Tibetan
དབབ་པའི་དོན་ངོ་སྤྲོད་པ། དབབ་པའི་དོན་ངོ་སྤྲོད་པ། རིག་པའི་རྩལ་དབང་བསྐུར་བ། རང་སྣང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་གཞུག་པ། གསུམ་པ་མངོན་སུམ་རང་ཐོག་ཏུ་དབབ་པའི་དོན་ངོ་སྤྲོད་པ་ལ། རིག་པའི་རྩལ་དབང་བསྐུར་བ། རིག་ཐོག་ཏུ་ངོ་སྤྲོད་པ། སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པ། རྣལ་འབྱོར་བཞིས་ཉམས་སུ་བླང་བ་སྟེ་བཞི་ལས། དང་པོ་རྩལ་དབང་རྒྱས་པ་ནི། དབང་གི་ལྡེ་མིག་གི་བཞི་པ་ཉིད་ཡིན་ལ། སྐབས་འདིར་ཀུན་མཁྱེན་ཡབ་སྲས་ཀྱི་བཞེད་དོན་ལྟར་རང་སྣང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་གཞུག་པ་དང་། གཤིས་ཐོག་ཏུ་རིག་པའི་རྩལ་དབང་བསྐུར་བ་གཉིས། དང་པོ་གཞུག་པ་ནི། མངོན་སུམ་གྱི་སྣང་བ་འཆར་བའི་གནས་དུས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར། སློབ་བུ་རྣམས་ཀྱིས་ཚོགས་འཁོར་དང་མཆོད་གཏོར་བྱ་ཞིང་། དབང་ཡོན་དུ་གསེར་གྱི་མཎྚལ་ཕུལ་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེ། །བདག་ཅག་འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གསང་ལམ་མཆོག །རིག་པའི་རྩལ་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ལན་གསུམ་བརྗོད་ནས། དཔོན་སློབ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འོད་གསལ་གྱི་སྣང་བ་སྒྲིབ་གཡོག་དང་བྲལ་བའི་བརྡར་སྟོད་གཡོགས་བསལ་ཏེ། བླ་མའི་ཐུགས་ཀར་ཨ་མཐིང་ག་གཅིག་བཀོད་པ་ལ་མིག་མི་འཛུམ་པར་བལྟ་ཞིང་སེམས་མ་ཡེངས་པའི་ངང་ལ་འཇོག་བཅུག་ལ། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཊཱ་མ་རུའི་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ་བྱིན་དབབ་པའི་མཐར། ཐོལ་བྱུང་དུ་ཕཊཿདྲག་པོ་ཞིག་བརྗོད་ལ་དེ་མ་ཐག་ཏུ་སེམས་གང་ཡིན་ཞེས་དྲིས་པས་ཐམས་ཅད་ཅི་ཟེར་གཏད་མེད་དུ་ཧ་ཕྱད་དེ་ལུས་པའི་ཚེ། རིག་པ་མ་བཅོས་པ་ལྷག་གེར་ཤར་བ་དེ་མ་མཐོང་བའི་མཐོང་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་སྟེ་ཆོས་སྐུའི་ངང་དུ་ཡེ་ཤེས་དབབ་པའོ། །དེ་ནས་སྤྲུལ་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་སློབ་མ་རྣམས་དྲང་སྲོང་ཙོག་པུར་འདུག་ཅིང་མིག་བར་སྣང་རྟེན་མེད་དུ་བཞག་ནས་རང་བཞིན་གྱི་ཞིང་རྣམས་ཡིད་ལ་བྱར་བཅུག་ཏེ། ཨེ་མ། སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ཉོན་ཅིག ཤར་ཕྱོགས་ན་མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་ཁམས་ཤིན་ཏུ་མཛེས་ཤིང་ཉམས་དགའ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་མི་འཁྲུགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ག་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ཡོད་དོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ན་དཔལ་དང་ལྡན་པའི་ཞིང་ཁམས་ཤིན་ཏུ་མཛེས་ཤིང་ཉམས་དགའ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ཡོད་དོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ན་པདྨ་བརྩེགས་པའི་ཞིང་ཁམས་ཤིན་
Chinese
降伏之义的介绍。 降伏之义的介绍。 觉性之力量灌顶。 安置于自显智慧之大坛城中。 第三，关于直接在自身降伏之义的介绍，有觉性之力量灌顶、于觉性上介绍、生起欢喜、以四种瑜伽修持四者。首先，力量灌顶广大，是灌顶之钥匙的第四个。此时，按照一切智者父子的意愿，安置于自显智慧之大坛城中，以及于本性上灌顶觉性之力量二者。首先，安置者，在显现明现之景象的处所、时间圆满之时，弟子们进行会供轮和供养朵玛，并以黄金曼扎供养作为灌顶之资，祈请道：上师金刚持大，为了救度我等脱离轮回，金刚萨埵之殊胜秘密道，请赐予觉性之力量灌顶。念诵三遍后，师徒一切为了光明之景象远离遮蔽的象征，脱去上衣，于上师心间安置一个蓝色“阿”字，不眨眼地观看，并令安住于不散乱的心境中。上师伴随着手鼓之声，在降伏加持的最后，突然念诵一个猛烈的“啪（藏文：ཕཊཿ）”字，随即询问心是什么，所有人都茫然失措，不知所措之时，未作整饰的觉性鲜明地显现，这就是所谓的未见之大见，即于法身之境降伏智慧。之后，为了进入化身之坛城，弟子们以端正的姿势坐着，眼睛置于虚空中无所依靠，心中忆念自性之刹土。诶玛！具缘的觉性之子们谛听！东方有现喜刹土，极其美丽，赏心悦目，令人愉快，彼处有薄伽梵金刚不动佛，身色蓝色，以珍宝为饰。南方有具德刹土，极其美丽，赏心悦目，令人愉快，彼处有薄伽梵宝生佛，身色黄色，以珍宝为饰。西方有莲花庄严刹土，极其
English
Introducing the meaning of subjugation. Introducing the meaning of subjugation. Empowering the power of awareness. Placing in the great mandala of self-appearing wisdom. Third, regarding the introduction of the meaning of directly subjugating in oneself, there are four: empowering the power of awareness, introducing on awareness, generating joy, and practicing with the four yogas. First, the extensive power empowerment is the fourth of the key to empowerment. At this time, according to the intention of the omniscient father and son, there are two: placing in the great mandala of self-appearing wisdom, and empowering the power of awareness on the nature. First, the placer, when the place and time for the manifestation of direct perception are perfect, the disciples perform the tsokhor and offering torma, and offer a golden mandala as the empowerment fee, praying: Great Vajradhara Guru, in order to liberate us from samsara, the supreme secret path of Vajrasattva, please grant the empowerment of the power of awareness. After reciting three times, all the teachers and students remove their upper garments as a symbol of the clear light appearance being free from obscuration, and place a blue "Ah" (ཨ་) at the heart of the Guru, looking at it without blinking and keeping their minds unscattered. At the end of bestowing blessings, the teacher, accompanied by the sound of the Ḍāmaru, suddenly utters a fierce "Phaṭ (藏文：ཕཊཿ)", and immediately asks what the mind is. When everyone is at a loss and doesn't know what to say, the unadulterated awareness vividly appears. This is called the great seeing of the unseen, which is the subjugation of wisdom in the state of Dharmakaya. Then, in order to enter the mandala of the Nirmanakaya, the disciples sit upright, placing their eyes in the empty space without support, and bring to mind the fields of their own nature. Ema! Listen, fortunate sons of awareness! In the east is the Abhirati pure land, which is extremely beautiful, delightful, and pleasing. There is the Bhagavan Vajra Akshobhya, whose body is blue and adorned with precious jewels. In the south is the Glorious pure land, which is extremely beautiful, delightful, and pleasing. There is the Bhagavan Ratnasambhava, whose body is yellow and adorned with precious jewels. In the west is the Lotus Arrayed pure land, which is extremely