Tibetan
་པོ་པུ་ཏྲ་ནག་པོ་སྟེ། །གཞན་ཡང་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་སྣ་ཚོགས་དང་། །རུ་འདྲེན་སྡེ་བཞིའི་འཁོར་ཚོགས་བཅས་པ་རྣམས། །ཐུགས་དམ༴ དཀོར་མཛོད་གླིང་གི་གནས་མཆོག་དམ་པ་ནས། །དགྲ་བླའི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་གྲགས་ལྡན་རྒྱལ། །གསང་བའི་ཡུམ་གཅིག་གཟི་བརྗིད་ཆེན་མོ་དང་། །སྤྲུལ་པ་བློན་པོ་རུ་འདྲེན་ཕོ་ཉའི་ཚོགས། །ཐུགས་དམ༴ ཨཪྱ་པ་ལོའི་གནས་མཆོག་དམ་པ་ནས། །གྲི་བཙན་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་དགྲ་འཇོམས་རྩལ། །མཆེད་ཟླ་ལྷ་སྲིད་སྡེ་བརྒྱད་ཡུམ་དང་བཅས། །ཐུགས་དམ༴ རིན་ཆེན་རི་རབ་ལྷུན་པོའི་བྱང་གི་ཕྱོགས། །ནོར་མང་རྣམ་ཐོས་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ནས། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རྒྱལ་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས། །ཡུམ་ཆེན་བཞི་དང་ལྷ་མོ་རྣམ་པ་བཞི། །རྣམ་སྲས་སྡེ་བཞི་ཛམ་ལྷ་རིགས་བཞི་དང་། །རྟ་བདག་བརྒྱད་དང་ཀླུ་ཆེན་རྣམ་པ་བརྒྱད། །སྒོ་སྐྱོང་བཞི་དང་ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་ཚོགས། །ཐུགས་དམ༴ བྱང་ཕྱོགས་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་ནས། །འགྲོ་བའི་དབུལ་འཕོང་སྡུག་བསྔལ་སེལ་མཛད་ཅིང་། །རྒྱལ་ཀུན་ཡབ་གྱུར་མགོན་པོ་ཛམ་ལྷ་དམར། །སྦས་པའི་ཡུམ་གྱུར་ལྷ་མོ་རིག་བྱེད་མ། །ནོར་ལྷ་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་ཚོགས་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཐུགས་དམ་བསྐང་༴ སུམ་རྩེགས་ལྕང་ལོ་ཅན་དང་དགུ་སྔོན་དབུས། །རང་བཞིན་གར་བཞུགས་གནས་མཆོག་དམ་པ་ནས། །རྟ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ཨཪྱ་རེ་མནྟ། །རང་འདྲ་ལྔ་བརྒྱའི་འཁོར་ཚོགས་རྒྱ་མཚོ་དང་། །མདོར་ན་རྔོག་ཆག་སྐྱོབ་པའི་ལྷ་སྲུང་ཚོགས། །ཐུགས་དམ་བསྐང༴ གཞན་ཡང་གར་བཞུགས་གནས་མཆོག་དམ་པ་ནས། །རྡོ་རྗེ་གཡུང་དྲུང་རྒོད་ལྕམ་ཤེལ་རུ་སྨན། །ནོར་བུ་གཡུལ་རྒྱལ་ཐང་ལྷ་ཡར་ཞུར་དང་། །དགེ་བསྙེན་སྙོན་ཁ་སྡེ་དཔོན་སུམ་ཅུ་པོ། །དུར་ཁྲོད་ལྷ་མོ་ལས་གཤིན་སྤྱང་ཞོན་ཚོགས། །ཟངས་རི་བཙན་རྒོད་ཀླུ་མོ་གཟི་འབར་མ། །རྨ་རྒྱལ་ལྷ་སྨན་གཏེར་སྲུང་ཁོལ་བོ་ཁ། །དགྲ་ལྷ་རླུང་རྟ་བསྐྱེད་པའི་ལྷ་རྣམས་སོགས། །རང་རང་བྲན་སྡེ་མ་ལུས་འཁོར་དང་བཅས། །ཐུགས་དམ་བསྐང་བའི་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གྲངས་བསོགས་ཚེ་ཆོས་སྐྱོང་སོ་སོའི་ཚིག་ཟིན་མང་དོགས་ན་གོང་གི ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་ཞེས་སོགས་ཚིག་རྐང་དྲུག་བཏང་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དབང་ཆེན་རོལ་བའི་སོགས་དོར་ནས་འདི་མན་འདོན་པས་ཆོག །ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཆོས་ཉིད་ཞི་བའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །ཐུགས་རྗེ་དབང་གི་རྣམ་རོལ་ལས་བྱུང་བ། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །སྐུ་ནི་ཞི་བ་ཁྲོ་དང་ཞི་མ་ཁྲོ། །གསུང་ནི་ཚངས་དབྱངས་དྲག
Chinese
黑部子，以及其他种种化身和再化身，还有卢陈四部的眷属们。 意念…… 从财宝洲的殊胜圣地，战神之王多吉扎登嘉，秘密的独母光荣大母，以及化身大臣卢陈使者众。 意念…… 从阿雅巴拉的殊胜圣地，持刃大尊多吉札炯匝，兄弟姐妹神祇八部众及眷属。 意念…… 从珍宝须弥山北方的，多闻天王诺芒的宫殿里，如意宝珠天王多闻子，四大母神和四种天女，多闻子四部，藏巴拉四族，八马主和八大龙，四门守护和天龙夜叉众。 意念…… 从北方柳林宫殿里，消除众生的贫困痛苦，成为一切胜者之父的怙主红藏巴拉，秘密之母作明母，不可思议的财神海眷属。 意念誓言圆满…… 从三层柳林和九峰中央，自然安住的殊胜圣地，马神之王阿雅热曼达，五百同类眷属海众，总而言之，救护俄、恰、觉的护法众。 意念誓言圆满…… 此外，从安住的殊胜圣地，金刚雍仲郭坚谢汝门，诺布玉嘉唐拉雅旭，格年涅喀三十部主，尸林天女役使食肉空行众，赞日赞郭龙女色巴玛，玛嘉拉门财神库拉喀，战神风马增生的诸神等，各自的部属无余眷属，祈请降临于意念誓言圆满的此地。 如果担心念诵积数和护法词句过多，可以省略前面的嗡啊吽舍，以及“于法界清净”等六句，省略嗡啊吽舍“大自在游戏”等，从这之后开始念诵即可。 嗡啊吽舍，虽未动摇法性寂静之状态，然从大悲力之游舞所生起，胜者教法守护誓言众海会，身乃寂静忿怒及寂忿，语乃梵音猛咒及
