Tibetan
ནོད་པར་སྤྲང་པོ་ལྟར་གྲོང་དང་རྒྱ་ལམ་གྱི་སྲང་མདོར་འཆི་བ་དང་། འབྲིང་ཡུལ་རྐྱེན་མེད་པར་རི་དྭགས་དང་སེང་གེ་ལྟར་ལུང་སྟོང་རི་ཕུག་གངས་ཁྲོད་སོགས་སུ་འཆི་བ་དག་ལ་གདམས་པ་གཉིས་ཏེ། སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ལ་འཇུག་པ་འོད་གསལ་སྦུབས་འཇུག་གི་གདམས་པ་ནི། ད་ལྟ་ནམ་མཁའ་དྭངས་བའི་ཚེ་ལུས་སེང་གེའི་ཉལ་ལུགས་སམ། བཞུགས་སྟངས་གསུམ་པོ་གང་རུང་ལ་གནས་པས་རིག་པ་དབྱིངས་སུ་གཏད་ཏེ། བདག་ངེས་པར་འཆི་བའི་དུས་ལ་བབས་པ་ཡིན་པས་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་ཀློང་དུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་བྱའོ་སྙམ་དུ་དབུགས་ཕྱིར་འཕངས་པའི་ཕྱི་ལ་ཤེས་པ་གཏད་མེད་དུ་འཇོག་པ་ལ་གོམས་སུ་བཅུག་སྟེ། དུས་ལ་བབས་པ་ནའང་སེང་གེའི་ཉལ་ལུགས་སོགས་སུ་གནས་པས་ཤེས་པ་མིག་དང་། མིག་དབྱིངས་རིག་ལ་གཏད་དེ། ཀ་དག་གི་ངང་ལ་སྤྲོ་བསྡུ་མེད་པར་འཇོག་པའི་ངང་ནས་ཚེའི་འདུ་བྱེད་བཏང་བས་སྐད་ཅིག་ལ་གྲོལ་བར་འགྱུར་ཏེ། གསང་ལམ་ངོ་སྤྲོད་ཅེས་བྱ་བ་ཤིན་ཏུ་མྱུར་བའི་ལམ་གནད་ཟབ་མོའོ། །ཡུལ་དང་གནས་ལ་འཇུག་པ་འཕོ་བའི་གདམས་པ་ནི། ཟབ་ལམ་འཕོ་བའི་མན་ངག་སྤྱི་ལྟར་ལ། ཁྱད་པར་རླུང་ཐ་མ་ཕྱིར་འགྲོ་དུས་སྙིང་ཀར་རིག་པ་ཨ་དཀར་པོའི་རྣམ་པར་གནས་པ་ཚངས་བུག་ནས་ཡར་སངས་ཀྱིས་སོང་བར་བསམ་པའི་མོད་ལ་ཧིཀ་ཉེར་གཅིག་རེ་བརྩེགས་མར་བརྗོད་པ་ལ་འདྲེས་ཤིང་གོམས་པར་བྱས་ཏེ། སྐབས་སུ་བབས་པ་ན་ཡང་དེ་ལྟར་གསལ་གདབ་པས་ཐིམ་རིམ་ལ་མ་ལྟོས་པར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཕོ་ལུགས་དག་གིས་གྲོལ་ཞིང་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་ཡིན་ཏེ། ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་ལས། སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་འཇུག་ལུགས་ནི། །རིག་པ་འདི་ལྟར་གཏད་པར་བྱ། །ཕུང་པོ་སེང་གེའི་ཉལ་ལུགས་ཀྱིས། །རིག་པ་ཉིད་ནི་མིག་ལ་གཏད། །ཡུད་ཙམ་བར་སྣང་ལམ་དུ་བྱ། །དབྱིངས་དང་རིག་པ་མི་མྱུར་ན། །མི་དེ་བར་དོ་མེད་པར་ནི། །འཚང་རྒྱ་བ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཅེས་དང་། ཡུལ་གནས་དག་ལ་འཇུག་ལུགས་ནི། གྲོང་འཕོ་གྲོང་འཇུག ་གདམས་པ་སྟེ། །རྣམ་ཤེས་རླུང་ལ་ཞོན་ནས་སྦྱངས། །དེ་ཡང་གོང་དུ་འབྱོང་བ་གཅེས། །རིག་པ་བསྡུ་དང་འཕང་པ་གཅེས། །དེ་ཡང་ཧིག་གིས་འཕང་བའོ། །དེ་ཉིད་བླ་མའི་ཞལ་ལ་ཐུག །ཅེས་སོ། །འབྲིང་གི་ཐ་མ་མན་ངག་ཐོབ་ཀྱང་གནད་དང་མི་ལྡན་པའམ། །ཐ་མལ་པའི་རྣམ་པ་སྤྱི་ལ། འབྱུང་བའི་ཐིམ་རིམ། རླུང་གི་བྲོས་ཚུལ། སྣང་བའི་སྡུད་རིམ་རྣམས་རིམ་པར་འབྱུང་སྟེ། དེ་ཡང་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་ལས། ས་ནི་ས་ལ་རང་ཐིམ་ནས། །ལུས་ནི་ལྕི་ཞིང་ལྡང་མི་ནུས། །ལངས་དང་འགྲོ་བའི་སྟོབས་ཀུན་ཟད། །ཆུ་ནི་ཆུ་ལ་ཐིམ་པའི་ཚེ། །ཁ་ཆུ་སྣ་ཆུ་འཛག་པར་བྱེད། །དེ་བཞིན་མེ་ལ་མེ་ཐིམ་པས། །ཁ་སྣ་དག་ནི་རབ་ཏུ་སྐམ། །ལུས་ཀྱི་མཐའ་ཡི་དྲོད་རྣམས་འཆོར། །དེ་བཞིན་རླུང་ལ་རླུང་ཐིམ་པས། །དབུགས་ནི་ངར་ངར་ཡན་ལག་ཕྲ། །མིག་ཀྱང་གྱེན་ལ་ལྡོག་པའོ། །རྟགས་འདི་སུ་ལ་བྱུང་བ་དེ། །འདི་ལ་མི་གནས་ཕ་རོལ་འགྲོ། །དེ་ཚེ་བླ་མའི་གདམས་ངག་རྣམས། །རང་གི་རྒྱུད་ལ་འདྲེས་པར་བྱ། །ཞེས་དང་། རྒྱུད་ལས། འདོར་བྱེད་དོན་གྱི་རླུང་བྲོས་པས། །ལུས་ནི་མི་ཐེག་སྒྱིད་པ་སྐྱུར། །ཡན་ལག་མི་འདུ་སྨྲ་བར་དཀའ། །མིག་ལྡོག་དབུགས་ནི་ཕྱི་རུ་འཕུལ། །བཀྲག་མདངས་བསྐྱེད་པའི་རླུང་བྲོས་པས། །ལུས་སྐམ་ཁ་སྣ་བག་རྡུལ་ཆགས། །ཤ་ཚ་ཁ་སྐམ་གཤིན་དྲི་མནམ། །དངས་སྙིགས ་འབྱེད་པའི་རླུང་བྲོས་པས། །བཟའ་བཏུང་མི་ལེན་ལུས་སྟོབས་འཆོར། །མེ་དང་མཉམ་པའི་རླུང་བྲོས་པས། །ལུས་ཀྱི་དྲོད་ནི་མཐའ་ནས་འཆོར། །སྐལ་པ་ལས་ཀྱི་རླུང་བྲོས་པས། །ལུས་ལ་ཟ་ཟི་ཕྱད་ཕྱོད་མང་། །རྩ་ཕྲན་ཁྲག་ནི་སྲོག་རྩར་འདུས། །ཞེས་དང་། དེ་ཚེ་སྣང་བ་འདི་ལྟར་འདུ། །ཕྱི་ཡི་དབང་པོ་དྲན་བྱེད་རྣམས། །མུན་སྲོས་བཞིན་དུ་འུབ་ཀྱིས་འདུས། །རིག་པ་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་འདུས། །སྨྲ་ཡང་མི་ཤེས་དྲན་པ་ཉམས། །དེ་ནས་ལུས་ནི་ཁྲག་འདུས་ནས། །སྲོག་རྩའི་ནང་ནས་སྙིང་དུ་བརྒྱབ། །ཁ་དང་མིག་ནི་སྐྱ་ལོག་འགྲོ། །དབུགས་ནི་ཁྲུ་གང་ཙམ་དུ་ཆད། །དེ་ནས་ཁྲག་ཐིགས་གཉིས་བརྒྱབ་པས། །མགོ་འགུག་དབུགས་ནི་འདོམ་གང་ཆད། །དེ་ནས་ཁྲག་ཐིགས་གསུམ་བརྒྱབ་པས། །ཨིག་ཅིང་དབུགས་ནི་མདའ་གང་ཆད། །དེ་ནས་ཕྱི་དབུགས་ཆད་པ་དང་། །རིག་པ་སྙིང་དཀྱིལ་བརྒྱལ་ནས་སྡོད། །དེ་ནས་ནང་གི་དབུགས་ཆད་ནས། །ཆོས་ཉིད་བར་དོ་འཆར་བ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་པས། །ད་ལྟ་དེ་རྣམས་རིམ་པར་བློ་ལ་ངེས་ཐག་ཆོད་པར་བྱས་པས། མི་ཞིག་ལ་རྒྱལ་པོའི་བཀའ་ཕྲིན་བསྐུར་ན་དེས་ཆད་པ་ལ་སྐྲག་ནས་མི་བརྗེད་པའམ། སྒེག་མོས་མེ་ལོང་ལ་བལྟས་པས་རང་གི་བྱད་གསལ་བོར་མཐོང་བ་ལྟར། འཁོར་བར་ལྟུང་གིས་དོགས་ནས་མི་བརྗེད་ཅིང་ཐོག་ཏུ་བབས་པ་ན་སྙིང་སྡུག་མཛའ་བོ་མཐོང་བ་ལྟར་ངོས་ཟིན་སླ་བ་ཡིན། ཆོས་ཉིད་བར་དོ། གསུམ་པ་ནི། དེ་ནས་བཟུང་སྟེ་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་སྣང་བ་ལ་ཐིམ་པའི་མཇུག་གི་བར་ཚུན་ལ་ཆོས་ཉིད་བར་དོ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་ཡ་ང་བའི་ལམ་ལ་གྲོགས་དང་ཕྲད་པའམ། མ་པང་དུ་བུ་འཇུག་པ་ལྟ་བུའི་གདམས་ངག་ཞིག་དགོས་ཏེ། དེ་ལ་ལུས་སེམས་འབྲེལ་དུས་ཀྱི་ཐིམ་རིམ་རྣམས་རྫོགས་ནས་འབྲེལ་ཆད་དུས
Chinese
对于像乞丐一样死在村庄和道路的十字路口，以及中等之人无有外缘而像野兽和狮子一样死在空旷的山洞、雪地等地方的人，有两个教言：融入身和智慧的光明融入之教言是：现在天空晴朗的时候，身体采取狮子卧式，或者三种坐姿中的任何一种，将觉性安住在法界中，心想我 निश्चित(藏文：བདག，梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思： निश्चित) निश्चित(藏文：ངེས་པར，梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思： निश्चित) निश्चित(藏文：འཆི，梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思： निश्चित) निश्चित(藏文：བའི，梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思： निश्चित) निश्चित(藏文：དུས，梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思： निश्चित) निश्चित(藏文：ལ，梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思： निश्चित) निश्चित(藏文：བབས，梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思： निश्चित) निश्चित(藏文：པ，梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思： निश्चित) निश्चित(藏文：ཡིན，梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思： निश्चित) निश्चित(藏文：པས，梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思： निश्चित) निश्चित(藏文：སྤྲོས，梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思： निश्चित) निश्चित(藏文：པ，梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思： निश्चित) निश्चित(藏文：མེད，梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思： निश्चित) निश्चित(藏文：པའི，梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思： निश्चित) निश्चित(藏文：ཀློང，梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思： निश्चित) निश्चित(藏文：དུ，梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思： निश्चित) निश्चित(藏文：མྱ་ངན，梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思： निश्चित) निश्चित(藏文：ལས，梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思： निश्चित) निश्चित(藏文：འདའ་བར，梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思： निश्चित) निश्चित(藏文：བྱའོ) 一定到了死亡的时候，要在无有戏论的境界中入于寂灭，这样想着，将气向外呼出后，习惯于将觉性无有执着地安住于外境。