Tibetan
བ་མོ་བསྐུར་བ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པར་བྱེད་པའི་བགེགས་ཚོགས་ལོག་པར་འདྲེན་པ་ཐམས་ཅད་གླུད་གཏོར་འདིས་ཚིམ་པར་གྱིས་ལ་སོ་སོ་རང་རང་གི་གནས་སུ་བདེ་བར་དེངས་ཤིག གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་ན་ཁྲོ་མཚོན་མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབལ་ཟེར་གྱིས་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་གདོན་མི་ཟའོ།། དྲག་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་ཐུན་གྱིས་བྲབ་བོ།། བསྲུང་འཁོར་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ང་ནི༴སོགས། རཀྵ་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་པས་བགེགས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བསྐྲད་ཅིང་ཚར་བཅད་ནས། བསྲུང་བའི་གུར་ཁང་ཆེན་པོའི་ནང་དུ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཚུད་ནས་བསྐལ་པའི་བར་དུ་ཡང་རྐྱེན་གང་གིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་པར་གྱུར་བར་མོས། དེ་ནས་མེ་ཏོག་བཀྱེ་བསྡུ་བྱས་ལ། ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྐུ་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཡོངས་འདུས་ཨོ་རྒྱན་ཚེ་མཁའ་ཡས་པའི་གོ་འཕང་ལ་འགོད་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་སྨིན་བྱེད་ཚེ་ཡི་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་ཞུ་སྙམ་པའི་བསམ་པ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་བཅས་པས་ཉན་འཚལ། གང་གསན་བྱའི་ཆོས་དེ་ཡང་སྒྲོན་མེའི་བསྐལ་པ་བཟང་པོ་འདི་ཉིད་ལ་མི་མཇེད་ཚེ་ལོ་བརྒྱ་པའི་དུས་སུ་འགྲོ་བའི་འདྲེན་མཆོག་བཞི་པ་ཀུན་མཁྱེན་ཤཱཀྱའི་དབང་པོ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་དེ་ཉིད་ལྷོ་རྒྱལ་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་ཡུལ་དབུས་རྒྱ་གར་རྡོ་རྗེ་གདན་དུ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ཏེ། རིགས་ཅན་གསུམ་གྱི་གདུལ་བྱ་སོ་སོའི་ཁམས་དང་། བསམ་པའི་བྱེ་བྲག་ཇི་བཞིན་དྲང་ངེས་ཀྱི་ཆོས་སྒོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞིག་བསྟན་པ་རྣམས་ཀྱང་། མདོར་བསྡུས་ན་གསུང་རབ་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་སུ་འདུས། དེ་ཡང་བསྡུ་ན་ཐེག་པ་ཆེ་ཆུང་གཉིས་སུ་འདུས་པ་ལས། འདི་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡིན་ཞིང་། དེ་ལ་རྒྱུ་མཚན་ཉིད་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པའི་ཐེག་པ་དང་། འབྲས་བུ་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པ་གཉིས་སུ་ཡོད་པ་ལས། འདི་ཉིད་ཟབ་པ་ལས་ཀྱང་ཆེས་ཟབ་པ་འབྲས་བུའི་ཐེག་པ་ཡིན། དེ་ལ་ཡང་བོད་འདིར་དར་ཚུལ་གྱིས་གསར་རྙིང་གཉིས་སུ་ཡོད་པ་ལས། འདི་ཉིད་སྔགས་གསར་མ་ལས་ཆེ་བ་དྲུག་གིས་འཕགས་པ་གསང་ཆེན་སྔ་འགྱུར་རྙིང་མའི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་གཏོགས་པ་ཡིན། དེ་ལའང་ཞལ་ནས་གསུངས་པའི་བཀའ་མ། རྗེས་སུ་གནང་བའི་གཏེར་མ། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་དག་སྣང་མ་སྟེ་སྐོར་ཚོ་གསུམ་ལས། འདི་ཉིད་དག་སྣང་གི་སྡེར་གཏོགས་ལ། དག་སྣང་ལ་ཡང་བརྒྱུད་པའི་བཀའ་སྲོལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཞིག་ཡོད་ཀྱང་། འདིར་རིག་འཛིན་གསང་སྔགས་གླིང་པའི་གཏེར་བྱོན་རྒྱལ་ཁམས་སྤྱི་ལུང་ལས། རྒྱལ་བ་བྱང་ཆུབ་སྤྲུལ་པ་ལྕགས་མོ
Chinese
