Tibetan
།རྡོ་རྗེ་གདན་དང་བསིལ་ཚལ་སོགས། །དངོས་སུ་མཐོང་རྒྱུ་ཡོད་བསམ་ཞིང་། །རང་ཡང་རྒྱ་གར་ན་ཡིན་སྙམ། །བུད་མེད་དེ་ལ་འདི་སྐད་སྨྲས། །ཁྱེད་ནི་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་རེད། །བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་སྨྲས། །དེ་ནས་ཕྱག་དབང་བྱིན་བརླབས་མཛད། །དེ་ཡི་མོད་ལ་རང་ཉིད་ཡང་། །ཡེངས་མ་ལམ་སྟོར་འགྲོ་མ་ནུས། །བུད་མེད་དེ་ཡིས་འདིར་ཤོག་ཟེར། །རྗེས་སུ་ཕྱིན་པས་སྐས་རིང་གཅིག །འཛེགས་ནས་ཕྱིན་པས་སྐས་རིང་ནི། །གསུམ་གྱི་ཁ་རུ་བདེ་བར་ཕྱིན། །སྔགས་ནི་སུམ་འབུམ་ལྔ་ཁྲི་ཐོན། ། ༈ ལས་སྦྱོར་ཕྲིན་ལས་བཞི་སྒྲུབ་ལ། །ཞག་པོ་རེ་རེ་བྱས་པ་ཡིན། །ཁྱིམ་ནང་ཟླ་ཐིག་ཤར་འདུག་དང་། །ལ་ཁ་མཐོན་པོར་ཕྱིན་པ་རྨིས། །ཞི་བའི་རྟགས་མཚན་ཅུང་ཟད་ཡིན། །གསེར་གྱི་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་ནི། །ལེགས་པོ་འོད་ཟེར་ལྡན་པ་དང་། །བདག་གི་ལག་པ་ལ་སོགས་ནི། །འོད་ཟེར་སེར་པོ་འཕྲོ་བ་རྨིས། །རྒྱས་བའི་རྟགས་ནི་ཟུར་ཙམ་ཡིན། །བུད་མེད་རྒྱན་ལྡན་མང་པོ་ཡིས། །ཟས་སྟེར་གུས་པ་བྱེད་པ་སོགས། །དབང་གི་མཚན་མ་བརྡ་ཙམ་ཡིན། །སྤྲེའུ་གཉིས་ཙམ་བརྡུངས་བ་ཡིས། །དྲག་པོའི་དྲོད་ཚད་ཡིན་ནམ་བསམ། །ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་སོ་སོར་ཡི། །བཟླས་པ་ཉི་ཁྲི་བདུན་སྟོང་སོང་། ། ༈ ལོངས་སྐུའི་བསྙེན་པར་འདུག་པའི་དུས། །ཉ་ཕྱིས་འདྲ་བའི་འོད་ཟེར་ནི། །ཁང་མལ་ཆེ་ཤོས་ཙམ་པ་གཅིག །བར་སྣང་ཁམས་སུ་སྨིག་རྒྱུ་ཡི། །ཚུལ་དུ་འདུག་པའི་སྣང་བ་དང་། །འོད་ཟེར་དམར་པོ་ལན་གཉིས་ཙམ། །དངོས་སུ་འཁྱུག་པ་བྱུང་ལགས་སོ། །མདའ་དར་ཁྱེར་ནས་གྱེན་དུ་སོང་། །རི་རྩེར་ཕྱིན་པ་ཡང་ཡང་རྨིས། །སྒྲུབ་པ་དང་པོའི་ནུབ་མོ་ལ། །རང་ཉིད་གནས་མཇལ་སོང་སྙམ་བྱེད། །ཨོ་རྒྱན་པདྨའི་གནས་ཡིན་ཞིང་། །འདི་ལས་ལྷག་པ་མེད་དོ་ཞེས། །དེ་འདྲ་གཅིག་ཏུ་ཕྱིན་འདུག་པས། །བྲག་ལ་རྟ་མགྲིན་རང་བྱོན་ནི། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཁྲུ་གང་ཙམ། །འབུར་དོད་མངོན་སུམ་ལྟ་བུར་མཇལ། །ངོ་མཚར་རབ་ཏུ་དགའ་བ་ཡིས། །ཧཱུཾ་ཞེས་བསྟོད་པ་ཞིག་ཀྱང་ཕུལ། །ཡང་ནི་དཔལ་མགོན་མ་ནིང་གི །རང་བྱོན་འབུར་དོད་མངོན་སུམ་ལྟར། །མཇལ་བས་དེ་ལ་བསྟོད་པ་བྱས། །གཞན་ཡང་ལྷ་སྐུ་དཔག་མེད་དང་། །མཆོད་རྟེན་འདྲ་བ་མང་པོ་ནི། །མཇལ་ཡང་ཞིབ་པར་ཡེ་མ་དྲན། །གནས་དེ་མཆིམས་ཕུ་ཡིན་སྙམ་བྱེད། །འོན་ཀྱང་གནས་དེ་མཆོག་ཡིན་ཞེས། །དེ་འདྲ་གཅིག་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྨིས། །ཡང་ནི་བྲག་ཕུག་ཆེན་པོ་གཅིག །ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་གནས་ཡིན་ཞེས། །དཀྱིལ་དུ་མཆོད་རྟེན་གཅིག་འདུག་པའི། །བང་རིམ་སྟེང་དུ་རང་ཉིད་ནི། །གཡས་བསྐོར་བྱས་ནས་སོང་བ་དང་། །གཞན་ཡང་ལྷ་སྐུ་དཔག་མེད་ནི། །རང་བྱོན་ཁོ་ན་ཡོད་སྙམ་བྱུང་། །ངོ་མཚར་ཆེ་བའི་ལྟས་གཅིག་ནི། །མཐོང་ཡང་ཕྱིར་ནང་བརྗེད་དེ་ཐལ། །སྒྲུབ་པའི་སྙིང་པོ་འབུམ་ཕྲག་ལྔ། །ལས་སྦྱོར་ཉི་ཁྲི་ལྔ་སྟོང་འགྲུབ། ། ༈ གུ་རུ་དྷརྨའི་མཚན་རྟགས་ནི། །ནུབ་གཅིག་ཉམས་ཀྱི་སྣང་བ་ལ། །ཁྱིམ་ཕུག་ཉི་མ་གསལ་བ་ནི། །ཤར་ནས་གདའ་བའི་སྣང་བ་དང་། །རང་གི་རྐེ་ལ་མེ་ལོང་ནི། །ཆེ་ཞིང་འོད་ཟེར་ལྡན་པ་གཅིག །ཐོད་ཆང་མང་པོ་ནས་དཀྱིལ་དུ། །དཀྱིལ་འཁོར་རྫས་ཆེན་བཀྲམ་པ་དང་། །རང་ཉིད་ཐོབ་པ་ཐོབ་ནས་སུ། །སེམས་ཅན་འགའ་ཡི་སྲོག་སྐྱབས་བྱས། །གཞན་ཡང་ཕ་ཝང་ཆེན་པོ་ལ། །བདག་གི་གྲི་བརྒྱབ་བཅད་པ་དང་། །མཛུབ་མོས་ཕ་ཝང་བཏོགས་པ་དང་། །ཕ་ཝང་སྟེང་དུ་ཞབས་རྗེས་བཞག །གྲུབ་རྟགས་དེ་འདྲ་བསྟན་པ་རྨིས། །བུད་མེད་ཆུང་ངུ་གོས་དམར་ཅན། །ལག་ཏུ་གྲི་གུག་ཐོགས་པ་ཡིས། །དོན་གྲུབ་ཕྱག་མཚན་ཡིན་སྙམ་པའི། །རལ་གྲི་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་གཅིག །བདག་ལ་གཏད་ནས་བྱུང་བ་རྨིས། །ཤེས་རབ་རྣོན་པོའི་རལ་གྲི་ཡིས། །རྟོག་པའི་དྲྭ་བ་ཆོད་དང་ཤེས། །ཡང་ནི་ཤར་ཕྱོགས་ནམ་མཁའ་ནས། །ཉི་ཟླ་གཉིས་ཀའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །དུས་གཅིག་ལ་ནི་ཤར་བྱུང་དང་། །བླ་མ་རྗེ་ཡིས་བདག་ལ་ནི། །ཅུང་ཟད་བཀྱོན་པ་འདྲ་མཛད་པས། །དེ་ཡི་དོན་གྱིས་སྐྱེ་བོ་འགས། །བདག་ལ་བརྙས་ནས་འདུག་པ་ལ། །དེ་ཡི་མོད་ལ་ཁོ་བོ་ཡང་། །རས་ཆུང་བ་ཡི་སྐྱེ་བ་དེ། །ཁོ་བོ་ཡིན་སྙམ་ངེས་ཤེས་བསྐྱེད། །གང་ཟག་དགོངས་པ་མི་ཤེས་པས། །ཐ་མལ་སྐྱེ་བོས་བདག་ལ་བརྙས། །སྨྲས་ཤིང་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པ་འགའ། །བྱེད་བསམ་གར་དང་གླུ་སོགས་བྱས། །མི་གཅིག་བདག་ལ་འཇུས་བྱུང་བས། །རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་གྱིས་ཕ་ཟད་འཕངས། །སེམས་ནི་ཆོས་སྐུ་གཉུག་མའི་ངང་། །དེ་འདྲ་རྨི་ལམ་འཁྲུལ་པ་བྱུང་། །བུད་མེད་མཛེས་མ་གཅིག་གིས་ནི། །དགའ་ཞིང་ཟས་དམར་སྟེར་བ་རྨིས། །ནང་པར་ཅི་བཞིན་མངོན་དུ་གྱུར། །གྱེན་དུ་ཐར་དཀའི་ཕུག་པ་གཅིག །འདུག་པའི་ནང་དུ་བླ་མ་ནི། །བྱོན་ནས་སོང་བའི་རྗེས་དེ་རུ། །བདག་ཀྱང་འཛུལ་ནས་སོང་བ་དང་། །དེ་རྗེས་གྲྭ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམས། །དེ་ནས་ཡར་ལ་བྱུང་བ་རྨིས། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་འདི་བསམ་མོ། །ངེད་རང་དཔོན་སློབ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །བདེ་བ་ཅན་དུ་འགྲོ་བ་ཡི། །བརྡ་ནི་ཡིན་པར་འདུག་གོ་སྨྲས། །དེ་འདྲ་འཁྲུལ་པའི་རྨི་ལམ་བྱུང་། །དངོས་སུ་རང་གི་མདུན་ངོས་ནས། །རི་ལ་འཇའ་ཡི་གུར་ནི་ཕུབ། །ཡང་ནི་གཅིག་གིས་བདག་དེད་པས། །ཤིན་ཏུ་སྐྲག་ནས་ཆུ་ནང་བྲོས། །ཆུ་དང་ལུས་དང་སེམས་གསུམ་ནི། །དབྱེར་མེད་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་ཡི། །ཟད་པ་ཆུ་ཡི་ཏིང་འཛིན་སྒོམ། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་རང་ཉིད་ནི། །ཆུ་དང་དབྱེར་མེད་གྱུར་ནས་ཀྱང་། །གཞན་དེས་གནོད་རྒྱུ་རྙེད་མ་བྱུང་། །དེ་འདྲ་རྨི་ལམ་མཚར་བར་གདའ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་བླ་མ་ནི། །མཇལ་བས་མཉེས་ནས་བསྟོད་པར་མཛད། །ཡང་ནི་ང་རང་རྒྱལ་རིགས་གཅིག །ཡིན་ཏེ་རྒྱལ་ས་གཞན་གྱིས་འཕྲོག །བདག་ཀྱང་གནོད་གྲབས་དེད་པ་ཡིས། །བྲོས་པས་བདེ་བ་གཅིག་ཏུ་ཐར། །ཉམས་ལེན་བྱས་ཤིང་མུ་ཏྲ་བཀུག །རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་བྱས་པ་ཡིས། །རང་ཉིད་གྲུབ་པ་ཐོབ་ནས་སུ། །གྲུབ་རྟགས་སྣ་ཚོགས་སྟོན་ནུས་དང་། །དེ་ཡི་མོད་ལ་འདི་སྙམ་སྟེ། །སྐྱེ་བ་སྔ་མ་གཅིག་གི་དུས། །རང་ཉིད་རྒྱ་གར་ཡུལ་སྐྱེས་ནས། །གྲུབ་པ་ཐོབ་པ་ཡིན་ལུགས་བསམ། །དེ་འདྲ་འཁྲུལ་པའི་རྨི་ལམ་བྱུང་། །སྤྱིར་ནི་ཐམས་ཅད་མི་བདེན་ཞིང་། །ཁྱད་པར་འཁྲུལ་སྣང་ཅི་ལྟར་བདེན། །ཚེ་སྔོན་གྲུབ་པ་ཐོབ་གྱུར་ན། །ད་ལྟ་ཆོས་མེད་ལས་ངན་འདི། །ཅི་ཡི་ཕྱིར་དུ་འོང་སྲིད་དམ། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་མང་པོ་ནི། །ནམ་མཁའ་གང་ནས་ཡོད་སྙམ་དང་། །ཨོ་རྒྱན་མང་པོས་ནམ་མཁའ་གང་། །ཡོད་སྙམ་རྨི་ལམ་ཡུལ་དུ་ནི། །མི་གསལ་ཙམ་གཅིག་བྱུང་བ་ཡིན། ། ༈ སྙོམ་ལས་བདག་ཉིད་ཉལ་བའི་བག་ཆགས་ལ། །མཁའ་འགྲོའི་ལུང་བསྟན་རྨི་ལམ་ཟ་ཟི་ལས། །རང་རེ་དཔོན་སློབ་ཡིད་མཐུན་རྟེན་འབྲེལ་ནི། །སྔོན་ཚེ་ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་དུ་ནི། །བདག་ནི་ཆོས་བློན་གཅིག་གི་ཚ་བོ་ལ། །ཆོས་རྒྱལ་ཨནྜ་བླ་ཡི་མཆོད་གནས་སུ། །བརྟུལ་ཞུགས་བཱི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། །དེ་འོག་རྡོ་རྗེ་གདན་དང་ཉེ་བ་ནས། །ནཱ་རོའི་སློབ་མ་ཕག་ཚང་ཞེས་བྱ་དང་། །དུས་དེར་བདག་ཀྱང་རྣལ་འབྱོར་གཅིག །རྒྱ་གར་ཕྱོགས་མེད་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་བསྐྱང། །དེ་ནས་རིམ་བཞིན་རེས་འགའ་རྣལ་འབྱོར་བ། །རེས་འགའ་ཡ་བྲལ་རེས་འགའ་ཟུང་འཇུག་སོགས། །ཁྱད་པར་མོན་ཡུལ་གུང་ཐང་དུ། །དུས་གཅིག་བལ་ཡུལ་བླ་མ་མཉམ་དུ་བསྟེན། །སློབ་དཔོན་པདྨའི་ཞབས་དྲུང་དུ། །ཁྱེད་ཉིད་སྔགས་འཆང་གླང་དཔལ་ང་ཉིད་སྦ་མི་ཡིན། །མདོ་རྒྱུད་མན་ངག་འགའ་རེ་ཞུ་རེས་བྱས། །ཁྱོད་དེ་ནས་མངའ་རིས་ཕྱོགས་སུ་གཏེར་སྟོན་པ། །ང་ཉིད་དུས་དེར་སྔགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པ། །འོ་སྐོལ་གཉིས་པོ་མཐུ་བྱས་མི་དྲུག་བསད། །བདག་གི་སེར་བས་ལོ་ཏོག་འགའ་རེ་བརླགས། །ད་ལྟ་འབྱོར་བ་ཆུང་བ་དུས་དེར་ལན། །དེ་ནས་རབ་རིབ་འགའ་རེ་འགྲོགས་སྣང་ཡོ
Chinese
金刚座和寒林等，心想能亲眼见到就好了，还以为自己也在印度。我对那位女子说道：“您是智慧空行母，请加持我。”之后她便给予了手印灌顶加持。就在那一瞬间，我也没有迷失方向。那位女子说：“来这里。”我跟随她，登上了一段长长的阶梯。登上阶梯后，顺利到达了三岔路口。念诵了三十五万遍咒语。 修作事业四法时，每一法都做了一个晚上。梦见家中升起了月亮，还梦见自己去了高山。这是寂静法的少许征兆。梦见一座巨大的金塔，非常庄严，光芒四射，还梦见自己的手等处，散发出黄色的光芒。这是增益法的部分征兆。梦见许多佩戴饰物的女子，供养食物，恭敬侍奉等，这是怀柔法的些许征兆。梦见捶打两只猴子，心想这是否是降伏法的征兆。寂静、增益、怀柔、降伏四法分别念诵了两万七千遍。 安住于报身本尊修持时，出现像鱼尾一样的光芒，有一个房间那么大，在虚空中像海市蜃楼一样显现的景象，还有红色的光芒闪烁了两次。梦见拿着箭旗向上走，还多次梦见自己到达山顶。第一次修法的那天晚上，觉得自己去朝拜了圣地。心想那是邬金莲花生的圣地，没有比这更好的地方了。像这样确定之后，在岩石上见到了自然显现的马头明王，三面六臂，约一肘高，像是浮雕一样清晰可见。我无比欢喜，还献上了“吽”的赞颂。又见到了护法玛宁（藏文：མ་ནིང་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），自然显现，像是浮雕一样清晰可见，便对他进行了赞颂。此外，还见到了无数的佛像和佛塔等，但没有详细记住。心想那个地方是青朴（位于桑耶寺附近的著名修行地）。总之，梦见那个地方是殊胜的圣地。还梦见一个巨大的岩洞，心想那是一个特别的圣地，中间有一座佛塔，有许多层台阶。
English
Thinking that I could actually see Vajrasana and Sitavana, I thought I was also in India. I said to that woman, "You are a wisdom dakini, please bless me." Then she gave me the hand mudra empowerment. In that instant, I didn't get lost. That woman said, "Come here." I followed her and climbed a long staircase. After climbing the staircase, I safely reached the three-way intersection. I recited the mantra 350,000 times. When performing the four activities of কর্ম (karma, ལས་，梵文天城体：कर्म，梵文罗马拟音：karma，汉语字面意思：业), each activity was done for one night. I dreamed that a moon mandala rose in the