Tibetan
མས་པ་འཆལ་ཏེ་བྱིན་རླབས་ཆུང་། མཐར་ངན་སོང་དུ་འགྲོ་བ་ཡང་། ཀློང་གསལ་ལས། ཡང་སྙིང་བཅུད་ཀྱི་ཐིག་པ་འདི། །སྣོད་ངན་རྣམས་སུ་བླུགས་གྱུར་ན། །སྣོད་ཆག་བཅུད་འབོ་དམྱལ་བར་ལྟུང་། ཞེས་སོ།། བླང་བྱའི་སློབ་མའི་མཚན་ཉིད། བླང་བྱ་ནི། རིག་པ་རང་ཤར་ལས། དད་པའི་སྟོབས་དང་བརྩོན་འགྲུས་ཆེ། །ཤེས་རབ་ཆེ་ཞིང་འཛིན་ཆགས་མེད། །ཕུ་དུད་ཆེ་ཞིང་གསང་སྔགས་སྤྱོད། །རྟོག་མེད་སེམས་ལ་གཡེང་བ་མེད། །དམ་ཚིག་ལྡན་ཞིང་སྒྲུབ་ལ་བརྩོན། ཅེས་དང་། ཀློང་གསལ་ལས། དད་ལྡན་སྙིང་རྗེ་གཏོང་ཕོད་ཆེ། །རྒྱུད་དུལ་སྡིག་འཛེམ་དབང་པོ་རྣོ། །གསང་ཐུབ་ཉམས་ལེན་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེ། །སྐྱོ་ཤས་སྡུག་བསྲན་སྙིང་རུས་ཆེ། །དེ་ནི་གསང་སྔགས་གསང་བའི་སྣོད་ཡིན་པས། །བདུད་རྩི་ཐིག་པ་སྙིང་གི་ཡང་ཞུན་འདི། །བུ་ཡི་བུ་མཆོག་དེ་ལ་བསྟན་པར་བྱ། ཞེས་ཏེ། བླ་མ་དང་གདམས་ངག་ལ་ཡིད་སྤྲོ་བ་དྭངས་བའི་དད་པ། དོན་དུ་གཉེར་ཞིང་ཆེས་དུང་བ་འདོད་པའི་དད་པ། ཐེ་ཚོམ་མེད་པ་ཡིད་ཆེས་པའི་དད་པ། རྐྱེན་གྱིས་བསྒྱུར་མི་བཏུབ་པ་མཐར་ཐུག་མི་ལྡོག་པའི་དད་པ་སྟེ། བྱིན་རླབས་འཇུག་པའི་རྒྱུ་ཚང་བས་ཞུམ་པ་མེད་པའི་བློ་སྟོབས་དང་ལྡན་པ། ཕྱི་བཤོལ་དང་ཐང་ལྷོད་མེད་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་དམ་བཅའ་བརྟན་པ། ཚིག་དོན་གོ་བས་གནས་ལུགས་ཟབ་མོའི་དོན་ལ་གོལ་ས་གཅོད་པ། འཛིན་ཆགས་ཀྱི་ཞེན་པ་ལོག་པས་འཁོར་བའི་བྱ་བ་ལ་བློ་མི་འཇུག་པ། སྒོ་གསུམ་གྱི་ཞབས་ཏོག་བློ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བྱེད་པ། ཐེ་ཚོམ་གྱི་སྒྲོ་འདོགས་ཆོད་པས་གསང་སྔགས་ཟབ་མོའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ། ཐ་མལ་གྱི་ལོག་རྟོག་མེད་པས་སྔགས་སྤྱོད་ལ་སྔངས་སྐྲག་མི་སྐྱེ་བ། གཡེང་བ་ཆུང་བས་སྒོ་གསུམ་དལ་ཆ་བསྟན་པ། དམ་ཚིག་གཙང་བས་ཉེས་ལྟུང་མི་འབྱུང་བ། སྐྱོ་དུབ་དང་ལེ་ལོ་མེད་པས་ཉམས་རྟོགས་སྐྱེ་སླ་བ། དག་སྣང་དང་མོས་གུས་ཕྱོགས་རིས་མེད་པ། སྙིང་རྗེས་ཀུན་ལ་བརྩེ་ཞིང་ཕན་སེམས་ཆེ་བ། ཚོགས་གསོག་པ་ལ་གཏོང་ཕོད་ཆེ་བ། རྒོད་བག་མེད་ཅིང་ཞི་དུལ་ཅན། སྡིག་པའི་ལས་ལ་འཛེམ་བག་ཆེ་བ། ཆོས་དང་ཆོས་མིན་འབྱེད་ཤེས་པ། ཉམས་ལེན་དང་རྟག་ཏུ་མི་འབྲལ་ཞིང་སྤྱོད་ཚུལ་ཉམས་པ་མེད་པ། འཇིག་རྟེན་མཐུན་འཇུག་གི་བྱ་བ་ལ་བློ་སྣ་ཐུང་བ། དཀའ་སྤྱད་ལ་སྡུག་བསྲན་དང་ཆོས་ལ་སྙིང་རུས་ཆེ་བ་རྣམས་ནི་ལས་འཕྲོ་དང་སྐལ་བ་བཟང་པོ་ཅན་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྣོད་མཆོག་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡིན་པས་དབང་དང་གདམས་པ་རྣམས་གནང་བར་འོས་པའོ། །དེ་ལ་རིགས་ཀྱི་བུ་མཆོག་དེ་འདྲ་དེར་གདམས་པ་བྱིན་པས་ཡོན་ཏན་དང་མ་བྱིན་ན་སྐྱོན་དུ་འགྱུར་ཏེ། ཀློང་གསལ་ལས། གསང་སྔགས་སྙིང་པོའི་སྣོད་དུ་རུང་། །འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་བུ་ཆེན་མཆོག །ཅེས་དང་། སྙིང་ཏིག་གི་སྣོད་དང་དུས་བརྟགས་པ་ལས། འདི་ཉིད་སྦྱིན་པའི་གནས་ལ་མ་བསྟན་ན། །ཟབ་མོའི་ཆོས་གཏེར་ནུབ་པར་འགྱུར་ཏ་རེ། །དུས་ལ་བབ་ཚེ་རང་གིས་མ་བསྟན་ན། །འགྲོ་དོན་རྒྱུན་ཆད་ལྟུང་བ་ཕོག་ཏ་རེ། ཞེས་སོ། །དེ་ཡང་དུས་གཅིག་ཁོ་ནར་མ་ཡིན་པར་དབང་ཁྲིད་གནང་ནས་རིམ་པར་གདམས་ངག་སྦྱིན་ཞིང་ཡེ་ཤེས་འོད་གསལ་གྱི་སྣང་བ་ལ་ཡིད་ཆེས་ཤིང་ཉམས་ལེན་ལ་དམ་བཅའ་དང་ཁས་ལེན་ནུས་པ་ན་རྫོགས་པར་གནང་དགོས་པ་ཡང་། དེ་ཉིད་ལས། དབང་ཁྲིད་རྫོགས་ནས་ལོ་དང་ཟླ་རེའི་བར། །དུས་གཅིག་མི་སྦྱིན་རིམ་པ་བཞིན་དུ་སྦྱིན། །ཐིག་ལེ་ཉིད་ལ་སློབ་བུས་འཕྲིག་ཚུད་ནས། །ཉམས་ལེན་མནའ་བསྐྱལ་ནུས་ན་རྫོགས་པར་སྦྱིན། ཅེས་གསུངས་སོ།། དབང་ཡོན་དང་འཚོ་ཆས་བསྟན་པ། ལྔ་པ་དབང་ཡོན་དང་འཚོ་ཆས་བསྟན་པ་ནི། ཀློང་གསལ་ལས། མེ་ཏོག་དབང་ཡོན་ཚོགས་འཁོར་གཏོར་ཚོགས་རྒྱུ། །ཉམས་ལེན་དུས་སུ་ཁམས་ཀྱི་རྟེན་སོ་བཙལ། །མཐུན་པའི་ཡོ་བྱད་ཀུན་དང་ལྡན་པར་བྱ། ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། མ ཉེས་པའི་ཡོ་བྱད་ཕྱ ག་རྟེན་གྱི་མེ་ཏོག་དབང་ཡོན་གྱི་མཎྚལ་ཚོགས་གཏོར་སོགས་དང་། འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་ཟས་ག ོ ས་ཀྱི་ཆ་རྐྱེན་མཐའ་གཉིས་སུ་མ་ལྷུང་བ་དང་། མཚོན་པའི་ཡོ་བྱད་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཐོད་རྔ་སོགས་དང་། བསྟན་པའི་ཡོ་བྱད་གསང་སྔགས་ཀྱི་དམ་རྫས་སྣ་ཚོགས་དང་། མཐུན་པའི་ཡོ་བྱད་སྨན་དང་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་རྫས་དང་། མཆོག་གི་ཡོ་བྱད་ཐོས་བསམ་སྒོམ་གསུམ་འབྱུང་བའི་དཔེ་ཆ་སོགས་སྒྲུབ་པ་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་མཐུན་རྐྱེན་རྣམས་ཚང་བར་བྱ་དགོས་པས་བསགས་སུ་བཅུག དེ་བསགས་དགོས་པ་དང་། ཡོ་བྱད་འཛོམ་པའི་ཡོན་ཏན། མ་ཚང་བའི་སྐྱོན་རྣམས་ཀྱང་རིམ་པར་ཀློང་གསལ་ལས། གསང་སྔགས་ཐབས ་ཀྱི་ལམ་ཡིན་ཕྱིར། །རྟེན་འབྲེལ་ཡོ་བྱད་རྫས་རྣམས་བསགས། ཅེས་དང་། ཡོ་བྱད་ཀུན་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་། ཞེས་དང་། རྟེན་འབྲེལ་རྫས་མེད་དངོས་གྲུབ་ཡལ་བར་དོར། ཞེས་གསུངས་སོ།། གདམས་ངག་ཇི་ལྟར་གནང་བའི་ཚུལ་བསྟན་པ། ལོ་རྒྱུས་བཤད་པ། དྲུག་པ་གདམས་ངག་ཇི་ལྟར་གནང་བའི་ཚུལ་བསྟན་པ་ལ། ལོ་རྒྱུས་བཤད་པ། དབང་བསྐུར་བ། ཉམས་ལེན་བསྟན་པ། དམ་ཚིག་བཟུང་བ་བཞི། དང་པོ་ལོ་རྒྱུས་བཤད་པ་ནི། ཀློང་གསལ་ལས། བརྒྱུད་པ་པོ་ཟབ་ཁུང་བཙུན་ཕྱིར། །ཀུན་ཏུ་བཟང་ནས་རིམ་པར་བ
Chinese
精液不净则加持小，最终亦堕恶趣。《虚空明点》中说：此精华之明点，若倾入恶劣之器中，器破精华漏，将堕地狱。如是。 应摄受之弟子的特征。 应摄受者，出自《觉性自显》：具足信心力与精进，智慧广大无执着，恭敬心大且行持密咒，无分别心且无散乱，具足誓言且勤于修持。如是。《虚空明点》中说：具足信心、慈悲、慷慨，调柔、畏罪、根聪利，能守密、修持、具苦行，具足厌离、忍苦、精进心。此乃密咒秘密之器，甘露明点心之精炼，应示于殊胜之子。如是，即是对上师和诀窍心生欢喜的清净之信心，精进追求且极其渴求的欲乐之信心，毫无犹豫的信赖之信心，无法被外缘所转之究竟不退转之信心。具足圆满加持之因故，具有无畏之智力，具有不拖延和不松懈之精进之坚定誓愿，通达词句之义故，能断除深奥之处的歧途，因已舍弃执着之贪恋故，不专注于轮回之事，三门之侍奉一心一意，断除疑惑之顾虑故，进入甚深密咒之行，因无庸常之邪念故，不畏惧密咒之行，散乱微小故，三门示现缓慢，誓言清净故，不生罪堕，因无厌倦和懒惰故，易生证悟，具足清净观和虔诚心且无有偏颇，以慈悲心关爱一切且利他心大，积累资粮时慷慨大方，无有掉举放逸且寂静调柔，对罪恶之事畏惧谨慎，能辨别佛法与非法，与修持恒常不离且行为举止无有缺失，对世间随顺之事务不感兴趣，对苦行能忍耐且对佛法具足精进心等，乃是具足业缘和善缘之殊胜密咒之器，具足特征故，堪能授予灌顶和诀窍。如是之殊胜种姓之子
English