到了死亡的时候，也以狮子卧式等姿势安住，将觉性专注于眼睛，眼睛专注于法界觉性，在本来清净的状态中，无有收放地安住，从而舍弃寿命的行蕴，瞬间就能解脱。这被称为秘密道介绍，是非常迅速的甚深窍诀。融入处所和地方的迁识教言是：按照甚深道迁识法的共同诀窍，特别是最后一口气呼出的时候，观想心间的觉性为白色阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字，从梵穴向上升起，同时重叠念诵二十一次“ഹിക്(藏文：ཧིཀ，梵文天城体：हिक्，梵文罗马拟音：hik，汉语字面意思：ഹിക്)”（ഹിക്(藏文：ཧིཀ，梵文天城体：हिक्，梵文罗马拟音：hik，汉语字面意思：ഹിക്)），并使之纯熟。到了死亡的时候，也这样清晰地观想，不依赖于次第的融入，就能以菩萨的迁识方式解脱并入于寂灭。如《日月和合经》所说：融入身和智慧的方式是，觉性应当这样专注于此。身体以狮子卧式，觉性专注于眼睛。瞬间进入虚空道，如果法界和觉性不迅速，那么此人没有中阴身，对于成佛没有怀疑。如此说。融入处所和地方的方式是，村庄迁识村庄融入的教言是，使明识乘着气而得以清净，那也要珍视在上方的熟练，珍视觉性的收放，那也要用ഹിക്(藏文：ཧིཀ，梵文天城体：हिक्，梵文罗马拟音：hik，汉语字面意思：ഹിക്)（ഹിക്(藏文：ཧིཀ，梵文天城体：हिक्，梵文罗马拟音：hik，汉语字面意思：ഹിക്)）来放。那要与上师的面容相遇。如此说。中等之人即使获得了最后的诀窍，也没有掌握要点，或者对于普通人的情况，地融入地，身体沉重无法站立，站立和行走的力量全部耗尽。水融入水的时候，眼睛里像有烟雾弥漫。
English
For those who die like beggars at the crossroads of villages and roads, and for those of middling ability who die without external causes like wild animals and lions in empty mountain caves, snowy places, etc., there are two instructions: The instruction on entering the body and wisdom, the luminous absorption, is: Now, when the sky is clear, the body takes the lion's sleeping posture, or any of the three sitting postures, and the awareness is fixed in the sphere of reality. Thinking, "I am निश्चित(藏文：བདག，梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思： निश्चित) निश्चित(藏文：ངེས་པར，梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思： निश्चित) निश्चित(藏文：འཆི，梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思： निश्चित) निश्चित(藏文：བའི，梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思： निश्चित) निश्चित(藏文：དུས，梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思： निश्चित) निश्चित(藏文：ལ，梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思： निश्चित) निश्चित(藏文：བབས，梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思： निश्चित) निश्चित(藏文：པ，梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思： निश्चित) निश्चित(藏文：ཡིན，梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思： निश्चित) निश्चित(藏文：པས，梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思： निश्चित) निश्चित(藏文：སྤྲོས，梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思： निश्चित) निश्चित(藏文：པ，梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思： निश्चित) निश्चित(藏文：མེད，梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思： निश्चित) निश्चित(藏文：པའི，梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思： निश्चित) निश्चित(藏文：ཀློང，梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思： निश्चित) निश्चित(藏文：དུ，梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思： निश्चित) निश्चित(藏文：མྱ་ངན，梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思： निश्चित) निश्चित(藏文：ལས，梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思： निश्चित) निश्चित(藏文：འདའ་བར，梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思： निश्चित) निश्चित(藏文：བྱའོ) definitely