Tibetan
་སོགས་རྒྱ་གར་གྱི་པཎྜི་ཏ་ཉེར་ལྔ། རྒྱབ་གྲལ་གཡས་ཕྱོགས་ཀྱི་གྲལ་མགོར་ཁྲི་སྟེང་ན། བཻ་རོ། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ། སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས། རྒྱལ་བ་མཆོག་དབྱངས་གཙོས་བོད་ཀྱི་ལོ་ཙཱ་བའི་ཚོགས་ཉེར་ལྔ། རྒྱབ་གྲལ་གཡོན་གྱི་གྲལ་མགོར་རླངས་ཆེན་དཔལ་གྱི་སེངྒེ། དཔལ་གྱི་ཡེ་ཤེས། ཀ་བ་དཔལ་བརྩེགས། ཤུད་བུ་དཔལ་གྱི་སེངྒེ་སོགས་བོད་ཀྱི་ལོ་ཙཱའི་ཚོགས་ཉེར་ལྔ། ཀུན་གྱིས་ཆོས་ཀྱི་བགྲོ་གླེང་མཛད་ནས་བཞུགས་པའི་ཚུལ། བར་ཁང་དུ་ལོངས་སྐུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་གཡས་སུ་འཇམ་དབྱངས། ས་སྙིང་། སྒྲིབ་སེལ། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ། གཡོན་དུ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། བྱམས་པ། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། མཐའ་བསྐོར་དུ་རྒྱལ་སྲས་སེམས་དཔའ་སེམས་མའི་ཚོགས་སྤྲིན་གཏིབས་པ་ལྟར་བཞུགས་པ་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ཀྱི་རྒྱུད་གསུངས། སྟེང་ཁང་རྨ་བྱས་བཏེགས་པའི་ཁྲི་སྟེང་དུ་ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལ། འཁོར་རྫོགས་ཆེན་སྟོན་པ་བཅུ་གཉིས་སོགས་རྫོགས་ཆེན་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་གྲངས་མེད་པ་ལ། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ལྟ་བ་ཀློང་ཡངས་ཞེས་པའི་རྒྱུད་གསུངས། ནུབ་བྱང་གི་མཚམས་ཀྱི་ནམ་མཁའ་ནས་གཏེར་སྟོན་བླ་སྤྲུལ་སོགས་བོད་འདིར་འགྲོ་དོན་གདུལ་བྱ་རྫོགས་པ་རྣམས་པཎྜི་ཏ། རྣལ་འབྱོར་བ། སྔགས་པའི་ཚུལ་སོགས་རྣམ་འགྱུར་སྣ་ཚོགས་པ་སེར་སྦྲེང་གི་ཚུལ་གྱིས་འོག་ཁང་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོའི་ནུབ་སྒོ་ནས་ཡར་ཕེབས། བྱང་སྒོ་ནས་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ཉིད་དང་། ལོ་པཎ་རྗེ་འབངས་རྣམས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་དཔེར་ན་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་རྫོང་དཔོན་བརྗེ་གྲོལ་བྱེད་ནས་གསར་དུ་རྫོང་དཔོན་སོ་སོར་བསྐོས་བཞག་བྱེད་པ་ལྟར་གུ་རུ་ཉིད་ཀྱིས་རེ་རེ་བཞིན་བཀའ་བསྒོ་མཛད་ནས་བོད་ཡུལ་དུ་ཕེབས་མཛད་པ་ལ། ལ་ལ་རབ་བྱུང་གི་ཆས་ཅན། ལ་ལ་རྣལ་འབྱོར་བའི་ཆས་ཅན། གཅེར་བུ་ཐོར་ཅོག་ཨང་རག་སྒོམ་ཐག་ཅན། ལ་ལ་སྔགས་པའི་ཚུལ། བེར་དང་ཞྭ་ནག་ཅན། ལ་ལ་སྔགས་པ་རལ་བ་ཅན་ཤམ་ཐབས་སྔོན་པོ་གཟན་དཀར་པོ་ཅན། ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་ནམ་མཁའ་ནས་སྤྲིན་གཏིབས་པ་ལྟར་སེར་སྦྲེང་གི་ཚུལ་གྱིས་བོད་དུ་བྱོན། རི་རྒྱལ་དེའི་རྩ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་བྲག་རི་དམར་པོས་བསྐོར་བ། དེའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་སྲིན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་མ་ཡིན་པ་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་བརྒྱད། ཤར་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་དབུས་སུ་སྐྱེས་བུ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཆས་ཅན། གཡས་རལ་གྲི། གཡོན་ཐོད་ཕོར་བསྣམས་པ། ཡང་དག་ཟླ་གམ་དགུ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་
Chinese