house, and I also dreamed that I went to a high mountain. These are some signs of peaceful activities. I dreamed of a large golden stupa, very magnificent and radiant, and I also dreamed that my hands and other parts of my body emitted yellow light. This is a partial sign of increasing activities. I dreamed of many women with ornaments offering food and showing respect, etc. This is a slight sign of magnetizing activities. I dreamed of beating two monkeys, and I wondered if this was a sign of wrathful activities. For each of the peaceful, increasing, magnetizing, and wrathful activities, I recited the mantra 27,000 times. While residing in the practice of the Sambhogakaya deity, a light like a fish tail appeared, about the size of a large room, appearing like a mirage in space, and red light flashed twice. I dreamed of carrying an arrow banner and going upwards, and I also dreamed many times of reaching the top of a mountain. On the first night of practice, I felt like I had gone to visit a sacred place. I thought it was the sacred place of Orgyen Padmasambhava, and there was no better place than this. After determining this, I saw a self-arisen Hayagriva on the rock, with three faces and six arms, about an elbow in height, appearing like a clear relief. I was very happy and offered a praise of "Hūṃ" (藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). I also saw the Dharma Protector Maning (藏文：མ་ནིང་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), self-arisen, appearing like a clear relief, and I praised him. In addition, I saw countless Buddha images and stupas, but I didn't remember them in detail. I thought that place was Chimphu (a famous practice place near Samye Monastery). In short, I dreamed that that place was a supreme sacred place. I also dreamed of a large cave, thinking that it was a special sacred place, with a stupa in the middle, with many tiers.
