Tibetan
ཏུ་མཛེས་ཤིང་ཉམས་དགའ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཞེས་བྱ་བ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ཡོད་དོ། །བྱང་ཕྱོགས་ན་ལས་རབ་རྫོགས་པའི་ཞིང་ཁམས་མཛེས་ཤིང་ཉམས་དགའ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་གདོན་མི་ཟ་བའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ཡོད་དོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པ་འཁོར་རྡུལ་གཅིག་གི་སྟེང་ན་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཇི་སྙེད་བཞུགས་པ་རྣམས་རང་རང་གི་སྟོན་པ་ལ་ཆོས་མཉན་ཅིང་རང་རང་གི་ཉེ་འཁོར་ལ་ཆོས་སྟོན་པ། རང་གི་སེམས་ཀྱི་དམ་པ་འོད་གསལ་བ་གསང་སྔགས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྟོན་ཏོ། །བུ་ཁྱོད་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་སུ་གླང་པོ་ཆེའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་ལྟོས་ལ་སེང་གེའི་མཆོང་སྟབས་ཀྱིས་མཆོངས་ཤིག །ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་སུ་སེང་གེའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་ལྟོས་ལ་སྟག་མོའི་མཆོང་སྟབས་ཀྱིས་མཆོངས་ཤིག །ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་སུ་དཔལ་གྱི་རྔམས་སྟབས་ཀྱིས་ལྟོས་ལ་ཁྱུང་གི་ལྡིང་སྟབས་ཀྱིས་འཕུར་ཅིག །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་སུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་ལྟོས་ལ་གློག་དམར་འཁྱུག་སྟངས་ཀྱིས་སོང་ཤིག ཨ་ཨ་ཨཿ ཞེས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་རྒྱས་གདབ་བོ། །དེ་ལྟར་རིག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་བཞི་ནས་བཅུག་པས་སློབ་དཔོན་ལྟ་དགོངས་ཅན་དང་སློབ་མ་དད་དམ་ཅན་འཛོམ་ན་ཚེ་འདིར་ཉམས་སུ་མ་ལོངས་ཀྱང་རང་བཞིན་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་དུ་དབུགས་འབྱིན་པར་ནུས་སོ། །དེ་ནས་ལོངས་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་མིག་བར་སྣང་ལ་ཧར་རེ་བར་ཞིང་ཁམས་ཡིད་ལ་བྱར་བཅུག་ཏེ། ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ཉོན་ཅིག དེ་དག་ཐམས་ཅད་འདས་པའི་ཕ་རོལ་ན། རང་བཞིན་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་དེ་དག་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པའི་འཆར་གཞི་བདག་པོའི་བྱད་དང་འདྲ་བ་རྒྱན་སྟུག་པོ་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས། ཡེ་ཤེས་ལྔས་ཁྱབ་ཅིང་ཀུན་ཏུ་གསལ་བ་ཤིན་ཏུ་མཉམ་ཞིང་མི་གཡོ་བ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ། ཟག་པ་ཟད་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བ་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ། འཁོར་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བརྒྱ་སྟོང་བྱེ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ་ཆོས་ཉིད་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་ལ་རོལ་པ་ཞིག་ཡོད་ཀྱིས། བུ་ཁྱོད་དེར་གླང་པོ་ཆེའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་ལྟོས་ལ་སེང་གེའི་མཆོང་སྟངས་ཀྱིས་སོང་ཤིག