Tibetan
མ་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་བེེ་རུ་བཀྵ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་དཾཿ ལན་བདུན་གྱིས་གཏོར་མ་ཕུལ་རྗེས་གཤེགས་བསྡུ་ནི༔ ཀྱེེ༔ ནུབ་ཕྱོགས་རྒྱལ་པོ་སྤྱན་མི་བཟང་༔ གཏང་རག་གསེར་སྐྱེམསཿ ད་ལྟ་རང་རང་སླར་ཡང་ཕྲིན་ལསཿ རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོས་བར་ཆད་བསྲུང་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བཛྲ་མུཿ ཞེས་བརྗོད་ལ་སྐུ་རྟེན་བཀྲོལ༔ དེ་ནས་བྱང་ཕྱོགས་སུ་ཕྱིན་ལ་རྒྱལ་ཐོ་བསྡུ་བ་ནི༔ ཉེར་སྤྱོད་རྣམས་བཤམས་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི༔ རཾ་ཡཾ་ཝཾ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏཿ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝཿ སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར་སོགས་གཏེར་དུ་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ༔ ནམ་མཁའ་མཛོད་སྔགས་ལན་གསུམ་དང་༔ ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས༔ ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ལྗགས་རིན་པོ་ཆེའི་སྦུ་གུ་ཅན་གྱིས་གཏོར་མའི་བཅུད་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བས་ཐུགས་མཉེས་ཤིང་ཚིམ་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་དཾཿ ལན་བདུན་གྱིས་གཏོར་མ་ཕུལ་རྗེས་གཤེགས་བསྡུ་ནི༔ ཀྱེེ༔ བྱང་ཕྱོགས་རྒྱལ་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས༔ གཏང་རག་གསེར་སྐྱེམས་ད་ལྟ་རང་རང་༔ སླར་ཡང་ཕྲིན་ལས་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོས་བར་ཆད་བསྲུང་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཇོཾ།ཿ བཛྲ་མུཿ ཞེས་བརྗོད་ལ་སྐུ་རྟེན་བཀྲོལ༔ ཟབ་དང་རྒྱ་ཆེ་གཟིགས་པ་པོ༔ ཡུལ་འཁོར་སྲུང་དང་འཕགས་སྐྱེས་པོ༔ སྤྱན་མི་བཟང་དང་རྣམ་ཐོས་སྲས༔ རྒྱལ་ཆེན་བཞི་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ སོགས་ཀྱིས་ཤིས་པ་བརྗོད༔ དེ་ལྟར་གནད་དང་ལྡན་བྱས་ན༔ དངོས་གྲུབ་བར་ཆད་བསྲུང་ཞིང་སེལ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ བ། ཞེས་པ་འདི་ནི་རང་སློབ་དམ་པ་ཧོར་བླ་བཙུན་རྣམས་ཀྱིས་བསྐུལ་ངོར་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་གཏན་ལ་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་བློ་བཟང་རྡོ་རྗེའོ། །འདི་ཉིད་གཏེར་གཞུང་དུ་ཉུང་ཆེ་བས་རྩ་ཚིག་ཐམས་ཅད་སོར་བཞག་བྱས་ཏེ་སྤྱི་འགྲོས་དང་མཐུན་པར་འཇིགས་མེད་གཞན་ཕན་གྱིས་ཆོག་འགྲིགས་སུ་བཀོད་པའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། ས་ T11609 - 426 ༄༅། །ཨོཾ་སྭསྟི། སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་བདུད་འཇོམས་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་གི་ཆོས་སྡེ་ལས། གླེགས་བམ་༼ཏ༽ པ་འདིར། དབུ་ཤོག་ལྡེབ་གཅིག་གིས་ཐོག་དྲངས་ཏེ། སྲུང་མའི་སྒྲུབ་སྐོར་སྨད་ཆ་ལ་བདུན་ལས། དང་པོ་དྲང་སྲོང་གཟའ་བདུད་ནག་པོའི་སྐོར་ལ དྲང་སྲོང་གཟའ་བདུད་རླུང་ཞོན་གྱི་སྒྲུབ་པ་མེ་རླུང་འཁྱིལ་བ་ལྡེབ་འདི་དཔེར་མི་སྣང་དྲང་སྲོང་གཟའ་བདུད་རླུང་ཞོ
Chinese
