Tibetan
ོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་བདག་ཅག་གསོ་སྦྱོང་བྱ་སྟེ། སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་གྱིས། ཁྱེད་ཅག་སུ་ལ་ལྟུང་བ་ཡོད་པ་དེས་མཐོལ་ཅིག ལྟུང་བ་མེད་ན་ཅང་མ་སྨྲ་ཞིག 2-1168 ཅང་མི་སྨྲ་ན་བདག་གིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཡོངས་སུ་དག་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་སོ་སོར་དྲིས་ནས་དགེ་སློང་གིས་ལན་བཏབ་པ་དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་གི་འཁོར་འདི་ལྟ་བུར་ ཡང་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་བསྒྲག་པར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་དགེ་སློང་གི་འཁོར་འདི་ལྟ་བུར་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་བསྒྲགས་པ་ན་ལྟུང་བ་ཡོད་ལ་དྲན་བཞིན་དུ་མི་མཐོལ་ ན་དེ་ཤེས་བཞིན་དུ་རྫུན་དུ་སྨྲ་བ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཤེས་བཞིན་དུ་རྫུན་དུ་སྨྲ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཆོས་སུ་གསུངས་སོ། །དེ་བས་ན་དགེ་ སློང་གང་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་རྣམ་པར་དག་པར་འདོད་པས་ལྟུང་བ་ཡོད་ལ་དྲན་ཞིང་མཐོང་བ་མཐོལ་བར་བྱའོ། །མཐོལ་ན་དེ་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །མ་མཐོལ་མ་བཤགས་ན་ ནི་མི་འགྱུར་རོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་བདག་གིས་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པའི་གླེང་གཞི་བཏོན་ཟིན་ཏོ། །དེ་ལ་བདག་གིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ལ་ཅི་འདི་ལ་ཁྱེད་ཡོངས་སུ་དག་ གམ་ཞེས་དྲིའོ། །ཅི་འདི་ལ་ཁྱོད་ཡོངས་སུ་དག་གམ་ཞེས་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་དྲིའོ། །འདི་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཡོངས་སུ་དག་ན་འདི་ལྟར་ཅང་མི་སྨྲ་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ།། །། 2-1169 ༄། །ཕམ་པར་གྱུར་པའི་ཆོས་བཞི། སྡོམ་ལ། མི་ཚངས་སྤྱོད་དང་རྐུ་བ་དང་། །མི་ལ་བསད་པར་མི་བྱ་བ། །རྫུན་དུ་སྨྲ་དང་བཅས་པ་ཡི། །ཆོས་བཞི་འདིར་ནི་གསུངས་པ་ཡིན། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་ བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་འདོན་པ་ལས་འབྱུང་ངོ་། །ཡང་དགེ་སློང་གང་དགེ་སློང་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་བསླབ་པ་མཚུངས་པར་གྱུར་པས་བསླབ་པ་མ་ཕུལ་ བསླབ་པ་ཉམས་པར་མ་བྱས་པར་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་འཁྲིག་པའི་ཆོས་བསྟེན་ན། ཐ་ན་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་སྐྱེས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཀྱང་རུང་སྟེ། དགེ་སློང་དེ་ཕམ་པར་གྱུར་པ་ཡིན་ གྱིས་གནས་པར་མི་བྱའོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་གཞན་དག་གི་གྲོང་ན་འདུག་པའམ། དགོན་པ་ན་འདུག་པ་མ་བྱིན་པར་རྐུ་བའི་གྲངས་སུ་གཏོགས་པ་བླངས་ན། ཇི་ཙམ་མ་བྱིན་པར་བླངས་པས་དེ་ རྒྱལ་པོའམ། བློན་པོ་ཆེན་པོས་བཟུང་ནས་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས། ཀྱེ་མི་ཁྱོད་ནི་རྐུན་མའོ། །བྱིས་པའོ། །བླུན་པའོ། །བརྐུ་བའོ། །ཞེས་ཟེར་ཞིང་གསོད་དམ། འཆིང་ངམ། སྤྱུགས་ཀྱང་རུང་སྟེ། དགེ་སློང་དེ་ལྟར་ མ་བྱིན་པར་ལེན་ན་དགེ་སློང་དེ་ཡང་ཕམ་པར་གྱུར་པ་ཡིན་གྱིས་གནས་པར་མི་བྱའོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་མིའམ་མིར་ཆགས་པ་ལ་བསམས་བཞིན་དུ་རང་གི་ལག་དར་ཏེ་སྲོ
Chinese