English
Black Putrapoutra, and also various emanations and further emanations, along with the retinues of the four classes of Ru Chen. Thukdam... From the supreme sacred place of Treasure Island, the king of war gods, Dorje Drakden Gyal, the secret solitary mother, the great glorious one, and the emanated ministers, the hosts of Ru Chen messengers. Thukdam... From the supreme sacred place of Arya Palo, the great knife-wielding one, Dorje Drakjom Tsal, sibling gods and the eight classes of gods and demons, together with their consorts. Thukdam... From the northern direction of the precious Mount Meru, from the palace of the wealthy Vaishravana, the wish-fulfilling jewel king, the son of Vaishravana, the four great mothers and the four kinds of goddesses, the four classes of Vaishravana's sons, the four families of Jambhala, the eight horse masters and the eight great nagas, the four gatekeepers and the hosts of gods, nagas, and yakshas. Thukdam... From the palace of the willow grove in the northern direction, who eliminates the poverty and suffering of beings, the protector Red Jambhala, who is the father of all victors, the goddess Rigjema, who is the hidden mother, the inconceivable retinue of the ocean of wealth gods. Thukdam fulfilled... From the three-tiered willow grove and the center of the nine peaks, from the supreme sacred place where they naturally reside, the king of horse gods, Arya Remanta, the ocean of five hundred self-similar retinues, and in short, the Dharma protectors who protect Ngok, Chak, and Kyop. Thukdam fulfilled... Furthermore, from the supreme sacred place where they reside, Dorje Yungdrung Godcham Shelru Men, Norbu Yulgyal Tanglha Yarshur, the thirty commanders of the virtuous Snyon Kha, the charnel ground goddess, the flesh-eating wolf-riding hosts, Zangri Tsengod, the naga goddess Zibarma, Magyal Lhamen, the treasure guardian Kholwo Kha, the gods who generate war god wind horses, and all their respective servants and retinues, please come to this place where the Thukdam is fulfilled. If you are worried about reciting too many accumulation numbers and Dharma protector words, you can omit the previous HUM SHRI, and the six lines such as "in the Dharmadhatu of Akanishta," and omit HUM SHRI "the powerful play," etc., and recite from this point onwards. HUM SHRI, although not moving from the state of peaceful Dharmata, arising from the play of compassionate power, the ocean of oath-bound protectors of the Victorious One's teachings, their bodies are peaceful, wrathful, and peaceful-wrathful, their speech is the sound of Brahma, fierce mantras, and
Tibetan
