Back to the library

dzs005 0012.compilation of essence of medicine practice related to anu yoga dzogchen collection of sutras.wish fulfilling treasure.g2.0f

Tibetan

ན། སྲུབས་ཀ ལྕེ་ཚྭ། རྭ་བ། ཙོང་། སྒོག་སྐྱ། ཨུཏྤལ། ག་དུར། སྨག་མོན། ཆ་ར། འོལ་བུམ། ཆུ་མ་རྩི། གཞན་ཡང་སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་སྨན་དང་། བཅུད་སོགས་བཟང་ཞན་མེད་པར་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་རྫས་སུ་སྦྱར་རུང་ངོ་། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་དགོས་འཚལ་ལོ། །དེ་ལས་ཀྱང་སྤྱང་ཀིའི་རིགས་རྣམས་མང་ཆེས་པ་མི་ལེགས་པར་གསུངས་པ་ནི ། སྤྱང་ཀིའི་རིགས་ནི ། སྒོག་པ། ཤིང་ཀུན། ཤུ་དག་ནག་པོ། བྱི་རུག་པ །རྩ་གླ་བ། རྩ་ཁུ་བྱུག ཟེར་བོང་གི་ཤ སོག་ཏོ་རོག་པོའི་ཤ མཛོ་དྲེལ་གྱི་ཤ མེ་ཏོག་སྤྲུ་མ། མེ་ཏོག རི་ཤྭ སྲན་མའི་མེ་ཏོག གཞན་ཡང་དུག་རིགས་སྣ་ཚོགས། གཞོབ་ཀྱི་རིགས། ཐལ་ཚྭ། བ་ཚྭ། བོང་ང་ནག་པོ། དཀར་པོ། ཧོང་ལེན། སྤང་རྒྱན་སྔོན་པོའི་མེ་ཏོག་རྣམས་ཆེན་པོ་མི་བཏང་ཞིང་། སྤང་སྤོས་གླ་རྩི་ཡང་མ་མང་ན་དགའ་ཞིང་། བཟང་སྨན་ཁ་ཆེ་སོགས་ཅི་མང་གིས་བཟང་ངོ་། །ཁ་དོག་སེར་པོ་བསྒྱུར་ཚེ་ཡུངས་བ་ཞིབ་བཏགས་དང་དམ་རྩི་ཆེ་ཆུང་ཚོད་དང་བསྟུན་པས་དབང་ལག་གི་ཕྱེ་མ་ཡང་འདེབས་ཚོད་དགོས་ཤིང་། ཕབ་རྩི་ཞིམ་པོ་ཆང་ལྟར་འདེབས་རྒྱུ་དགོས་པ་གལ་ཆེ། ། ༈ གཉིས་པ་སྨན་ཁྲོལ་བུར་སྒྲུབ་པ་ལ། རིགས་བརྒྱའི་སྦྱང་བ་དང་། རིགས་ལྔའི་སྦྱང་བ་དང་། རིགས་གཅིག་གི་སྦྱང་བ་དང་གསུམ་ལས། ཐོག་མར་དམ་པ་རིགས་བརྒྱའི་སྦྱང་བ་ནི ། དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབ་ཅན། ཁྱམས་གྲུ་ཆད་གློ་འབུར་དང་བཅས་པའི་ནང་དུ་པདྨ་དམར་པོ་འདབས་བཞིའི་ལྟེ་བར། ཟླ་གམ་ལོག་མདུན་བསྟན་དང་། འདབས་བཞིར་ལོག་ནང་བསྟན། ཕྱིའི་འཁོར་ཡུག་པད་རྡོར་མེའི་རྭ་བས་བསྐོར་བ་བྲིས་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་སྨན་སྣོད་ནི ། དབུས་སུ་ཐོད་པ་སྲུབ་མེད་ཚངས་སྐུད་ཅན། ཤར་དུ་དཀར་ཟླུམ་སུམ་འགྲེང་མཛོད་སྤུ་ཅན། ལྷོར་དུམ་གསུམ་ཤིང་ལོ་རྒྱས་པ། ནུབ་ཏུ་དུམ་གཉིས་སྨིན་མཚམས་གཉིས་ན་འབུར་ཡོད་པ། བྱང་དུ་དུམ་བཞི་སྲུབས་རྒྱ་གྲམ་ཅན། དེ་དག་གི་སྨན་ནི ། དབུས་སུ་དྲི་ཆེན། ཁྱི་ཤ དབང་པོ་ལྔ་ལས་སྙིང་། ཨ་རུ་ར། ཀ་ཀོ་ལ་སོགས་བཞག ཤར་དུ་བྱང་སེམས། བ་ལང་གི་ཤ མིག ག་བུར། དུ་རུ་ཀ་སོགས། ལྷོར་ཤའི་དྭངས་མ་གསུམ། རྟ་ཤ རྣ་བ། གུར་གུམ། ཛཱ་ཏི་སོགས། ནུབ་དུ། པད་རཀ ། བྱ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཤ ལྕེ། པདྨ། ཙནྡན་སོགས། བྱང་དུ། དྲི་ཆུ། རི་དྭགས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཤ སྣ། ལི་ག་དུར། གུ་གུལ་ལ་སོགས་ཏེ། སྨན་གཞན་རྣམས་རིགས་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱའི་དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་རོ་ནུས་སོགས། སོ་སོའི་ལས་ཀྱི་ཕྱེ་ནས་སྣོད་ལྔར་བཀོད་ཅིང་། མཚ

