Tibetan
ཧི། བཞི་པ་བཤགས་པ་ནི། ཧཱུྃ། ཐོག་མེད་དུས་ནས་ད་ལྟ་ཡན་ཆད་དུ། །ཉེས་ལྟུང་མི་དགེའི་ལས་རྣམས་ཅི་བགྱིས་པ། །ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཕུལ་བའི་མཐུ་ནུས་ཀྱིས། །སྒྲིབ་གཉིས་དག་ནས་ཚངས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད། ལྔ་བ་བསྒྲལ་པ་ནི། ཧཱུྃ། མ་རིག་བདག་འཛིན་རུ་ཏྲ་ལས་བྱུང་བའི། །གཟུགས་ཕུང་བདག་མེད་རྟོགས་པའི་མཚོན་ཆ་ཡིས། །བསྒྲལ་ནས་རྣམ་ཤེས་སྐྱེ་མེད་ཀློང་དུ་སྤོར། །ལོག་རྟོག་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་གཅོད་པར་ཤོག །སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། དྲུག་པ་ཞལ་བསྟབས་ནི། དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་བསྒྲལ་བ་ལས་བྱུང་བའི། །གཏི་མུག་ཤ་དང་འདོད་ཆགས་ཁྲག་གི་མཚོ། །ཞེ་སྡང་རུས་པའི་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འདི། །ཡེ་ཤེས་ཀློང་ཡངས་ཆེན་པོའི་ཞལ་དུ་བསྟབས། །ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཚོགས་དྲངས། བདུན་པ་ལྷག་མ་ནི། ཨོཾ་ཨཱ་ཀཱ་རོ་སོགས། ཧཱུྃ། ལྷག་ལ་དབང་བའི་དྲེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱང་། །ལ་ལ་ཞི་དང་ལ་ལ་ཁྲོ་བོའི་ཚུལ། །ལ་ལ་ཆགས་དང་ལ་ལ་སྒེག་པའི་ཚུལ། །ཀུན་ཀྱང་རྣམ་འགྱུར་སྣ་ཚོགས་ཅིར་ཡང་སྟོན། །མཁའ་ལ་འགྲོ་ཞིང་ཧབ་ཤ་བྱེད་ཅིང་རྒྱུག །སྡུག་པ་ལེན་ཞིང་རྔམས་པའི་སྟངས་སྟབས་ཀྱིས། །ལྷག་གཏོར་བཞེས་ལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །བརྒྱད་པ་བཞེངས་བསྐུལ་ནི། ཧཱུྃ། བཞེངས་ཤིག་བཞེངས་ཤིག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་བཞེངས། །ཐུགས་དམ་མ་གཡེལ་དམ་བཅའ་རྗེས་དགོངས་ལ། །བཀྲེས་སྐོམ་དབུལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་བསལ་བ་དང་། །མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་མཐའ་དག་སྩལ་དུ་གསོལ། །དགུ་བ་ཆད་ཐོ་ནི། ཧཱུྃ། སྔོན་ཚེ་འདས་དུས་བསྐལ་བའི་དང་པོ་ལ། །ཆོས་སྐུའི་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡིས། །རང་སྣང་དག་པའི་འཁོར་ཚོགས་མཐའ་དག་ལ། །གསང་སྔགས་གཉན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ། །དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ལྷ་སྲིན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཇི་ལྟར་ཞལ་བཞེས་དམ་ལས་མ་འདའ་བར། །གཏོར་མ་བཞེས་ལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །དེ་འོག་བསྐལ་བ་བར་མའི་དུས་ཀྱི་ཚེ། །རི་བོ་མ་ལ་ཡ་ཡི་རྩེ་མོ་ནས། །གསང་བའི་བདག་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །དམ་པའི་རིགས་ཅན་དྲྭ་མ་ལྔ་རྣམས་ལ། །གསང་སྔགས་གཉན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ། །དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ལྷ་སྲིན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཇི་ལྟར་ཞལ་བཞེས་དམ་ལས་མ་འདས་པར། །གཏོར་མ་བཞེས་ལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །དེ་འོག་བསྐལ་བ་ཐ་མའི་དུས་ཀྱི་ཚེ། །ལྷོ་ནུབ་རྔ་ཡབ་གླིང་ཕྲན་དཔལ་རིའི་རྩེར། །པདྨ་འོད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པའི་གནས་མཆོག་ཏུ། །རིག་འཛིན་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས། །སྐལ་ལྡན་ལས་ཅན་དག་པའི་འཁོར་རྣམས་དང་། །རིག་འཛིན་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་ལ། །བླ་མེད་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ། །དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ལྷ་སྲིན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཇི་ལྟར་ཞལ་བཞེས་དམ་ལས་མ་འདས་པར། །གཏོར་མ་བཞེས་ལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །བཅུ་པ་བརྟན་སྐྱོང་ནི། བྷྱོཿ བདུད་མོ་བཞི་དང་གནོད་སྦྱིན་སྨན་མོ་བཞི། །རང་རང་འཁོར་དང་བྲན་གཡོག་བསམ་མི་ཁྱབ། །འཁོར་དང་ཡང་གཡོག་སྨན་ཕྲན་འབུམ་དང་བཅས། །ལྷབ་ལྷུབ་གོས་དང་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས། །ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་དམ་སྐོང་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས། །སྔོན་ཚེ་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང་། །དྲེགས་པའི་བཀའ་བབས་རླང་ཆེན་དཔལ་སེང་གེས། །གསང་མཚན་བཏགས་ནས་ཞིང་ཆེན་སྟན་ལ་བཞག །ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་གཏད་དེ་དབང་བསྐུར་ནས། །བོད་ཁམས་མཐའ་དབུས་ཐམས་ཅད་སྲུང་བ་དང་། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུང་བར་ཞལ་བཞེས་པའི། །ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་དམ་བཅའ་ཅི་བཞིན་དུ། །གཏོར་མ་བཞེས་ལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །བཅུ་གཅིག་པ་རྟ་བྲོ་ནི། ཨེ་ལས་སྲིད་པ་ལས་ཀྱི་བྲུབ་ཁུང་དུ། །ཡོངས་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་དམ་སྲིའི་ཚོགས། །གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ལ་བསྐྱོན། །ཆུ་སྲིན་རྔམས་པའི་གྲེ་བའི་ནང་དུ་བསྐྱིལ། །རྔམས་བརྗིད་རི་རབ་འབར་བའི་འོག་ཏུ་མནན། །སྟེང་དུ་ལྷ་ཚོགས་ཀུན་ཀྱང་རབ་ཁྲོས་ནས། །སྐུ་ཡི་གར་གྱིས་བདུད་སྡེ་ཕྱེ་མར་བརླག །གསུང་གི་ང་རོས་ལོག་འདྲེན་བརྒྱལ་ཞིང་སྔངས། །ཐུགས་ནི་མ་གཡོས་སྙིང་རྗེའི་རང་བཞིན་གྱིས། །ཉོན་མོངས་དུག་ལྔའི་རྣམ་རྟོག་ཞི་བར་མཛོད། །རིན་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་མ་སྐྱེས་བར། །བསྐལ་བའི་བར་དུ་ནམ་ཡང་མི་བཏང་ངོ་། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ལཾ་ནན། གཏང་རག་མཆོད་བསྟོད་ནི། བཛྲ་པུཥྤེ་སོགས་ནས་ཤབྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭ་ཧཱ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་པཉྩ་སོགས། མ་ཧཱ་རཀྟསོགས།མ་ཧཱ་བྷ་ལིང་ཏ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། བསྟོད་པ་ནི། བཀའ་རྒྱུད་བླ་མ་སོགས། ནོངས་བཤགས་ནི། མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་སོགས། བཅུ་གཉིས་པ་རྟེན་བཞུགས། འདིར་ནི་རྟེན་སོགས། བཅུ་གསུམ་པ་བསྡུ་རིམ། སྣོད་བཅུད་འོད་ཞུ་གཞལ་ཡས་ཁང་ལ་ཐིམ། །དེ་ཡང་རིམ་བཞིན་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཐིམ། །ལྷ་ཚོགས་རིམ་བཞིན་གཙོ་བོ་ཉིད་ལ་ཐིམ། །གཙོ་བོ་མི་དམིགས་རིམ་བཞིན་དབྱིངས་སུ་ཡལ། །ཨ་ཨ་ཨ། སླར་ཡང་རང་ཉིད་སེམས་དཔའི་སྐུ་རུ་གྱུར། །བཅུ་བཞི་པ་བསྔོ་བ་ནི། དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །ས་ཡི་སྙིང་པོ་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །འགྲོ་བ་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་
Chinese
嘿！第四是忏悔： 吽！ 从无始以来直到现在， 所造的罪恶和不善之业， 以供奉荟供的威力， 清净二障，赐予梵天的成就。 念诵百字明。 第五是诛杀： 吽！ 从无明我执鲁扎生起的， 以证悟色蕴无我的利器， 诛杀后将神识迁至无生界。 愿能断除邪念轮回的痛苦！ 萨日瓦 夏 札 润 玛 惹 雅 惹 帕 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 第六是献供： 从诛杀怨敌邪魔生起的， 愚痴的肉和贪欲血之海， 嗔恨骨骼之聚的轮涅， 献于广大智慧之界。 卡让 卡嘿 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 迎请会众。 第七是余供： 嗡 阿 嘎 惹 索 等。 吽！ 掌管余食的傲慢众， 有的显现寂静，有的显现忿怒， 有的显现贪恋，有的显现妖娆， 一切都显现各种各样的姿态。 在空中行走，发出哈布沙的声音并奔跑， 享用美味，以威严的姿态， 请享用余供朵玛，成办所托之事。 第八是祈请起立： 吽！ 起立，起立，从法界中起立， 不要忘记誓言，忆念所立之誓， 消除饥渴贫困的痛苦， 祈请赐予殊胜共同的一切成就。 第九是誓言记录： 吽！ 往昔过去劫的最初， 法身导师普贤王如来， 对所有自显清净的眷属， 开显秘密真言的坛城时， 所有傲慢的八部神众， 如您等所承诺，不违越誓言， 请享用朵玛，成办所托之事。 此后中间劫的时候， 从玛拉雅山顶， 秘密主金刚手， 对具德五部眷属， 开显秘密真言的坛城时， 所有傲慢的八部神众， 如您等所承诺，不违越誓言， 请享用朵玛，成办所托之事。 此后末劫的时候， 在西南罗刹洲吉祥山顶， 莲花生大士所化现的圣地， 持明导师莲花生，
