Tibetan
༄༅། །སྐྱོང་བྱ་ཡིད་དཔྱོད་ཀྱིས་མ་སྦག །བཟོ་མེད་དུ་གཏད་མེད་བྱུང་རྒྱལ་ལ་ཡན་གཏོང་། །བཟང་ངན་དང་རེ་དོགས་སྤང་བླང་ལས་འདས་པའི། །བྱ་བྲལ་གྱི་རྣལ འབྱོར་བྱར་མེད་དུ་ཧར་སངས། །ཡེ་གནས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རང་བྱུང་གི་ཀློང་དུ། །ལྷོད་གྲོལ་གྱི་ངང་དུ་བཅོས་མེད་དུ་བསྒྱུར་བས། །གཟུང་འཛིན་གྱི་མདུད་རྒྱ་ཐད་ཀར་དུ་ཞིག་སོང་།འཁོར་བ་དང་མྱང་འདས་ཆོས་སྐུ་རུ་སངས་ནས། །འཁོར་འདས་ཀྱི་འཛིན་ཐག་སྙིང་ག་ནས་ཆོད་སོང་། །མ་རིག་པའི་མུན་ཁམས་རིག་སྟོང་དུ་དེངས་ནས །ཆགས་ཞེན་གྱི་འཛིན་ཕུར་རྩ་བ་ནས བུད་སོང་། །ཡུལ་མེད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཟང་ཐལ་གྱི་ལྷུམས་སུ། །རེ་དོགས་དང་བདེ་སྡུག་ཉེར་ལེན་དེ་བཤིག་གཏོང་། །བདག་མེད་ཀྱི་ཤེས་རབ་སྟོང་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་སུ། །བདག་འཛིན་གྱི་འཆིང་བ་ཡུལ་མེད་དུ་བཤིག་གཏོང་། །ཀུན་བཟང་གི་དགོངས་ཀློང་རྩོལ་མེད་དུ་བརྡོལ་འོང་། །ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་རིག་འཛིན་གོ་འཕང་ལ་མཆོང་འགྲོ། །མཐོང་ཐོས་དང་དྲན་རེག་མཁའ་མཉམ་གྱི་སེམས་ཅན། །རང་བྱུང་གི་རིག་སྐུ་རང་ངོ་རུ་མཇལ་ནས། །ཀུན་བཟང་གི་ཀློང་དུ་ངེས་པ་རུ་ཤོག་ཅིག །ཅེས་རྨོངས་པའི་བླུན་ཆོས་འདག་གོས་བྱ་སྤུ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི རྡོ་གྲུབ་རིན་པོ་ ཆེའི་རིགས་དབོན་བླ་མ་དམ་པ་བསོད་ནམས་དཔལ་ལྡན་གྱིས་ནན་དུ་བསྐུལ་བའི་ངོར་རྨོངས་བླུན་ས་ཀུ་ཙི་པ་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་ལོད་རྩལ་གྱིས་སྨྲས་པའོ།། ། ༈ སྭསྟི། རྩོལ་མེད་ཐེག་མཆོག་ཨ་ཏི་རྫོགས་པ་ཆེའི། །མན་ངག་སྙིང་པོ་ཀུན་བཟང་དགོངས་པའི་བཅུད །ཆོས་སྐུའི་ཡེ་ཤེས་རྗེན་ཕྱུངས་ལག་གཏོད་དུ། །ལེགས་སྩལ་གདམས་པའི་མཐར་ཐུག་འདི་ཁོ་ན། ༡ །བློས་བྱས་བླུན་སྒོམ་བཟང་བརྫུའི་སྦུབས་བརྟོལ་ཕྱིར། །གཅིག་ཆོག་མན་ངག་གསེར་ཐུར་འདི་ཟུང་ལ། །སྣ་ཚོགས་ཉམས་ལེན་སྤྲོས་པ་འདིར་བཅད་དེ། །གདོད་མའི་གྲོལ་གཞིར་གཤེགས་ཤིག་སྐལ་བཟང་ཚོགས། ༈ །དེ་སླད་གདམས་ཟབ་ཆོས་ཀྱི་རིང་བསྲེལ་གང་། །ཐར་འདོད་གདུང་སེལ་བདུད་རྩིའི་བགོ་སྐལ་དུ།། འགྱེད་པའི་དགའ་སྟོན་གཏན་པ་མེད་པའི་སྒོ། །ལྷ་རིགས་འབྲས་ལྗོངས་ས་སྤྱོད་དབང་མོས་ཕྱེས། ༣ །བསོད་ནམས་དྲི་མ་མེད་མཐུས་འགྲོ་བ་ཀུན །ཟབ་གསང་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་སྣོད་གྱུར་ནས། །ཆོས་ཟད་ཀློང་དུ་འཁོར་བ་གཏིང་སྤྲུགས་ཏེ །སྣང་སྲིད་ཀུན་བཟང་བདེ་ཆེན་རོ་མཉམ་ཤོག ༤ །ཅེས་པའང་རྣམ་དཀར་སྒྲུབ་པ་པོ་གང་གི་བཞེད་པ་སྐོང་ ༄༅། །ཕྱིར་སྤར་གྱི་ཕྱི་མོའི་ཞུས་དག་དང་འབྲེལ་བར་འཇིགས་བྲལ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས
Chinese