等等二十五位印度班智达。后排右侧的队首的宝座上，贝若扎那，南喀酿波，桑吉益西，嘉瓦乔扬等二十五位藏族译师。后排左侧的队首是朗钦华吉僧格，华吉益西，嘎瓦华孜，旭布华吉僧格等二十五位藏族译师。大家都在进行佛法辩论。中殿里，化身观世音菩萨的右边是文殊菩萨，地藏菩萨，除盖障菩萨，虚空藏菩萨，左边是金刚手菩萨，弥勒菩萨，普贤菩萨，周围是菩萨和菩萨眷属，如乌云般密集，正在宣讲大悲心轮回自解脱续。上层殿堂里，在孔雀抬起的宝座上，法身无量光佛，以及圆满大圆满导师十二尊等无数的大圆满传承上师，正在宣讲大圆满见解虚空广阔续。西北方的天空中，伏藏师、活佛等所有在此藏地利益众生、调伏有缘者，以班智达、瑜伽士、咒师等各种形象，如金色长队般从下层大殿的西门向上走来。从北门，莲花生大师本人以及译师、君臣等的各种化身，例如各位大国王更换城堡长官，新任命各位城堡长官一样，莲师亲自一一训示后前往藏地。有的穿着出家人的服装，有的穿着瑜伽士的服装，有的赤身裸体，头顶发髻，身穿安 রাগ（Ang Rag），腰系禅修带。有的穿着咒师的服装，身穿斗篷和黑帽。有的咒师留着长发，穿着蓝色裙裤和白色袈裟，从西南方的天空中如乌云般密集，以金色长队的形式来到藏地。那座山王的根部，在浩瀚大海之外，被红色的岩石山环绕。在那之外，不是罗刹的城市，而是八个方位有八个大城市。东方的城市中央，是具有智慧金刚黑汝嘎形象的男子，右手拿着剑，左手拿着颅碗，是扬达上弦月九尊坛城。
English
And so on, twenty-five Indian Pundits. On the throne at the head of the right row in the back, Vairochana, Namkhai Nyingpo, Sangye Yeshe, Gyalwa Choyang, and other twenty-five Tibetan translators. At the head of the left row in the back are Langchen Palgyi Senge, Palgyi Yeshe, Kawa Paltseg, Shubu Palgyi Senge, and other twenty-five Tibetan translators. Everyone is engaged in Dharma discussions. In the middle chamber, to the right of the Sambhogakaya Avalokiteshvara are Manjushri, Kshitigarbha, Sarvanivaranaviskambhin, and Akashagarbha. To the left are Vajrapani, Maitreya, and Samantabhadra. Surrounding them are bodhisattvas and bodhisattvis, like a dense cloud, and the Great Compassionate One is teaching the Kordong Trukpa Tantra. In the upper chamber, on a throne supported by peacocks, is the Dharmakaya Amitabha, along with the twelve Dzogchen masters and countless lamas of the Dzogchen lineage. He is teaching the Dzogchen View, the Longyang Tantra. From the northwest sky, tertons, tulkus, and all those who benefit beings and tame the fortunate in this Tibet, in various forms such as Pundits, yogis, and mantra practitioners, come up from the west gate of the lower palace in a golden procession. From the north gate, Guru Rinpoche himself and various incarnations of translators, kings, and subjects, just as great kings replace castle governors and newly appoint each castle governor, Guru himself instructs each one and goes to Tibet. Some are dressed as monks, some are dressed as yogis, some are naked with topknots, wearing Ang Rag and meditation belts. Some are dressed as mantra practitioners, wearing cloaks and black hats. Some mantra practitioners have long hair, wearing blue shamthabs and white shawls, coming to Tibet from the southwest sky like a dense cloud in a golden procession. The base of that Mount Meru, beyond the great ocean, is surrounded by red rocky mountains. Beyond that, not a city of Rakshasas, but eight great cities in eight directions. In the center of the eastern city is a man in the form of a Wisdom Vajra Heruka, holding a sword in his right hand and a skull cup in his left hand, the mandala of Yangdak's nine crescent moons.