Improper semen emission diminishes blessings, and ultimately leads to the lower realms. As stated in the "Klongsal": This essential essence of bindu, if poured into a flawed vessel, the vessel breaks, the essence spills, and one falls into hell. Thus it is. The Qualities of a Disciple to be Accepted. The one to be accepted, from "Rigpa Rangshar": Possesses great faith and diligence, great wisdom and no attachment, great reverence and practices secret mantra, no conceptualization and no distraction of mind, possesses samaya and is diligent in practice. Thus it is. As stated in the "Klongsal": Possesses faith, compassion, generosity, tamed mind, avoids sin, sharp senses, able to keep secrets, great in practice and asceticism, great in renunciation, endurance, and perseverance. This is a vessel for secret mantra and secrets, this nectar bindu, the essence of the heart, should be shown to the supreme son. Thus, it is the pure faith that delights in the lama and the instructions, the faith of desire that diligently seeks and greatly yearns, the faith of trust without doubt, the ultimate and irreversible faith that cannot be changed by circumstances. Possessing the complete cause for blessings to enter, possessing fearless intelligence, possessing a firm commitment of diligence without procrastination or laxity, understanding the meaning of words, cutting off deviations in the profound meaning of reality, having abandoned attachment and clinging, not focusing on the activities of samsara, serving the three doors with one mind, cutting off the doubts of hesitation, entering the practice of profound secret mantra, without ordinary wrong thoughts, not fearing the practice of mantra, with little distraction, showing slowness in the three doors, with pure samaya, not generating faults, without weariness or laziness, easily generating experience and realization, possessing pure perception and devotion without bias, cherishing all with compassion and great altruism, being generous in accumulating merit, without excitement or carelessness, being peaceful and tamed, being cautious and fearful of sinful actions, being able to distinguish between dharma and non-dharma, constantly inseparable from practice and without flawed conduct, not interested in worldly affairs, being able to endure hardship in asceticism and possessing great perseverance in dharma, these are the supreme vessels of secret mantra with good karma and fortune, possessing qualities, therefore, it is appropriate to bestow empowerments and instructions. Such a supreme son of noble lineage
Chinese
