Tibetan
", "chinese_translation": "南方摆设此欺骗死亡之，", "english_translation": "In the southern direction, arrange these implements for cheating death." }, { "original_tibetan": "ཡོ་བྱད་རྣམས་ནི་བཤམས་པར་བྱ། །", "chinese_translation": "资具。", "english_translation": "The implements should be arranged." }, { "original_tibetan": "དེ་ཡང་དུར་ཁྲོད་ལམ་རྒྱ་གྲམ། །", "chinese_translation": "即坟地、十字路口，", "english_translation": "Namely, cemeteries, crossroads," }, { "original_tibetan": "མཆོད་རྟེན་རྙིང་པ་རྣམས་ཀྱི་ས། །", "chinese_translation": "旧佛塔等处。", "english_translation": "Places of old stupas, etc." }, { "original_tibetan": "རོ་ཐལ་རྫ་ཐལ་བྲ་ནག་དང་། །", "chinese_translation": "尸灰、陶器灰、黑糖，", "english_translation": "Ashes of corpses, ashes of pottery, black sugar," }, { "original_tibetan": "ཚིག་ཕྱེ་རྣམས་ནི་ཆུ་ལྐུགས་པ། །", "chinese_translation": "以及词语之灰用水浸泡。", "english_translation": "And ashes of words soaked in water." }, { "original_tibetan": "དུག་ཁྲག་སྦྱར་བས་སྦྲུས་པ་ཡིས། །", "chinese_translation": "与毒血混合揉捏，", "english_translation": "Mixed and kneaded with poison and blood," }, { "original_tibetan": "ཁ་ཏོག་ནག་པོ་གཤིན་རྗེའི་གཟུགས། །", "chinese_translation": "制成黑色阎罗法王之像。", "english_translation": "Make a black image of Yama, Lord of Death." }, { "original_tibetan": "ཁ་གདངས་མཆེ་བ་བཞི་གཙིགས་པ། །", "chinese_translation": "张口露出四颗獠牙，", "english_translation": "With mouth open, baring four fangs," }, { "original_tibetan": "མི་སྡུག་པ་ཡི་རྣམ་འགྱུར་ཅན། །", "chinese_translation": "具有令人厌恶的姿态。", "english_translation": "Having a repulsive appearance." }, { "original_tibetan": "གཡས་པས་དབྱུག་ཏོ་གཡོན་ཞགས་འཛིན། །", "chinese_translation": "右手持杖，左手持索。", "english_translation": "The right hand holds a staff, the left holds a noose." }, { "original_tibetan": "ལྟོ", "chinese_translation": "腹", "english_translation": "Abdomen" } ] ============================================================
Tibetan
་བར་སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་ནི། །རྒྱས་བསྡུས་གང་རུང་བྲིས་པ་བཅུག །དུར་གཡམ་སྟེང་དུ་རོ་སོལ་གྱིས། །ཆོས་འབྱུང་བྲིས་པའི་སྟེང་དུ་བཀོད། །རེ་བ་ནག་པོའི་གདན་ལ་བཞག །མདུན་དུ་དུག་གི་མེ་ཏོག་དང་། །ཉའི་གསུར་ཚིལ་ཆེན་སྒྲོན་མེ་དང་། །མཁྲིས་པའི་དྲི་ཆབ་འབྲུ་ནག་དང་། །ཤ་ཆེན་ཞལ་ཟས་བཅས་པ་བཤམས། །ཁམས་སའི་ཕོར་བ་བཅུ་ཡི་ནང་། །གཏོར་མ་བཅུ་ལ་ཉ་ཤ་དང་། །སྲན་ཆང་ཁྲག་དང་ཤ་ལྗེན་དང་། །ཁུར་བ་ཐུག་པ་སྒོག་པ་ཙོང་། །བུ་རམ་ཞོ་མར་ལ་སོགས་པས། །བརྒྱན་པ་བཅུ་དང་དེའི་གསོག་སྣོད། །ལྕགས་སླང་གཅིག་བཅས་ཉེ་ལོགས་བཤམས། །ལས་སྔགས་བཟླས་པའི་ཆུ་ཡིས་ནི། །སྒྲུབ་བྱའི་ལུས་པོ་ཡོངས་རྫོགས་སམ། །ཡན་ལག་ལྔ་ཁྲུས་བྱས་པའི་ཆུས། །འབྲུ་ལྔའི་ངར་ཕྱེ་སྦྲུས་པ་ཡིས། །སྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་གླུད་ཁྲུ་གང་བ། །དཀར་སེར་དམར་ལྗང་མཐིང་ཀ་ལྔའི། །སྙིང་གར་འབྱུང་བ་ལྔའི་འཁོར་ལོ། །སོ་སོར་མ་ནོར་བཀོད་པར་བྱ། །གོས་དང་རྒྱན་བཏགས་སྐྱེ་མཆེད་དོད། །ཧ་ཅང་གཙང་མའི་གཞི་མའི་སྟེང་། །ཀུ་ཤའི་གདན་བཀྲམ་དེའི་སྟེང་བཤམས། །དེ་ཡི་ཕྲག་པ་གཡས་གཡོན་ལ། །སྟག་པ་གླང་མའི་བྱང་བུ་ལ། །འཆི་བདག་ཕོ་མོའི་ཁྲམ་བྲིས་བཙུགས། །སྤྱི་བོ་དང་ནི་