Tibetan
།ཁྲག་མཚོ་ཧོར་གྱི་དམག་དཔོན་ཡིན། །མཐོན་པོ་གླིང་རྒྱལ་བློན་པོ་རེད། །ཞུ་མི་དགོས་ཐུགས་ཀྱིས་མཁྱེན་ནས་ཡོད། །དེ་ནས་ལྷ་སྲས་རིན་པོ་ཆེ། །ཞུ་བའི་གླུ་ལ་ཨེ་འདྲ་ཡོད། །སང་ན་ནིང་ལོ་དང་གཞེས་ནིང་ལོ། །སྟག་གླིང་དཔའ་བོ་གཡུལ་འཁྲུག་བྱས། །སྟག་རོང་ཤོག་དང་ལོ་གསུམ་འཁྲུགས། །རུ་ཤོག་གླིང་རུ་ལོ་དྲུག་འཁྲུགས། །ཁྱོན་བསྡོམས་མི་ལོ་དགུ་ལ་འཁྲུགས། །ཐ་མ་གླིང་རུས་རྒྱལ་ཁ་བླངས། །ཕམ་ཁ་སྟག་གཟིག་ཚང་ལ་གཏད། །ཁྲ་མོའི་ནོར་རྫས་གནང་ལ་བླངས། །འཛམ་གླིང་མངའ་ཐང་སྒང་པ་མཐོ། །ནོར་རྫོང་གཡང་དང་ཆ་འགྲིག་དེ། །རྒྱལ་ཁག་ལྔ་ལ་གནང་བགོས་བྱས་། །དེ་རིང་སྐྱིད་པའི་སྨོན་ལམ་ལ། །ད་ནི་རུ་བཞིའི་དམག་དཔོན་རྣམས། །གཞི་ནས་རང་ས་བཟུང་བའི་ཚུལ། །ཕ་མ་འདྲ་བའི་དཔོན་པོ་ལ། །སྐུ་ཁམས་བཟང་ཞུ་བའི་མཇལ་དར་ཡིན། །ལ་རྒྱ་སྔ་མོའི་གཏམ་དཔེ་ལ། །བྱ་རྒྱལ་རྒོད་དང་ཁྱུང་ཆེན་གཉིས། །གཤོག་དྲུག་དགུང་དང་གྲ་སྡེབས་བྱས། །ནམ་མཁའ་འཁོར་བའི་ཕྱི་རེས་དུས། །བྲག་རྫོང་རང་རང་བཟུང་ཉིན་མོ། །ཁྱུང་ཆེན་སྐུ་ཁམས་བདེ་མོར་བཞུགས། །སང་ད་ཕྱིན་ནམ་འཁར་མཉམ་དུ་འགྲོ། །སྒྲོ་གཡང་དུ་འགྲོགས་པའི་སྨོན་ལམ་ཤོག །དམར་ཡག་སྟག་དང་གྲ་ཡག་གཟིག །ནགས་ཚལ་དཔུང་དང་གྲ་སྡེབས་བྱས། །ནགས་ཚལ་ནང་ནས་འཁོར་བའི་དུས། །གཟིག་ཁྲ་མོ་རང་ཡུལ་འཁོར་ཉིན་མོ། །སྟག་དམར་ཡག་སྐུ་ཁམས་བདེ་མོར་བཞུགས། །སང་ཕྱི་རབས་ནགས་ཚལ་འགྲིམ་པའི་དུས། །ལུས་འཛུམ་དྲུག་ནགས་ཚལ་མཉམ་སྡེབས་ཤོག །གཟིག་སྟག་དང་འགྲོགས་པའི་སྨོན་ལམ་ཤོག །རུ་ཤོག་རང་ལམ་ལེན་པའི་དུས། །རྒྱལ་སྲས་སྐུ་ཁམས་བདེ་མོར་བཞུགས། །སང་ཕྱི་རེས་གླིང་ལ་འཛོམས་པར་ཤོག །སྲས་ཆུང་དགྲ་ལྷ་རྩེ་རྒྱལ་དཔོན། །སང་ཡང་ཡང་མཇལ་བའི་སྨོན་ལམ་ཞུ། །ཚེ་གཅིག་གི་འགོ་དཔོན་འོང་བར་ཤོག །དཔའ་ལ་དགའ་བདེ་འདན་མ་གསུམ། །གསེར་བ་དམུ་བ་འོམ་བུ་དྲུག །སྟག་རོང་རྟའུ་རང་མ་དགུ། །ལྷ་སྲས་མདངས་ཟེར་དཔའ་བརྟུལ་རྣམས། །མ་མཇལ་བར་དུ་ཁམས་བདེ་ཞུ། །དཔའ་དར་མའི་དཔུང་དགྲ་སྡེབ་པར་ཤོག །ད་ནི་ལྷ་སྲས་གེ་སར་རྒྱལ། །རྨ་ཁམས་གླིང་གི་གཡང་ར་ནས། །ཇ་མཁར་རིང་མོའི་ཕྱུག་རྫོང་ལ། །གླིང་རྒྱལ་པོ་བཞུགས་ཚུལ་ཅི་འདྲ་མཛད། །ཉི་མ་དེ་རིང་ཕན་ཆོད་ལ། །དགྲ་གཞན་པ་འདུལ་རྒྱུ་ག་འདྲ་ཡོད། །རྫོང་རབ་གསེར་གྱི་སྔ་འབེབས་ལ། །སྟག་གཟིག་ནོར་གཡང་ཕབ་རྗེས་ནས། །དེ་ནས་རྫོང་རབས་ག་དེ་རེད། །སོག་པོ་ཨ་གྲགས་བྱེ་རི་གསུམ། །གྲུ་གུ་མི་ནུབ་རྒྱ་ནག་གསུམ། །ད་རུང་རྫོང་ཆེན་ཆེ་དྲུག་ཙམ། །ཡོད་རབས་རྒྱལ་པོས་གསུང་ལེ་གོ །ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ་ག་འདི་རེད། །སྣ་འདྲེན་རྫོང་ཆེན་སུ་ལ་ཐུག །གཏུག་པའི་ལོ་ཟླ་དུ་ཙམ་འགོར། །ཟག་མེད་མཁྱེན་པས་དགོངས་ཚུལ་དང་། །རྒྱལ་པོས་གསན་ཚུལ་ཅི་འདྲ་ཡོད། །མཁས་གཏམ་ཤན་པས་མ་ཡིན་ཡང་། །རྒྱལ་བློན་བསམ་པ་མཐུན་ལས་རེད། །དེས་ཐུགས་སེམས་མཉམ་པའི་འདྲ་མ་ཡིན། །གླིང་རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་བཞག་དེ་འདྲ་ཞུ། །གོ་ན་རྣ་བའི་གླུ་བདུད་རྩི་གྱིས། །མ་གོ་གླུ་ལ་ལེན་ལུགས་རེད། །ཅེས་ཞུས་པས་དེར་རུ་ཤོག་དམག་དཔོན་རྣམས་ནས་དེ་རིང་ཤན་པའི་གླུ་དེ་མཚར་སྤྲོ་ཆེ་ངེས་རེད་སྙམ་ནས་བསྡད། དེ་ནས་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲིའི་ཡང་སྟེང་ནས་གླིང་རྗེ་གེ་སར་རྒྱལ་པོ་དེས་རུ་ཤོག་དམག་དཔོན་རྣམས་ལ་ཞལ་གཟིགས་ནས། ཡ། ཉོན་དང་རུ་ཤོག་དམག་དཔོན་རྣམས། །རྒྱལ་བློན་བསམ་པ་མཐུན་ལུགས་ལ། །སྐྱིད་སྡུག་ག་ལེར་འདི་འདྲ་ཡོད། །གསུངས་ནས་གླུ་འདི་ལྟར་གསུངས་སོ། ། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ གླུ་ཐ་ལ་ཐ་ལ་ལ་ལ་རེད། །ཐ་ལ་གླུ་ཡི་ལེན་ལུགས་རེད། །ལྷ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཡི་དམ་རྟ་ཕག་ཡབ་ཡུམ་མཁྱེན། །ཆོས་སྐྱོང་དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་མཁྱེན། །རིགས་གསུམ་མགོན་པོས་གླུ་སྣ་དྲོངས། །ས་འདི་ས་ངོ་མ་ཤེས་ན། །རྨ་ཁམས་གཡང་གི་ར་བ་ཟེར། །དཀར་པོའི་གུར་གྱི་ནང་ཤེད་ནས། །ང་འདྲ་ང་ངོ་མ་ཤེས་ན། །གླིང་རྗེ་གེ་སར་རྒྱལ་པོ་ཡིན། །དེ་ནས་རུ་ཤོག་དམག་དཔོན་རྣམས། །ཡང་སྒོས་ཤན་པ་རྒྱལ་པོས་ཉོན། །གནའ་མི་བོད་ཀྱི་གཏམ་དཔེ་ལ། །ནམ་མཁའ་མཐོན་པོའི་དབྱིངས་ལམ་ནས། །བྱ་རྒྱལ་ཁྱུང་དང་དགོངས་པ་མཉམ། །གཤོག་དྲུག་དགུང་དང་གྲ་སྡེབས་འདི། །ནམ་མཁར་ལྡིང་བའི་དོན་སྒོ་རེད། །ཨ་སྔོན་རྒྱང་ཐག་ཆོད་རྒྱབ་ནས། །བྲག་དཀར་རང་ལ་བཟུང་ལེ་འདི། །བྱ་རིགས་ཚང་ལ་འགྲོ་ལུགས་རེད། །དེ་ཕྱིན་ནམ་འཕང་གཅོད་པའི་དུས། །མོན་གྱི་ལྷ་བྱ་ཁུ་བྱུག་དེ། །དགུང་སྔོན་ནམ་མཁའ་འགྲིམ་པའི་དུས། །ས་མོན་ཡུལ་འདུག་པ་བདེ་མོར་ཤོག །མོན་ལྷ་བྱ་སྐུ་ཁམས་བཟང་བར་ཤོག །སང་ཕར་ལམ་ཤིང་ཁ་འགྲིམ་པའི་དུས། །སྐད་དྲུག་འགྱུར་མང་པོས་ཁྱབ་པར་ཤོག །བྲག་དཀར་མཐོན་པོའི་ཐང་དཀར་རྒོད། །ད་ལོ་བྲག་རྫོང་བསྐོར་མི་རེད། །ཐང་དཀར་འབབ་ཐབས་བདེ་བར་ཤོག །ཐང་དཀར་སྐུ་ཁམས་བདེ་བཟང་ཤོག །སང་དེ་ཕྱིན་ནམ་མཁའ་འགྲིམ་མི་རེད། །ལུས་གཤོག་དྲུག་འདབ་མ་རྒྱས་པར་ཤོག །རུ་ཤོག་དམག་དཔོན་ཆེ་བཞི་དེ། །ད་ལོ་རང་ཡུལ་བསྐོར་མི་རེད། །གཞི་ཕ་ཡུལ་རྒྱལ་ས་བདེ་བར་ཤོག །དཔོ
Chinese
血湖是霍尔的将军，蒙波是岭国的宰相，不用说您心里都明白。之后是拉萨仁波切，唱的歌怎么样？前年、去年和后年，斯达岭的英雄们交战了，和斯达荣部落打了三年仗，和汝部落岭部落打了六年仗，总共打了九年仗，最后岭部落取得了胜利，失败归于斯达孜部落，夺取了花纹的财物。世上冈巴的权势最高，财物和祥瑞相合，分给了五个国家。今天在这快乐的祈愿中，现在四部的将领们，各自占据了自己的土地，向如同父母般的首领，献上问候安康的哈达。古老的谚语中，鸟王鹏和雄鹰，六翼与天空相连，在天空轮回的时候，各自占据岩石城堡的那天，雄鹰安康地居住着，明天一起去天空，愿羽毛伴随祥瑞。红色的老虎和花纹的豹，与森林军队相连，在森林中轮回的时候，花豹回到自己家园的那天，红色的老虎安康地居住着，未来在森林中漫步的时候，愿六身在森林中相聚，愿豹和虎相伴。汝部落走自己道路的时候，愿王子安康地居住着，愿下次在岭相聚，小王子战神策嘉本，愿再次相见，愿成为一生的首领。英雄拉嘎、嘎迪、丹玛三，金匠、木瓦、翁布六，斯达荣、达吾、让玛九，王子光芒、英雄们，在未相见之前问候安康，愿英雄达玛的军队与敌人联合。现在王子格萨尔王，从玛康岭的牧场，到茶城的长富城堡，岭国王是怎样居住的？从今天开始，要如何征服其他敌人？在最好的金制城堡里，降伏斯达孜的财物之后，之后最好的城堡是什么？蒙古阿扎克、贝日三，土谷、米努布、中国三，还有...
English
The Blood Lake is the general of Hor, and Monpo is the prime minister of Ling. There is no need to say, you know it in your heart. After that, what about the song of Lhasas Rinpoche? The year before last, last year, and the year after next, the heroes of Stagling fought, fought with the Starong tribe for three years, and fought with the Ru tribe and Ling tribe for six years. In total, they fought for nine years. In the end, the Ling tribe won, and the defeat went to the Stazi tribe, and they seized the patterned wealth. In the world, the power of Gangpa