如果给予口诀，则会成为功德，如果不给予，则会成为过失。《虚空明点》中说：“堪为密咒心要之器，引导众生之大士。”以及在《心髓之器与时机观察》中说：“此若未示于应施之境，甚深法藏将隐没。时机成熟若自身未示，利生事业中断将遭堕。” 还有，不是仅仅一次性给予，而是在灌顶引导后依次给予口诀，并且相信智慧光明之显现，能够立誓和承诺修行时，也必须圆满给予。其中说：“灌顶引导圆满后，在年和月之间，不要一次性给予，而是按次第给予。当弟子真正理解明点，能够立誓修行时，就圆满给予。”
English
If the instructions are given, it becomes a merit, and if not given, it becomes a fault. As it says in "Vast Expanse of Clarity": "Suitable as a vessel for the essence of secret mantra, the supreme great being who guides sentient beings." And in "Examination of the Vessel and Timing of the Heart Drop": "If this is not shown to the place where it should be given, the profound Dharma treasure will disappear. If you do not show it yourself when the time comes, the benefit of beings will be cut off and you will fall." Moreover, it is not just given at one time, but after the empowerment and guidance, the instructions are given in stages, and when one believes in the appearance of wisdom and clear light and is able to vow and commit to practice, it must also be given completely. It says in the same text: "After the empowerment and guidance are complete, between years and months, do not give it all at once, but give it in stages. When the student truly understands the bindu, and is able to take an oath to practice, then give it completely."", "original_tibetan": "དབང་ཡོན་དང་འཚོ་ཆས་བསྟན་པ། ལྔ་པ་དབང་ཡོན་དང་འཚོ་ཆས་བསྟན་པ་ནི། ཀློང་གསལ་ལས། མེ་ཏོག་དབང་ཡོན་ཚོགས་འཁོར་གཏོར་ཚོགས་རྒྱུ། །ཉམས་ལེན་དུས་སུ་ཁམས་ཀྱི་རྟེན་སོ་བཙལ། །མཐུན་པའི་ཡོ་བྱད་ཀུན་དང་ལྡན་པར་བྱ། ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། མ ཉེས་པའི་ཡོ་བྱད་ཕྱ ག་རྟེན་གྱི་མེ་ཏོག་དབང་ཡོན་གྱི་མཎྚལ་ཚོགས་གཏོར་སོགས་དང་། འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་ཟས་ག ོ ས་ཀྱི་ཆ་རྐྱེན་མཐའ་གཉིས་སུ་མ་ལྷུང་བ་དང་། མཚོན་པའི་ཡོ་བྱད་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཐོད་རྔ་སོགས་དང་། བསྟན་པའི་ཡོ་བྱད་གསང་སྔགས་ཀྱི་དམ་རྫས་སྣ་ཚོགས་དང་། མཐུན་པའི་ཡོ་བྱད་སྨན་དང་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་རྫས་དང་། མཆོག་གི་ཡོ་བྱད་ཐོས་བསམ་སྒོམ་གསུམ་འབྱུང་བའི་དཔེ་ཆ་སོགས་སྒྲུབ་པ་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་མཐུན་རྐྱེན་རྣམས་ཚང་བར་བྱ་དགོས་པས་བསགས་སུ་བཅུག དེ་བསགས་དགོས་པ་དང་། ཡོ་བྱད་འཛོམ་པའི་ཡོན་ཏན། མ་ཚང་བའི་སྐྱོན་རྣམས་ཀྱང་རིམ་པར་ཀློང་གསལ་ལས། གསང་སྔགས་ཐབས ་ཀྱི་ལམ་ཡིན་ཕྱིར། །རྟེན་འབྲེལ་ཡོ་བྱད་རྫས་རྣམས་བསགས། ཅེས་དང་། ཡོ་བྱད་ཀུན་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་། ཞེས་དང་། རྟེན་འབྲེལ་རྫས་མེད་དངོས་གྲུབ་ཡལ་བར་དོར། ཞེས་གསུངས་སོ།།", "chinese_translation": "讲述灌顶供养和生活资具。 第五，讲述灌顶供养和生活资具。