Tibetan
མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་མྱུར་བ་ཉིད་དུ་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཚེ་གཅིག་ལུས་གཅིག་ལ་སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ཅིང་འགྲོ་དོན་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་སྲོག་བསླུ་ཉེའུ་འདོན་པ་མཆོད་སྦྱིན་སོགས་ཁས་བླང་དུ་བཅུག་ལ། རྟེན་སྙིང་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་འཐོར། དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་གྱི་རིམ་པ་གྲུབ་ནས་དབང་ལྷ་སྐུ་གསུམ་ཡོངས་འདུས་རིག་འཛིན་བླ་མའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་བདེན་ཚིག་གི་སྒྲ་དབྱངས་འགགས་མེད་དུ་སྒྲོགས་པ་དང་ཆབ་གཅིག་པར་ཕུན་ཚོགས་མེ་ཏོག་མནྡ་ར་བའི་ཆར་ཆེན་པོས་གནམ་ས་བར་སྣང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གང་བས་བརྟན་གཡོའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དགེ་ལེགས་ཀྱི་གཟི་བྱིན་མཆོག་ཏུ་བསྐྱེད་པའི་མོས་པ་མཛོད། དོན་གཉིས་མཐར་ཕྱིན༴སོགས་དང་། བྱིན་རླབས་མཁའ་ལྟར་ཡངས་པའི་བླ་མ་རྗེ། །དངོས་གྲུབ་སྤྲིན་ལྟར་འཁྲིགས་པའི་ཡི་དམ་ལྷ། །ཕྲིན་ལས་གློག་ལྟར་མྱུར་བའི་མཁའ་འགྲོ་མ། །རྩ་གསུམ་བསྲུང་མར་བཅས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ངོ་བོ་ཀ་དག་སྐྱེ་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་འགགས་མེད་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། །ཐུགས་རྗེ་ཀུན་ཁྱབ་རྩོལ་མེད་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །སྐུ་གསུམ་ཡོངས་འདུས་ལྷ་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །མི་འགྱུར་ལྷུན་པོ༴སོགས། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་བརྗོད། དེ་ནས་རྗེས་ལ་དམ་བཅའ་དང་། །ཡོན་འབུལ་དགེ་བསྔོ་སྤྱི་ལྟར་རོ།། ཞེས་པའི་དམ་བཅའ་ནི། དེ་ལྟར་ཐོབ་ཅིང་ཁས་བླངས་པའི་དམ་ཚིག་དང་བསྲུང་སྡོམ་བསླབ་པའི་རིམ་པ་རྣམས་ལ་ཚུལ་བཞིན་དུ་བརྩོན་པར་བྱའོ་སྙམས་པས་འདིའི་རྗེས་སུ་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར༴སོགས། ལན་གསུམ། ཡོན་འབུལ་ནི། དེས་བླ་མ་སྐུ་གསུམ་ཡོངས་འདུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་ལེགས་པར་ཐོབ་པ་ཡིན་པས་བཀའ་དྲིན་གཏང་རག་གི་ཡོན་དུ་མཎྚལ་ཕུལ། ཞེས་མཎྚལ་རྒྱས་བསྡུས་གང་རུང་ཕུལ་ལ། སླར་ཡང་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དུས་གསུམ་དགེ་ཚོགས་དང་བཅས་པ་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་དཔལ་འབྱོར་ལྟར་སྤྲུལ་ཏེ་བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དབྱེར་མེད་པ་ལ་འབུལ་བ་ལགས་པས་ཐུགས་བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་ཆ་ཤས་ནས་རིམ་པར་ལོངས་སྤྱོད་དུ་གསོལ་སྙམས་པས་འདི་བཞིན་རྗེས་ཟློས་གྱིས། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ༴སོགས་ནས། སྤྱད་དུ་གསོལ། ལན་གསུམ། བསྔོ་སྨོན་ནི། དེ་ལྟར་སྨིན་བྱེད་ཚེ་ཡི་དབང་མཆོག་ལེགས་པར་ཐོབ་པའི་དགེ་བས་མཚོན་དུས་གསུམ་གྱི་དགེ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྡོམ་ཏེ་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་འགྲོ་རྣམས་སྐུ་གསུམ་ཡོངས་འདུས་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་མཆོག་ཐོབ་པའི་རྒྱུར་བསྔོ་བར་བགྱིའོ། །དེའི་མཐུ་ལ་བརྟེན་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྣམ་མཁྱེན་བླ་ན་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་མངོན་དུ་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་པས་མཐུན་འགྱུར་མཉམ་དུ་མཛད་པར་ཞུ། བསོད་ནམས་འདི་ཡིས༴སོགས་ནས། སྒྲོལ་བར་ཤོག །ཅེས་བརྗོད་དོ། ས་མ་ཡཱཿ ཡང་དག་དབང་ལྡན་སློབ་དཔོན་གྱིས། །དམ་ཚིག་སེལ་མ་ཞུགས་པ་ལ། །ཚེ་ཡི་དབང་མཆོག་འདི་བྱིན་པས། །དུས་མིན་འཆི་བ་བཟློག་པར་འགྱུར། །ནང་རྒྱས་བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་སེལ། །སྔགས་བཟློག་དྲེགས་པའི་ཟ་ཁ་ལྡོག །ནད་མཚོན་དུག་སོགས་མི་མཐུན་ཕྱོགས། །ཐམས་ཅད་འདི་ཡིས་སེལ་བར་ནུས། །གནད་གསང་ཐབས་ལ་བརྩོན་གྱུར་ན། །འཆི་བདག་བདུད་ཀྱང་བྱམས་ཤིང་གདུང་། །དུས་ལ་བབས་ཀྱང་རིང་དུ་བཤོལ། །འཆི་མེད་དངོས་གྲུབ་དེ་དྲུང་གནས། །གུ་ཧྱཿ ཞེས་དམ་ཆོས་སྐུ་གསུམ་ཡོངས་འདུས་ཀྱི་ཚེ་དབང་འཁོར་འདས་བཅུད་དྲིལ་མཚམས་སྦྱོར་དང་བཅས་པ་འདི་ཡང་། དད་བརྩོན་དམ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་དམ་པ་པདྨ་ཚེ་མཆོག་ནས་ཡང་ཡང་བསྐུལ་ངོར། གར་དབང་འཇིགས་མེད་རྣམ་རྒྱལ་བས་འཇུག་བདེར་ཁྲིགས་ཆགས་སུ་སྤེལ་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ་བའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །དགེའོ།། དགེའོ།། དགེའོ།། ཚེ་དབང་འཁོར་འདས་བཅུད་དྲིལ་མཚམས་སྦྱོར་དང་བཅས་པ།
Chinese
祈请加持，使我等迅速在此生获得所有共同成就。祈请加持，使我等在一生一世中，圆满成就三身，利益众生至究竟。如是说后，令其承诺赎命、念诵（ཉེའུ་，梵文：नियु，罗马转写：niyu，汉语字面意思：纽）等，供养布施等。念诵依怙心咒，并散花。如是灌顶次第完成后，灌顶本尊三身总集之持明上师坛城诸尊，与无间断地宣说吉祥谛语之音声同时，以圆满曼达拉花之大雨，将天地虚空全部充满，祈愿稳固与变动之诸法，皆生起最胜之吉祥光辉。二利究竟等。 祈愿加持如虚空般广大的上师。祈愿成就如云般汇聚的本尊。祈愿事业如闪电般迅速的空行母。祈愿三根本护法众保佑吉祥。本体本净无生法身。自性任运无碍报身。大悲周遍无勤化身。祈愿三身总集之诸佛菩萨保佑吉祥。不变须弥山等。祈愿身语意之吉祥。如是说。 之后是誓言，供养，回向，如共同仪轨。 所谓的誓言是：如是获得并承诺的誓言和守护、戒律之次第，应当如法精进修持，心想此后随我念诵。主尊如何等。三次。 供养是：因此，在喇嘛三身总集的坛城中，圆满获得无死长寿灌顶，为报答恩情，献上曼扎。如是献上简繁曼扎。 再次，将身体、受用、三时善根等，化现如转轮王的国政财富般，供养于喇嘛和坛城本尊无二无别之圣众，心想以大慈悲心，从部分到次第享用，请随我念诵。从今开始等至。请享用。三次。 回向发愿是：如是，以圆满获得成熟解脱之长寿灌顶的善根为首，三时之善
English
Grant blessings so that all common siddhis may be quickly attained in this very life. Grant blessings so that in one lifetime and one body, the three kayas may be spontaneously accomplished, and the benefit of beings may reach its end. Having said this, have them commit to ransom, reciting (ཉེའུ་, niyu, seed syllable), making offerings and giving alms, etc. Recite the essence mantra of the deity and scatter flowers. Thus, when the sequence of empowerment is completed, may all the deities of the Vidyadhara Lama's mandala, the embodiment of the three kayas of the empowerment deity, together with the uninterrupted sound of auspicious and truthful words, and the great rain of abundant Mandarava flowers filling all of heaven, earth, and space, generate the supreme splendor of auspiciousness in all the realms of stability and change. "May the two purposes be fulfilled," etc., and: May the guru whose blessings are as vast as the sky be auspicious! May the yidam deity whose accomplishments gather like clouds be auspicious! May the dakini whose activities are as swift as lightning be auspicious! May the Three Roots, together with the protectors, be auspicious! Essence: primordial purity, unborn Dharmakaya. Nature: spontaneous, unobstructed Sambhogakaya. Compassion: all-pervading, effortless Nirmanakaya. May the assembly of deities, the embodiment of the three kayas, be auspicious! Immutable Mount Meru, etc. May there be auspiciousness of body, speech, and mind! Thus, it is said. Then, afterwards, the