Tibetan
འབྲུག་སྔོན་མོ་ཆིབས། །ལྷོ་དབུས་སྔགས་སྲུང་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་ནི། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་དར་དཀར་གོ་ཟུ་ཅན། །གཡས་པས་ཙིཏྟ་གཡོན་པས་གཡུ་སྤྱང་འགྱེད། །ཆིབས་སུ་ཤུགས་ལྡན་དྲེལ་རྟ་ནག་པོ་ཆིབས། །ལྷོ་སྨད་དཔལ་ལྡན་ནག་མོ་མགྱོགས་བྱེད་མ། །སྐུ་མདོག་ནག་མོ་དར་ནག་གོ་ཟུ་གསོལ། །སྦྲུལ་ཞགས་དང་ནི་ཚོན་གྱི་གྲུ་གུ་བསྣམས། །ཆིབས་སུ་མཁའ་ལྡིང་སོ་བྱ་ནག་པོ་ཆིབས། །ནུབ་སྟོད་བན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་ནི། །སྐུ་མདོག་དམར་ནག་བེར་ཆེན་མཐིང་ནག་གསོལ། །གཡས་པས་ཁྲག་ཐུན་གཡོན་པས་ཡུངས་ཐུན་བསྣམས། །ཆིབས་སུ་དྲེལ་རྟ་མིག་སྨན་མདོག་ཅན་ཆིབས། །ནུབ་དབུས་བྲག་བཙན་སྲོག་ཟན་དམར་པོ་ནི། །པད་རག་མདོག་ཅན་དར་དམར་རལ་ག་གསོལ། །གཡས་པས་བསེ་མདུང་གཡོན་པས་མདའ་གཞུ་བསྣམས། །ཆིབས་སུ་བཙན་རྟ་དམར་པོ་གློག་འདྲ་ཆིབས། །ནུབ་སྨད་བཙན་འགོང་ཡམ་ཤུད་དམར་པོ་ནི། །སྐུ་མདོག་དམར་པོ་དར་དམར་བེར་གསོལ་བ། །གཡས་པས་ཤང་ལང་གཡོན་པས་བཙན་ཞགས་དམར། །ཆིབས་སུ་མྱུར་མགྱོགས་ཟངས་རྟ་དམར་པོ་ཆིབས། །བྱང་སྟོད་བགེགས་རྒྱལ་བི་ན་ཡ་ག་ནི། །མིག་སྨན་མདོག་ཅན་དར་ནག་བེར་གསོལ་བ། །གཡས་པས་ཁ་ཊཱཾ་གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས། །ཆིབས་སུ་བདུད་རྟ་ནག་པོ་རྟིང་དཀར་ཆིབས། །དབུས་སུ་མུ་སྟེགས་ཀ་ལ་ནག་པོ་ནི། །མདོག་ནག་དར་ནག་བེར་ཆེན་སྐུ་ལ་གསོལ། །གཡས་པས་རྩེ་གསུམ་གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས། །ཆིབས་སུ་སྟོབས་ལྡན་སེང་གེ་དཀར་མོ་ཆིབས། །བྱང་སྨད་དམུ་བདུད་ནག་པོ་བཀྲག་མེད་ནི། །སྐུ་མདོག་ནག་པོ་དར་ནག་བེར་གསོལ་བ། །གཡས་པས་ཤང་ལང་གཡོན་པས་མདའ་གཞུ་བསྣམས། །ཆིབས་སུ་བདུད་རྟ་རླུང་གི་ཤུགས་ཅན་ཆིབས། །ཤར་སྒོར་ལྷ་ཆེན་ཚངས་པ་དཀར་པོ་ནི། །སྐུ་ལ་བྱ་རྒྱལ་རྒོད་ཀྱི་ཐུལ་བ་གསོལ། །གཡས་པས་ཤེལ་གྲི་གཡོན་པས་ཉི་ཞགས་འཕེན། །ཆིབས་སུ་གངས་ཀྱི་སེང་གེ་དཀར་མོ་ཆིབས། །ལྷོ་སྒོར་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བེེ་ཧ་ར། །སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་དོམ་གྱི་སློག་པ་གསོལ། །ཕྱག་གཡས་བདུད་ཞགས་གཡོན་པས་སྤུ་གྲི་བསྣམས། །ཆིབས་སུ་སྟོབས་ལྡན་བ་གླང་སྣ་རིང་ཆིབས། །ནུབ་སྒོར་ཀུ་ལ་ཆེན་པོ་གསང་བ་ནི། །དཀར་གསལ་སྐྱིན་དཀར་སྟོད་ཀྱི་སློག་པ་གསོལ། །གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་གཡོན་པས་རུ་མཚོན་བསྣམས། །ཆིབས་སུ་ར་སྐྱེས་ཁམ་པ་རླུང་གཤོག་ཆིབས། །བྱང་སྒོར་མགོན་པོ་མ་ཧཱ་ཀ་ལ་ནི། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ལྗང་ནག་བེར་གསོལ་བ། །ཕྱག་གཡས་བེ་ཅོན་གཡོན་པས་གྲི་གུག་བསྣམས། །ཆིབས་སུ་བདུད་རྟ་ནག་པོ་རླུང་གཤོག་ཆིབས། །གཞན་ཡང་སྡེ་དཔོན་སུམ་ཅུའི་བཀའ་འཁོར་ནི། །རང་རང་འཁོར་དང་བྲན་གཡོག་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཉི་ཟེར་རྡུལ་ལྟར་འཁྲིགས་པ་ཅི་བཞིན་དུ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀུན་མ་ལུས་གང་བར་གྱུར། །ཀུན་གྱི་གནས་གསུམ་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན། །འོག་མིན་གནས་དང་རང་བཞིན་གར་བཞུགས་ནས། །དབྱིངས་ལས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་གྱུར། །སྤྱན་འདྲེན་ནི། ཧཱུྃ། འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་གནས་མཆོག་དམ་པ་ནས། །ལྷ་མཆོག་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་ཡབ་དང་ཡུམ། །དབང་ཕྱུག་ཨུ་མ་གཤིན་རྗེ་ཟ་བྱེད་མ། །རྐོས་རྗེ་བྲང་དཀར་རེ་ཏི་གློག་ཕྲེང་ཅན། །སྦལ་མགོ་ཁྲག་མིག་ཡཀྵ་མེ་དབལ་ནག །མོན་མོ་གཟའ་བདུད་ཐོག་གི་བུ་ཡུག་མ། །ཀླུ་བདུད་མགོ་དགུ་ཡཀྴ་ནག་མོ་དང་། །ཤམ་པོ་གནམ་ཐེའུ་དཀར་པོ་གུ་རུམ་རྩེ། །སྲིད་རྒྱལ་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་མགྱོགས་བྱེད་མ། །རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་བྲག་བཙན་ཡམ་ཤུད་དམར། །བི་ན་ཡ་ག་མུ་སྟེགས་ཀ་ལ་ནག །ནག་པོ་བཀྲག་མེད་ལྷ་ཆེན་ཚངས་པ་དཀར། །རྒྱལ་ཆེན་བེེ་ཧར་ཀུ་ལ་གསང་བ་དང་། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་མ་ཧཱ་ཀ་ལ་བཅས། །སྡེ་དཔོན་སུམ་ཅུ་རང་རང་ཕོ་ཉར་བཅས། །བསྐལ་ངན་དུས་ཀྱི་སྙིགས་མའི་ཡང་མཐའ་འདིར། །གཤེགས་དང་བཞུགས་པའི་མཚན་མ་མི་དམིགས་ཀྱང་། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་ཞལ་བཞེས་ཇི་བཞིན་དུ། །སྒྲུབ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ བཞུགས་གསོལ་ནི། ཧཱུྃ། བསྐལ་བ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་དུ། །གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས། །དྲེགས་པ་ཕོ་མོ་བསྣོལ་བའི་གདན་སྟེང་དུ། །ལྷ་མཆོག་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་ཡབ་དང་ཡུམ། །རང་རང་དགྱེས་པའི་གདན་ཁྲི་ཡངས་པའི་སྟེང་། །སྡེ་དཔོན་སུམ་ཅུ་སོ་སོའི་འཁོར་གཡོག་བཅས། །སྒྲུབ་ལ་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ་བའི་ཕྱིར། །འདིར་བྱོན་དགྱེས་པ་ཆེན་པོར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། ཁྲོ་ལ་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཧེ་རུ་ཀ །ཁྲོས་པའི་དཔལ་འབར་མ་རུང་གདུལ་དཀའི་གཤེད། །གཏུམ་ཆེན་ཨ་ར་ལི་ཡི་སྒྲ་དང་བཅས། །སྣ་ཚོགས་ཐབས་ཀྱི་ལོག་འདྲེན་འདུལ་བར་མཛད། །མི་བཟད་གར་དགུའི་ཉམས་ལྡན་རྔམས་པའི་སྐུ། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་ཡབ་ཡུམ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཨུ་མ་དེ་ཝ་དང་། །ཕྱོགས་བཞིར་གནས་པའི་གཤིན་རྗེ་ཟ་བྱེད་ནག །བདུད་པོ་རེ་ཏི་གློག་ཕྲེང་ཁྲག་མིག་མ། །ཡཀྴ་མེ་དབལ་ཡབ་ཡུམ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྟེང་འོག་སྐྱོང་བའི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ནི། །མོན་མོ་གཟའ་བདུད
Chinese
骑着青色母龙。 南方中央的咒语守护神，一髻母。 身色深蓝黑色，穿着白色丝绸衣裳。 右手持心（藏文：ཙིཏྟ་），左手抛掷绿松石狼。 骑乘有力的黑色骡马。 南方下方的吉祥黑母速行母。 身色黑色，穿着黑色丝绸衣裳。 手持蛇索和颜色的绳套。 骑乘苍鹰黑鸟。 西方上方的班钦多杰度迪（降伏魔鬼金刚）。 身色红黑色，穿着深蓝黑色大氅。 右手持血食，左手持芥子食。 骑乘眼药颜色的骡马。 西方中央的岩石赞，食命红色者。 身色红莲色，穿着红色丝绸发髻。 右手持犀牛矛，左手持弓箭。 骑乘红色赞神马，如闪电般。 西方下方的赞神恶鬼，扬旭红色者。 身色红色，穿着红色丝绸大氅。 右手持胫骨号，左手持红色赞神索。 骑乘快速的红色铜马。 北方上方的障碍之王，毗那夜迦。 眼药颜色，穿着黑色丝绸大氅。 右手持卡杖嘎（梵文：khaṭvāṅga），左手持颅血。 骑乘黑身白蹄的魔鬼马。 中央的异教徒黑卡拉。 颜色黑色，身上穿着黑色丝绸大氅。 右手持三叉戟，左手持颅血。 骑乘有力白色母狮。 北方下方的木魔黑无光泽者。 身色黑色，穿着黑色丝绸大氅。 右手持胫骨号，左手持弓箭。 骑乘风力魔鬼马。 东方门口的大神梵天白色者。 身上穿着鸟王鹏的羽毛。 右手持水晶剑，左手抛掷日索。 骑乘雪山白色狮子。 南方门口的大国王毗诃罗。 身色白色，穿着熊皮。 右手持魔鬼索，左手持剃刀。 骑乘有力长鼻水牛。 西方门口的大咕噜秘密者。 白色明亮，穿着白色上衣。 右手持金刚杵，左手持旗帜。 骑乘生角浅黄色风翅山羊。 北方门口的怙主玛哈嘎拉。 身色深蓝黑色，穿着蓝黑色大氅。 右手持木棒，左手持弯刀。 骑乘黑色风翅魔鬼马。 其他还有
English
