Tibetan
ས་བྱེད་ཆ། །བདུད་མོའི་སྤར་རྗེས་བསྒྲལ་ཕུག་རོ། །བཻ་རོས་ཕྱག་མཛུབ་ཀྱིས་ཕུག་བྲག །དུང་དང་སྒྲོམ་བུ་ཧྲཱི༔ཡིག་མཚན། །སྟོབས་ལྡན་བྲག་ལ་གུ་རུའི་སྐུ། །ཁ་ཊཱཾ་ཐོད་པ་སུམ་བརྩེགས་ལྡན།།སྦྲུལ་ཆེན་སྟོད་དང་སྦྲུལ་དཀར་བརྒྱད། །ལྗོན་ཤིང་ནོར་བུའི་འབྲས་བུ་ཅན། །རྡོ་བྲག་ལས་བཞིའི་དབྱིབས་ཅན་དང་། །ཚོགས་བདག་གླང་པོའི་གདོང་ཅན་སྐུ། །ནོར་བུས་མཚན་པ་གྲུ་བཞི་སེར། །ཆུ་ཡིག་སྙིང་པོ་རྣམ་གསུམ་དང་། །འབྲུ་དྲུག་དང་བཅས་ལེགས་པར་གསལ། །མ་ཧེ་སྦྲུལ་གཟིག་སོགས་ཀྱི་གདན། །དཔུང་རྗེས་བཞུགས་གདན་དྲིལ་བུ་མེ། །སྙིང་བརྒྱད་ཐུན་རྭ་དྲག་སྔགས་ཕུག །གཏེར་སྒྲོམ་གཏེར་གྱི་བརྡ་རྟགས་སྒོ། །ཧྲཱི༔ཧཾ་ཏཾ་བཾ་བ་ར་ལ། །ཡ་ཞ་ད་ཧ་པ་ཙ་ཕཊ། །རྩ་གསུམ་ཡོངས་རྫོགས་བྲག་རིང་ལ། །རིག་འཛིན་ཡོངས་རྫོགས་པད་འབྱུང་སྐུ། །སྲ་མཁྲེགས་རྡོ་ཡི་རྣམ་པར་བཞུགས། །སྡེ་བརྒྱད་ཀླུ་གཉན་དབང་དུ་སྡུད། །དབུ་ཕྱག་མི་སྣང་འོད་དུ་གསལ། །སྣང་སྲིད་མ་ལུས་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །དེ་བཞིན་སྣང་མིན་བཻ་རོའི་སྐུ། །ཐུགས་ཀར་དྷི་ཡིས་མཚན་པ་དང་། །བདུད་སྲིན་ཆུ་སྲིན་གདོང་ཅན་སྟེང་། །ཆོས་ཉིད་བར་དོ་གྲོལ་བྱེད་འཕྲང་། །བཻ་རོ་ཙ་ནའི་སྐུ་རྗེས་དང་། །ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ཞབས་ཀྱི་རྗེས། །གཞན་ཡང་ཕྱག་ཞབས་སྐུ་ཡི་རྗེས། །སྨན་དང་རཀྟ་གཏོར་མ་དང་། །ཤིང་ལོ་ཧྲཱི༔ཡིས་མཚན་པ་དང་། །ཨ་ཡིག་ཟླ་བ་ལ་སོགས་གསལ། །ཕུར་བའི་གནས་མཚོན་ཕུར་བུའི་དབལ། །རྩེ་གསུམ་ཐོད་ཁྲག་བཞད་བྱ་བཾ། །སྒྲོལ་མའི་གནས་མཚོན་ཨུཏྤལ་དང་། །དགའ་འཁྱིལ་དུང་དཀར་ཁྱུང་གདོང་ཕུག །ཏཾ་བདུན་ད་ཨ་ཀཱི་ལ་ཡ། །མདུན་སྟོད་ཆེ་མཆོག་བྲག་གི་ངོར། །རྩེ་གསུམ་ཨ་མཚན་ཐོད་ཁྲག་སྙིང་། །ཧཱུྃ་ལྔ་ཤྲཱི་ཏཾ་ཧྲཱི༔ཧ་ཧྱ། །ཨུ་ཙ་ཏ་མ་ར་ཡ་ཕཊ། །ཤང་ཤང་སྨན་སྣ་རི་དྭགས་མགོ། །སྨན་སྡོང་བདུད་རྩི་སྨན་ཕུག་བཅས། །མདུན་སྨད་མཆོད་བསྟོད་བྲག་ངོས་ལ། །མཁར་སིལ་ལྷུང་བཟེད་རྔ་ལྕགས་རྔ། །ཀེང་སྟོད་ཀེང་རུས་སྒྲོ་དར་ཅན། །རལ་གྲི་མདུང་དར་གྲི་ཐོད་སྙིང་། །ར་མགོ་ར་སྐྱེས་དཀར་ནག་དང་། །དུང་ཉ་ཨུ་མའི་གསང་རྟགས་བཅས། །པ་ཊ་པྲ་བཻ་ཏྱྃ་ཨོཾ་ཏྲཾ། །བཛྲ་ས་དྷུ་ས་མ་ཡ། །ཧཱུྃ་བཾ་ཧྲཱི༔ཧ་ཧཱུྃ་ཏཾ་ཤྲི། །བྲག་མདུན་ཛཱ༔ཧཱུྃ་བཾ་ཧོའི་དབྱིབས། །མདུན་གཡས་མཐའ་སྐོར་ཐང་ཡངས་པར། །མཆོད་བསྟོད་གནས་ཏེ་ཕུག་པ་དང་། །ལས་བཞི་མྱུར་འགྲུབ་བྱ་སྐྱིབས་དང་། །ཧྲཱི༔ཧཱུྃ་བཻ་རོའི་ངལ་བསོའི་རྗེས། །སྐུ་རྒྱབ་རྗེས་དང་ཕྱག་ཞབས་རྗེས། །བདུད་མོའི་འ
Chinese
地基部分。 魔女的掌印被降伏的洞穴遗迹。 毗卢遮那用手指挖的岩洞。 海螺和盒子，（藏文：ཧྲཱི༔，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。 威力强大的岩石上，莲花生大师的身像。 卡杖嘎，拥有三层头盖骨。 大蛇的上半身和八条白蛇。 具有珍宝果实的树木。 具有四种事业形状的石岩。 象头财神的身像。 以珍宝装饰的黄色四方形。 水字三根本和六种谷物清晰可见。 母牛、蛇、豹等的坐垫。 臂膀的痕迹，坐垫，铃铛，火。 八颗心，图恩号角，猛咒洞穴。 宝箱，宝藏的象征符号之门。 （藏文：ཧྲཱི༔，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）（藏文：ཧཾ་，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：），（藏文：ཏཾ་，梵文天城体：तं，梵文罗马拟音：taṃ，汉语字面意思：），（藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：），巴ra拉。 雅夏达哈巴匝帕特。 三根本圆满的长岩石上。 持明圆满莲花生大师的身像。 坚硬石头以各种形态存在。 降伏八部鬼神。 头和手不显现，在光中显现。 镇压所有显现和存在。 同样，非显现的毗卢遮那的身像。 心间以（藏文：དྷཱི，梵文天城体：धी，梵文罗马拟音：dhī，汉语字面意思：）字标记。 魔鬼和妖魔，在鳄鱼脸之上。 解脱法性中阴的险道。 毗卢遮那佛的身像痕迹。 益西措嘉足迹。 此外，还有手、足、身体的痕迹。 药物和血，食子和。 树叶，以（藏文：ཧྲཱི༔，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字标记。 阿字，月亮等清晰可见。 表示金刚橛位置的金刚橛。 三尖，头盖骨血，欢笑，（藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：）。 表示度母位置的乌巴拉花。 欢喜旋转的海螺，鹏鸟脸的洞穴。 （藏文：ཏཾ་，梵文天城体：तं，梵文罗马拟音：taṃ，汉语字面意思：）七，达阿卡拉雅。 前面上面，大殊胜岩石的表面。 三尖，阿字标记，头盖骨血，心。 五个（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：），（藏文：ཤྲཱི་，梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：śrī，汉语字面意思：吉祥），（藏文：ཏཾ་，梵文天城体：तं，梵文罗马拟音：taṃ，汉语字面意思：），（藏文：ཧྲཱི༔，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），哈哈雅。 乌匝达玛拉雅帕特。 香香，各种药物，野兽头。 药树，甘露，药洞等。 前面下面，供养赞颂岩石表面上。 铜钹，钵，鼓，铁鼓。 康之上部，康骨，羽毛，丝绸。 宝剑，矛，丝绸，刀，头盖骨，心。 山羊头，山羊毛，白色黑色和。 海螺，鱼，乌玛的秘密符号等。 帕达，扎，毗泰扬，嗡，创。 金刚萨埵萨玛雅。 （藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：），（藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：），（藏文：ཧྲཱི༔，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），哈哈（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：），（藏文：ཏཾ་，梵文天城体：तं，梵文罗马拟音：taṃ，汉语字面意思：），（藏文：ཤྲི།，梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：śrī，汉语字面意思：吉祥）。 岩石前面，匝（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：），（藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：），霍的形状。 前面右边，环绕宽阔的平原。 供养赞颂之地，洞穴和。 迅速成就四种事业的鸟巢和。 （藏文：ཧྲཱི༔，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：）毗卢遮那休息的痕迹。 身体后面的痕迹和手足的痕迹。 魔女的
English
Base part. The palm print of the demoness, the remains of the subjugated cave. A rock cave dug by Vairochana with his fingers. Conch shell and box, marked with the letter HRIH (藏文：ཧྲཱི༔，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍). The image of Guru Rinpoche on a powerful rock. Khatvanga, possessing three layers of skulls. The upper body of a large snake and eight white snakes. A tree bearing jewel-like fruits. A stone rock with the shapes of the four activities. The image of the assembly lord with an elephant's face. A yellow square adorned with jewels. The three essences of the water