vows, offerings, and dedication are as in the common practice. The vow is: Thinking that one should properly strive to uphold the vows, commitments, and precepts that have been received and promised, repeat after me. "How does the chief," etc. Three times. The offering is: Since one has perfectly received the profound empowerment of immortal life in the mandala of the Lama, the embodiment of the three kayas, offer a mandala as a token of gratitude. Thus, offer either an elaborate or concise mandala. Again, thinking that one is transforming one's body, possessions, the accumulation of merit of the three times, and so on, into the splendor of the wealth of a universal monarch, and offering them to the Lama and the mandala deities as inseparable, with great compassion, please partake of them gradually, repeat after me in this way. "From this day forth," etc., until "please enjoy." Three times. The dedication and aspiration are: Thus, with the virtue of having perfectly received the supreme empowerment of ripening life, which is exemplified by the virtue of the three times,
Chinese
将所有功德汇集一处，为了使遍布虚空的众生获得圆满具足三身的无上佛果，而作回向。 依靠此威力，愿一切众生在此生证得无上遍知智慧，为此，请一同念诵吉祥偈。 从“以此功德…”等开始，至“愿得度”。 如是说。萨玛雅。（藏文：ས་མ་ཡཱཿ） 真实具力上师，对于未进入破誓之人，赐予此殊胜长寿灌顶，能遣除非时死亡。 能消除内增、诅咒、恶咒。 能遣除咒语反噬、傲慢者的口舌。 疾病、武器、毒药等不顺之品，全部以此能消除。 若精勤于要诀秘密方便，死主魔王亦慈爱悲悯。 即使寿数已尽亦能延缓。 不死成就即在于此。 古雅。（藏文：གུ་ཧྱཿ） 此具足三身之殊胜法，轮回涅槃精华总集之长寿灌顶及关联，应具信精进具誓之瑜伽士莲花持明（藏文：པདྨ་ཚེ་མཆོག་）之再三劝请。 由噶旺·吉美南嘉（藏文：གར་དབང་འཇིགས་མེད་རྣམ་རྒྱལ་）易于修持而编纂，愿成为善妙增长之因。 善哉！善哉！善哉！
English
Gathering all merits into one place, I dedicate them so that all beings pervading the sky may attain the supreme state of complete Buddhahood, embodying the three kayas. Through the power of this, may all sentient beings realize the unsurpassed wisdom of omniscience in this very life. Therefore, I request you to recite the auspicious verses together. Starting from "By this merit..." etc., until "May [all] be liberated." Thus it is said. Samaya. By the authentic and powerful master, bestowing this supreme life empowerment upon those who have not broken their vows, untimely death will be averted. It eliminates inner increase, curses, and malevolent spells. It reverses mantra attacks and the arrogance of those who speak presumptuously. Diseases, weapons, poisons, and all unfavorable circumstances, all of these can be eliminated by this. If one strives in the essential secret methods, even the Lord of Death and demons will be kind and compassionate. Even if the time has come, it will be postponed for a long time. The attainment of immortality resides therein. Guhya. This supreme Dharma, the complete collection of the essence of samsara and nirvana, the longevity empowerment embodying the three kayas, along with its connections, at the repeated urging of the faithful, diligent, and vow-abiding yogi Pema Tshechok, was compiled in an easily accessible manner by Garwang Jigme Namgyal. May it be the cause of increasing goodness. Good! Good! Good!