is the highest, and wealth and auspiciousness are in harmony, and it is distributed to five countries. Today, in this happy prayer, now the generals of the four divisions, each occupying their own land, offer a hada to the leader like parents, asking for good health. In the old proverb, the bird king Peng and the great eagle, with six wings connected to the sky, when they revolve in the sky, on the day when they each occupy the rock castle, the great eagle lives in peace, and tomorrow they will go to the sky together, may the feathers accompany auspiciousness. The red tiger and the patterned leopard are connected to the forest army, and when they revolve in the forest, on the day when the patterned leopard returns to its homeland, the red tiger lives in peace, and in the future, when walking in the forest, may the six bodies gather in the forest, may the leopard and the tiger be together. When the Ru tribe takes its own path, may the prince live in peace, may we meet again in Ling next time, little prince, war god Tsergyal Bon, may we meet again and again, may we become the leader of a lifetime. Heroes Laga, Gadi, and Danma three, goldsmith, Muwa, and Ongbu six, Starong, Dawo, and Rangma nine, Prince Light, heroes, before we meet, we ask for good health, may the army of hero Darma unite with the enemy. Now Prince Gesar, from the pasture of Makang Ling, to the long and rich castle of Tea City, how does the Ling King live? From today onwards, how to conquer other enemies? In the best golden castle, after subduing the wealth of Stazi, what is the best castle after that? Mongol Azhak, Beiri three, Tugu, Minubu, China three, and...