༄༅། །所调伏的，不要被心智所玷污，无造作地，将无所依凭的偶发事件放任自流，超越好坏与希望恐惧取舍之外，无为的瑜伽，于无所作为中豁然开朗。于本然安住的原始智慧之界，在松坦解脱的状态中，不做作地转变，能所二取的结，当下便已解脱。轮回与涅槃，皆于法身中证悟，轮涅的执着，从心间斩断。无明的黑暗，于觉性空性中消散，贪恋的执着，从根拔除。无处所的自性，于坦然通透的子宫中，希望恐惧与苦乐的执取，皆被摧毁。无我的智慧，于空性的法界中，我执的束缚，于无处所中摧毁。普贤的意界，无勤任运地涌现，任运成就的持明果位，一跃而至。所见所闻与觉知，如虚空般的有情众生，于自生觉性之身中，证悟自性，愿皆于普贤的境界中获得定解。此乃名为“愚者之迷乱法，鸟羽蔽体”之作，由佐钦仁波切的亲眷，至尊上师索南华丹敦请，愚钝如我的萨库寺巴，杜炯多杰措洛扎所说。། ༈ 斯瓦斯帝！无勤任运殊胜阿底大圆满，窍诀心髓普贤意之精华，为将法身智慧赤裸交付于手，善赐教言之究竟唯此而已。１、为破除造作的愚痴修持与虚伪的伪装，唯一诀窍金刚橛即在于此，将形形色色的修行戏论斩断于此，前往原始解脱之地吧，具缘善士们！༈、为此，将甚深窍诀之法的舍利，作为解脱渴望者消除痛苦的甘露之分， 开启布施喜宴永无止境之门，由天族果园的土地使用权自主开启。３、愿以无垢功德之力量，一切有情众生，皆成为甚深秘密大圆满之法器，于法尽之界中，将轮回彻底翻转，愿显有世间一切，皆于普贤大乐中成为平等一味。４、此乃为满足具善缘修行者之意愿， ༄༅། །与再版的母本校对相关事宜，由吉扎益西多杰
English
༄༅། །What is to be tamed, may it not be defiled by intellectual judgment; without fabrication, let go of unintentional occurrences without attachment. Beyond good and bad, hope and fear, acceptance and rejection, may the yoga of non-action dawn in effortless spontaneity. In the realm of primordial wisdom, abiding as it is, may the knots of grasping at subject and object be instantly untied through uncontrived transformation in a state of relaxed liberation. May samsara and nirvana be awakened into the dharmakaya, and the cords of attachment to samsara and nirvana be severed from the heart. May the darkness of ignorance be cleared away into the expanse of awareness and emptiness, and the stake of clinging attachment be uprooted. In the womb of the utterly transparent essence of no place, may the clinging to hope, fear, pleasure, and pain be shattered. In the sphere of emptiness, the wisdom of selflessness, may the bonds of self-grasping be shattered in no-place. May the expanse of Samantabhadra's intention burst forth effortlessly. May one leap to the level of the spontaneously accomplished vidyadhara. Beholding all sentient beings, equal to space in seeing, hearing, thinking, and touching, as the self-existing awareness-body, may all attain certainty in the realm of Samantabhadra. This, called "The Deluded Dharma of the Fool, Covered in Bird Feathers," was spoken by Dudjom Dorje Trollo Tsal, the Sakyapa of Sakutsipa, at the urging of the venerable Lama Sonam Palden, the kinsman of Dodrup Rinpoche. ༈ Svasti! The quintessence of effortless, supreme Ati Dzogchen, the heart essence of Samantabhadra's intention, to hand over the naked wisdom of the Dharmakaya, this alone is the ultimate of well-bestowed instructions. 