Tibetan
ཞལ་ཕྱེས། ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་དབུས་སུ་སྨིན་གླིང་གཏེར་ཆེན་ཨོ་རྒྱན་གཏེར་བདག་གླིང་པ་པད་ཞྭ་ཁྲི་བེར་མནབས་པ། ཕྱག་གཡས་ས་གནོན་གཡོན་མཉམ་བཞག་གི་སྟེང་གསེར་སྒྲོམ་བསྣམས་པ། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས། ནུབ་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་དབུས་སུ་གོང་ས་ལྔ་པ་རིན་པོ་ཆེ་ངག་དབང་བློ་བཟང་རྒྱ་མཚོ་རབ་བྱུང་གི་ཆས་ཅན་ལ་ཁྲི་བེར་སེར་པོ་དབུ་ཞྭ་པཎ་ཞུ་རྣ་རིང་རྡོ་དྲིལ་འཁྲིལ་འཛིན་ཅན། དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས། བྱང་གི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་དབུས་སུ་གཏེར་ཆེན་ཉི་མ་གྲགས་པ་སྔགས་པའི་ཆ་བྱད་ཅན། དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཅོག་ཕྱག་གཡས་མཆོད་སྦྱིན་གཡོན་མཉམ་བཞག་གི་སྟེང་ན་གཏེར་སྒྲོམ་དང་། སྐུ་ལ་གཟིག་ཐུལ་མནབས་པ། ཕུར་བ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས། ཤར་ལྷོའི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་དབུས་སུ་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པ་སྔགས་པ་གཟན་དཀར་ཤམ་ཐབས་དཀར་པོ་དབུ་སྐྲ་རལ་བ་ཅན། ཕྱག་ན་རྡོར་དྲིལ་བསྣམས་པ། མ་མོ་རྦོད་གཏོང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས། ལྷོ་ནུབ་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་དབུས་སུ་ལྷ་བཙུན་ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད་སྔགས་པ་ཞྭ་ནག་ཅན། ཕྱག་ན་བྷན་ཕུར་བསྣམས་པ། ཁྲིའུ་ཁར་སྟག་ལྤགས་སྟེང་བཞུགས་པ། རིག་འཛིན་སློབ་དཔོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས། ནུབ་བྱང་གྲོང་ཁྱེར་དབུས་སུ་ཀུན་མཁྱེན་འཇིགས་མེད་གླིང་པ་སྐུ་འགག་སྔོན་པོ་དངུལ་ལེན་ལྗང་གུ་མནབས་པ། གཟན་དཀར་ཤམ་ཐབས་དཀར་པོ་དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཚུགས་ཕྱག་རལ་པོད་འཁྲིལ་འཛིན། དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས། བྱང་ཤར་གྲོང་ཁྱེར་དབུས་སུ་ཆེ་ཡོལ་ལས་རབ་རྩལ་རབ་བྱུང་བགྲེས་ཉམས་ཅན་དབུ་སྐྲ་མེད་པ་ཕྱག་གཡས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་བུ་གཡོན་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པ། དམོད་པ་དྲག་སྔགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས། འཁོར་ཐམས་ཅད་ནི་བོད་ཀྱི་བླ་གྲྭ་སྔགས་པ་ཕོ་མོ་མཐའ་དག་གིས་བསྐོར་བ། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་རྒྱ་མཚོས་བསྐོར་བ། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་སྲིན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་གྱིས་བསྐོར་བ། དབུས་སུ་ཤ་ཁྲག་ཟ་བྱེད་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ན་སྲིན་རྒྱལ་བདུད་འདུལ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཆས་ཅན། སྲིན་པོ་ཕོ་མོ་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་པ། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་རྒྱ་མཚོས་བསྐོར་བ། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་སྲིན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་ཉི་ཤུ་ཐམ་པ་ལ་ཤར་སྟོད་ཛ་ཏིའི་ནགས་གླིང་དུ་སློབ་དཔོན་ཉིད་དྷེ་ཝ་རཱ་ཛའི་སྐུར་བཞེངས་ནས་སྲིན་པོ་ཕོ་མོ་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན། ཤར་དབུས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་སློབ་དཔོན་ཉིད་པདྨ་འབྱུང་གནས་སྐུར་
Chinese