《虚空明点》中说：“花朵灌顶供养，会供朵玛之物，修行之时，寻找界之所依，具备一切顺缘之物。”如是说，需要的物品，如手印之花朵，灌顶供养之坛城，会供朵玛等，以及生活的物品，如食物衣服之条件，不堕两边，以及象征的物品，如金刚铃杵、颅骨鼓等，以及教法的物品，如密咒之誓言物等，以及顺缘的物品，如药物和缘起之物，以及殊胜的物品，如闻思修三者生起的书籍等，对于修行迫切需要的顺缘，必须使其完备，所以要积聚。必须积聚这些，以及物品完备的功德，不完备的过失等，也依次在《虚空明点》中说：“密咒是方便道，所以积聚缘起物品之物。”以及“一切物品完备，则生起佛法成就。”以及“没有缘起之物，则成就消失。”", "english_translation": "Explaining Empowerment Offerings and Living Resources. Fifth, explaining empowerment offerings and living resources. As it says in "Vast Expanse of Clarity": "Flowers, empowerment offerings, the substance of tsok khor and torma, at the time of practice, seek the basis of the elements, and be endowed with all conducive objects." As it is said, the necessary items, such as the flowers of hand mudras, the mandala of empowerment offerings, tsok and torma, etc., and the living items, such as the conditions of food and clothing, not falling to either extreme, and the symbolic items, such as vajra and bell, skull drum, etc., and the Dharma items, such as the samaya substances of secret mantra, etc., and the conducive items, such as medicine and auspicious substances, and the supreme items, such as the books from which hearing, contemplation, and meditation arise, etc., the conducive conditions urgently needed for practice must be complete, so they must be accumulated. These must be accumulated, and the merits of complete items, and the faults of incomplete items, are also successively stated in "Vast Expanse of Clarity": "Secret mantra is the path of skillful means, therefore accumulate the substances of auspicious objects." And "With all items complete, the accomplishments of the Dharma arise." And "Without auspicious objects, accomplishments disappear."", "original_tibetan": "གདམས་ངག་ཇི་ལྟར་གནང་བའི་ཚུལ་བསྟན་པ། ལོ་རྒྱུས་བཤད་པ། དྲུག་པ་གདམས་ངག་ཇི་ལྟར་གནང་བའི་ཚུལ་བསྟན་པ་ལ། ལོ་རྒྱུས་བཤད་པ། དབང་བསྐུར་བ། ཉམས་ལེན་བསྟན་པ། དམ་ཚིག་བཟུང་བ་བཞི། དང་པོ་ལོ་རྒྱུས་བཤད་པ་ནི། ཀློང་གསལ་ལས། བརྒྱུད་པ་པོ་ཟབ་ཁུང་བཙུན་ཕྱིར། །ཀུན་ཏུ་བཟང་ནས་རིམ་པར་བ", "chinese_translation": "讲述如何给予口诀之方式。 讲述历史。 第六，讲述如何给予口诀之方式，有讲述历史、灌顶、讲述修行、持守誓言四者。第一，讲述历史。《虚空明点》中说：“为了传承者深邃纯正，从普贤王如来依次...", "english_translation": "Explaining how to give instructions. Explaining the history. Sixth, explaining how to give instructions, there are four: explaining the history, empowerment, explaining the practice, and keeping the vows. First, explaining the history. As it says in "Vast Expanse of Clarity": "Because the lineage holder is profound and pure, from Kuntuzangpo in order...