element and six grains are clearly visible. A seat of buffalo, snake, leopard, etc. Arm marks, a seat, a bell, fire. Eight hearts, a Thun horn, a fierce mantra cave. A treasure box, the door with symbols of treasure. HRIH (藏文：ཧྲཱི༔，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍), HAM (藏文：ཧཾ་，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：), TAM (藏文：ཏཾ་，梵文天城体：तं，梵文罗马拟音：taṃ，汉语字面意思：), BAM (藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：), BARA LA. YA SHA DA HA PA TSA PHAT. The three roots are complete on the long rock. The complete vidyadhara, the image of Padmasambhava. Existing in various forms of hard stone. Subduing the eight classes of gods and demons. Head and hands are invisible, appearing as light. Subjugating all appearances and existence. Similarly, the invisible form of Vairochana. Marked with DHI (藏文：དྷཱི，梵文天城体：धी，梵文罗马拟音：dhī，汉语字面意思：) at the heart. Demons and ogres, above a crocodile-faced one. A dangerous path that liberates the nature of bardo. The footprints of Vairochana. The footprints of Yeshe Tsogyal. Furthermore, there are footprints of hands, feet, and body. Medicine and blood, torma and. Tree leaves, marked with HRIH (藏文：ཧྲཱི༔，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍). The letter A, the moon, etc., are clearly visible. The kila representing the location of Vajrakilaya. Three points, skull blood, laughter, BAM (藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：). The utpala flower representing the location of Tara. A joyous swirling conch shell, a cave with a garuda face. TAM (藏文：ཏཾ་，梵文天城体：तं，梵文罗马拟音：taṃ，汉语字面意思：) seven, DA A KI LA YA. In front, above, on the surface of the great supreme rock. Three points, the letter A, skull blood, heart. Five HUMs (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：), SHRI (藏文：ཤྲཱི་，梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：śrī，汉语字面意思：), TAM (藏文：ཏཾ་，梵文天城体：तं，梵文罗马拟音：taṃ，汉语字面意思：), HRIH (藏文：ཧྲཱི༔，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：), HA HYA. U TSA TA MA RA YA PHAT. Shang Shang, various medicines, animal heads. Medicine trees, nectar, medicine caves, etc. In front, below, on the rock surface for offerings and praise. Cymbals, bowls, drums, iron drums. Upper Kang, Kang