English
Hey! The fourth is confession: Hum! From beginningless time until now, Whatever sins and non-virtuous deeds have been committed, By the power of offering the Tsog, May the two obscurations be purified, and grant the accomplishment of Brahma. Recite the Hundred Syllable Mantra. The fifth is subjugation: Hum! Arising from the ignorance of self-grasping Rudra, With the weapon of realizing the selflessness of the aggregates, Subjugate and transfer the consciousness to the realm of non-birth. May it cut off the suffering of deluded samsara! Sarva Shatrum Maraya Phat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). The sixth is offering: From the subjugation of enemies and obstacles, The ocean of ignorance's flesh and desire's blood, This wheel of the assembly of hatred's bones, Offer to the vast expanse of wisdom. Kharam Khahi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Invite the assembly. The seventh is the remainder: Om Ah Kara, etc. Hum! The arrogant hosts who have power over the remainder, Some appear peaceful, some appear wrathful, Some appear with attachment, some appear with coquetry, All show various forms. Walking in the sky, making Habsha sounds and running, Taking pleasure and with majestic gestures, Please accept the remainder Torma and accomplish the entrusted tasks. The eighth is urging to arise: Hum! Arise, arise, arise from the Dharmadhatu, Do not forget the Samaya, remember the vows you have made, Eliminate the suffering of hunger, thirst, and poverty, Please grant all supreme and common accomplishments. The ninth is the record of vows: Hum! In the beginning of the past kalpa, The Dharmakaya teacher Samantabhadra, To all the self-appearing pure retinue, When opening the mandala of secret mantras, All the arrogant eight classes of gods and demons, As you have promised, without transgressing the vows, Please accept the Torma and accomplish the entrusted tasks. After that, in the intermediate kalpa, From the summit of Mount Malaya, The secret lord Vajrapani, To the noble five families of Vidyadharas, When opening the mandala of secret mantras, All the arrogant eight classes of gods and demons, As you have promised, without transgressing the vows, Please accept the Torma and accomplish the entrusted tasks. After that, in the final kalpa, On the summit of the Glorious Mountain in the southwest Rakshasa continent, In the supreme place emanated by Padmasambhava, The Vidyadhara teacher Padmasambhava,
Chinese
具誓者清净之眷属，持明勇士空行之众， 开启无上秘密之坛城时，傲慢八部诸神魔， 如何承诺不违越誓言，享用食子，成办所托之事。 第十，坚守者： 吼！四魔母与四药叉女，各自眷属及奴仆不可思议， 眷属及侍从，以及十万药女眷属，伴随衣袂飘动与乐器之声， 请来请来，圆满誓言，成办事业。 往昔莲花生大师与降伏傲慢之大成就者朗钦贝桑， 赐予密名，安住于护法之位，手持金刚杵，授予灌顶， 承诺守护整个藏地内外，守护佛教， 如所承诺，依誓言，享用食子，成办所托之事。 第十一，马舞： 唉！从有之轮回业力之坑中，损害和伤害一切的厉鬼众， 击中燃烧的铁轮之轮辐，吞入可怖摩羯之喉中， 镇压于可怖巍峨燃烧之须弥山下，上方诸天众皆忿怒， 以身之舞，将魔众摧为粉末，以语之怒吼，令邪徒昏厥僵硬， 心不动摇，以慈悲之自性，平息五毒烦恼之分别念。 珍贵菩提心若未生起，直至劫末亦永不舍弃。 嗡 啊 吽 斯瓦 班匝 雅 蓝 南。 酬谢供赞： 金刚花等至 ശബ്ද pratīccha svāhā（梵文天城体：शब्द प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马音：shabda pratīccha svāhā，汉语字面意思：声音，接受，梭哈）。嗡 玛哈班匝等，玛哈RAKTA等，玛哈巴林达等供养。赞颂： 传承上师等。忏悔： 无知迷误等。 第十二，安住依怙： 于此处依怙等。 第十三，收摄次第： 外器内情化光融入于宫殿，宫殿依次融入于诸尊众， 诸尊众依次融入于主尊，主尊无所缘，依次消融于法界。 阿 阿 阿。 再次自身转为菩萨之身。 第十四，回向： 此善愿我速速地，成就地藏之果位， 所有众生无一遗