诸位具寿，我们现在要作布萨，诵戒经。你们谁有罪，就应坦白。如果没有罪，就应保持沉默。 如果保持沉默，我就认为诸位具寿是清净的。正如个别询问后比丘作答一样，对于这样的比丘僧团，也应重复宣告三次。如果哪个比丘在这样的比丘僧团中，被宣告三次时，明知有罪而不坦白，那就是明知故犯妄语。诸位具寿，世尊说，明知故犯妄语是障碍解脱之法。因此，想要清净的比丘，应该坦白自己所犯的罪过。坦白了，他就能安住在快乐之中；不坦白，就不会快乐。诸位具寿，我已经念诵了戒经的开场白。现在我要问诸位具寿：‘你们对此是清净的吗？’我会问‘你们对此是清净的吗？’两次、三次。如果诸位具寿对此是清净的，那就保持沉默，以此来表明清净。 四种他胜法： 偈颂：不净行和盗，不杀害他人，妄语等四法，于此已宣说。 诸位具寿，这四种他胜法，是每半月诵戒经时所宣说的。如果哪个比丘，与众比丘一起受持相同的戒律，在没有舍戒、没有毁戒的情况下，行不净行，即行淫欲之法，哪怕是与畜生道的众生行淫，该比丘即为他胜，不得共住。如果哪个比丘，在村落或僧院中，未经允许而盗取财物，其价值足以让国王或大臣逮捕他，并说：‘你这人是小偷、是愚人、是盗贼！’并处以死刑、监禁或流放，这样的比丘盗取未经允许之物，该比丘即为他胜，不得共住。如果哪个比丘，故意杀死人，或堕胎
English
Venerable ones, we shall now perform the Uposatha and recite the Pratimoksha Sutra. Whoever among you has transgressions should confess them. If there are no transgressions, one should remain silent. If you remain silent, I shall understand that the venerable ones are pure. Just as a monk answers after being questioned individually, so too, for such a community of monks, it should be proclaimed up to three times. Furthermore, if any monk, when such a community of monks is proclaimed to him up to three times, knowingly has transgressions but does not confess them, then he knowingly speaks a lie. Venerable ones, the Blessed One has said that knowingly speaking a lie is an obstructive dharma. Therefore, any monk who desires to be purified of transgressions should confess the transgressions he remembers and sees. If he confesses, he will abide touching happiness; if he does not confess, he will not. Venerable ones, I have finished reciting the introduction to the Pratimoksha Sutra. Now I shall ask the venerable ones: 'Are you pure in this?' I shall ask 'Are you pure in this?' two or three times. If the venerable ones are pure in this, then by remaining silent, it is understood as such. The four Parajika Dharmas: Verse: Unchaste conduct and stealing, Not killing others, Lying and so on, These four dharmas are spoken of here. Venerable ones, these four Parajika Dharmas are recited every half-month during the recitation of the Pratimoksha Sutra. Furthermore, if any monk, who together with other monks observes the same precepts, without having renounced the precepts, without having violated the precepts, engages in unchaste conduct, that is, engages in sexual activity, even with an animal, that monk is defeated and should not reside [with the Sangha]. Furthermore, if any monk, dwelling in a village or monastery, takes what is not given, which is considered stealing, to the extent that if he took what was not given, the king or a great minister would seize him and say to him: 'O man, you are a thief, a child, a fool, a stealer!' and would kill him, imprison him, or banish him, if that monk takes what is not given, that monk is also defeated and should not reside [with the Sangha]. Furthermore, if any monk intentionally kills a human being or a being born as a human being, or causes an abortion --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ག་བཅད་དམ། དེ་ལ་མཚོན་བྱིན་ནམ། 2-1170 