ཨ་ཨ་ཨཿ ཞེས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སླར་མི་ལྡོག་པར་རྒྱས་གདབ་བོ། །དེ་ནས་ཆོས་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་སེང་གེའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ན་ཡོད་པའི་སྤྱན་ལྔ་ཁྱད་པར་ཅན་ཐོབ་པའི་རྟེན་འབྲེལ་དུ་མིག་གྱེན་ཐུར་དང་། གཡས་གཡོན་དང་། ཐད་དྲང་དུ་བལྟས་ཏེ་རིག་སྟོང་རྗེན་པའི་ཡེ་ཤེས་གསལ་གདབ་ཅིང་། ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ཉོན་ཅིག །གཟུགས་སྐུ་གཉིས་ལས་འདས་པའི་ཕ་རོལ་ན། དེ་གཉིས་ཀའི་འཆར་གཞིར་གྱུར་པ་རང་གི་རིག་པ་བསམ་ངོ་དང་བྲལ་བའི་ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་ཐིམ་ལ་མ་རྨུགས་པ། གང་དུ་ཡང་མ་ཕྱེ་བའི་ཆོས་ཉིད་ཚད་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་དམིགས་སུ་མེད་པ་བཞུགས་ཀྱིས། བུ་ཁྱོད་འགྲོ་ས་མེད་པའི་གཤིས་ལ་འགྲོ་མཁན་རྩད་གདར་ཆོད་ལ་ཞོག་ཅིག རིག་སྟོང་དུ་ཤེས་པའི་གནད་ཚུགས་ཤིག མ་འགག་པར་འགྱུར་བ་རྩལ་སྦྱོངས་ཤིག ཡེ་ཤེས་སུ་གསལ་བའི་ལམ་སྦྱོངས་ཤིག སྣ་ཚོགས་སུ་འཆར་བ་ལ་མ་ཞེན་ཅིག བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ངང་དུ་ཨ་ཨ་ཨཿ ཞེས་ཐུགས་རྗེ་དང་རང་བཞིན་དང་ངོ་བོ་རང་སྣང་གི་དལ་དུ་གཞུག་པས་མ་རིག་པ་གཞི་ལ་སངས། རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པས་མངོན་སུམ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་ཞིང་གོམས་ཤུགས་ཆུང་བ་རྣམས་བར་དོ་དང་མཆོག་རྣམས་ཚེ་འདིར་གྲོལ་བ་ཡིན་ནོ། ། གཤིས་རང་ཐོག་ཏུ་རིག་པའི་རྩལ་དབང་བསྐུར་བ། གཉིས་པ་གཤིས་རང་ཐོག་ཏུ་རིག་པའི་རྩལ་དབང་བསྐུར་བ་ནི། འོད་གསལ་ཐོད་རྒལ་ཆེན་པོའི་གནད་མཚོན་པའི་སྒོ་གསུམ་གྱི་བཞུགས་སྟངས་སོགས་བྱེད་དུ་བཅུགས་ལ། ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ། །རིན་ཆེན་ལུས་ཀྱི་དབུས་ཉིད་དུ། །སྐུ་གསུམ་དགོངས་མཛོད་སྙིང་པོའི་དོན། །ངོ་བོ་སྟོང་གསལ་སྐུ་རུ་གནས། །རང་བཞིན་གསལ་སྟོང་ཏི་ལ་འོད། །ཐུགས་རྗེ་སྣང་སྟོང་སྒྲོན་མར་གནས། །དེ་ཉིད་ཙིཏྟའི་གསང་སྒྲོམ་ནས། །ཀ་ཏི་ཤེལ་སྦུབས་ལམ་བརྒྱུད་དེ། །རྐྱེན་གསུམ་བྲལ་བ་དབང་པོའི་མཁར། །རྒྱངས་ཞགས་སྒོ་ནས་མངོན་སུམ་དུ། །འཇའ་ཟེར་ཐིག་ལེ་ལུག་རྒྱུད་འབྲེལ། །ཟེར་ལྡན་མདོངས་འདྲ་ཉུང་འབྲུ་ཙམ། །རྟ་རྔའམ་ལྕགས་ཐག་མདུད་འདྲར་བཅས། །འགུལ་འཕྲིག་འགྱུ་བའི་རྣམ་པར་འཆར། །མདངས་དབྱིངས་འོད་མཐིང་ན་རོའི་དབྱིབས། །ཤེས་རབ་གདངས་རྩལ་སྣ་ཚོགས་འཆར། །དེས་ནི་ཀུན་བཟང་རིག་པའི་དབང་། །རིག་སྟོང་ངོ་བོ་ཀ་ནས་དག །རང་བཞིན་སྣ་ཚོགས་འོད་དུ་གསལ། །ཐུགས་རྗེ་མ་འགག་ཕྱོགས་རིས་མེད། །ཏི་ལ་མད
Chinese
极其美丽且令人愉悦心旷神怡的地方，有位名为薄伽梵无量光（梵文：Amitābha）的佛，身色红色，以珍宝的饰品庄严。北方有事业圆满的净土，美丽且令人愉悦心旷神怡的地方，有位名为薄伽梵食肉鬼王（梵文：Yamāntaka）的佛，身色绿色，以珍宝的饰品庄严。所有这些，都是无二的父母，在一个微尘之上，有多少微尘就有多少佛安住，他们各自听闻自己上师的教法，并向各自的眷属宣讲佛法，宣讲自己心之精要的光明，即密咒的真如。孩子，你向东方净土以大象的姿态观看，并以狮子的跳跃姿势跳跃吧！向南方净土以狮子的姿态观看，并以母老虎的跳跃姿势跳跃吧！向西方净土以威严的姿态观看，并以大鹏的飞翔姿势飞翔吧！向北方净土以金刚持的姿态观看，并以红色闪电般的速度前往吧！阿阿阿（藏文：ཨ་ཨ་ཨཿ），以不退转的印记封印。如此这般，从智慧坛城的四门进入，如果上师具备深邃的见解，弟子具备虔诚的信心，即使此生未能完全证悟，也能在自性化身净土中呼出最后一口气。之后，为了进入报身坛城，以金刚跏趺坐，眼睛直视虚空，将净土纳入心中。唉玛，具缘的善男子们谛听！所有这些超越过去之境，自性化身之身的净土，所有这些无余且不剩的规划，如同主人的面容一般，以稠密的装饰庄严的净土。五种智慧遍布且处处光明，极其平等且不可动摇，有位薄伽梵如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，名为无量光佛（梵文：Amitābha）。眷属是无数百千俱胝的正等觉佛围绕，享受着法性极其清净的境界。