未校对。 嗡 贝 汝 嘎 恰 耶 萨 巴 瑞 瓦 Ra 诶 达m：供奉七次朵玛后，遣送离开： 切！西方国王，眼不美妙！献上酬谢金酒！现在各自再次执行任务！以伟大的神通力守护，赐予成就！ 班匝 穆：这样念诵，然后解除本尊像。然后前往北方，召集国王：陈设供品，加持：让 扬 旺！嗡 班匝 阿 弥 达！嗡 索 巴 瓦：化为空性等等，化为宝藏！嗡 阿 吽！三次。虚空藏咒三次，以及嗡 阿 嘎 汝 等等！嗡 贝 夏 瓦 玛 纳 耶 萨 巴 瑞 瓦 Ra 阿 嘎m 到 夏 布 达 谛 恰 耶 梭 哈！ 用珍贵的舌头吸取朵玛的精华，供养，令其心满意足！嗡 贝 夏 瓦 玛 纳 耶 萨 巴 瑞 瓦 Ra 诶 达m：供奉七次朵玛后，遣送离开： 切！北方国王，多闻天子！献上酬谢金酒，现在各自！再次执行任务，以伟大的神通力守护，赐予成就！ 炯！班匝 穆：这样念诵，然后解除本尊像。深奥而广大的观视者！守护国土者和圣贤！眼不美妙和多闻天子！四大天王吉祥如意！等等念诵吉祥语。如此这般要点具备后！成就，守护并消除障碍！萨 玛 雅！嘉 嘉 嘉！珍宝印！隐藏印！甚深印！瓦。此乃应自宗弟子霍尔喇嘛等人的请求，由饮血降魔金刚所确定，书写者为洛桑多吉。此文在伏藏文中过于简略，因此将所有根本词句保留，并按照通常的模式，由吉美贤潘编纂成仪轨。善哉！善哉！善哉！萨瓦 芒嘎 朗！ 萨 T11609 - 426 嗡 索 斯 地！化身大伏藏师降魔洲的甚深伏藏，甚深秘密空行心髓的法类中。此函（塔）中。 以一页开头。守护神的修法部分下篇共有七个。第一个是星命厉鬼黑法的章节中，星命厉鬼风乘的修法，火焰旋风，此页没有发现范例星命厉鬼风乘
English
Unedited. Oṃ Bero Kakshaye Sa Parivara Idam: After offering the torma seven times, the departure is collected: Kye! Western King, Unpleasant Eyes! Offer gratitude golden drink! Now each one again performs the task! With great magical power protect from obstacles and grant accomplishments! Bajara Mu: Recite this and release the deity image. Then go to the north and gather the kings: Arrange the offerings and bless them: Ram Yam Vam! Oṃ Vajra Amrita! Oṃ Svabhava: Transform into emptiness, etc., transform into treasure! Oṃ Āḥ Hūṃ! Three times. The mantra of the treasury of space three times, and Oṃ Akaro, etc.! Oṃ Vaishravanaye Sa Parivara Argham to Shabda Pratichchha Ye Svaha! With a precious tongue tube, draw the essence of the torma and offer it, making the heart happy and satisfied! Oṃ Vaishravanaye Sa Parivara Idam: After offering the torma seven times, the departure is collected: Kye! Northern King, Vaishravana! Offer gratitude golden drink, now each one! Again perform the task, with great magical power protect from obstacles and grant accomplishments! Jom! Bajara Mu: Recite this and release the deity image. The profound and vast seer! Protector of the land and the noble one! Unpleasant Eyes and Vaishravana! May the four great kings be auspicious! Etc., recite auspicious words. In this way, after the essential points are possessed! Accomplishments, protect and eliminate obstacles! Samaya! Gya Gya Gya! Treasure seal! Hidden seal! Profound seal! Wa. This was determined by the blood-drinking demon-subduing Vajra at the request of his own disciples, the Hor Lama, etc., and the scribe was Lobsang Dorje. This text is too brief in the treasure text, so all the root words have been retained, and in accordance with the usual pattern, Jigme Gyalwai Nyugu has compiled it into a ritual. Good! Good! Good! Sarva Mangalam! Sa T11609 - 426 Oṃ Svasti! From the profound treasure of the incarnate great treasure master Dudjom Lingpa, the profound secret Dakini Heart Drop Dharma collection. In this volume (Ta). Beginning with one title page. Of the seven parts of the protector's practice section, the first is the chapter on the black Dharma of the Drangsong Graha Demon, the practice of the Drangsong Graha Demon riding the wind, the fire wind whirlwind, this page does not find an example Drangsong Graha Demon riding the wind.
