Tibetan
རག་དོང་སྤྲུགས་སྙིང་པོ་བཟླ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡསོགས ཨཱ༔ འདི་དག་དག་པར་དུས་གཅིག་ལ༔ མ་ཡེངས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བརྗོད་ན༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་སྲས་སུ་སྐྱེ༔ ཧོ༔ ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ རྒྱལ་བའི་བཀའ་དང་བླ་མའི་ལུང་༔ ཇི་བཞིན་མ་སྤྱད་འགལ་ཞིང་འཁྲུལ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དྲིན་ཅན་ལ༔ གཤེ་སྐུར་བཏབ་དང་ལྟ་བ་ལོག༔ གཟུངས་མ་མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་ལ༔ ངན་སེམས་ཚིག་རྩུབ་ཆགས་སྡང་བྱས༔ བརྡེག་བཙོག་གནོད་པ་དངོས་སུ་ཤོར༔ སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་རྣམས༔ ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་སྔར་བཤགས༔ ཡི་དམ་ལྷ་དང་འཁོར་མ་གསལ༔ འཛབ་དང་བཟླས་བརྗོད་མ་དག་ཆག༔ གསུང་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་རྣམས༔ རིགས་ལྔ་ཞི་ཁྲོའི་སྤྱན་སྔར་བཤགས༔ གསང་བཅུའི་གཉེར་གཏད་དམ་བཅས་པ༔ ཀུན་ལ་བསྒྲགས་ཤིང་དམ་རྫས་བསྟན༔ ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་རྣམས༔ རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་སྤྱན་སྔར་བཤགས༔ ཤེས་པར་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་ལྔ༔ རིགས་ལྔར་མ་ཤེས་ལོག་པར་བལྟས༔ མི་སྤང་པ་ཡི་དམ་ཚིག་ལྔ༔ མ་རིག་དབང་གིས་དུག་ལྔར་གོལ༔ དང་དུ་བླང་བའི་དམ་ཚིག་ལྔ༔ གཙང་དམེར་བལྟས་དང་བག་མེད་སྤྱད༔ བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་ལྔ༔ རང་ལ་གནས་པར་མ་ཤེས་ལོག༔ སྤྱད་པར་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་ལྔ༔ དབྱེ་གསལ་མ་ཤེས་ལོག་པར་སྤྱད༔ ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་རྣམས༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་སྤྱན་སྔར་བཤགས༔ བསྙེན་པ་བསྒྲུབ་པའི་ཏིང་འཛིན་གཡེལ༔ ཉ་སྟོང་དུས་དྲུག་མཆོད་པ་ཆག༔ ལེ་ལོ་གཡེང་བ་གཉིད་ཀྱིས་རྨུག༔ གསོག་འཇོག་སེར་སྣས་རྒྱུ་རྐྱེན་ཆུང་༔ ཚོགས་ཀྱི་སྤྱང་ཀུ་ཁ་ཚར་ཤོར༔ ཕུད་ཉམས་ལྷག་མ་ཕྲི་བ་དང་༔ བག་མེད་སྤྱོད་པ་རྩིངས་པ་ཡིས༔ ཚོར་དང་མ་ཚོར་ཉམས་པའི་སྐྱོན༔ མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་སྤྱན་སྔར་བཤགས༔ ཡིད་ཀྱི་དམ་ཉམས་ལྟ་བས་བཤགས༔ དེ་ཡང་ཀུན་གཞི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ ཡིན་པ་མེད་པའི་ལྟ་བ་རྟོགས༔ མིན་པ་མེད་པའི་སྒོམ་ཉམས་ལེན༔ ཡིན་མིན་མེད་པའི་སྤྱོད་པ་རྟོགས༔ རེ་དོགས་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ རྩ་བ་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཆགས་ཉམས་མ་བྱུང་མ་སྐྱེས་པ༔ བཤགས་བྱ་བཤགས་བྱེད་གཉིས་མེད་གྲོལ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་སྤྲོས་པ་མེད་པ་ལ༔ ཡོད་མེད་གཉིས་སུ་ལྟ་བ་ཐང་རེ་ཆད༔ དངོས་པོ་མཚན་མར་འཛིན་པ་ཉོན་རེ་མོངས༔ སྤྲོས་མེད་བདེ་ཆེན་ཀློང་དུ་བཤགས་པར་བགྱི༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བཟང་ངན་མེད་པ་ལ༔ གཙང་དང་རྨེ་བར་ལྟ་བ་ཐང་རེ་ཆད༔ བཟང་ངན་གཉིས་སུ་འཛིན་པ་ཉོན་རེ་མོངས༔ ཀུན་བཟང་བདེ་ཆེན་ཀློང་དུ་བཤགས་པར་བགྱི༔ མཉམ་པ་ཉིད་ལ་ཆེ་ཆུང་མེད་པ་ལ༔
Chinese
摇动骨饰念诵心要， 嗡 班匝 萨埵 萨玛雅等 阿（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡསོགས，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva samaya，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，誓言等）！这些清净于一时，不散乱念诵一百零八遍，转生为三世诸佛之子。 吼！ 寂怒尊众请垂念， 对于诸佛之教言及上师之圣旨，不如法行持，违背且错谬； 对于恩德金刚上师，恶语中伤，且生起邪见； 对于金刚姐妹及金刚兄弟，心怀恶意，恶语相向，生起贪嗔； 殴打凌辱，实际造成损害； 身之誓言所违犯，于寂怒本尊众前忏悔。 本尊及眷属不清晰，念诵及诵读不纯净； 语之誓言所违犯，于五部寂怒尊前忏悔。 十种秘密之嘱托及誓言，向众人宣扬，且展示誓言物； 意之誓言所违犯，于诸佛寂怒尊前忏悔。 应知之五种誓言，未识为五部，而生起邪见； 不应舍弃之五种誓言，因无明之故，误解为五毒； 应受持之五种誓言，视为垢秽，且不谨慎行持； 应修持之五种誓言，未识为自性本具，而生起邪见； 应行持之五种誓言，未辨别清晰，而错误行持； 支分誓言所违犯，于本尊众前忏悔。 亲近修持之禅定散乱，初八十五三十，六时供养中断； 懒惰散乱，为睡眠所蒙蔽； 积蓄吝啬，资粮微薄； 会供之残食，口水四溢； 精华衰损，减少剩余之物，且不谨慎行持，粗暴之故； 觉与未觉之违犯，于空行护法众前忏悔。 意之誓言违犯以见解忏悔， 彼亦是阿赖耶识菩提心， 证悟为非有之见解， 修习为非无之禅修， 行持为非有非无之行为， 无有希冀与恐惧之菩提心， 根本及支分一切之， 染污违犯未生起， 无有能忏所忏而解脱。 吽！ 法界自性无有戏论中， 执着有无二者之见解，真是可悲啊！ 执着事物之相，真是迷惑啊！ 于无戏论大乐之界中忏悔。 普贤无有善恶中， 执着清净与垢染之见解，真是可悲啊！ 执着善恶二者，真是迷惑啊！ 于普贤大乐之界中忏悔。 平等性中无有大小，