་སྔགས་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོགས། །ཐུགས་ནི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཉམས་དང་ལྡན། །རང་རང་འཁོར་དང་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་དང་། །ཉིད་སྤྲུལ་བྲན་སྡེ་མ་ལུས་འཁོར་དང་བཅས། །ཐུགས་དམ་བསྐང་བའི་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །རབ་འཇིགས་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོའི་ལྟེ་བ་ལ། །རྡོ་རྗེའི་བྲག་ཆེན་པདྨ་ཉི་ཟླ་དང་། །རིན་ཆེན་ཁྲི་རྐང་དར་ཟབ་བམ་ཆེན་སོགས། །རང་རང་དགྱེས་པའི་གདན་ཁྲི་ཡངས་པའི་སྟེང་། །དགྱེས་ཤིང་མི་གཡོ་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །སྒྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་གིས། །བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི། །སོ་སོའི་རྟེན་རྫས་མཐུན་རྫས་བསྐང་བའི་རྫས། །མཆོད་རྫས་སྒྲུབ་རྫས་མ་ཚངས་མེད་པ་ཀུན། །ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ལྟར་བཤམས་ལགས་ན། །བསྟན་པ་སྲུང་ཞིང་བསྟན་འཛིན་སྐྱོང་བ་དང་། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་ལས་རྣམས་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །མི་ཟད་ནམ་མཁའ་མཛོད་དུ་འབུལ་བ་ཡིས། །དགྱེས་པའི་ཚུལ་གྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག །ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཐུགས་དམ་གཉེན་པོ་བསྐང་བའི་དམ་རྫས་ནི། །སྟོང་གསུམ་རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོའི་ཞིང་ཁམས་ན། །ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་མཆོད་ཡོན་མཚོ་ལྟར་བསྐྱིལ། །དག་བྱེད་ཞབས་བསིལ་ཆུ་བོ་གང་གཱའི་རྒྱུན། །རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་གཅལ་དུ་བཀྲམ། །དྲི་ཞིམ་བདུག་པའི་སྤྲིན་ཚོགས་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ། །མར་མེ་ཉིན་མོར་བྱེད་པའི་འོད་གསལ་བ། །ཙནྡན་ག་བུར་དྲི་བཟང་གཙང་མའི་ཆབ། །ལྷ་ཡི་ཞལ་ཟས་རོ་བརྒྱ་དཔག་མེད་ལྡན། །གླུ་གར་རོལ་མོའི་བྱེ་བྲག་བསམ་ཡས་ཀྱིས། །བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །དམར་ཆེན་མཆོད་ཡོན་དབང་པོའི་མེ་ཏོག་དང་། །ཚིལ་ཆེན་དུད་པ་ཞིན་མར་མཁྲིས་པའི་ཆབ། །ཤ་རུས་ཞལ་ཟས་རྐང་གླིང་ཐོད་རྔའི་སྒྲ། །དམར་ཆེན་བཟའ་བཅའི་གཏོར་མ་རི་ལྟར་སྤུངས། །དམ་རྫས་སྨན་དང་རཀྟའི་རྒྱ་མཚོར་བསྐྱིལ། །ཤ་ཆེན་ལྔ་ནི་ལྷུན་པོའི་སྤོ་དང་མཉམ། །བདུད་རྩི་རྣམ་ལྔ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུར་བསྐྱིལ། །གཞན་ཡང་བཙོས་དང་རྗེན་ཤ་དཀར་དམར་བཅུད། །ཤ་སྣ་སྙིང་སྣ་ཁྲག་སྣ་བསམ་མི་ཁྱབ། །རྟག་ཏུ་འགྲོགས་པའི་རྟག་གཏོར་ཆེན་པོ་དང་། །རྒྱུན་དུ་འགྲོགས་པའི་རྒྱུན་གཏོར་ནར་མ་ཡིས། །བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །དར་ནག་གཡབ་མོ་ཕྱབ་དར་ནགཔོ་དང་། །ཙནྡན་བིང་ཆེན་རུ་མཚོན་གསང་བའི་རྫས། །ཐོད་ཕྲེང་མི་མགོ་ཞིང་ཆེན་གཡང་བཞི་དང་། །གཡག་རོག་བྱ་ཁྱི་ལུག་ནག་རྒྱལ་མཚན་སྒྲེང་། །སྐུ་གཟུགས་གླེགས་བམ་བརྗིད་པའི་བེར་ནག་གོས།
Chinese
咒语如雷鸣般宣响，心怀大慈大悲之情。各自的眷属和化身，以及您的化身、仆从等所有眷属，祈请降临于此圆满誓言之地。在极怖畏宫殿的中心，金刚巨岩上，莲花日月垫，以及珍宝椅足、丝绸锦缎等，在各自喜悦的宽广座垫上，欢喜安住，稳固不动。修法的持明瑜伽士我等，为了教法护法誓盟众海您等，各自的所依物、共同物、圆满物，供品、修法物等无一不具，如普贤供云般陈设，为了守护教法、弘扬持教者，以及成办息增怀诛四种事业，以无尽虚空藏供养，愿以欢喜之态圆满誓言。吽 舍，圆满亲近誓言之誓物是，三千大千世界无边无际的刹土中，八功德水供水如海般充满。清净足水如恒河之流，珍宝鲜花缤纷散布。香气扑鼻的焚香云团遍布十方。明灯如白昼般光明。旃檀、冰片、香洁净之水。天神的食物具备百味，难以估量。以歌舞音乐等无量供养，圆满教法护法誓盟众海之誓言。大红供品如帝王之花，浓厚的油脂烟雾、酥油胆汁之水。血肉食物、腿骨号、颅骨鼓之声。大红饮食朵玛堆积如山。誓言物，药物和血海充满。五大肉如须弥山顶般。五甘露如大海般充满。此外还有煮熟和生肉，白肉红肉精华。肉类、心类、血类，不可思议。常伴随的常朵玛，以及持续伴随的长朵玛，以此圆满教法护法誓盟众海之誓言。黑色的拂尘和黑色的拂拭布，旃檀柄、大旗、秘密物。颅骨鬘、人头、大田、四种财物，以及牦牛尸、鸟、狗、黑羊竖立胜幢。身像、经函、威严的黑氅衣。