Chinese
彼时我自身，右绕而行，又觉无数佛像，唯有自生。 奇异之景象，见而内外皆忘。 修持心要五十万，事业二万五千成。 गुरु धर्मा（古汝 达玛）之征兆，一夜体验之显现中，家屋洞穴阳光明媚，是从东方升起之景象，自己颈上之镜子，大且光芒四射。 众多颅碗中至中央，坛城大物陈设，自己获得获得后，救度一些众生之性命。 此外在大鹏鸟上，我以刀砍断，以指拨开大鹏鸟，在大鹏鸟上留下脚印，梦见示现如此成就之相。 身穿红衣之小女子，手持弯刀，心想是义成之法器，一把极其美丽之宝剑，梦见递给我而来。 以智慧锋利之宝剑，知晓斩断分别之网。 又是从东方虚空中，日、月二者之坛城，同时升起，上师仁波切对我，稍作责备之状，因此之故，一些人，轻蔑我而坐，即刻我亦，对莱琼巴（Ras chung ba）之转世，生起我即是他之定解。 因不知他人之意，平凡之人轻蔑我，言说并做一些苦行之举，想做歌舞等事。 一人抓住我，以神通力掷向远方。 心乃法身本然之状态，出现如此迷乱之梦。 一位美女，高兴地给予红食之梦。 次日如实显现。 一个向上难以逃脱之洞穴，在居住的里面，上师，来后离去之足迹处，我也进入而行，之后所有僧人，梦见从那里向上而来。 随即想到，我们师徒眷属等，是前往极乐世界之，是征兆之故。 出现如此迷乱之梦。 真实于自己面前，山上支起彩虹之帐篷，又是ིག་追逐我，我非常害怕，逃进了水中。水、身体和心三者，无分别地融为一体，修习穷尽之水的禅定。在那之后，自己也与水无分别，其他人也找不到加害的机会。这样的梦真是奇妙。通过禅定，拜见了上师，上师欢喜并赞扬。我又梦见自己是某个王族的一员，但是王位被他人夺走，我也被追赶着要加害，逃跑后才得以解脱。进行了修行，做了手印，修习瑜伽行，自己获得了成就，能够展示各种成就的征象。在那时，我心想，在前世，自己出生在印度，并获得了成就。做了这样的迷惑之梦。一般来说，一切都不是真实的，更何况是虚幻的显现呢？如果前世获得了成就，那么现在这个没有佛法、业力深重的我，又怎么会变成这样呢？无数无边的显现，我心想，它们充满了天空吗？无数的邬金（莲花生大师的净土）充满了天空吗？在梦境中，出现了一些不太清晰的景象。 于是，在平静的睡眠中，由于习气，在空行母的授记梦境中，我们师徒之间意气相投的缘起是，前世在邬金（莲花生大师的净土）地方，我是某个大臣的侄子，是法王安达喇嘛的供养处，名为“行为比”。在那之后，靠近金刚座的地方，有那若巴的弟子名为帕桑，那时我也是一个瑜伽士，在印度四处游历，修习瑜伽行。之后逐渐地，有时是瑜伽士，有时是雅拉，有时是双运等等。特别是在门隅（不丹）的贡塘，曾经和尼泊尔的上师一起依止。在莲花生大师的足下，您是持明者朗巴，我是巴米。我们互相请教了一些经、续和窍诀。您从那以后成为了阿里地区的伏藏师，我那时是密咒瑜伽士。我们两人施展法力，杀了六个人。我的冰雹摧毁了一些庄稼。现在财富微薄，那是当时的报应。之后，还有一些模糊的交往。
English
At that time, I myself, went around to the right, and also felt that there were countless Buddha statues, only self-arisen. A wonderful sight, seeing it, I forgot both inside and outside. Five hundred thousand heart essences of practice, twenty-five thousand activities are accomplished. ༈ The signs of Guru Dharma, in the appearance of experience one night, the house cave is bright with sunshine, it is the appearance of rising from the east, a mirror on one's own neck, large and radiant. From many skull cups to the center, a great mandala substance is displayed, and after obtaining oneself, the lives of some sentient beings are saved. Furthermore, on a large garuda, I cut it with a knife, and opened the garuda with my finger, and left footprints on the garuda, dreaming of showing such signs of accomplishment. A small woman in red clothes, holding a curved knife in her hand, thinking it was the attribute of Dondup, a very beautiful sword, dreamed of handing it to me. With the sharp sword of wisdom, know that the net of discrimination is cut. Also from the eastern sky, the mandala of both the sun and the moon, arose at the same time, and the Lama Rinpoche to me, made a slight reproach, because of this, some people, despised me and sat, immediately I also, to the reincarnation of Ras chung ba, arose the definite understanding that I am him. Because I do not know the meaning of others, ordinary people despise me, speak and do some ascetic practices, want to do singing and dancing and so on. One person grabbed me, and threw me far away with miraculous power. The mind is the natural state of Dharmakaya, such a confused dream appeared. A beautiful woman, happily giving a dream of red food. The next day it manifested as it was. A cave that is difficult to escape upwards, inside the dwelling, the Lama, after coming and leaving, at the place of the footprints, I also entered and went, and then all the monks, dreamed of coming upwards from there. Immediately I thought, we teachers and disciples and retinue, are going to Sukhavati, it is because of the omen. Such a confused dream appeared. In reality, in front of oneself, a rainbow tent is erected on the mountain, and also