1. To break through the shell of contrived, foolish practice and false pretense, this single, decisive instruction is the golden needle. Cut off the proliferation of various practices here, and go to the ground of primordial liberation, fortunate ones! ༈ Therefore, may the relics of the profound instruction-dharma be distributed as the nectar portion that dispels the suffering of those who desire liberation, opening the gate of a feast of joy without end, freely opened by the land-use authority of the divine race of the fruit garden. 3. Through the power of immaculate merit, may all beings become vessels for the profound and secret Great Perfection, and in the realm of the exhaustion of phenomena, may samsara be thoroughly overturned, and may all that appears and exists become equal in taste in the Great Bliss of Samantabhadra. 4. This is also to fulfill the wishes of whatever virtuous practitioner. ༄༅། །In connection with the proofreading of the reprinting's original, by Jikdral Yeshe Dorje.
Tibetan
་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་སྟེ། ཀུན་བཟང་ཐུགས་ཀྱི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་འདི་ཉིད་ནམ་མཁའ་ཇི་མ སྲིད་རྟག་ཅིང་ཁྱབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག སརྦ་དཱ་མངྒ་ལཾ། །། 493ཆོད་ཆོད་T11616 - 497 T1616 - 498 ༄༅། །ཨོཾ་སྭསྟི། སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་བདུད་འཇོམས་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་གསང་བའི་ཆོས་སྡེ་དག་སྣང་ཡེ་ཤེས་དྲྭ་བའི་སྐོར་གྱི་སྨད་ཆ་གླེགས་བམ་༼ མ༽ པ་འདིར། དབུ་ཤོག་ལྡེབ་གཅིག་གིས་ཐོག་དྲངས་ཏེ སྐོར་ཚོ་བཞི་ལས། དང་པོ་གནས་ཀྱི་དཀར་ཆག་སོགས་སྣ་ཚོགས་སྐོར་ལ ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་འདུ་བའི་གནས་ལྐོག་གྱུར་རིན ཆེན་གླིང་གི་ཆགས་ཚུལ་དང་། ཡང་སྐབས་འགའ་ཞིག་ཏུ་བུ་སྣོད་ལྡན་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སོགས་བཅས་ཚན་པ་གཉིས་ལ་ལྡེབ་༣ ངང་བ་རི་ལྷ་མོའི་ལྟོ་བའི་གནས་བདུད་འདུལ་མཆོད་རྟེན་གྱི་དཀར་ཆག་ལྡེབ་༈ ལེགས་ལྡན་ཞྭ་ཡི་རྒྱང་གླུ་ལྡེབ ༡ སྐྱི་སྔོན་བཟོ་ཐབས་ནུབ་གཅིག་གི་རྨི་ལམ་ན་སོགས་ལྡེབ་༡ བསྐལ་པ་ལྕགས་རྟའི་ལོ་ཧོར་ཟླ་བཅུ་པའི་སོགས ཉམས་སྣང་དུ་ཤར་བ་ལྡེབ་༡ ཡང་བསྐལ་པ་ལྕགས་རྟའི་ལོ་ཧོར་ཟླ་དྲུག་པའི་ཉེར་གཅིག་སོགས་ལྡེབ ༡ ཨེ་ཨེ། འོད་ཀྱི་གསལ་སྒྲོན་ཉི་མ་སོགས་ལྡེབ ༡ རྔ་ཡི་དག་སྦྱོར་མ་རིག་གཉིད་སློང་རྒྱལ་བ་དགྱེས་པའི་སྒྲ་བརྒྱ་པ་ལྡེབ་༨ ལམ་དང་འབྲས་བུའི་བསྡུས་དོན་གསལ་བའི་མེ་ལོང་ལྡེབ་༈ མཁའ་འགྲོ་བདེ་ཆེན་མཚོ་རྒྱལ་མས་དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས སོགས་ལྡེབ་༡ མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་མས་སྐྱབས་གནས་དཀོན་མཆོག་སོགས་ལྡེབ་༡ གཞི་ལམ་འབྲས་བུ་གཅིག་རྫོགས་ཀྱི་གདམས་པ་ཨེེ༔ འཁོར་འདས་ཀྱི་ཆོས་ཀུན སོགས་ལྡེབ་༡ བརྒྱུད་པ་དགུ་པོ་གཅིག་རྫོགས་ཀྱི་འཆད་ཚུལ་ལྡེབ་༡ སྤྲོས་མེད་པོ་ཏིའི་ལུང་དབང་ལྡེབ་༡ བཅས། ༈ གཉིས་པ་སྨོན་ལམ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྐོར་ལ རྣམ་དག་སྨོན་ལམ་ཐར་པའི་ཤིང་རྟ་ལྡེབ ༣ སྨོན་ལམ་རྣམ་དག་བདུད་རྩིའི་ཐིག་པ་ལྡེབ་༡ སྨོན་ལམ་རྣམ་དག་ཆོས་ཉིད་ལམ་བཟང་ལྡེབ་༈ སྨོན་ལམ་རྣམ་དག་ཐར་པའི་ཐེམ སྐས་ལྡེབ་༈ རྣམ་དག་སྨོན་ལམ་ཐར་པའི་གྲུ་གཟིངས་ལྡེབ ༡ ཡང་སྨོན་ལམ་ཨེ་མ་ཧོཿ ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པའི་སོགས་ལྡེབ་༡ བདེ་ཆེན་སྨོན་ལམ་ཐར་པའི་སྒོ་འབྱེད་ལྡེབ་༡ སྣང་མཐས་མངོན་སུམ་གསུངས་པའི་སྨོན་ལམ་དང་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་སྐྱབས་འགྲོ ལུས་སྦྱིན་བསྡུས་པ་ཕཊ༔ རང་རིག་ཡེ་ཤེས་སོགས། བདེ་ཆེན་ཞིང་གི་གསོལ་འདེབས་སྨོན་ལམ། ནམ་ཡང་ཀུན་གྱིས་སྨོན་ལམ་གདབ་པ་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་སོགས། སྔོན་ཚེ་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་སོགས། སྐྱབས་
Chinese
特意宣说：愿普贤心髓之教法，如虚空般，恒常且普及。萨瓦达芒嘎朗！（藏文：སརྦ་དཱ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्वादा मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarvadā maṅgalam，汉语字面意思：一切时吉祥！） T1616 - 498 嗡 斯瓦斯谛！化身大伏藏师 杜炯林巴之甚深伏藏，秘密法类，清净显现智慧网之篇章，此为下部函（མ）。 此函以一页目录为首，分为四部分。第一部分为处所目录等杂项，包括聚集会供轮之隐秘处所，珍宝洲之形成方式。另有，有时显现女根之文殊金刚等，共两部分，占三页。昂瓦日（ངང་བ་རི།）女神腹地之降魔塔目录占一页。列旦霞（ལེགས་ལྡན་ཞྭ་）之遥呼占一页。青蓝色制作法，一夜之梦等占一页。铁马年（བསྐལ་པ་ལྕགས་རྟ།）十月等，显现之景象占一页。又，铁马年六月二十一等占一页。唉 唉！光明之明灯，太阳等占一页。鼓之清净调伏，唤醒无明睡眠，令诸佛欢喜之百声占八页。道与果之总义，明示之镜占一页。空行母大乐海王母，法界与智慧等占一页。空行母益西措嘉（ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ།），皈依处三宝等占一页。基道果圆满之窍诀 唉！轮涅之诸法等占一页。九传承圆满之讲述方式占一页。无戏论经函之灌顶占一页。总计。 第二部分为各种祈愿文： 清净祈愿文，解脱之车占三页。清净祈愿文，甘露之滴占一页。清净祈愿文，法性妙道占一页。清净祈愿文，解脱之梯占一页。清净祈愿文，解脱之舟占一页。又，祈愿文 唉玛吙！法性清净等占一页。大乐祈愿文，解脱之门开启占一页。现量亲见无量光佛所说之祈愿文，以及内外密之皈依、施身之合集 啪！（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪！）自明智慧等。极乐刹土之祈请祈愿文。恒常众人所发之祈愿，三世诸佛如海等。昔日乌金大士等。皈依
English
Specifically stated: May this precious doctrine of Kunjang Tuk's essence be as vast and enduring as the sky. Sarva Da Mangalam! (Tibetan: སརྦ་དཱ་མངྒ་ལཾ།, Sanskrit Devanagari: सर्वादा मङ्गलम्, Sanskrit Romanization: sarvadā maṅgalam, Literal Chinese meaning: All times auspicious!) T1616 - 498 Oṃ Svasti! The profound treasure of the great emanation treasure revealer Dudjom Lingpa, the secret Dharma class of pure vision Yeshe Drawa cycle, this is the lower part, volume (M). This volume begins with a one-page table of contents and is divided into four parts. The first part is the miscellaneous section including the place index, etc., including