Tibetan
ན་ནག་པོའི་རྩ་སྒྲུབ་སྲོག་རྩ་དམར་ལེན་ལྡེབ་༦ དྲག་སྒྲུབ་མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ་ལྡེབ འབོད་པ་ལྕགས་ཀྱུས་སྙིང་འདྲེན་ལྡེབ་༈ རྦད་པ་གནམ་ལྕགས་ཐོག་མདའ་ལྡེབ ༈ ལས་རྦད་རེག་ཕུང་གནམ་ལྕགས་འཁོར་ལོ་ལྡེབ ༢ གཟའ་བདུད་ནག་པོའི་སྲོག་འཁོར་ལྡེབ་༡ གཟའ་མཆོག་ཆེན་པོའི་བརྟན་བཞུགས་ལྡེབ་༡ རང་སྲུང་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་ལྡེབ ༡ གསོལ་མཆོད་བདུད་རྩིའི་བུམ་བཟང་ལྡེབ་༈ བསྐང་བ་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་ལྡེབ་༡ གཟའ་བདུད་ནག་པོའི་བསྐང་བ་ལྡེབ་༡ བཅས། ༈ གཉིས་པ་དམ་ཅན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པའི་སྐོར་ལ། དམ་ཅན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པའི་སྲོག་དབང་ཡིད་བཞིན་དབང་རྒྱལ་ལྡེབ་༤ སྒོས་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་གཏེར་མཛོད ༤ ལྡེབ་༦ མཆོད་གསོལ་འདོད་ཡོན་སྤྲིན་ཕུང་ལྡེབ་༦ གསོལ་མཆོད་ཡིད་བཞིན་ཆར་འབེབས་ལྡེབ ༡ བསྐང་གསོལ་འདོད་ཡོན་སྤྲིན་ཕུང་ལྡེབ་༦ དཀྱིལ་འཁོར་རྟེན་གྱི་བཅའ་ཐབས་ལྡེབ ༈ བསྐུལ་བ་གནམ་ལྕགས་ཐོག་མདའ་ལྡེབ་༨ ལས་རིམ་ཡིད་བཞིན་བང་མཛོད་ལྡེབ ༡༦ དམ་ཅན་སྒྲུབ་པའི་རྟགས་ཡིག་ལྡེབ ༢ བཅས། ༈ གསུམ་པ་ནོར་བདག་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟའི་སྐོར་ལ། གཏེར་བདག་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ཨ་པ་རའི་སྲོག་དབང་སྣང་སྲིད་དབང་བྱེད་ལྡེབ་༤ སྒྲུབ་ཐབས་དངོས་གྲུབ་གཏེར་བུམ་ལྡེབ་༧ གསོལ་མཆོད་འདོད་རྒུའི་ལྷུན་གྲུབ་ལྡེབ ༡ བསྐང་གསོལ་དཔག་བསམ་རྒྱས་པ་ལྡེབ ༡ སྲོག་གི་རྟེན་ལ་དབབ་པ་ལྡེབ ༡ བཅས། ༈ བཞི་པ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས་ཀྱི་སྐོར་ལ། ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་སྲོག་དབང་ཟབ་མོ་ལྡེབ ༤ སྒྲུབ་པ་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ་ལྡེབ་༥ སྲོག་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ལྡེབ་༢ གསོལ་མཆོད་འདོད་འབྱུང་ཡིད བཞིན་ལྡེབ་༡ བཅས། ༈ ལྔ་པ་བཙན་རྒོད་རོལ་པ་སྐྱ་བདུན་གནོད་སྦྱིན་ཙིའུ་དམར་པོའི་སྐོར་ལ། གནོད་སྦྱིན་བཙན་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་སྲོག་དབང་བཙན་ཡུལ་དབང་བསྒྱུར་ ༄༅། །ལྡེབ ༤ བཙན་རྒོད་སྲོག་ལེན་དམར་པོའི་སྒྲུབ་པ་དངོས་གྲུབ་བང་མཛོད་ལྡེབ་༤ བསྐང་གསོལ་མངོན་སྤྱོད་ལྷུན་གྲུབ་ལྡེབ ༢ དྲག་སྒྲུབ་རྣོ་བའི་མདེའུ་ཐུང་ལྡེབ་༨ དྲག་བསྐང་རྣོ་བའི་མདེའུ་ཐུང་ལྡེབ ༡ བསྐུལ་བ་གནམ་ལྕགས་ཐོག་མདའ་ལྡེབ་༈ གཉེར་གཏད་བཅོལ་གཏམ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ལྡེབ་༢ བཅས། ༈ དྲུག་པ་ཟབ་མོ་གཅོད་ཀྱི་བསྟན་སྲུང་བཙན་རྒོད་ཤན་པ་ཀུས་འདེབས་སྐྱ་གཅིག་གི་སྐོར་ལ། བསྟན་སྲུང་བཙན་རྒོད་ཆེན་པོའི་སྲོག་དབང་བསྟན་དགྲའི་སྲོག་འཇོམས་དུག་མདའི་གཏེར་མཛོད་ལྡེབ ༤ སྲོག་སྒྲུབ་པདྨ་དཀར་པོ་ལྡེབ ༥ བཙན་རྒོད་རོལ་པ
Chinese
那黑的根本修法命脉血供六页，猛咒器械轮一页，呼唤铁钩摄心一页，诛法天铁霹雳箭一页，事业诛法触蕴天铁轮两页，曜魔黑的命轮一页，曜尊大威的坚住一页，自护金刚铠甲一页，供施甘露妙瓶一页，圆满祈供事业任运成就一页，曜魔黑的祈供一页，总共。第二，关于丹坚多吉列巴（护法金刚善）方面：丹坚多吉列巴的命权如意自在四页，特殊修法如意宝藏六页，供养祈请欲妙云聚六页，祈请供养如意降雨一页，祈供欲妙云聚六页，坛城所依之安立方法一页，劝请天铁霹雳箭八页，事业次第如意宝库十六页，丹坚修法的标志文字两页，总共。第三，关于财神阿巴ra则达（无能胜）方面：伏藏主如意轮阿巴ra的命权有情自在四页，修法成就宝瓶七页，供养祈请欲求任运成就一页，祈供如意宝增长一页，于命之所依降临一页，总共。第四，关于大国王南妥塞（多闻天王）方面：护法大国王的甚深命权四页，修法摩尼宝鬘五页，命修如意轮两页，供养祈请欲生如意一页，总共。第五，关于赞神若巴嘉顿，夜叉赤吾的方面：夜叉赞神大王的命权赞地自在四页，赞神夺命红色的修法成就宝库四页，祈供现行任运成就两页，猛咒锐利短剑八页，猛咒祈供锐利短剑一页，劝请天铁霹雳箭一页，交付嘱托如意轮两页，总共。 第六，关于甚深施身法之护法赞神善巴给迪嘉吉的方面：护法赞神大威的命权诛灭教敌毒箭之宝藏四页，命修白莲花五页，赞神若巴
English