对于献祭女像制造障碍的，所有引诱邪祟的魔众，都用此食子祭品满足，各自安乐地回到自己的处所。如果还不离开，就用愤怒的兵器、燃烧的火焰之芒，像粉尘一样摧毁，绝不饶恕！念诵猛咒，用拳印击打。守护轮是：吽 舍（藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हूं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍）我等……等等。 惹叉 吽（藏文：རཀྵ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：rakṣa hūṃ，汉语字面意思：守护 吽）。这样念诵，驱逐并降伏所有魔众后，观想你们都进入巨大的守护帐篷中，直到劫末，任何违缘都无法侵入。然后进行献花和收花仪式，为了将与虚空同等的一切众生安置于三身善逝总集邬金无量寿的果位，为此，以希求成熟解脱之甚深寿命灌顶的意乐，以及无上菩提心的发心来谛听。所听闻之法，正值此贤劫灯光之时，于人寿百岁之际，第四导师一切智释迦能仁成就一切义利，在南赡部洲的中心，印度金刚座证悟成佛，针对三类根器的所化众生，根据各自的根性和意乐差别，开示了无量无边的正法之门，这些总摄起来就是十二部经典。这些又可以归纳为大小乘两种，而此乃大乘。其中又有因之般若波罗蜜多乘和果之金刚密乘两种，而此乃比深更深的果乘。其中在藏地弘扬的方式又有新旧之分，而此乃胜过新密六倍的大密古译宁玛派之法。其中又有如来亲口所说的经教，后来许可的伏藏，以及加持的净相三种传承，而此属于净相部类。净相中也有数不胜数的传承教规，但此处乃是持明者桑杰林巴所取的《遍知总集》伏藏法中，嘉瓦绛秋（藏文：རྒྱལ་བ་བྱང་ཆུབ་，汉语字面意思：胜者菩提）的转世铁女
English
For those who obstruct the offering of the female image, may all the hordes of demons who lead astray be satisfied with this ransom offering, and peacefully depart to your respective places. If you do not leave, I will destroy you like particles of dust with the blazing rays of the fiery weapons of wrath, and I will not spare you! Recite the fierce mantra and strike with the fist seal. The protection wheel is: Hūṃ Hrīḥ (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हूं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍) I am...etc. Rakṣa Hūṃ (藏文：རཀྵ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：rakṣa hūṃ，汉语字面意思：Protect Hūṃ). By reciting this, dispel and subdue all the hordes of demons, and visualize that you have all entered into the great tent of protection, and that no adverse conditions can penetrate it until the end of the kalpa. Then perform the flower offering and gathering ceremony, and in order to establish all sentient beings, who are equal to space, in the state of Orgyen Amitāyus, the embodiment of the three kāyas and sugatas, listen with the intention of receiving the profound empowerment of longevity that ripens and liberates, and with the mind of supreme bodhicitta. The Dharma that is to be heard is that during this auspicious kalpa of light, at the time when humans live to be a hundred years old, the fourth supreme guide, the all-knowing Śākyamuni, who accomplished all purposes, attained enlightenment in Vajrasana in the center of Jambudvīpa in southern India, and taught countless doors of Dharma, both definitive and interpretive, according to the dispositions and differences in the minds of the beings to be tamed of the three types of lineages. These are summarized as the twelve branches of scripture. These can be further summarized into the two vehicles of the Greater and Lesser Vehicles, and this is the Great Vehicle. Within that, there are the causal Perfection of Wisdom Vehicle and the resultant Secret Mantra Vajra Vehicle, and this is the Result Vehicle, which is even deeper than the deep. Furthermore, in Tibet, there are the New and Old traditions, and this belongs to the tradition of the Great Secret Early Translation Nyingma school, which is six times superior to the New Tantras. Within that, there are the oral teachings of the Buddha, the later permitted treasures, and the blessed pure visions, which are the three categories. This belongs to the category of Pure Visions. Within Pure Visions, there are countless lineages of transmission, but here, it is from the treasure of Rigdzin Sang-ngak Lingpa's "All-Encompassing Collection," the emanation of Gyalwa Jangchub, the Iron Female.