bones, feathers, silk. Sword, spear, silk, knife, skull, heart. Goat head, goat hair, white, black, and. Conch shell, fish, Uma's secret symbols, etc. PA TA PRA BAI TYAM OM TRAM. VAJRASATTVA SAMAYA. HUM (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：), BAM (藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：), HRIH (藏文：ཧྲཱི༔，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：), HA HUM (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：), TAM (藏文：ཏཾ་，梵文天城体：तं，梵文罗马拟音：taṃ，汉语字面意思：), SHRI (藏文：ཤྲི།，梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：śrī，汉语字面意思：). In front of the rock, DZA HUM (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：), BAM (藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：), HO's shape. In front, to the right, surrounding a wide plain. A place for offerings and praise, a cave and. A bird's nest for quickly accomplishing the four activities and. HRIH (藏文：ཧྲཱི༔，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：), HUM (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：), Vairochana's resting traces. Traces behind the body and traces of hands and feet. The demoness'.
Tibetan
ཕོང་རྗེས་ལུས་ཀྱི་རྗེས། །དམ་སྲིའི་རོ་ཕྱེད་དུར་ཁྲོད་རྟགས། །བམ་རོ་གར་བྱེད་རོ་གཞོང་བྱ། །བམ་ཆེན་ལྷུ་དུམ་ནང་ཁྲོལ་དང་། །མཁའ་འགྲོས་བྲོ་གར་མཛད་པའི་རྗེས། །རི་ངོས་བྲག་གི་ངོས་ལོག་ལ། །གྲོ་ལོད་སོགས་ཀྱི་ཞབས་རྗེས་དྲུག །མེ་ཆུ་རླུང་རི་གཏེར་གྱི་སྒོ། །གནས་རིའི་སྟོད་ཕྱོགས་གཡས་ཀྱི་ཆར། །ནད་སེལ་གྲུབ་པའི་ཆུ་དང་ནི། །ད་གཉིས་རི་སྐེགས་བྱ་དང་ནི། །བྷྱོ་དང་ཊ་སོགས་གསལ་པོར་སྣང་། །གཞན་ཡང་མི་མཐོང་མཐོང་འགྱུར་གྱི། །རང་བྱུང་གྲུབ་རྟགས་དཔག་མེད་བཞུགས། །གཡས་ཕྱོགས་གདག་རིར་ཐུབ་དྲུག་བྲག །བཻ་རོའི་ཟོམ་ལྷམ་ཡ་གཅིག་དང་། །སྲིད་པ་བར་དོ་ལས་གྲོལ་འཕྲང་། །འཇིགས་སྐྱོབས་ཕུག་སོགས་རང་བྱུང་མང་། །གཡོན་ཕྱོགས་སྲིབ་རིར་སྒོ་སྐྱོང་བྲག །དེར་ཡང་རང་རྟགས་ཕྱག་མཚན་དང་། །སོ་སོའི་ས་བོན་ཡིག་འབྲུ་སོགས། །རང་བྱུང་གྲུབ་རྟགས་མང་དུ་གསལ།། ༈ ཕྱི་ཡི་མཚམས་བཞིར་སྒྲུབ་གནས་བཞི། །ཕྱོགས་བཞི་སྐྱོང་བའི་ཟོ་དོར་བཞི། །མཆོད་རྟེན་བདུད་རྩི་འབྱུང་བའི་བྲག །སྐུ་གསུམ་སྙིང་པོ་རང་བྱུང་གསལ། །དགའ་གཤོང་རིན་ཆེན་འཁྱིལ་བའི་གནས། །ངོ་མཚར་སྦས་ཡུལ་ལྟ་བུར་གབ། །རྫ་ཁྲ་སྤོས་ངད་ལྡང་བའི་རིར། །ཆོས་ནོར་གཏེར་ཁ་གྲངས་མེད་བཞུགས། །དཔལ་རི་བདེ་ཆེན་རྫོངས་བྲག་ལ། །རང་བྱུང་རྟེན་དང་གྲུབ་རྟགས་མང་། །རི་དཀར་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་ལ། །ལུགས་གཉིས་སྐྱོང་བའི་དཔལ་ཡོན་མངའ། །སྭ་ལེགས་དཔའ་བོ་ཟངས་རྩེ་ལ། །ལས་བཞི་ཐོག་མེད་བརྡ་རྟགས་མངོན། །ཁྱུང་རི་ས་འཛིན་རྒྱལ་པོ་ནི། །བཀའ་གཏེར་བསྟན་པ་སྲུང་ལ་དགྱེས། །ལྷ་ལུང་མུ་ལ་འོད་དཀར་ནི། །ཆོས་བོན་བཀའ་གཏེར་སྐྱོང་བའི་མགོན། །གནས་བདག་བྲག་དམར་རྨོག་མཐོ་ལ། །རྣམ་འགྱུར་སྤྲུལ་པ་བསམ་ལས་འདས། །ཡུམ་མཆོག་མཚོ་སྨན་ཕྱུག་མོ་ནི། །ཕྱྭ་གཡང་གཏེར་ལ་མངའ་དབང་མཛད། །ཕྱི་སྐོར་རྒྱང་མཐོང་མུ་ཁྱུད་ཚུན། །རྡོ་ཤིང་རི་བྲག་ཐམས་ཅད་ལ། །རང་བྱུང་རྟེན་མཆོག་བགྲང་ལས་འདས།། ༈ བོན་གྱི་གདུལ་བྱ་འདུལ་བའི་ཕྱིར། །བླ་ཆེན་དྲན་པ་ཡབ་སྲས་དང་། །མཁའ་འགྲོ་ཀྱེ་མ་འོད་མཛེས་དང་། །སྟག་ལྷ་མེ་འབར་ཨ་མི་འདྲེ། །ཀན་ཇག་ཐང་ཏ་ཀུན་གྲོལ་གྲགས། །འཁྲུལ་རྟོག་རང་སངས་འོད་ཟེར་གླིང་། །རྒྱལ་བ་གཡུང་དྲུང་སོགས་ཀུན་གྱིས། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་གནས་མཆོག་འདི། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་བརྟན་བཞུགས་མཛད། །རི་བྲག་ཤིང་སོགས་ཕྱི་ལྟར་ན། །ལྷ་སྟོང་གཤེན་སྟོང་སྲིད་པ་སྟོང་། །ལྷ་མོ་སྟོང་དང་ནང་ལྟར་ན། །ཀློང་རྒྱས་
Chinese
脚印是身体的足迹， 厉鬼尸体的残骸是坟场的标志。 僵尸跳舞，尸体做容器， 大尸体的残肢内脏等， 空行母跳舞的足迹。 山腰岩石的背面， 有六个格罗洛等足迹。 火水风山宝藏的门， 圣山的上部右侧部分， 有消除疾病成就之水， 还有两个“ད་”字，山鸡鸟， 以及“བྷྱོ་”（藏文，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：bhyaḥ）和“ཊ་”（藏文，梵文天城体：ट，梵文罗马拟音：ṭa，汉语字面意思：ṭa）等清晰显现。 此外还有看不见变为可见的， 无数的自生证悟标志存在。 右侧的嘎达山上，有能仁六佛岩， 贝若扎纳的箱子和一只鞋子， 脱离有和中阴的解脱险道， 以及避难洞等许多自然形成。 左侧阴凉的山上，有护门岩， 那里也有自生标志和手印， 以及各自的种子字等， 许多自生证悟标志清晰显现。 外部的四个方位有四个修行地， 守护四方的四个投掷物， 出现甘露的佛塔岩石， 三身精髓自然显现。 喜悦洼地是珍宝汇聚之地， 像隐藏的圣地一样隐藏。 在散发香气的红土山上， 存在着无数的佛法财富宝藏。 在吉祥大乐悬崖上， 有许多自生圣物和成就标志。 在白山金刚幢上， 拥有守护二规的荣耀。 在斯瓦列益勇士铜色山上， 四种事业的无始征兆显现。 琼日萨增国王， 喜欢守护噶玛和丹巴。 拉隆穆拉俄噶， 是守护苯教噶玛丹巴的主尊。 地神扎玛莫托， 变化化身超乎想象。 圣母措门普莫， 拥有福禄和宝藏的权力。 外围的远眺环绕之处， 所有的石头树木山岩上， 有无数的自生殊胜圣物。 为了调伏苯教的所化众生， 大上师真巴雅色父子和， 空行母吉玛俄热以及， 达拉梅巴和阿弥锥， 甘扎唐达昆卓扎， 以及幻觉自解脱俄热林， 嘉瓦雍仲等一切， 为了利益众生，此圣地， 加持并永久安住。 山岩树木等外表看来， 有千神千神千世， 千位天女，内部看来， 是空广。
English
Footprints are the traces of the body, The remains of evil spirits are the signs of the graveyard. The zombie dances, the corpse becomes a container, The limbs and internal organs of the large corpse, etc., The traces of the Dakini's dance. On the back of the mountain rock, There are six footprints of Grolod, etc. The doors of fire, water, wind, mountain, and treasure, The upper right part of the sacred mountain, There is water that eliminates diseases and achieves accomplishments, There are also two "ད་" letters, the mountain pheasant bird, And "བྷྱོ་" (Tibetan, Devanagari: भ्यो, Romanized Sanskrit: bhyo, Literal meaning: bhyaḥ) and "ཊ་" (Tibetan, Devanagari: ट, Romanized Sanskrit: ṭa, Literal meaning: ṭa) etc. are clearly visible. In addition, there are countless self-generated signs of realization that change from invisible to visible. On the right side of Gadak Mountain, there is the Thubdruk Rock, Bairotsana's box and one shoe, The perilous path of liberation from existence and the intermediate state, And many natural formations such as refuge caves. On the left side of the shady mountain, there is the gate-guarding rock, There are also self-generated signs and handprints, As well as the seed syllables of each, Many self-generated signs of realization are clearly visible. On the four outer sides, there are four practice places, Four projectiles guarding the four directions, The stupa rock from which nectar arises, The essence of the three bodies is naturally clear. The Joyful Valley is a place where treasures gather, Hidden like a hidden sacred place. On the red clay mountain that emits fragrance, There are countless treasures of Dharma and wealth. On the Auspicious Great Bliss Cliff, There are many self-generated sacred objects and signs of accomplishment. On the White Mountain Vajra Banner, There is the glory of guarding the two systems. On the Copper Peak of Swalek Warrior, The beginningless signs of the four activities are manifested. Kyungri Sazhin King, Likes to protect the Kagyu and Tenpa. Lhalung Mula Okar, Is the main deity protecting the Bon Kagyu and Tenpa. The local deity Drakmar Mokto, The transformation of the incarnation is beyond imagination. The supreme mother Tso Men Pukmo, Has the power of fortune and treasure. From the outer circumambulation to the distant view, On all the stones, trees, mountains, and rocks, There are countless self-generated supreme sacred objects. For the sake of taming the disciples of Bon, The great master Drenpa Yabse and, The Dakini Kyema Ozer and, Takla Mebar and Ami Tre, Kanjak Tangta Kundrol Drak, And Trultok Rang Sang Ozer Ling, Gyawa Yungdrung and all others, For the benefit of beings, this sacred place, Is blessed and permanently abides. Mountains, rocks, trees, etc., outwardly, There are a thousand gods, a thousand Shen, a thousand existences, A thousand goddesses, inwardly, Is the expanse.