Chinese

那,缝隙,舌盐,角,葱,蒜,乌 উৎপল (utpala,乌 উৎপল),白芷,小豆蔻,茶,葫芦,水马齿苋。此外,显现和存在的药物和精华等,无论好坏,全部都可以混合作为甘露药物的材料。如是说,需要如此。其中,据说狼的种类大多不好。狼的种类是:蒜,秦艽,黑升麻,珊瑚,草乌,草乌头,麝香的肉,旱獭的肉,骡子的肉,花蕊,花,岩羊,豆子的花,此外还有各种毒物,树脂的种类,草灰,盐碱,黑颠茄,白颠茄,黄连,蓝色金露梅的花不要放太多。麝香鹿茸也不要太多就好,好的药物如克什米尔的藏红花等越多越好。改变成黄色时,芥菜粉和浓汁的大小要根据情况调整,也要适量添加姜黄粉。重要的是要像酿酒一样酿造美味的糖浆。第二,制作药物丸时,有百种姓氏的净化,五种姓氏的净化,以及一种姓氏的净化这三种。首先,神圣的百种姓氏的净化是:绘制一个四方形的坛城,有四个门和马头状的装饰。在带有庭院、角落和凸起的内部,在红色莲花四瓣的中心,画一个向前的倒置月牙,在四个花瓣上画向内的倒置月牙。外围用莲花、金刚和火焰的栅栏环绕。在其上放置药罐:中央放置一个无缝的头盖骨,带有梵天线。东方放置白色圆形的三层发髻和眉间毫毛。南方放置三段长有树叶的树木。西方放置两段,两眉之间有凸起。北方放置四段,有十字形的缝隙。这些药物是:中央放置大便,狗肉,五种感官中的心,诃子,豆蔻等。东方放置菩提心,牛肉,眼睛,樟脑,白檀等。南方放置三种肉的精华,马肉,耳朵,藏红花,肉豆蔻等。西方放置红花,各种鸟类的肉,舌头,莲花,檀香等。北方放置小便,各种野生动物的肉,鼻子,甘松,没药等。其他药物根据五种姓氏的手印形状、颜色、味道、功效等,按照各自的作用分成五种容器放置,并

English

Na, crevice, tongue salt, horn, onion, garlic, utpala (Sanskrit: উৎপল, utpala), galangal, small cardamom, tea, gourd, water purslane. Furthermore, medicines and essences of appearance and existence, whether good or bad, can all be mixed as ingredients for nectar medicine. As it is said, it is necessary. Among them, it is said that most of the wolf species are not good. The wolf species are: garlic, gentian, black cohosh, coral, aconite, aconite root, musk deer meat, marmot meat, mule meat, flower pistil, flower, argali, bean flower, and various poisons, resin types, grass ash, alkali salt, black nightshade, white nightshade, Coptis chinensis, and blue Gentiana macrophylla flowers should not be used too much. Musk deer antler is also better if not too much, and good medicines such as Kashmiri saffron are better the more the better. When changing to yellow, the size of mustard powder and thick juice should be adjusted according to the situation, and turmeric powder should also be added appropriately. It is important to brew delicious syrup like brewing wine. Second, when making medicine pills, there are three types of purification: purification of a hundred lineages, purification of five lineages, and purification of one lineage. First, the purification of the sacred hundred lineages is: draw a square mandala with four doors and horse-head decorations. Inside the courtyard with corners and protrusions, in the center of the four petals of the red lotus, draw an inverted crescent moon facing forward, and draw inverted crescent moons facing inward on the four petals. The outer perimeter is surrounded by a fence of lotuses, vajras, and flames. Place medicine containers on it: in the center, place a seamless skull with Brahma threads. In the east, place a white round three-layered bun and a urna hair. In the south, place three sections of trees with growing leaves. In the west, place two sections with protrusions between the eyebrows. In the north, place four sections with cross-shaped gaps. These medicines are: in the center, place excrement, dog meat, the heart of the five senses, chebulic myrobalan, cardamom, etc. In the east, place bodhicitta, beef, eyes, camphor, white sandalwood, etc. In the south, place the essence of three meats, horse meat, ears, saffron, nutmeg, etc. In the west, place red flower, various bird meats, tongue, lotus, sandalwood, etc. In the north, place urine, various wild animal meats, nose, nard, myrrh, etc. Other medicines are divided into five containers according to the shapes, colors, tastes, and effects of the five lineages' mudras, according to their respective functions, and