the time of death has come, I shall pass into sorrowless state in the expanse free from elaboration," exhale the breath and become accustomed to leaving the consciousness without attachment to the outside. When the time comes, also remain in the lion's sleeping posture, etc., focus the consciousness on the eyes, and the eyes on the sphere of awareness. By abandoning the aggregates of life while remaining without elaboration or contraction in the state of primordial purity, one will be liberated in an instant. This is called the introduction to the secret path, a very swift and profound key point of the path. The instruction on transference of consciousness for entering places and locations is: According to the general secret instructions on transference, especially when the last breath goes out, visualize the awareness in the heart as a white A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿), rising upwards from the Brahma hole, and at the same time, repeatedly recite "ഹിക്(藏文：ཧིཀ，梵文天城体：हिक्，梵文罗马拟音：hik，汉语字面意思：ഹിക്)" (ഹിക്(藏文：ཧིཀ，梵文天城体：हिक्，梵文罗马拟音：hik，汉语字面意思：ഹിക്)) twenty-one times in succession, and become familiar with it. When the time comes, also visualize it clearly in this way, and without relying on the stages of dissolution, one will be liberated and enter into sorrowless state through the method of transference of a Bodhisattva. As it says in the "Union of Sun and Moon": The way to enter the body and wisdom is: Awareness should be focused in this way. The body in the lion's sleeping posture, awareness itself is focused on the eyes. For a moment, make it the path of space. If the sphere and awareness are not swift, then that person will be without an intermediate state, and there is no doubt about attaining enlightenment. Thus it says. The way to enter places and locations is: The instruction on village transference and village absorption is: Purify the consciousness by riding on the wind. It is important to be skilled above. It is important to gather and release awareness. That is released by ஹிക്(藏文：ཧིཀ，梵文天城体：हिक्，梵文罗马拟音：hik，汉语字面意思：ഹിക്) (ഹിക്(藏文：ཧིཀ，梵文天城体：हिक्，梵文罗马拟音：hik，汉语字面意思：ഹിക്)). That itself meets the face of the Lama. Thus it says. Even if a middling person obtains the final instructions, they do not grasp the key points, or in the case of ordinary people in general, the stages of dissolution of the elements, the way the winds escape, and the stages of absorption of appearances occur in sequence. As it says in the "Union of Sun and Moon": Earth dissolves into earth, the body becomes heavy and unable to rise. All strength to stand and walk is exhausted. When water dissolves into water, it is like smoke swirling in the eyes.