དེ་ལ་མཚོན་ཐོགས་པ་གཉེར་ཏམ། དེ་འཆིར་བཅུག་གམ། དེ་ལ་འཆི་བའི་བསྔགས་པ་བརྗོད་ཀྱང་རུང་སྟེ། དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས། ཀྱེ་མི་ཁྱོད་འཚོ་བ་སྡིག་པ་མི་གཙང་བ་ངན་པ་འདིས་ཅི་ ཞིག་བྱ། ཀྱེ་མི་ཁྱོད་གསོན་པ་བས་ཤི་སླའོ་ཟེར་ཞིང་། སེམས་ཀྱི་འདོད་པ་དང་། སེམས་ཀྱི་ཀུན་ཏུ་རྟོག་པ་དག་གིས་རྣམ་གྲངས་དུ་མས་དེ་འཆིར་བཅུག་གམ། དེ་ལ་འཆི་བའི་བསྔགས་པ་བརྗོད་ དེ། དེ་ཡང་རྩོམ་པ་དེས་དུས་བྱས་ན། དགེ་སློང་དེ་ཡང་ཕམ་པར་གྱུར་པ་ཡིན་གྱིས་གནས་པར་མི་བྱའོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་མངོན་པར་མི་ཤེས་ཤིང་ཡོངས་སུ་མི་ཤེས་ལ་མིའི་ཆོས་བླ་ མ་མཐའ་དང་། འཕགས་པ་དང་། བྱེ་བྲག་ཐོབ་པ་དང་། ཤེས་པ་དང་། མཐོང་བ་དང་། རེག་པར་སྤྱོད་པ་མེད་ལ་མེད་བཞིན་དུ་འདི་ཤེས་སོ། །འདི་མཐོང་ངོ་ཞེས་ཁས་འཆེས་པ་ལས། དེ་ལྟུང་བ་ བྱུང་བ་རྣམ་པར་དག་པར་འདོད་ནས་དུས་གཞན་ཞིག་ན་དྲིས་ཀྱང་རུང་། མ་དྲིས་ཀྱང་རུང་འདི་སྐད་ཅེས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་བདག་གིས་ནི་མི་ཤེས་པར་ཤེས་སོ་ཞེས་སྨྲས། མ་མཐོང་བར་ མཐོང་ངོ་ཞེས་སྨྲས་ཏེ། གསོབ་གསོག་རྫུན་དུ་སྨྲས་སོ་ཞེས་ཟེར་ན། མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་མ་གཏོགས་ཏེ། དགེ་སློང་དེ་ཡང་ཕམ་པར་གྱུར་པ་ཡིན་གྱིས་གནས་པར་མི་བྱའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་བདག་གིས་ཕམ་པར་གྱུར་པའི་ཆོས་བཞི་པོ་དག་བཏོན་ཟིན་ཏོ། ། 2-1171 དགེ་སློང་གིས་དེ་དག་ལས་ལྟུང་བ་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་བྱས་ན་ཐོག་མ་ཇི་ལྟ་བར་ཕྱིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་ཕམ་པར་གྱུར་པ་ཡིན་ཏེ། དགེ་སློང་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་གནས་པ་དང་ ལོངས་སྤྱོད་དུ་མི་དབང་གིས་གནས་པར་མི་བྱའོ། །དེ་ལ་བདག་གིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ལ་ཅི་འདི་ལ་ཁྱེད་ཡོངས་སུ་དག་གམ་ཞེས་དྲིའོ། །ཅི་འདི་ལ་ཁྱེད་ཡོངས་སུ་དག་གམ་ཞེས་ལན་ གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་དྲིའོ། །འདི་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཡོངས་སུ་དག་ན་འདི་ལྟར་ཅང་མི་སྨྲ་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ།། །། ༄། །དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ཆོས་བཅུ་གསུམ། སྡོམ་ལ། ཁུ་བ་འཛིན་པ་འཁྲིག་ཚིག་བསྙེན་བཀུར་སྨྱན། །ཁང་ པ་ཁང་ཆེན་དང་ནི་གཞི་མེད་པ། །བག་ཙམ་དགེ་འདུན་དབྱེན་དང་དེ་རྗེས་ཕྱོགས། །ཁྱིམ་སུན་འབྱིན་དང་བཀའ་བློ་མི་བདེ་བའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ཆོས་བཅུ་གསུམ་པོ་འདི་ དག་ནི་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་འདོན་པ་ལས་འབྱུང་ངོ་། །བསམས་བཞིན་དུ་ཁུ་བ་ཕྱུང་ན་རྨི་ལམ་གྱི་མ་གཏོགས་ཏེ་དགེ་འདུན་ལྷག་མའོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་དྲལ་ཅིང་ གྱུར་པའི་སེམས་ཀྱིས་བུད་མེད་ཀྱི་ཡུལ་དང་ལྷན་ཅིག་ལུས་རེག་པར་བྱེད་དམ། ལག་པ་ནས་བཟུང་ངམ། དཔུང་པ་ནས་བཟུང་ངམ། ལན་བུ་ནས་བཟུང་ངམ། ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་གང་ཡང་རུང་བ་ལ་ནོམ་པ་དང་ཉུག་པ་བདག་གིར་བྱེད་ན་དགེ་འདུན་ལྷག་
Chinese