Tibetan
འི་ཕྱོགས༔ དྷརྨཱའི་མིང་ཅན་སྔགས་ལ་མོས་པ་འབྱུང་༔ ཞེས་དང་། དེ་དང་མཐུན་པར་འགྲོ་མགོན་ལུང་རིག་གླིང་པའི་ཐུགས་གཏེར་ཆོས་བདག་ལུང་བསྟན་ནོར་བུའི་བང་མཛོད་ལས། ཡན་ལག་གི་ཆོས་བདག་རྣམས་ཀྱིནང་ཚན་དུ། དེ་བཞིན་རྒྱལ་བ་བྱང་ཆུབ་དྷརྨཱ་ཤར༔ ཞེས་སོགས་ཀྱིས་གྲུབ་བརྙེས་རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔའི་ནང་ཚན་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་ཆ་ཤས་སུ་རྡོ་རྗེའི་ལུང་གིས་བསྔགས་པའི་ཟབ་གསང་སྔགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ཞིག་པོ་ཡན་པ་བློ་བདེ་ཆོས་དབྱིངས་ཀུན་གསལ་རྒྱ་མཚོའམ། མིང་གཞན་གར་དབང་འཇིགས་མེད་རྣམ་རྒྱལ་ལ་སྔ་ཕྱིར་དག་སྣང་བན་བུན་ཤར་བ་རྣམས་རྩལ་དུ་བཏོན། ཁྱད་པར་ཉིང་འཁྲུལ་གསལ་བའི་ཆ་ལ་མཁའ་སྤྱོད་དཔལ་རི་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་བྲང་དུ་ཕྱིན་ནས། གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་པཎྚི་ཏའི་ཆ་ལུགས་ཅན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཆོས་ཀྱི་བདག་པོར་མངའ་གསོལ་བ་ཉིད་གཞིར་བྱས་ཏེ་ལེགས་པར་བཀྲལ་བའི་དག་སྣང་གི་ཆོས་སྐོར་འདི་རྣམས་ལ་སྐུ་གསུམ་སྟོན་འཁོར་ཡོངས་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་དགོངས་པའི་བྱིན་རླབས་རྫོགས་ཤིང་བརྒྱུད་ཐག་ཉེ་བ་ཡིན། སྒོས་སུ་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དབང་མཆོག་ཟབ་མོ་འདི་ཉིད་ཐོབ་པའི་ཕན་ཡོན་ནི། རང་གཞུང་ལས། ཡང་དག་དབང་ལྡན་སློབ་དཔོན་གྱིས། །དམ་ཚིག་སེལ་མ་ཞུགས་པ་ལ། །ཚེ་ཡི་དབང་མཆོག་འདི་བྱིན་པས། །དུས་མིན་འཆི་བ་བཟློག་པར་འགྱུར། །ནང་རྒྱས་བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་སེལ། །སྔགས་བཟློག་དྲེགས་པའི་ཟ་ཁ་ལྡོག །ནད་མཚོན་དུག་སོགས་མི་མཐུན་ཕྱོགས། །ཐམས་ཅད་འདི་ཡིས་སེལ་བར་ནུས། །གནད་གསང་ཐབས་ལ་བརྩོན་གྱུར་ན། །འཆི་བདག་བདུད་ཀྱང་བྱམས་ཤིང་གདུང་། །དུས་ལ་བབས་ཀྱང་རིང་དུ་བཤོལ། །འཆི་མེད་དངོས་གྲུབ་དེ་དྲུང་གནས། ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་བྱིན་རླབས་མྱུར་ཞིང་ནུས་མཐུ་ཆེ་བའི་སྨིན་བྱེད་ཚེ་ཡི་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་འདི་ཉིད་ཞུ་བ་ལ། །བདག་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་བྱ་བ་རྣམས་ལེགས་པར་གྲུབ་ཟིན། ད་ཁྱེད་རང་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་སྐུ་གསུམ་ཡོངས་འདུས་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་དབྱེར་མ་མཆིས་པའི་དྲུང་དུ་མཎྚལ་ཕུལ། ཞེས་མཎྚལ་ཕུལ་ལ་འདི་ལྟར་གསོལ། དེ་ལྟར་མཎྚལ་ཕུལ་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདི་བཞིན་རྗེས་ཟློས་གྱིས། བྱས་ལ། ཨེ་མ་ཧོ། སྐྱེ་འགགས་འགྱུར་མེད་བཅོམ་ལྡན་འདས། །སྐུ་གསུམ་ཡོངས་འདུས་པདྨ་འབྱུང་། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་ཉེར་དགོངས་ལ། །འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དབང་བསྐུར་སྩོལ། །གསུམ་བརྗོད་བླ་
Chinese
的一方。名为达玛（藏文：དྷརྨཱ，梵文天城体：धर्मा，梵文罗马拟音：Dharmā，汉语字面意思：法）者，对密咒生起信心。正如与之相符的，从卓贡·隆日林巴的意伏藏《法主授记宝藏》中说，在支分法主之中，如是嘉瓦·绛曲·达玛夏（藏文：རྒྱལ་བ་བྱང་ཆུབ་དྷརྨཱ་ཤར）等，以其证明成就者君臣二十五尊之中的瑜伽自在者大成就者嘉瓦·绛曲的化身部分，以金刚语赞叹的甚深秘密密咒瑜伽士喜波颜巴·洛德·曲英·衮萨·嘉措，或名噶旺·吉美·南嘉，将先后显现的清净显现断断续续地发挥出来。特别是对于清净显现的显明部分，前往空行吉祥山化身宫殿后，由莲花生大师以班智达的装束进行灌顶加持，被立为法主，以此为基础，详细阐释的这些清净显现法类，圆满了身语意三身本尊眷属的一切心续意之加持，传承相近。尤其是获得这无死长寿胜妙灌顶的利益，如其自宗所说：真实的具力上师，对于未进入誓言障碍者，给予此长寿胜妙灌顶，能遮止非时死亡，能消除内增、诅咒、恶语，能回遮咒语、傲慢的侵扰，能以此消除疾病、兵器、毒药等不顺之方。若精勤于要诀秘密方便，死主魔众亦慈爱悲悯，即使时至亦能延缓，无死成就即在于此。如是所说，为求迅速加持且具大力之成熟解脱长寿灌顶，我金刚阿阇黎之事已圆满完成。现在你们这些弟子们，也在上师和坛城主尊身语意三身总集莲花生大师无别的面前，献上曼扎。献曼扎后，如此祈请，献曼扎后，请跟随念诵此祈请文。念诵：诶玛霍！不生不灭不变薄伽梵，身语意三身总集莲花生，以大悲心垂念我等，赐予无死长寿之灌顶。念诵三遍。