English
In a place that is extremely beautiful, delightful, and pleasing to the mind, there is the Bhagavan Amitabha, whose body is red and adorned with precious ornaments. In the northern direction, there is the pure land of perfect action, a place that is beautiful, delightful, and pleasing to the mind, there is the Bhagavan Yamantaka, whose body is green and adorned with precious ornaments. All of these are non-dual father and mother, and upon a single mote of dust, as many motes of dust as there are, so many Buddhas reside, each listening to the Dharma from their own teacher and teaching the Dharma to their own retinue, teaching the luminous essence of their own mind, the suchness of secret mantra. Son, look towards the eastern pure land with the gaze of an elephant, and leap with the leap of a lion! Look towards the southern pure land with the gaze of a lion, and leap with the leap of a tigress! Look towards the western pure land with a majestic gaze, and fly with the soaring of a garuda! Look towards the northern pure land with the gaze of Vajradhara, and go with the speed of a red lightning flash! A A Ah (Tibetan: ཨ་ཨ་ཨཿ), sealed with the seal of non-retrogression. Thus, having entered through the four doors of the wisdom mandala, if the teacher possesses profound insight and the student possesses devout faith, even if one does not fully realize it in this life, one can exhale one's last breath in the pure land of the self-nature emanation body. Then, in order to enter the sambhogakaya mandala, sit in the vajra posture, eyes staring into space, and bring the pure land into the mind. Ema, listen, fortunate sons of mind! All these beyond the past, the pure land of the self-nature emanation body, all these plans without remainder or omission, like the face of the master, the pure land adorned with dense ornamentation. Pervaded by the five wisdoms and everywhere luminous, exceedingly equal and unmoving, there is the Bhagavan Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, Vidyā-caraṇa-saṃpanna, Sugata, Lokavid, Anuttara-puruṣa-damya-sārathi, Śāsta deva-manushyānām, Buddha Bhagavān, named Amitabha. The retinue is surrounded by countless hundreds of thousands of kotis of perfectly enlightened Buddhas, enjoying the realm of the extremely pure nature of Dharma.
