Tibetan
བ་གསུམ་གྱི་རྫས་དེ་རྣམས་ལྕགས་སམ་བྷནྡྷའི་སྣོད་དུ་རིམ་པར་བཀོད་པ་དང་། རྡོ་ཐལ་མར་དང་སྦྱར་བའི་སོ་རྩི། ལས་མཐུན་གྱི་གོས་ཟུང་རྣམས་བཤམས། གཡོན་ངོས་སུ་ཆུ་གཉིས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཕྱི་ནང་གི་ཉེར་སྤྱོད་གཏོར་མ་སྨན་རཀ་དང་བཅས་པ་བཤམས། མདུན་དུ་རྡོ་དྲིལ་དགང་གཟར། མེ་ཡོལ།རླུང་གཡབ། མེ་ཏོགལས་བུམ་སོགས་ཉེ་བར་མཁོ་བ་རྣམས་འདུ་བྱས་ཤིང་། ཡི་དམ་གྱི་ལས་གཞུང་ཚོགས་ལྷག་ཡན་འགྲུབ་ནས། ལས་བུམ་གྱི་ཁར་གཟུགས་ཐག་བཀོད་དེ། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱངས་། སྟོང་པ་ཆེན་པོའི་ངང་ཉིད་ལས། །ལས་བུམ་ཁྲོ་བོའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །པད་ཉི་ཧཱུྃ་ལྗང་འཕྲོ་འདུ་ལས། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་རྔམ་ཞིང་ཁྲོ། །གཡས་གཡོན་རྒྱ་གྲམ་སྡིགས་མཛུབ་བསྒྲེངས། །རབ་འཇིགས་ཁྲོ་བོའི་ཆ་ལུགས་རྫོགས། །སྐུ་ལས་ཁྲོ་ཆུང་དཔག་མེད་འཕྲོ། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་མི་སྲུན་སོགས། །བསྐྲད་གཟིར་མནན་བསྲེགས་རྡུལ་དུ་བརླག །ཚུར་འདུས་བུམ་པའི་ཆུ་དང་འདྲེས། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཅི་འགྲུབ་བཟླས་རྗེས། ཁྲོ་བོའི་དབང་པོ་འོད་དུ་ཞུ།བདུད་རྩི་བུམ་ཆུའི་རྣམ་པར་གྱུར། ཞེས་བསྒྲུབས། རྒྱུ་དུས་ཀྱི་ཀུན་སློང་སྙིང་རྗེ་བསྐྱེད་ཅིང་། དེ་དུས་ཀྱི་ཀུན་སློང་ཞིང་བཅུ་སྒྲོལ་བའི་ཞེ་སྡང་དང་ལྡན་པས་ཆས་གོས་ནག་པོ་གྱོན། རག་ཤའི་ཕྲེང་བ་སེ་རལ་ཁ་བྱ། ཞིང་གི་གདན་ལ་ངག་བཅད་ནས་ཁ་ལྷོར་ཕྱོགས་པར་འཁོད་དེ་གུ་གུལ་བདུག་པ་དང་བཅས་ཁྲོ་བོའི་དྲག་སྔགས་དང་། སུམ་བྷ་ནི། བགེགས་བསྐྲད། ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཅེས་པས་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོས་བཅིང་བར་བསམ། དེ་ནས་མཆོད་བསྲེག་གི་རྫས་རྣམས་ལ་ལས་བུམ་གྱི་ཆུ་འཐོར་ཞིང་། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསང་། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་བྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལ་སྟོང་གསུམ་དང་མཉམ་པའི་ནང་དུ་ནྲྀ་དང་ཏྲི་ལས་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་རྫས་དང་བསྲེག་རྫས་རྣམས་ངོ་བོ་ཟག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ལ་རྣམ་པ་སོ་སོའི་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་ནམ་མཁའ་གང་བར་གྱུར་བར་བསམ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྟ་པུ་ཙ་ཨཱཿ་ཧཱུྃ་གིས་མཆོད་རྫས་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏཱ་ནྲྀ་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཛཿ ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་བསྲེག་རྫས་རྣམས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་གདོལ་བཤན་དམེ་ཡུག་གི་མེས་ཏིང་ལོ་སྦར་བ་དང་བཅས། ཨཱོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཛྭ་ལ་རཾ། ཞེས་མར་ནག་བླུག་གཟར་བདུན་གྱི
Chinese
将三种“哇”的物品依次放置在铁或班扎（藏文：བྷནྡྷ，梵文天城体：भन्थ，梵文罗马拟音：bhantha，汉语字面意思：容器）的容器中，并准备好用石灰和灰烬混合的灰泥，以及相应的两件衣服。在左侧，准备好内外供品朵玛，包括水、药物和酒。在前面，放置石头铃、量杯、火炉、风罩、鲜花、事业宝瓶等必需品。圆满了本尊的事业仪轨、荟供和剩余供品后，在事业宝瓶上系上彩线，念诵“嗡 梭巴瓦 梭达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 秀多 杭”（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱངས་，梵文天城体：ॐ स्वभावः，梵文罗马拟音：Om Svabhava，汉语字面意思：嗡，自性空）使其空性。从大空性的状态中，事业宝瓶是忿怒尊的宫殿，莲花和太阳上的绿色吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）发出光芒并聚集，甘露盘旋，威猛而忿怒，左右交叉竖起期克印，圆满了极其恐怖的忿怒尊的装束，从身体发出无数小忿怒尊，驱逐、折磨、镇压、焚烧天龙八部和不驯服者等，将他们化为灰烬，聚集并与宝瓶中的水混合。念诵“嗡 班扎 阿弥利达 滚扎利 哈纳 哈纳 吽 啪”（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：ॐ वज्र अम्रिता कुण्डलि हन हन हुं फट्，梵文罗马拟音：Oṃ Vajra Amrita Kuṇḍali Hana Hana Hūṃ Phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚甘露军荼利，打，打，吽，啪）尽可能多遍后，忿怒尊融入光中，化为宝瓶中的甘露水。这样进行观修。