ཕྱོགས་བཞི་རུ། །མར་མེ་ལྔ་ཡང་བཀོད་པར་བྱ། །མཐའ་སྐོར་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་དང་། །འབྲུ་སྣ་ལྔ་སོགས་འབྲུ་ཡི་རིགས། །ཤ་མར་བུ་རམ་ཟས་ཀྱི་རིགས། །སྨན་སྣ་དར་གོས་ལྤགས་རིགས་དང་། །ཚོན་སྣ་ལྔ་སོགས་རྫོངས་ཆས་ཀྱི། །དཀོར་ཆ་ལོངས་སྤྱོད་ཇི་འབྱོར་བསགས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཉེ་བར་སློབ་དཔོན་མདུན། །སྒྲུབ་བྱ་རེ་ནག་གདན་ལ་འཁོད། །ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔ་འདོམ་དགུ་པས། །ལན་བཅུ་དཀྲིས་པའི་སྣེ་ནང་མ། །སྒྲུབ་བྱའི་སྲིན་ལག་གཡོན་མ་དང་། །ཕྱི་མ་གཤིན་རྗེའི་ལག་གཡོན་གཏད། །གཞན་ཡང་ཁྲམ་ཤིང་བྲེ་སྲང་གྲི། །སྒྲུབ་བྱ་གོས་དཀར་མེ་ཏོག་སོགས། །ཤིས་པའི་རྫས་རྣམས་འདུ་བར་བྱ། །རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བདག་བསྐྱེད་ནས། །ཚེ་འགུགས་ཚེ་བསྟིམས་ལ་སོགས་པ། །ཐུགས་སྒྲུབ་སྐུ་གསུམ་ཡོངས་འདུས་དང་། །ཚེ་སྒྲུབ་སྙིང་པོ་བཅུད་འདུས་ལྟར། །འདས་དང་མ་འདས་འཇིག་རྟེན་གྱི། །གཏོར་མ་བསྔོ་དང་ཚོགས་བསྐང་སོགས། །འདི་ཡི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བར་བྱ། །བཞི་པ་མཆོད་རྫས་བྱིན་བརླབ་ནི། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་མ་དག་པའི་དངོས་འཛིན་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་གཏོར་སྦྱངས་ཏེ་སྟོང་པར་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་ལས་འདོད་ཡོན་ཟད་པ་མེད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་དངོས་པོ་མཁོ་དགུ་ཚང་ཞིང
Chinese
中阴界的轮涅，可绘制简繁任何一种。在尸林地上，用尸体焚烧后的灰烬，在绘制的法生（梵文：Dharmodaya，汉语：法界生起）之上安放。放置在黑色的希望垫子上。前方摆放毒花，鱼肉祭品、大量油脂灯，胆汁、尿液、黑豆，以及大块的肉作为食物。在十个土质碗中，十个朵玛上放置鱼肉，豆酒、血、生肉，以及肉汤、蒜、葱。用红糖、酸奶、酥油等装饰的十份供品及其储藏器皿，以及一个铁锅，都摆放在附近。用念诵事业咒语的水，或者用为修行者全身，或者五官沐浴过的水，混合五种谷物的粉末，制作一个一肘长的修行者替身像。用白色、黄色、红色、绿色、蓝色五种颜色，在替身的心脏部位，分别正确无误地绘制五大元素的轮涅。穿上衣服，佩戴饰品，放置在非常干净的基座上。在上面铺设吉祥草垫，然后将替身放在上面。在其左右肩膀上，分别竖立书写有死神男女形象的木牌。在头顶和四个方向，也摆放五盏酥油灯。周围堆放各种珍宝，以及五谷等各种谷物，肉、酥油、红糖等各种食物，各种药物、丝绸、皮革，以及五种颜色的颜料等陪葬品，尽可能多地积聚财物和受用。在坛城附近，上师面前，修行者坐在黑色的垫子上。用五种颜色的九弓箭长的彩线，缠绕十圈，内端与修行者的左手无名指相连，外端交给死神的手中。此外，还有木牌、量具、刀等。修行者准备好白色的衣服、鲜花等吉祥物品。从根本坛城的自生起开始，进行勾召寿命、融入寿命等仪轨，如意宝三身总集和寿命修法精华总集一样，为已逝和未逝的世间众生，进行朵玛回向和会供等，都要在此之前进行。第四，加持供品：以 རཾ་（藏文，ram，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火）， ཡཾ་（藏文，yam，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风）， ཁཾ་（藏文，kham，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空）烧毁、抛弃、净化所有不净的实执，使其化为空性。从空性中，由 ཨོཾ་（藏文，om，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）, ཨཱཿ（藏文，ah，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）, ཧཱུྃ་（藏文，hum，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, སྭཱ་ཧཱ་（藏文，svaha，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）产生无尽受用的事物，具备所需的一切。
English
Regarding the wheel of the intermediate state, one should draw either an elaborate or concise version. On the surface of the charnel ground, using ashes from a cremated corpse, place it on top of a drawn Dharmodaya. Place it on a black hope cushion. In front, arrange poisonous flowers, fish offerings, lamps with abundant oil, bile, urine, black sesame seeds, and large pieces of meat as food. Inside ten earthen bowls, place fish meat