是否已经杀了他？是否给了他刀？ 是否给了他刀让他去杀？是否怂恿他去死？是否对他说了赞美死亡的话？是否对他说过这样的话：‘唉，这个人啊，你活着有什么用呢？你这罪恶、不洁、邪恶的生活有什么意义呢？’是否对他说：‘唉，你活着不如死了好。’是否用内心的欲望和思绪，以各种方式怂恿他去死？是否对他说了赞美死亡的话？如果那个被怂恿的人因此而死，那么那个比丘（Bhikkhu，佛教术语，指男性出家人）就犯了僧残罪（Saṃghāvaśeṣa，佛教戒律中的一种罪名，需要通过僧团的仪式才能忏悔），不能再继续住下去了。还有，如果哪个比丘自己没有证悟，也没有完全理解，却声称自己获得了人类最高的成就，获得了圣者的境界，获得了特殊的证悟，获得了智慧，获得了见解，获得了体验，明明没有获得却谎称自己已经获得了这些。如果他想要从这种堕落中解脱出来，无论别人是否询问，他都可以在之后说这样的话：‘诸位，我说自己知道，其实我不知道。我说自己看见，其实我没有看见。’承认自己说了虚假的、欺骗性的话。如果不是因为狂妄自大，那么那个比丘也犯了僧残罪，不能再继续住下去了。诸位，我已经说完了这四条僧残罪。 如果比丘犯了这些罪中的任何一条，那么从一开始就像后来一样，他都犯了僧残罪，不能再和比丘们一起居住和享用供养了。我要问诸位：‘你们对此清净吗？’我要问两遍、三遍：‘你们对此清净吗？’如果诸位对此清净，那就保持沉默，我就认为你们清净了。 僧残法十三条的总结：遗精、性接触、劝诱、求供养、自盖房、劝人盖房、无理毁谤、少许诤端、分裂僧团、依附恶人、毁坏家业、不听劝告。诸位，这十三条僧残法，每半个月诵戒时都会宣读。故意遗精，除了在梦中，都属于僧残罪。还有，如果哪个比丘以被欲望控制的心，与女人发生身体接触，无论是抓住她的手，还是抓住她的胳膊，还是抓住她的头发，还是触摸她的任何肢体，都属于僧残罪。
English
Was he killed? Was a weapon given to him? Was a weapon given to him to kill with? Was he encouraged to die? Were praises of death spoken to him? Was it said to him: 'Alas, what is the use of this sinful, impure, evil life of yours? Alas, it is better for you to die than to live.' Was he encouraged to die by various kinds of desires and thoughts? Were praises of death spoken to him? If that person dies because of that instigation, then that Bhikkhu (Buddhist monk) has committed a Saṃghāvaśeṣa (a type of offense in Buddhist monastic rules requiring a meeting of the Saṃgha for absolution) and should not continue to reside there. Furthermore, if any Bhikkhu, without fully knowing or understanding, claims to have attained the highest human achievement, the state of an Arya (noble one), a special attainment, knowledge, vision, or experience, while not having attained them, and then, wishing to purify himself from that transgression, says at another time, whether asked or not, 'Venerable ones, I said I knew, but I did not know. I said I saw, but I did not see,' admitting that he spoke falsely and deceptively. If it is not due to arrogance, then that Bhikkhu has also committed a Saṃghāvaśeṣa and should not continue to reside there. Venerable ones, I have recited the four Saṃghāvaśeṣa offenses. If a Bhikkhu commits any of these offenses, then from the beginning as in the end, he has committed a Saṃghāvaśeṣa and should not continue to reside with the Bhikkhus or partake in offerings. I will ask you, venerable ones: 'Are you pure in this?' I will ask two or three times: 'Are you pure in this?' If the venerable ones are pure in this, then by remaining silent, it is understood that you are pure. Summary of the thirteen Saṃghāvaśeṣa rules: Emission of semen, sexual contact, enticement, seeking offerings, building a hut, urging others to build, unfounded accusations, minor disputes, division of the Saṃgha, attachment to evil companions, ruining families, and being disobedient. Venerable ones, these thirteen Saṃghāvaśeṣa rules are recited every half-month during the recitation of the Prātimokṣa (code of monastic discipline). Intentional emission of semen, except in a dream, is a Saṃghāvaśeṣa. Furthermore, if any Bhikkhu, with a mind controlled by desire, engages in physical contact with a woman, whether by grasping her hand, her arm, her hair, or touching any of her limbs, it is a Saṃghāvaśeṣa. -------------------------------------------------------------------------------- མའོ། ། 2-1172