English
With the pure retinues of those who hold vows, and the assemblies of vidyadhara heroes and dakinis, When the mandala of the unsurpassable secret is opened, may all the eight classes of arrogant gods and demons, Not transgressing the commitment as they have promised, accept the torma and accomplish the entrusted activities. Tenth, the Stabilizers: Bhyoh! Four demonesses and four yaksha women, with their respective retinues and countless servants, With retinues and attendants, along with hundreds of thousands of minor medicine spirits, accompanied by fluttering garments and the sound of music, Come here, come here, fulfill the vows, accomplish the entrusted activities. In the past, Guru Padmasambhava and Langchen Pel Senge, the great accomplished one who subdued the arrogant, Bestowed secret names and placed them on the seat of protectors, handed them the vajra and bestowed empowerment, Promising to protect all of Tibet, both inner and outer, and to protect the Buddha's teachings, As promised, according to the vows, accept the torma and accomplish the entrusted activities. Eleventh, the Horse Dance: E! From the pit of existence and karma, the hosts of oath-breakers who harm and injure all, Strike the spokes of the wheel of blazing meteoric iron, swallow them into the throat of the terrifying makara, Suppress them beneath the terrifying, majestic, blazing Mount Meru, above, all the hosts of deities are extremely wrathful, With the dance of their bodies, pulverize the hordes of demons, with the roar of their voices, cause the heretics to faint and groan, Their minds unwavering, with the nature of compassion, pacify the conceptual thoughts of the five poisons. Until the precious bodhichitta is born, it will never be abandoned, even until the end of the kalpa. Om Ah Hum Svaha Vajra Yam Lam Nam. Gratitude Offering and Praise: From Vajra Puspe etc. to Shabda Pratīccha Svāhā (Sanskrit Devanagari: शब्द प्रतीच्छ स्वाहा, Sanskrit Romanization: shabda pratīccha svāhā, Literal Chinese meaning: sound, receive, svaha). Om Maha Pancha etc., Maha Rakta etc., Maha Balingta etc. offer. Praise: Lineage Lamas etc. Confession: Ignorance and delusion etc. Twelfth, Abiding Support: Here, the support etc. Thirteenth, Gathering Sequence: The outer world and inner beings dissolve into light and merge into the palace, the palace gradually merges into the deities, The deities gradually merge into the main deity, the main deity is without object, gradually dissolving into the dharmadhatu. Ah Ah Ah. Again, transform oneself into the body of a bodhisattva. Fourteenth, Dedication: By this virtue, may I quickly attain the state of Earth-Heart, And may no sentient being be left behind.