English
May the mantras resound like thunder, and may your minds be filled with great compassion. May your respective retinues and emanations, as well as your own emanations and servants, all with their retinues, please come to this place of fulfilling vows. In the center of the great and terrifying palace, on the vajra rock, the lotus, sun, and moon cushion, and on the precious throne legs, silk brocades, and other wide seats that please you, please joyfully and immovably abide. We, the vidyadhara yogis who practice, offer to you, the ocean of oath-bound protectors of the teachings, the respective supports, common substances, and fulfilling substances, all the offerings and practice substances without exception, arranged like clouds of Samantabhadra's offerings. In order to protect the teachings, uphold the holders of the teachings, and accomplish the four activities of pacifying, increasing, magnetizing, and subjugating, we offer this inexhaustible treasury of space, may your vows be fulfilled with joy. Hūṃ hrīḥ, the oath substances for fulfilling the close vows are: In the boundless realms of the three thousand great thousand worlds, the eight-fold water offerings are arranged like an ocean. The purifying foot-washing water flows like the Ganges River. Precious flowers of various kinds are scattered everywhere. The fragrant clouds of incense spread in all directions. The bright light of the butter lamps illuminates like daylight. Sandalwood, camphor, and pure fragrant water. The food of the gods is endowed with hundreds of tastes, beyond measure. With countless offerings of song, dance, and music, may the vows of the ocean of oath-bound protectors of the teachings be fulfilled. The great red offerings are like the king of flowers, and the thick smoke of fat, butter, and bile water. Meat and bone food, the sound of thighbone trumpets and skull drums. The great red food torma is piled up like a mountain. The oath substances, medicine and rakta, are arranged like an ocean. The five great meats are like the peaks of Mount Meru. The five nectars are arranged like an ocean. Furthermore, there are cooked and raw meats, white and red essences. Various kinds of meat, heart, and blood, beyond imagination. With the great constant torma that always accompanies, and the long torma that continually accompanies, may the vows of the ocean of oath-bound protectors of the teachings be fulfilled. Black yak-tail fans and black wiping cloths, sandalwood handles, banners, and secret substances. Skull garlands, human heads, large fields, and the four kinds of wealth, as well as yak corpses, birds, dogs, black sheep, and raised victory banners. Images, scriptures, and majestic black cloaks.