Chinese
。孩子你用大象的姿态去看，用狮子的跳跃去行动。阿阿阿（藏文：ཨ་ཨ་ཨཿ，梵文天城体：अःअःअः，梵文罗马拟音：A A A，汉语字面意思：阿阿阿），以空性不再返回地扩展。然后为了进入法身坛城，以狮子的坐姿，为了获得佛地才有的五种特殊的眼睛的缘起，眼睛向上向下，向左向右，向正前方笔直看去，从而明晰觉性空性的赤裸智慧。唉玛，有缘分的具心之子们谛听！超越了两个色身之外，成为那二者之基础的，自己的觉性，离于思虑表象的自性，智慧融入而不昏昧，任何地方也不分离的法性，无量无边不可思议不可指向地安住着。孩子你，在无处可去的自性中，将去者彻底斩断吧。在觉性空性中确立知晓的要点，修习不间断的变动之力量，修习在智慧中明晰的道路，不要执着于各种显现。在不可思议的境界中，阿阿阿（藏文：ཨ་ཨ་ཨཿ，梵文天城体：अःअःअः，梵文罗马拟音：A A A，汉语字面意思：阿阿阿），以慈悲和自性和本体，安住在自显的闲暇中，从而无明在基础上清净，觉性的智慧增长，对于现量禅修自在，并且习惯势力弱小者在中阴和殊胜者在此生解脱。 自性本位上觉性力量的灌顶。 第二，自性本位上觉性力量的灌顶是，让做表示光明妥噶大圆满要点的三门坐姿等。唉玛，有缘分的种姓之子！在珍贵身体的中央，三身意藏之精华的意义，本体空明显现于法身，自性明空如芝麻之光，慈悲显空安住于灯中。那从心（藏文：ཙིཏྟ，梵文天城体：चित्त，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：心）的秘密宝盒中，通过卡地水晶管的道路，远离三种缘的根基之城，从远处的绳索之门现量地，彩虹光芒明点绵延相连，如光芒四射的箭杆般，如芥子般微小，如同马尾或铁索般缠绕，以动摇摇曳的姿态显现。光彩空间，光明湛蓝那若的形状，智慧光芒力量各种各样地显现。那即是普贤觉性的灌顶，觉性空性本体从一开始就空，自性各种各样明亮地显现为光，慈悲不间断没有偏袒。芝麻点。
English
。Child, look with the attitude of an elephant and go with the leap of a lion. A A A (Tibetan: ཨ་ཨ་ཨཿ, Sanskrit Devanagari: अःअःअः, Sanskrit Romanization: A A A, Chinese literal meaning: A A A), expand with emptiness, never to return. Then, in order to enter the mandala of the Dharmakaya, with the sitting posture of a lion, in order to obtain the auspicious coincidence of the five special eyes that exist in the Buddha-land, look up and down with your eyes, to the left and right, and straight ahead, thereby clarifying the naked wisdom of awareness and emptiness. Ema, listen, fortunate sons of mind! Beyond the two form bodies, the basis of both of them, one's own awareness, the nature free from thought and appearance, wisdom merges without being obscured, the Dharma nature that is not separated anywhere, immeasurable, infinite, inconceivable, and unpointable, abides. Child, in the nature where there is nowhere to go, completely cut off the goer. Establish the key point of knowing in awareness and emptiness, practice the power of uninterrupted movement, practice the path that is clear in wisdom, and do not be attached to various appearances. In the inconceivable state, A A A (Tibetan: ཨ་ཨ་ཨཿ, Sanskrit Devanagari: अःअःअः, Sanskrit Romanization: A A A, Chinese literal meaning: A A A), with compassion, self-nature, and essence, abide in the leisure of self-appearance, so that ignorance is purified at the base, the wisdom of awareness increases, one has power over manifest meditation, and those with weak habitual forces are liberated in the bardo, and the supreme ones are liberated in this life. Empowerment of the power of awareness on the basis of one's own nature. Second, the empowerment of the power of awareness on the basis of one's own nature is to have the three doors sit in positions that represent the key points of the Great Perfection of Clear Light Tögal. Ema, fortunate son of the lineage! In the very center of the precious body, the meaning of the essence of the three kayas' mind treasury, the essence of emptiness and clarity abides in the Dharmakaya, the self-nature of clarity and emptiness is like sesame light, and compassion and appearance emptiness abide in the lamp. From that secret box of the citta (Tibetan: ཙིཏྟ, Sanskrit Devanagari: चित्त, Sanskrit Romanization: citta, Chinese literal meaning: mind), through the path of the Kati crystal tube, away from the city of the basis of the three conditions, from the door of the distant rope, rainbows, rays, and bindus are connected in a continuous stream, like radiant arrow shafts, as small as mustard seeds, like a horse's tail or an iron chain, appearing in a swaying and moving manner. The radiance space, the shape of the bright blue Naro, the wisdom radiance power appears in various ways. That is the empowerment of the awareness of Kuntuzangpo, the essence of awareness and emptiness is empty from the beginning, the self-nature is brightly revealed as light in various ways, and compassion is uninterrupted and impartial. Sesame seed.