The root practice of Na Nagpo, the lifeblood red offering, 6 pages. The fierce mantra wheel of weapons, 1 page. Invoking with an iron hook, drawing the heart, 1 page. The curse, the sky iron thunderbolt arrow, 1 page. The karmic curse, the aggregate of touch, the sky iron wheel, 2 pages. The life wheel of the black planet demon, 1 page. The steadfastness of the great and supreme planet, 1 page. The self-protection vajra armor, 1 page. The offering and worship nectar vase, 1 page. The fulfillment of activities, spontaneous accomplishment, 1 page. The fulfillment of the black planet demon, 1 page. All together. Secondly, regarding Damchen Dorje Legpa: The life empowerment of Damchen Dorje Legpa, the wish-fulfilling sovereign, 4 pages. The special practice, the wish-fulfilling treasure, 6 pages. Offering and supplication, clouds of desirable qualities, 6 pages. Supplication and offering, wish-fulfilling rain, 1 page. Fulfillment and supplication, clouds of desirable qualities, 6 pages. The method of arranging the mandala support, 1 page. Encouragement, the sky iron thunderbolt arrow, 8 pages. The order of activities, the wish-fulfilling treasury, 16 pages. The signs and letters of Damchen's practice, 2 pages. All together. Thirdly, regarding the wealth owner Aparajita: The life empowerment of the treasure owner, the wish-fulfilling wheel Aparajita, the subjugator of existence, 4 pages. The method of practice, the accomplishment treasure vase, 7 pages. Offering and supplication, the spontaneous accomplishment of desires, 1 page. Fulfillment and supplication, the expanding wish-fulfilling tree, 1 page. Bestowing upon the support of life, 1 page. All together. Fourthly, regarding the great king Vaishravana: The profound life empowerment of the Dharma-protecting great king, 4 pages. The practice, a garland of jewels, 5 pages. The life practice, the wish-fulfilling wheel, 2 pages. Offering and supplication, the source of desires, wish-fulfilling, 1 page. All together. Fifthly, regarding Tsen Gyal Rolpa Kyadun, Yaksha Tsiumarpo: The life empowerment of the Yaksha Tsen Gyal, the great king, the subjugator of Tsen land, 4 pages. The practice of the Tsen Gyal, the red life-taker, the treasury of accomplishments, 4 pages. Fulfillment and supplication, manifest action, spontaneous accomplishment, 2 pages. The fierce mantra, the sharp short dagger, 8 pages. The fierce mantra fulfillment, the sharp short dagger, 1 page. Encouragement, the sky iron thunderbolt arrow, 1 page. Entrusting and entrusting words, the wish-fulfilling wheel, 2 pages. All together. Sixthly, regarding the profound Chö protector, Tsen Gyal Shanpa Kusdep Kyachik: The life empowerment of the Dharma-protecting Tsen Gyal, the great and powerful one, the treasure of the poison arrow that destroys the enemies of the Dharma, 4 pages. The life practice, the white lotus, 5 pages. Tsen Gyal Rolpa