Riding a blue dragon. In the south-central, the mantra protector, Ekajati. Body color dark blue-black, wearing white silk clothes. Right hand holds the citta, left hand throws a turquoise wolf. Riding a powerful black mule. In the south below, the glorious black mother, the swift one. Body color black, wearing black silk clothes. Holding a snake lasso and a colored rope. Riding a black eagle. In the west above, Ban Chen Dorje Dudul (Vajra Subduer of Demons). Body color red-black, wearing a dark blue-black great cloak. Right hand holds blood food, left hand holds mustard seed food. Riding a mule the color of eye medicine. In the west center, the rock Tsen, the red life-eater. Body color ruby, wearing a red silk hair knot. Right hand holds a rhinoceros spear, left hand holds a bow and arrow. Riding a red Tsen horse, like lightning. In the west below, the Tsen demon, Yam Shud, the red one. Body color red, wearing a red silk cloak. Right hand holds a shinbone trumpet, left hand holds a red Tsen lasso. Riding a swift red copper horse. In the north above, the king of obstacles, Vinayaka. The color of eye medicine, wearing a black silk cloak. Right hand holds a khatvanga, left hand holds a skull of blood. Riding a black demon horse with white hooves. In the center, the heretic black Kala. Color black, wearing a black silk great cloak. Right hand holds a trident, left hand holds a skull of blood. Riding a powerful white lioness. In the north below, the Mu demon, black and lusterless. Body color black, wearing a black silk cloak. Right hand holds a shinbone trumpet, left hand holds a bow and arrow. Riding a wind-powered demon horse. At the eastern gate, the great god Brahma, the white one. Wearing the feathers of the Garuda, the king of birds. Right hand holds a crystal sword, left hand throws a sun lasso. Riding a snow mountain white lion. At the southern gate, the great king Vihāra. Body color white, wearing a bear skin. Right hand holds a demon lasso, left hand holds a razor. Riding a powerful long-nosed buffalo. At the western gate, the great Kula, the secret one. White and bright, wearing a white upper garment. Right hand holds a vajra, left hand holds a flag. Riding a horned, apricot-colored wind-winged goat. At the northern gate, the protector Mahakala. Body color dark blue-black, wearing a blue-black cloak. Right hand holds a wooden club, left hand holds a curved knife. Riding a black wind-winged demon horse. And also
Chinese
三十位首领的眷属是，各自的眷属和奴仆不可思议，如阳光中的尘埃般密集，虚空界全部充满。所有处所的三处都以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）来标识。从密严刹土和自性安住处，迎请法界智慧勇识。迎请文： 吽！ 从密严法界最胜处，迎请降伏一切傲慢之神的主尊父尊和母尊，自在乌玛、阎罗食肉母，罗刹赤胸、瑞提电鬘者，蛙首血眼夜叉火鬘黑，门隅女、曜魔、冰雹暴风女，龙魔九头夜叉黑母，香巴天铁白尊古汝匝，世间自在爱噶扎德速行母，金刚降魔岩坚扬秀红，毗那夜迦、外道嘎拉黑，无光黑尊、大神梵天白，大王毗哈尔、库拉桑瓦，以及具光护法玛哈嘎拉等，三十位首领及其各自的使者，于此恶劫末世之时，虽无降临和安住之相，然如昔日所立誓愿，为赐予成就，祈请降临！ 班杂 萨玛雅 匝！ 安住祈请文： 吽！ 于如火燃烧之劫的中央，于三角深蓝燃烧之坛城中央，于傲慢男女交合之座上，祈请降伏一切傲慢之神的主尊父尊和母尊，于各自欢喜之广阔座床上，三十位首领及其各自的眷属，为赐予一切成就，降临于此，欢喜安住！ 萨玛雅 迪叉 隆！ 顶礼文： 吽！ 愤怒之上的愤怒之王嘿汝嘎，愤怒光焰不可调伏之诛杀者，伴随暴怒阿啦哩之声，以各种方便调伏邪引者，具备可怖九姿态，威严之身，祈请赐予四种事业之成就！ 顶礼降伏一切傲慢之神之父尊母尊！ 顶礼大自在乌玛德瓦，以及安住四方的阎罗食肉黑母，魔王瑞提电鬘血眼母，夜叉火鬘父尊母尊！ 顶礼守护上下之大首领，门隅女、曜魔