开启。南方城市的中央，敏林掘藏大师邬金掘藏洲巴，头戴莲花帽和法衣。右手触地印，左手禅定印上拿着金匣。开启文殊阎魔敌之坛城。西方城市的中央，第五世达赖喇嘛罗桑嘉措，身着出家僧衣，头戴黄色法衣和班智达帽，手持金刚铃和颅碗。开启大威力马头明王之坛城。北方城市的中央，掘藏大师尼玛扎巴，身着咒士装束。头顶束发髻，右手施予印，左手禅定印上放着宝匣，身上穿着豹皮衣。开启金刚橛事业之坛城。东南方城市的中央，秋吉德钦林巴，咒士，身穿白色禅衣和白色裙子，头发散乱。手持金刚杵和铃。开启玛姆诅咒之坛城。西南方城市的中央，拉尊南喀吉美，咒士，头戴黑帽。手持苯教金刚橛。坐在虎皮座上。开启持明上师之坛城。西北方城市的中央，衮钦吉美林巴，身着蓝色法衣和绿色银领。身穿白色禅衣和白色裙子，头发束成发髻，手持宝剑和颅碗。开启降伏傲慢之坛城。东北方城市的中央，切雍勒绕扎，出家僧人，年老体衰，没有头发，右手拿着铁质金刚橛，左手拿着铃。开启恶咒猛咒之坛城。所有眷属都被藏地的僧侣咒士男女围绕。其外围被大海环绕。其外围被罗刹之城环绕。中央是血肉食用的城市，罗刹国王身着降魔黑汝嘎的装束。为罗刹男女说法。其外围被大海环绕。其外围有二十个罗刹之城，在东方上部的匝地森林中，上师化现为提婆罗匝之身，为罗刹男女说法。东方中央的大乐宫殿中，上师化现为莲花生大师之身
English
Open. In the center of the southern city, Mingling Terchen Orgyen Terdak Lingpa, wearing a lotus hat and robes. Right hand in earth-touching mudra, left hand in meditation mudra holding a golden box. Open the mandala of Manjushri Yamantaka. In the center of the western city, the Fifth Dalai Lama Ngawang Lobsang Gyatso, dressed in monastic robes, wearing a yellow robe and a pandita hat with long ears, holding a vajra bell and a skull cup. Open the mandala of the powerful Hayagriva. In the center of the northern city, Terchen Nyima Drakpa, dressed as a mantra practitioner. Hair tied in a topknot, right hand in the gesture of offering, left hand in meditation mudra with a treasure box on it, wearing a leopard skin garment. Open the mandala of Vajrakilaya activity. In the center of the southeast city, Chokgyur Dechen Lingpa, a mantra practitioner, wearing a white zen robe and a white skirt, with disheveled hair. Holding a vajra and bell in his hands. Open the mandala of Mamo curse. In the center of the southwest city, Lhatsun Namkha Jigme, a mantra practitioner, wearing a black hat. Holding a Bhairava vajra in his hand. Sitting on a tiger skin seat. Open the mandala of the Vidyadhara Guru. In the center of the northwest city, Kunchen Jigme Lingpa, wearing a blue robe and a green silver collar. Wearing a white zen robe and a white skirt, hair tied in a topknot, holding a sword and a skull cup in his hands. Open the mandala of Subduing Pride. In the center of the northeast city, Che Yol Les Rab Tsal, an elderly monk with no hair, right hand holding an iron vajra, left hand holding a bell. Open the mandala of fierce mantra curses. All the retinue are surrounded by Tibetan monks, nuns, and mantra practitioners, male and female. The outer perimeter is surrounded by the ocean. The outer perimeter is surrounded by the city of Rakshasas. In the center is the city of flesh and blood eaters, the Rakshasa king dressed as a demon-subduing Heruka. Teaching the Dharma to the Rakshasa men and women. The outer perimeter is surrounded by the ocean. The outer perimeter has twenty Rakshasa cities, in the upper eastern Jati forest, the master manifests as the form of Devaraja, teaching the Dharma to the Rakshasa men and women. In the eastern central Great Bliss Palace, the master manifests as the form of Padmasambhava.