Tibetan
ཉམས་ཆག་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་བཤགས་པའི་རྒྱལ་པོ་ན་རག་དོང་སྤྲུགས། ཉམས་ཆག་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་བཤགས་པའི་རྒྱལ་པོ་ན་རག་དོང་སྤྲུགས། ༄༅། །ཉམས་ཆག་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་བཤགས་པའི་རྒྱལ་པོ་ན་རག་དོང་སྤྲུགས་བཞུགས་སོ༔ རྣལ་འབྱོར་པས་བླ་མ་བདེ་གཤེགས་ཞི་ཁྲོ་ཡོངས་རྫོགས་རྣམས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ་དཔང་པོའི་མངོན་སུམ་དང་འདྲ་བར་ཞལ་ལམ་མེར་བཞུགས་པར་བསམས་པའི་མདུན་དུ་ལུས་རྡུལ་སྙེད་དུ་སྤྲུལ་ཏེ༔ ངག་བཤགས་ཚིག༔ ཡིད་གནོང་སེམས་དང་བཅས་ཏེ་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་བཤགས་པར་བྱའོ༔ རྗེས་ལྟ་བས་ཀྱང་ལ་ གསལ་གདབ་ཅིང་༔ དམ་ཚིག་ལ་བསྒྲིམ་པ་ནི་དངོས་གྲུབ་མྱུར་རོ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞི་ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་ཆེ༔ བླ་མ་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོ་ཡོངས་རྫོགས་དགོངས༔ འདིར་གཤེགས་ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ ཉམས་ཆག་ན་རག་སྦྱང་ཕྱིར་ཕྱག་མཆོད་བཞེས༔ ཡོན་ཏན་ཕུན་ཚོགས་བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དམིགས་མེད་སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བདེ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ འགྲོ་མགོན་ཅིར་ཡང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ༴ གནས་ལུགས་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ༴ ཡང་དག་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་སྐུ་ལ༴ ཉོན་མོངས་ཞི་མཛད་ཞི་བའི་ལྷ་ལ༴ ལོག་ལྟ་ཚར་གཅོད་ཁྲོ་བོའི་སྐུ་ལ༴ ཐབས་མགོན་ཚེ་བདག་འཇམ་དཔལ་སྐུ་ལ༴ སྐྱོན་བྲལ་སྒྲ་སྒྲོགས་པདྨ་གསུང་ལ༴ ཡང་དག་དོན་ལྡན་བཛྲ་ཐུགས་ལ༴ དུག་ལྔ་ནད་སེལ་བདུད་རྩི་སྨན་ལ༴ དྲེགས་པ་འཇོམས་མཛད་ཕུར་པའི་ལྷ་ལ༴ འབྱུང་བ་མངའ་བདག་མ་མོའི་ཚོགས་ལ༴ ས་དང་ལམ་རྫོགས་རིག་འཛིན་ཚོགས་ལ༴ བསྟན་པ་བསྲུང་མཛད་དམ་ཅན་རྣམས་ལ༴ དགྲ་བགེགས་འདུལ་མཛད་སྔགས་བདག་ཚོགས་ལ༴ ཧཱུྃ༔ རང་རིག་རང་ཤེས་འཁྲུལ་པ་བྲལ༔ མཉམ་ཉིད་ངང་ལས་ཡེ་ཤེས་ཤར༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡབ་ཡུམ་ལ༔ ཡིད་ཆོས་དག་ཕྱིར་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མི་རྟོག་དབྱེར་མེད་དགོངས་པ་ལ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་མདངས་གསལ༔ རིགས་ལྔ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ལ༔ ཉོན་མོངས་དག་ཕྱིར་ཕྱག༴ དབྱིངས་ཀྱི་ངང་ལས་བསྐྱེད་པའི་རྒྱུ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་གྲོགས་ཤར་བ༔ དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་ལྔ་རྣམས་ལ༔ འབྱུང་བ་དག་ཕྱིར་ཕྱག༴ ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པ་མང་པོའི་ཚོགས༴ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་རང་ཤར་བའི༴ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྒྱད་རྣམས་ལ༔ རྣམ་ཤེས་དག་ཕྱིར་ཕྱག༴ ཡེ་ཤེས་ངང་ལས་ཡོན་ཏན་རྫོགས༔ ཅི་འདོད་དངོས་གྲུབ་ཆར་ལྟར་འབེབས༔ མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་བརྒྱད་རྣམས་ལ༔ ཡུལ་དུས་དག་ཕྱིར་ཕྱག༴ གདུག་པ་འདུལ་མཛད་དཔའ་བོའི་སྐུ༔ བདག་ཏུ་འཛིན་པའི་སྐྱོན་དང་བྲལ༔ ཏ་ཀྲྀཏ་སྒོ་བ་བཞི་རྣམས་ལ༔ ལོག་ལྟ་དག་ཕྱིར་ཕྱག༴ བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་དགའ་བ་དང་༔ བཏང་སྙོམས་བཞི་ཡི་འགྲོ་དོན་མཛད༔ སྒོ་སྐྱོང་ཁྲོ་མོ་བཞི་རྣམས་ལ༔ རྟག་ཆད་དག་ཕྱིར་ཕྱག༴ རྟོག་པ་དྲུག་ལས་འཁོར་བ་དྲུག༔ མ་རིག་དབང་གིས་བྱུང་བ་རྣམས༔ ཐུགས་རྗེས་འདུལ་མཛད་ཐུབ་དྲུག་ལ༔ འཁྲུལ་པ་དག་ཕྱིར་ཕྱག༴ ཧཱུྃ༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རིག་པའི་རྩལ༔ ཆེ་མཆོག་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དུག་ལྔ་མ་སྤང་མཐར་ཕྱིན་པའི༴ ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག༴ དབྱིངས་ལས་སྐུར་བཞེངས་ཐབས་ཤེས་སྦྱོར༔ ཁྲོ་མོ་ཡུམ་ལ་ཕྱག༴ ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་གསང་ཆེན་མོ༔ ཁྲོ་མོ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག༴ ཟ་བྱེད་མཆེ་གཤོག་ཕོ་ཉ་མོ༔ ཕྲ་མེན་བརྒྱད་ལ་ཕྱག༴ འགུགས་འདྲེན་འཆིང་སྡོམ་དགྱེས་མཛད་མ༔ སྒོ་མ་བཞི་ལ་ཕྱག༴ འཇིག་རྟེན་ཆ་ལུགས་སྤྲུལ་པ་མོ༔ དབང་ཕྱུག་མ་ལ་ཕྱག༴ ཧཱུྃ༔ ཡ་མཱནྟ་ཀ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད༔ རྔམས་བརྗིད་དྲེགས་པའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ འཇམ་དཔལ་སྐུ་ལ་ཕྱག༴ ཧཱུྃ༔ རྟ་མགྲིན་རྒྱལ་པོ་དབང་གི་ལྷ༔ དབང་དྲག་ཐབས་ཀྱི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ པདྨ་གསུང་ལ་ཕྱག༴ ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ༔ རང་སྣང་གསལ་བའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ ཡང་དག་ཐུགས་ལ་ཕྱག༴ ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ལྷ་ཡིས་བསྐོར༔ ཡོན་ཏན་རྒྱས་ལ་ཕྱག༴ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཕྲིན་ལས་སྐུ༔ ཁྲོ་བཅུ་འབར་བའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ ཕྲིན་ལས་མཛད་ལ་ཕྱག༴ ཧཱུྃ༔ མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོ་ཧེ་རུ་ཀ༴ འབྱུང་བ་ལྔ་ལས་གྲུབ་པའི་འཁོར༔ མ་མོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག༴ ཧཱུྃ༔ རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ༴ ས་དང་ལམ་ལ་གནས་པའི་འཁོར༔ རིག་འཛིན་ཚོགས་ལ་ཕྱག༴ ཧཱུྃ༔ གསང་བའི་བདག་པོ་གོས་སྔོན་ཅན༔ འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར༔ བསྟན་པ་སྐྱོང་ལ་ཕྱག༴ ཧཱུྃ༔ སྟོབས་ལྡན་ནག་པོ་མཐུ་རྩལ་ཅན༔ དྲག་སྔགས་བདག་པོ་མང་པོས་བསྐོར༔ དགྲ་བགེགས་འདུལ་ལ་ཕྱག༴ དེ་ལྟར་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ༔ གང་གིས་མཚན་ཐོས་ཕྱག་འཚལ་ན༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཀུན་བྱང་ནས༔ མཚམས་མེད་ལྔ་ཡི་སྡིག་པ་དག༔ ན་རག་གནས་ཀྱང་དོང་སྤྲུགས་ཏེ༔ རིག་འཛིན་རྒྱལ་བའི་ཞིང་དུ་གྲགས༔ ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་སྐྱོན༔ ངག་ཏུ་མཐོལ་ལ་ཡིད་ཀྱིས་བཤགས༔ སྨྲེ་ངག་བཏོན་ལ་གདུང་བས་སྦྱང་༔ མོས་པས་ཐལ་མོ་སྙིང་གར་སྦྱར༔ དད་པས་བརྐྱང་ཕྱག་བརྡབས་ཏེ་བཙལ༔ ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་མཚན་ནས་བརྗོད༔ རྗེས་སུ་ལུས་ལྔ་ཚུགས་བཅས་ཏེ༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྤྱི་བོར་བསྒོམ༔ ན་
