི་མྱུ་གུ་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་ཐམས་ཅད་དུས་གཅིག་ལ་རྒྱས་པར་རྨིས་སོ། དེ་ལྟར་རྨི་ལྟས་བཞི་པོ་ནང་པར་ལྷའི་དབང་པོ་ལ་བཟླས་པས། ལྷའི་དབང་པོ་ན་རེ། དེ་ལྟར་རྨི་ལྟས་བཞི་པོ་ནང་པར་ལྷའི་དབང་པོ་བཟླས་པས། ལྷའི་དབང་པོ་ན་རེ། ཨེ་མའོ་སྙིང་པོ་རྣལ་འམ་འབྱུང་བའི་དུས། ཡང་སྤྲུལ་སྣང་ནུས་དུས་གསུམ་བྱང་ཆུབ་རྫོགས། ལོ་ཀའི་མུན་སེལ་དུས་མཐའི་ས་བོན
Chinese
讲述给夜叉众十万眷属。他们连同眷属，如前一样被金刚持所摄受。无勤阿底瑜伽之法显现于世，如偈云：烦恼炽盛信力弱，业力短命失教义，旧派恶见邪说转，对治不胜修法劣，彼时觉性之显现。如是众生烦恼炽盛，无有信心且信力薄弱，因业力而短命，教义仅作口头语，失毁真实义。教法衰败之际，恶见势力强大，烦恼无法对治，且修行懈怠之时。分辨，持诵，自解脱，显现证悟，故阿底瑜伽之教法兴盛。彼时三十三天之天界中，名为善护天神者，有一百零一个儿子，名为普贤喜藏。较其他儿子，其智慧与技艺尤为超群。其他天子于欢喜园等处，沉溺于音乐、嬉戏、歌舞等娱乐，而普贤喜藏则独自处于禅房之中，喜好金刚诵（上册，134页）。因此，他被称为具殊胜心之天子。据说，这位天子在水牛年神变月，做了四个特殊的梦。第一个梦是，所有佛陀都放出光芒，照耀十方，最终光芒等围绕自身，融入头顶。第二个梦是，日月从虚空中升起，被自己握在手中，照亮整个世界。第三个梦是，从天空中降下珍宝色泽的云朵，降下甘露之雨，所有草木和森林都繁茂生长，珍宝的嫩芽、花朵和果实同时生长。如此这般，将四个梦境告诉了天界之主。天界之主说：唉玛吙，心要真实生起时，化身显现力，三时圆满菩提果，遣除世间暗，末劫之种子。
English
It was told to the hundred thousand retinues of Yakshas. They, along with their retinues, were subdued by Vajradhara as before. The effortless Atiyoga vehicle became manifest, as it is said: "Afflictions are strong, faith is weak, karma causes short life, the meaning of the teachings is lost, the old doctrines are transformed by evil views, antidotes are ineffective, and the practice is inferior. At that time, the manifestation of awareness arises." Thus, beings have strong afflictions, lack faith, and have weak faith. Due to karma, they have short lives. The meaning of the teachings is merely recited, and the true meaning is lost. At the time when the teachings are declining, evil views have great power, afflictions cannot be overcome, and practice is lax. Discriminating, reciting, self-liberating, and directly showing, the teachings of Atiyoga arose. At that time, in the realm of the thirty-three gods, there was a god named Deva Sangpo (Good Protector), who had one hundred and one sons, known as Kunga Nyingpo (All-Joy Heart Essence). He was superior in intelligence and skill compared to the other sons. While the other sons of the gods were enjoying music, games, and dances in the Joyful Garden and other places, Kunga Nyingpo stayed alone in his meditation chamber, enjoying the recitation of the Vajra (upper volume, p. 134). Therefore, he was known as the son of the gods with superior mind. It is said that this son of the gods had four special dreams in the Water Ox year, the month of miracles. The first dream was that all the Buddhas emitted light in the ten directions, and finally the light and so on surrounded him and dissolved into the crown of his head. The second dream was that the sun and moon rose in the sky, and he held them in his hands, filling the entire world with light. The third dream was that nectar rained down from clouds of precious colors in the sky, and all the plants and forests grew luxuriantly, with precious sprouts, flowers, and fruits all growing at the same time. In this way, he told the four dreams to the lord of the gods. The lord of the gods said: "Emaho, when the heart essence truly arises, the power of the emanation appears, the three times are perfected in enlightenment, dispelling the darkness of the world, the seed of the final age."