English
The retinue of the thirty chieftains, their respective retinues and servants are inconceivable. Like dust motes in sunlight, they are densely packed, filling the entire expanse of space. The three places of all are marked with Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）, and Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）. From the Akanishta realm and the place where self-nature abides, the wisdom heroes of the sphere of reality are invoked. Invocation: Hum! From the supreme and sacred place of Akanishta Dharmadhatu, I invoke the chief deities, the father and mother who subdue all arrogance, the powerful Uma, the Yama flesh-eater, Raksha Red-Chested, Reti with electric garlands, frog-headed, blood-eyed Yaksha Fire-Mane Black, Monmo, Graha-Mara, Hailstorm Woman, Naga-Mara Nine-Headed Yaksha Black Mother, Shampo Tent White Guru Tsa, Sridgyal Ekajati Swift-Acting Mother, Vajra Subduer of Maras, Rock Fortress Yamshud Red, Vinayaka, Tirthika Kala Black, Black One Without Radiance, Great God Brahma White, Great King Vaihara, Kula Sangwa, and the glorious Protector Mahakala, the thirty chieftains with their respective messengers. In this degenerate age of the end of time, although the signs of coming and abiding are not perceived, yet as in accordance with the vows of former times, I beseech you to come for the sake of bestowing accomplishments! Vajra Samaya Jah! Request for Abiding: Hum! In the center of the kalpa blazing like fire, in the center of the triangular dark blue blazing mandala, on the seat where arrogant males and females are intertwined, I invoke the chief deities, the father and mother who subdue all arrogance, on their respective pleasing and vast thrones, the thirty chieftains with their respective retinues, for the sake of bestowing all accomplishments, come here and joyfully abide! Samaya Tishta Lhan! Prostration: Hum! Wrathful King Heruka who is wrathful upon wrath, wrathful blazing glory, the slayer who is difficult to tame, accompanied by the sound of the fierce Arali, subduing the misleading ones with various methods, possessing the demeanor of unbearable nine dances, a majestic form, I beseech you to bestow the accomplishments of the four activities! I prostrate to the father and mother who subdue all arrogance! To the great powerful Uma Deva, and the Yama flesh-eating black mother abiding in the four directions, Mara Reti with electric garlands and bloodshot eyes, Yaksha Fire-Mane father and mother, I prostrate! To the great chieftains who protect above and below, Monmo, Graha-Mara,