Chinese
忏悔一切罪障之王，那落东觉。 忏悔一切罪障之王，那落东觉。 顶礼！忏悔一切罪障之王，那落东觉仪轨。 瑜伽行者观想上师、善逝、寂怒诸尊，如证人现量般，于前方虚空日月莲花座上，面容清晰安住。于彼等跟前，化现自身如微尘数。口诵忏悔之词，意怀惭愧之心，于一切时处忏悔。之后，以见地明晰，严守誓言，则成就迅速。诶玛霍！十方四时一切之主宰，上师、诸佛、寂怒尊众请垂念！降临于此，安住日月莲花座。为净除罪障，请受纳顶礼供养。具足功德之上师众，我顶礼！无相离戏法身，我顶礼！大乐圆满报身，我顶礼！利益众生种种化身，我顶礼！ 不变本性金刚身，我顶礼！ 真实现证菩提身，我顶礼！ 寂灭烦恼寂静之神，我顶礼！ 断除邪见忿怒之身，我顶礼！ 方便怙主寿自在文殊身，我顶礼！ 无垢音声莲花语，我顶礼！ 真实具义金刚意，我顶礼！ 消除五毒疾病甘露药，我顶礼！ 降伏傲慢普巴金刚神，我顶礼！ 掌管诸元素之护法母众，我顶礼！ 圆满地道持明众，我顶礼！ 护持教法具誓者众，我顶礼！ 调伏怨敌邪魔之咒主众，我顶礼！ 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）自知自明离错乱，平等性中智慧生，普贤父母前，为净意法我顶礼！ 无分别无分别之意，五种智慧光明显，五部善逝前，为净烦恼我顶礼！ 从法界中生起之因，五种智慧之友显现，五大界之母前，为净五大我顶礼！ 智慧化现众多众，为利有情而自显，八大菩萨前，为净识我顶礼！ 智慧性中功德圆满，如雨般降下所欲成就，八供养天女前，为净境时我顶礼！ 调伏恶毒之勇士
English
King of Confessions for Purifying All Defilements and Sins, Naraka Dongtruk. King of Confessions for Purifying All Defilements and Sins, Naraka Dongtruk. Homage! The Naraka Dongtruk Ritual, King of Confessions for Purifying All Defilements and Sins. The yogi visualizes the gurus, sugatas, peaceful and wrathful deities, as if they were visible witnesses, residing clearly in the sky in front, upon seats of sun, moon, and lotus. In front of them, emanate bodies as numerous as dust particles. Recite the words of confession, with a mind of remorse, confessing at all times and places. Afterwards, with clarity of view and strict adherence to vows, accomplishment will be swift. Emaho! Lords of all directions and times, gurus, buddhas, peaceful and wrathful deities, please heed! Descend here and reside upon the seats of sun, moon, and lotus. To purify defilements and sins, please accept our prostrations and offerings. To the gurus who possess abundant qualities, I prostrate! To the unconditioned, free from elaboration, Dharmakaya, I prostrate! To the great bliss Sambhogakaya, I prostrate! To the Nirmanakaya that benefits beings in various forms, I prostrate! To the unchanging essence, Vajrakaya, I prostrate! To the truly realized Bodhikaya, I prostrate! To the peaceful deities who pacify afflictions, I prostrate! To the wrathful bodies who cut through wrong views, I prostrate! To the method protector, life-lord Manjushri's body, I prostrate! To the flawless sound, Lotus Speech, I prostrate! To the truly meaningful Vajra Mind, I prostrate! To the nectar medicine that cures the five poisons, I prostrate! To the Phurba deity who subdues arrogance, I prostrate! To the assembly of Mamos who control the elements, I prostrate! To the assembly of vidyadharas who have perfected the grounds and paths, I prostrate! To the oath-bound ones who protect the teachings, I prostrate! To the assembly of mantra masters who subdue enemies and obstacles, I prostrate! Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Self-knowing, self-aware, free from delusion, from the state of equality, wisdom arises, to Samantabhadra, Father and Mother, to purify the mind and dharma, I prostrate! To the non-conceptual, undifferentiated intention, the light of the five wisdoms is clear, to the five Sugata families, to purify afflictions, I prostrate! The cause that arises from the state of the dharmadhatu, the friends of the five wisdoms appear, to the five great mothers of the dharmadhatu, to purify the elements, I prostrate! The assembly of many emanations of wisdom, self-arising for the benefit of beings, to the eight bodhisattvas, to purify consciousness, I prostrate! Perfecting qualities from the state of wisdom, raining down desired accomplishments like rain, to the eight offering goddesses, to purify realms and times, I prostrate! The heroes who subdue the wicked
Chinese
吽！远离我执的过患，对于塔吉（藏文：ཏ་ཀྲྀཏ，梵文天城体：तकृत，梵文罗马拟音：takṛta，汉语字面意思：塔吉）四门，为了清净邪见而顶礼。慈悲喜舍四者成办众生之义，对于守护四门的忿怒母，为了清净常断见而顶礼。由六种分别产生六道轮回，由无明所生的种种，以大悲调伏的六能仁，为了清净错乱而顶礼。 吽！普贤智慧之妙用，向大胜主尊顶礼。不舍五毒而至究竟之（境），向黑汝嘎顶礼。从法界显现身形，方便智慧双运，向忿怒母顶礼。从意化现的大秘密，向八忿怒母顶礼。食肉噬咬的使者母，向八药叉女顶礼。勾招、束缚、镇伏、令喜悦之母，向四门母顶礼。化现世间仪轨之母，向自在母顶礼。 吽！雅曼达嘎（藏文：ཡ་མཱནྟ་ཀ，梵文天城体：यमन्तक，梵文罗马拟音：yamāntaka，汉语字面意思：阎魔敌）阎罗之死主，为威猛傲慢的眷属所围绕，向文殊身顶礼。 吽！马头明王（藏文：རྟ་མགྲིན་རྒྱལ་པོ，梵文天城体：हयग्रीव，梵文罗马拟音：hayagrīva，汉语字面意思：马颈）是权力的天神，为威猛权力的眷属所围绕，向莲花语顶礼。 吽！大吉祥金刚黑汝嘎（藏文：བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：वज्र हेरुक，梵文罗马拟音：vajra heruka，汉语字面意思：金刚黑汝嘎），为自显光明的眷属所围绕，向真实意顶礼。 吽！薄伽梵大胜黑汝嘎，为寂怒浩瀚的诸神所围绕，向功德增长顶礼。 吽！金刚童子是事业之身，为十忿怒尊燃烧的眷属所围绕，向成办事业顶礼。 吽！现证圆满王黑汝嘎，为五大所成的眷属，向空行母众顶礼。 吽！持明金刚猛厉力，为安住于地道之眷属，向持明众顶礼。 吽！秘密主身着蓝色衣，为世间傲慢者所围绕，向护持教法顶礼。 吽！具力黑尊具威力，为众多猛咒之主所围绕，向调伏怨敌魔障顶礼。 如是诸佛寂怒之神，无论谁听闻其名号而顶礼，所有誓言违犯皆得清净，五无间罪亦得清净，即使身处地狱亦能彻底解脱，被称为持明诸佛之净土。业力成熟之过患，口中坦白，心中忏悔，发出哀鸣，以悲痛净化，以虔诚合掌于心间，以信心五体投地而寻觅，念诵寂怒诸神之名号，随后身体摆出五种姿势，于头顶观想金刚萨埵（藏文：རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ，梵文天城体：वज्रसत्त्व，梵文罗马拟音：vajrasattva，汉语字面意思：金刚萨埵）。
English