on ten tormas, along with bean wine, blood, raw meat, broth, garlic, and onions. Adorn them with ten offerings decorated with molasses, yogurt, butter, and so on, along with their storage containers, and place an iron pot nearby. With water recited with action mantras, either completely bathe the body of the practitioner, or with water that has washed the five limbs, mix in the flour of five grains. Create a likeness of the practitioner, one cubit in length. Using the five colors of white, yellow, red, green, and blue, accurately arrange the wheels of the five elements in the heart area, without error. Adorn it with clothes and ornaments, and place it on a very clean base. Spread a cushion of kusha grass on top of it, and then place the likeness on it. On the right and left shoulders of the likeness, erect wooden tablets inscribed with the images of the male and female lords of death. Also, place five butter lamps on the crown of the head and in the four directions. Around the perimeter, accumulate various precious items, as well as various grains such as the five grains, various foods such as meat, butter, and molasses, various medicines, silks, leather, and various pigments such as the five colors, as much wealth and resources as possible for funerary provisions. Near the mandala, in front of the teacher, the practitioner sits on a black cushion. With a five-colored thread of nine cubits in length, wind it ten times, with the inner end connected to the left ring finger of the practitioner, and the outer end given to the left hand of Yama. In addition, there are wooden tablets, measuring tools, knives, etc. The practitioner prepares auspicious items such as white clothes and flowers. Starting from the self-generation of the root mandala, perform rituals such as summoning life force and absorbing life force, like the Wish-Fulfilling Jewel, the complete gathering of the three bodies, and the Essence Gathering of the Life Accomplishment, for the beings of the past and future worlds, perform torma offerings and tsok gatherings, etc., which should be done before this. Fourth, blessing the offering substances: By burning, scattering, and purifying all impure grasping of phenomena with raṃ (藏文，ram，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：fire), yaṃ (藏文，yam，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：wind), khaṃ (藏文，kham，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：space), transform them into emptiness. From emptiness, from oṃ (藏文，om，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵), āḥ (藏文，ah，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), hūṃ (藏文，hum，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), svāhā (藏文，svaha，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：soha) arise inexhaustible objects of enjoyment, complete with all necessities.