Chinese
大约有六个大翁。 有人说国王听到了。 什么是最重要的享受？ 哪个是主要的要塞？ 诉讼花了多少年月？ 无漏智的看法和。 国王听取的方式是怎样的？ 虽然不是善辩的雄辩家。 但国王和大臣的想法是一致的。 这不是他们心灵相通的象征。 我想知道格萨尔国王的想法。 如果听到，就用耳朵来品尝甘露般的歌声。 如果听不懂，就用唱歌的方式来表达。 这样说完后，茹 ഷോག་ 的军官们心想，今天的雄辩家的歌声一定非常精彩，于是就坐了下来。 然后，坐在珍宝宝座上的格萨尔国王看着茹 ഷോག་ 的军官们说： 喂，听着，茹 ഷോག་ 的军官们。 国王和大臣的想法一致。 快乐和悲伤就是这样。 说完后，就这样唱了起来。 嗡 嘛呢 贝美 吽 舍。（藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡！莲花中的珍宝！吽！舍！） 歌声是塔拉塔拉拉拉。 塔拉是唱歌的方式。 向三宝祈祷。 本尊马头明王和金刚亥母，请知晓。 护法勇士和勇母，请知晓。 三族怙主，请引导歌声。 如果不知道这块土地的真面目。 就说是玛康的财富牧场。 从白色帐篷的内部。 如果不知道我长什么样。 我就是格萨尔国王。 然后，茹 ഷോག་ 的军官们。 特别是雄辩家国王，请听着。 古老的藏族谚语说。 从高高的天空之中。 与鸟王鹏鸟的想法相同。 六只翅膀与天空相连。 这是在天空中飞翔的意义。 越过遥远的蓝色。 抓住白色的岩石。 这是所有鸟类的飞行方式。 从那以后，当切割天空时。 门隅的神鸟杜鹃。 当在蔚蓝的天空中飞行时。 愿门隅的土地安居乐业。 愿门隅神鸟身体健康。 明天当前往森林之路时。 愿六种声音充满变化。 高耸的白色岩石上的白色秃鹫。 今年要绕着岩石城堡飞行。 愿秃鹫降落顺利。 愿秃鹫身体健康。 明天之后，它将在天空中飞行。 愿身体的六只翅膀展开。 茹 ഷോག་ 的四大军官。 今年要返回自己的家乡。 愿家乡的首都安宁。
English
Approximately six large Ongs. It is said that the king heard it. What is the most important enjoyment? Which is the main fortress? How many years and months did the lawsuit take? The view of the stainless wisdom and. What is the way the king listens? Although not a skilled orator. But the king and ministers think alike. This is not a symbol of their communion. I want to know the thoughts of King Gesar. If heard, use the ears to taste the nectar-like song. If you don't understand, use singing to express it. After saying this, the officers of Ru Shog thought that today's orator's song must be very wonderful, so they sat down. Then, King Gesar, sitting on the jeweled throne, looked at the officers of Ru Shog and said: Hey, listen, officers of Ru Shog. The king and ministers think alike. Happiness and sadness are like this. After saying this, he sang like this. Om Mani Padme Hum Hrih. (Tibetan: ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔, Sanskrit Devanagari: ओँ मणि पद्मे हूँ ह्रीः, Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ, Literal Chinese meaning: Om! Jewel in the lotus! Hum! Hrih!) The song is Tala Tala Lala Lala. Tala is the way of singing. Pray to the Three Jewels. Yidam Hayagriva and Vajravarahi, please know. Dharma protector warriors and warrior mothers, please know. Three family protectors, please guide the song. If you don't know the true face of this land. It is said to be the wealth pasture of Ma Kang. From inside the white tent. If you don't know what I look like. I am King Gesar. Then, the officers of Ru Shog. Especially the orator king, please listen. The ancient Tibetan proverb says. From the high sky. The same as the idea of the bird king Garuda. Six wings connected to the sky. This is the meaning of flying in the sky. Crossing the distant blue. Grasping the white rock. This is the way all birds fly. From then on, when cutting the sky. The Mon deity bird cuckoo. When flying in the blue sky. May the land of Mon live in peace. May the Mon deity bird be healthy. Tomorrow when going to the forest road. May six voices be full of changes. The white vulture on the towering white rock. This year, it will fly around the rock castle. May the vulture land smoothly. May the vulture be healthy. After tomorrow, it will fly in the sky. May the six wings of the body expand. The four great officers of Ru Shog. This year, they will return to their hometowns. May the capital of the hometown be peaceful.