Tibetan
པ། །དེ་ཡི་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག །བཅོ་ལྔ་པ་སྨོན་ལམ་ནི། མར་གྱུར་མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན། །སྡུག་བསྔལ་འཁོར་བའི་མཚོ་ལས་བརྒལ་ཕྱིར་དུ། །རིམ་གཉིས་ཟུང་འཇུག་ལམ་ལ་བརྟེན་ནས་ཀྱང་། །སྐུ་བཞིའི་འབྲས་བུ་མྱུར་དུ་སྨིན་པར་ཤོག །བཅུ་དྲུག་པ་བཀྲ་ཤིས་ནི། ཧཱུྃ། ཡང་དག་ལམ་སྟོན་བདེ་ཆེན་ལམ་ལ་བཀོད། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །གང་ལ་ཅི་འདོད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་མཛད་པ། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་མཛད་མ། །མ་སྲིང་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་འཇོམས་མཛད་པའི། །དམ་ཅན་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་པ་འདི་ཡང་མཁན་ཆེན་དཀོན་མཆོག་འོད་ཟེར་གྱི་ཡང་སྲིད་མཁན་སྤྲུལ་ཐུབ་བསྟན་འཕགས་པ་ནས་ཡང་ཡང་བསྐུར་བའི་ངོར། ས་ཕོ་འབྲུག་ལོའི་ཟླ་བ་དྲུག་པའི་ཚེས་ལ་ལྷ་དར་ཞི་དར་མཆེད་བརྒྱད་ཀྱི་མདུན་ཞོལ་ལ་དཀར་ཕུན་ཚོགས་གླིང་ནས་རྫོགས་སྤྲུལ་ལྔ་པར་འབོད་པ་ཐུབ་བསྟན་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བྲིས་པ་འདིས་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དབུལ་ཕོངས་བཀྲེས་སྐོམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ལས་གྲོལ་བའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག སརྦ་མངྒ་ལཾ། །བཀྲ་ཤིས་པར་ཤོག ། །ས་སྙིང་སྒྲུབ་ཐབས་ནོར་ལྷ་ཀུན་འདུས་བསོད་ནམས་དཔལ་སྟེར་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།།
Chinese
པ། 愿它安立于此地。第十五个愿望是： 曾经是母亲的，如虚空般无边的所有众生， 为了超越痛苦轮回之海， 依靠二次第双运道， 愿四身之果迅速成熟。 第十六个吉祥是： 吽。 将真实道引导至大乐道， 愿根本传承上师们吉祥。 赐予所求一切成就， 愿本尊坛城众吉祥。 成就四种事业的助伴， 愿空行母姐妹众吉祥。 摧毁一切破誓仇敌魔障， 愿誓言护法众吉祥。 此乃堪钦衮却伟瑟的转世，堪布转世图旦帕巴屡次劝请，土阳龙年（不确定）六月之际，于拉达西达兄弟八人前，从嘎本措林，由被称为佐钦五世转世的图旦曲吉多杰所书写，愿以此使一切有情众生从贫困饥渴的痛苦中解脱。 萨瓦芒嘎朗。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） सर्व मङ्गलम् sarva maṅgalam 一切吉祥 愿吉祥！ 《地藏修法财神总集赐予福德之光彩》终。