the secret places where the Tsok Khorlo gathers, and the formation of the precious continent. Also, sometimes the Vajrakilaya with a womb appears, etc., in two sections, occupying 3 pages. The catalog of the Dudul Stupa, the navel place of the goddess Ngawa Ri, occupies one page. The distant song of Lekden Zha occupies one page. The method of making cyan blue, a dream of one night, etc., occupies one page. The appearance of the iron horse year, the tenth month, etc., occupies one page. Also, the twenty-first of the sixth month of the iron horse year, etc., occupies one page. E E! The clear lamp of light, the sun, etc., occupies one page. The pure tuning of the drum, awakening the sleep of ignorance, the hundred sounds that please the Buddhas, occupies 8 pages. The mirror that clarifies the meaning of the path and the fruit occupies one page. The Dakini Dechen Gyalmo, the realm of reality and wisdom, etc., occupies one page. The Dakini Yeshe Tsogyal, the refuge of the Three Jewels, etc., occupies one page. The key to the complete base, path, and fruit, E! All the phenomena of samsara and nirvana, etc., occupies one page. The explanation of the complete nine lineages occupies one page. The empowerment of the non-elaborate scripture occupies one page. In total. The second part is the collection of various aspiration prayers: The pure aspiration prayer, the chariot of liberation, occupies 3 pages. The pure aspiration prayer, the drop of nectar, occupies one page. The pure aspiration prayer, the excellent path of Dharma nature, occupies one page. The pure aspiration prayer, the ladder of liberation, occupies one page. The pure aspiration prayer, the ship of liberation, occupies one page. Also, the aspiration prayer Emaho! The pure Dharma nature, etc., occupies one page. The great bliss aspiration prayer, the opening of the door of liberation, occupies one page. The aspiration prayer spoken directly by Amitabha Buddha, and the outer, inner, and secret refuge, the condensed offering of the body, Phat! (Tibetan: ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese meaning: Phat!) Self-awareness, wisdom, etc. The supplication and aspiration prayer for the Sukhavati realm. The aspiration that everyone always makes, the Buddhas of the three times, the ocean, etc. In the past, the great master of Oddiyana, etc. Refuge