Chinese
临终之时，口水鼻涕流淌。如同火融入火中，口鼻干燥。身体末端的温度散失。如同风融入风中，呼吸急促，四肢颤抖，眼睛向上翻。谁出现这些征兆，此人将离开此地前往他方。那时，上师的诀窍，融入自己的相续中。如经中所说，舍弃作用之气逃逸，身体无法支撑，腰部无力。四肢不协调，难以说话。眼睛翻转，呼吸向外呼出。光彩焕发之气逃逸，身体干燥，口鼻积聚尘埃。肌肉发热，口干，闻到尸臭。分离精华与糟粕之气逃逸，不进饮食，身体力量丧失。与火同在之气逃逸，身体的温度从末端散失。命运业力之气逃逸，身体瘙痒，抽搐频繁。细微脉络的血液汇集到命脉中。如是说。那时，显现如下。外在的感官和记忆，如黄昏般昏暗。觉性汇集于心脏中心。说话也不明白，记忆丧失。之后，身体的血液汇集，从命脉中注入心脏。口和眼变得灰白。呼吸断为一箭之长。之后，两次血滴注入，头部摇动，呼吸断为一寻之长。之后，三次血滴注入，打嗝，呼吸断为一箭之长。之后，外呼吸停止，觉性在心脏中心昏厥。之后，内呼吸停止，法性中阴显现。如是说。现在，将这些依次牢记于心。如同国王派遣使者，使者因害怕惩罚而不敢忘记，又如美女照镜子，清晰地看到自己的容貌。因害怕堕入轮回而不敢忘记，如同降临之时见到心爱的朋友般容易辨认。
English
At the time of death, saliva and nasal mucus flow. Just as fire merges into fire, the mouth and nose become dry. The warmth of the body's extremities is lost. Just as wind merges into wind, breathing becomes rapid, limbs tremble, and the eyes roll upwards. Whoever experiences these signs will leave this place and go elsewhere. At that time, the guru's instructions should be integrated into one's own mindstream. As it is said in the tantras, when the eliminating air escapes, the body cannot support itself, and the waist becomes weak. The limbs become uncoordinated, and it is difficult to speak. The eyes roll back, and the breath is expelled outwards. When the clarifying air escapes, the body becomes dry, and dust accumulates in the mouth and nose. The muscles become hot, the mouth becomes dry, and the smell of corpses is smelled. When the air that separates essence and waste escapes, one does not take food or drink, and the body's strength is lost. When the air that is associated with fire escapes, the body's warmth is lost from the extremities. When the air of fortune and karma escapes, the body experiences itching and frequent convulsions. The blood from the subtle channels gathers into the life channel. So it is said. At that time, appearances gather in this way. The external senses and memories gather dimly, like dusk. Awareness gathers in the center of the heart. One speaks but does not understand, and memory is lost. Then, the blood of the body gathers and is injected into the heart from the life channel. The mouth and eyes become pale. The breath is cut off to the length of a cubit. Then, when two drops of blood are injected, the head nods, and the breath is cut off to the length of a fathom. Then, when three drops of blood are injected, one hiccups, and the breath is cut off to the length of an arrow. Then, when the external breath ceases, awareness faints in the center of the heart. Then, when the internal breath ceases, the Dharmata Bardo arises. So it is said. Now, having firmly fixed these in the mind in sequence, it is like a king sending a messenger who does not forget for fear of punishment, or like a beautiful woman looking in a mirror and clearly seeing her own face. One does not forget for fear of falling into samsara, and it is easy to recognize, like seeing a beloved friend at the time of arrival.