English
Towards the side of. One named Dharma (Tibetan: དྷརྨཱ, Sanskrit Devanagari: धर्मा, Sanskrit Romanization: Dharmā, Chinese literal meaning: Dharma), may faith arise in mantras. Just as it accords with that, from the mind treasure of Drogön Lungrik Lingpa, "The Prophecy Treasure Trove of the Dharma Lord," among the branch Dharma Lords, "Likewise, Gyalwa Jangchub Dharma Shar," and so forth, it is praised by the Vajra speech as a part of the emanation of the great accomplished yogi Gyalwa Jangchub among the twenty-five disciples, the profound secret mantra yogi Jikpo Yenpa Lodrö Chöying Künsal Gyatso, or otherwise named Garwang Jikme Namgyal, who skillfully brought forth the pure visions that arose intermittently in the past and future. Especially, regarding the clear aspect of the pure visions, having gone to the emanation palace of the Khechara Glorious Mountain, Guru Rinpoche, in the guise of a pandita, bestowed empowerment and blessings, and enthroned him as the lord of the Dharma. Based on this, these cycles of pure vision teachings, which have been well explained, are complete with the blessings of the mind lineage and intention of the entirety of the three kayas and retinue, and the lineage is close. In particular, the benefit of obtaining this profound and supreme immortal life empowerment is as follows, according to its own tradition: "The true and powerful master, to those who have not entered into the breach of vows, by bestowing this supreme life empowerment, will avert untimely death. It will eliminate inner increase, curses, and maledictions. It will reverse mantras and the arrogance of pride. It is capable of eliminating all unfavorable circumstances such as disease, weapons, and poison. If one strives in the essential secret methods, even the Lord of Death and demons will be loving and compassionate. Even if the time has come, it will be postponed for a long time. The immortal accomplishment resides there." As it is said, in order to request this profound ripening empowerment of life, which is swift in blessings and great in power, I, the Vajra Acharya, have completed the activities well. Now, you disciples, also offer a mandala to the Lama and the main deity of the mandala, Guru Rinpoche, who is inseparable from the embodiment of the three kayas. Having offered the mandala, supplicate in this way. After offering the mandala, please repeat this supplication. Having done so: Emaho! Unborn, unceasing, unchanging, Bhagavan! Embodiment of the three kayas, Padmasambhava! With great compassion, consider us! Bestow the empowerment of immortal life! Repeat three times.