English
Shake the bone ornaments and recite the heart essence, Om Vajrasattva Samaya etc. Ah! If these are purified at once, and recited one hundred and eight times without distraction, one will be born as a son of the Buddhas of the three times. Ho! Peaceful and wrathful deities, please consider, For the teachings of the Buddhas and the instructions of the Gurus, not acting accordingly, contradicting and erring; For the kind Vajra Master, speaking abusively and holding wrong views; For Vajra sisters and brothers, harboring evil thoughts, speaking harshly, and generating attachment and hatred; Beating and defiling, actually causing harm; All violations of the body's vows, I confess before the assembly of peaceful and wrathful deities. The Yidam deity and retinue are not clear, and the recitation and chanting are not pure; All violations of the speech's vows, I confess before the five families of peaceful and wrathful deities. The entrustment and vows of the ten secrets, proclaiming to all, and displaying the vow substances; All violations of the mind's vows, I confess before the peaceful and wrathful Buddhas. The five vows to be known, not knowing them as the five families, and holding wrong views; The five vows not to be abandoned, due to the power of ignorance, misunderstanding them as the five poisons; The five vows to be accepted, viewing them as impure, and acting carelessly; The five vows to be practiced, not knowing them as inherent in oneself, and holding wrong views; The five vows to be acted upon, not distinguishing clearly, and acting wrongly; All violations of the branch vows, I confess before the Yidam deities. The samadhi of approaching and accomplishing is distracted, the offerings are interrupted on the eighth, fifteenth, thirtieth, and at six times; Laziness and distraction, being obscured by sleep; Accumulating and hoarding with stinginess, the resources are meager; The leftovers of the Tsog are slobbered on, the essence is diminished, reducing the remaining things, and acting carelessly, due to roughness; Violations of awareness and unawareness, I confess before the Dakini Dharma Protectors. Violations of the mind's vows are confessed with views, That is also the Alaya consciousness Bodhicitta, Realizing the view of non-existence, Practicing the meditation of non-non-existence, Acting with the behavior of neither existence nor non-existence, The Bodhicitta without hope or fear, Of the root and all branches, Defilements and violations have not arisen, Liberation without confessor or confessed. Hum! In the nature of Dharmadhatu, which is without elaboration, Holding the view of existence and non-existence, how sad! Grasping at the characteristics of things, how confused! I confess in the realm of non-elaboration and great bliss. In Samantabhadra, without good or bad, Holding the view of purity and impurity, how sad! Grasping at good and bad, how confused! I confess in the realm of Samantabhadra and great bliss. In equality, there is no big or small,