生起因时的发心——慈悲心，以及彼时的发心——拯救十方世界的嗔恨心，因此穿上黑色衣服，戴上人骨念珠，坐在兽皮座垫上，禁语，面朝南方，伴随着古古尔熏香，念诵忿怒尊的猛咒和苏姆巴尼（藏文：སུམ་བྷ་ནི，梵文天城体：सुम्भानि，梵文罗马拟音：Sumbhani，汉语字面意思：降伏），驱逐邪魔，念诵“嗡 班扎 惹恰 扎瓦拉 然然 吽 啪”（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：ॐ वज्र रक्ष ज्वाला रं रं हुं फट्，梵文罗马拟音：Oṃ Vajra Raksha Jvala Raṃ Raṃ Hūṃ Phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，保护，火焰，然，然，吽，啪）来观想被保护轮所束缚。然后，向供品和焚烧物洒事业宝瓶中的水，用“让、扬、康”（藏文：རཾ་ཡཾ་ཁཾ，梵文天城体：रं यं खं，梵文罗马拟音：Raṃ Yaṃ Khaṃ，汉语字面意思：让，扬，康）净化，用“梭巴瓦”（藏文：སྭ་བྷ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：Svabhāva，汉语字面意思：自性）使其空性。从空性中，观想从阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：A，汉语字面意思：阿）中生出的智慧嘎巴拉与三千世界相等，其中盛满了从讷（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：Nṛ，汉语字面意思：讷）和扎（藏文：ཏྲི，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：Tri，汉语字面意思：扎）中生出的敌人和邪魔的血肉、蕴、界、处所产生的供品和焚烧物，其本质是无漏的智慧甘露，其形相圆满了各自的特征，充满了整个虚空。念诵“嗡 班扎 阿尔刚”到“夏达 布扎 阿 吽”（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྟ་པུ་ཙ་ཨཱཿ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ वज्र अर्घं，梵文罗马拟音：Oṃ Vajra Arghaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚供品）来供养供品，念诵“嗡 班扎 卓达 讷 扎 玛拉雅 扎 扎”（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏཱ་ནྲྀ་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ वज्र क्रोध नृ त्रि मारय ज ज，梵文罗马拟音：Oṃ Vajra Krodha Nṛ Tri Māraya Ja Jaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，讷，扎，杀，杀）三遍来加持焚烧物，用贱民、屠夫、妓女的火点燃灯，并伴随着“嗡 阿格内 耶 损害者 敌人 邪魔 扎瓦拉 然”（藏文：ཨཱོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཛྭ་ལ་རཾ，梵文天城体：ॐ अग्नये विघ्न शत्रु ज्वाला रं，梵文罗马拟音：Oṃ Agnaye Vighna Śatru Jvālā Raṃ，汉语字面意思：嗡，火神，损害者，敌人，邪魔，火焰，然）念诵七次倾倒黑油的勺子。
English
Arrange the substances of the three "Vas" in order in a container of iron or Bhandha (Tibetan: བྷནྡྷ, Sanskrit Devanagari: भन्थ, Sanskrit Romanization: bhantha, Chinese literal meaning: container), and prepare the plaster mixed with lime and ashes, and the corresponding pair of clothes. On the left side, prepare the outer and inner offering tormas, including water, medicine, and alcohol, preceded by two waters. In front, place the stone bell, measuring cup, stove, wind shield, flowers, activity vase, and other necessary items. After completing the activity ritual, tsok, and leftover offerings of the Yidam, tie a colored thread on the activity vase and purify it into emptiness by reciting "Om Svabhava Shuddha Sarva Dharma Svabhava Shuddho Ham" (Tibetan: ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱངས་, Sanskrit Devanagari: ॐ स्वभावः, Sanskrit Romanization: Om Svabhava, Chinese literal meaning: Om, purify by nature). From the state of great emptiness, the activity vase is the palace of the wrathful deity, from the lotus and sun, the green Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) radiates and gathers, the nectar swirls, fierce and wrathful, the threatening mudra is raised crosswise on the left and right, completing the attire of the extremely terrifying wrathful deity, from the body emanate countless small wrathful deities, expelling, tormenting, suppressing, and burning the eight classes of gods and demons and the untamed, turning them into ashes, gathering and mixing them with the water in the vase. Recite "Om Vajra Amrita Kundali Hana Hana Hum Phat" (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र अम्रिता कुण्डलि हन हन हुं फट्, Sanskrit Romanization: Oṃ Vajra Amrita Kuṇḍali Hana Hana Hūṃ Phaṭ, Chinese literal meaning: Om, Vajra Amrita Kundali, strike, strike, Hum, Phat) as many times as possible, then the lord of wrathful deities dissolves into light, transforming into the nectar water in the vase. Thus, perform the visualization. Generate the motivation of compassion at the time of the cause, and the motivation of wrath to liberate the ten directions at that time, therefore wear black clothes, wear a rosary of human bones, sit on a skin cushion, keep silent, face south, and with Gugul incense, recite the fierce mantra of the wrathful deity and Sumbhani (Tibetan: སུམ་བྷ་ནི, Sanskrit Devanagari: सुम्भानि, Sanskrit Romanization: Sumbhani, Chinese literal meaning: Subjugate), expel obstacles, and visualize being bound by the protective wheel by reciting "Om Vajra Raksha Jvala Ram Ram Hum Phat" (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र रक्ष ज्वाला रं रं हुं फट्, Sanskrit Romanization: Oṃ Vajra Raksha Jvala Raṃ Raṃ Hūṃ Phaṭ, Chinese literal meaning: Om, Vajra, protect, flame, Ram, Ram, Hum, Phat). Then, sprinkle the water from the activity vase on the substances for offering and burning, purify with "Ram, Yam, Kham" (Tibetan: རཾ་ཡཾ་ཁཾ, Sanskrit Devanagari: रं यं खं, Sanskrit Romanization: Raṃ Yaṃ Khaṃ, Chinese literal meaning: Ram, Yam, Kham), and empty with "Svabhava" (Tibetan: སྭ་བྷ་ཝ, Sanskrit Devanagari: स्वभाव, Sanskrit Romanization: Svabhāva, Chinese literal meaning: Nature). From emptiness, visualize the wisdom Kapala arising from the letter A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: A, Chinese literal meaning: A) equal to three thousand worlds, filled with the flesh and blood, aggregates, elements, and sources of the enemy and obstacles arising from Nri (Tibetan: ནྲྀ, Sanskrit Devanagari: नृ, Sanskrit Romanization: Nṛ, Chinese literal meaning: Nri) and Tri (Tibetan: ཏྲི, Sanskrit Devanagari: त्रि, Sanskrit Romanization: Tri, Chinese literal meaning: Tri), the essence of which is undefiled wisdom nectar, and the forms of which are completely perfect with their respective characteristics, filling the entire sky. Offer the offerings by reciting "Om Vajra Argham" to "Shabda Puja Ah Hum" (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྟ་པུ་ཙ་ཨཱཿ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र अर्घं, Sanskrit Romanization: Oṃ Vajra Arghaṃ, Chinese literal meaning: Om, Vajra offering), and bless the burning substances by reciting "Om Vajra Krodha Nri Tri Maraya Ja Ja" (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏཱ་ནྲྀ་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र क्रोध नृ त्रि मारय ज ज, Sanskrit Romanization: Oṃ Vajra Krodha Nṛ Tri Māraya Ja Jaḥ, Chinese literal meaning: Om, Vajra Krodha, Nri, Tri, Kill, Kill) three times, light the lamp with the fire of an outcast, butcher, or prostitute, and with "Om Agnaye Vighna Shatru Jvala Ram" (Tibetan: ཨཱོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཛྭ་ལ་རཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ अग्नये विघ्न शत्रु ज्वाला रं, Sanskrit Romanization: Oṃ Agnaye Vighna Śatru Jvālā Raṃ, Chinese literal meaning: Om, Agni, harmer, enemy, obstacle, flame, Ram) pour seven ladles of black oil.