Hum! Free from the fault of clinging to self, to the four gates of Takrita (Skt. takṛta), I prostrate to purify wrong views. With love, compassion, joy, and equanimity, you accomplish the benefit of beings; to the four wrathful gatekeepers, I prostrate to purify eternalism and nihilism. From the six kinds of thoughts arise the six realms of samsara; those born from the power of ignorance, the six sages who subdue with compassion, I prostrate to purify delusion. Hum! Samantabhadra, the play of awareness, I prostrate to the great supreme lord. Reaching the ultimate without abandoning the five poisons, I prostrate to Heruka. Manifesting form from the expanse, uniting skillful means and wisdom, I prostrate to the wrathful mother. The great secret that emanates from the mind, I prostrate to the eight wrathful mothers. The messenger mothers who devour and bite, I prostrate to the eight Yaksha women. The mothers who summon, attract, bind, and subdue, I prostrate to the four gatekeepers. The mother who emanates the customs of the world, I prostrate to the powerful mother. Hum! Yamantaka, the destroyer of the Lord of Death, surrounded by a retinue of fierce pride, I prostrate to the body of Manjushri. Hum! Hayagriva, the king, the god of power, surrounded by a retinue of fierce power and skillful means, I prostrate to the speech of Padma. Hum! Glorious Vajra Heruka, surrounded by a retinue of self-arising clarity, I prostrate to the mind of Yangdak. Hum! Bhagavan, great supreme Heruka, surrounded by a vast array of peaceful and wrathful deities, I prostrate to the increase of qualities. Hum! Vajrakilaya, the body of activity, surrounded by a retinue of ten blazing wrathful ones, I prostrate to the accomplishment of activity. Hum! Manifestly enlightened king Heruka, a retinue made of the five elements, I prostrate to the assembly of Mamos. Hum! Vidyadhara Vajra Drakpo Tsal, a retinue abiding on the ground and path, I prostrate to the assembly of Vidyadharas. Hum! Secret Lord, wearing blue garments, surrounded by the arrogant ones of the world, I prostrate to the protector of the teachings. Hum! Powerful Black One, possessing strength and power, surrounded by many lords of fierce mantras, I prostrate to the subduer of enemies and obstacles. Thus, the peaceful and wrathful deities of the Buddhas, whoever hears their names and prostrates, all broken vows are purified, the five heinous sins are purified, even if one is in hell, it is completely emptied, and it is known as the pure land of the Vidyadhara Buddhas. The faults of the ripening of karma, confess in words and repent in mind, utter lamentations and purify with grief, join palms at the heart with devotion, seek with faith by prostrating the five limbs, recite the names of the peaceful and wrathful deities, then arrange the five limbs in posture, and visualize Vajrasattva (Skt. Vajrasattva) on the crown of the head. Na