Tibetan
ང་འགགས་མེད་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་འཕགས་ཚོགས་ཀུན་ཡུམ་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་ཀུན་བསྐྱེད་པའི་ས་བོན་གཅིག གྱུར་ཐབས་མཆོག་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་གྲོགས་དང་བཅས། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པའི་རྗེས་བསླབ་སྒྲིབ་ཀུན་གཅོད་ལ་དམ་ཆོས་བདུད་གཅོད་ཅེས་སུ་གྲགས། །སྐྱེས་མཆོག་དམ་པའི་ཀླུ་དབང་ལས་བྱུང་བདག་བློའི་གསེར་ལྡན་ཁྱོན་དུ་ཡོངས་འཁྱིལ་བ །རྣམ་དག་ལུང་རིག་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱུར་དོན་ཟབ་ཡན་ལག་བརྒྱད་ཀྱི་རོ་བཅུད་ལྡན། །ལྷག་བསམ་དགའ་བ་བརྒྱ་པའི་མཐུས་བསྒྲུབ་སྨིན་གྲོལ་འཆི་མེད་སྲོག་འཚོའི་དཔལ་སྦྱིན་པའི །ལེགས་བཤད་བདུད་རྩིའི་རོལ་མཚོ་ལེགས་པར་གྲུབ་ཀྱི་སྐལ་ལྡན་སྐྱེ་བོས་དགའ་སྟོན་མཛོད། །སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་གཏེར་ཆེན་བླ་མ་དེའི། །རྡོ་རྗེ་ལུང་གིས་གནང་བ་ཐོབ་པ་དང་། །དགོངས་བརྒྱུད་སྙིང་ལ་འཕོས་པའི་རྟེན་འབྱུང་གིས །འདི་བྱས་བྱིན་རླབས་རྒྱ་མཚོའི་གཏེར་མཛོད་ཡིན། །སྔོན་རབས་དམ་པའི་གདམས་བཅུད་མིག་སྨན་ལ། ཆགས་སྡང་གཏམ་གྱི་དུག་ངད་བསྲེས་བསྲེས་ནས །ཕྱོགས་འཛིན་རྨོངས་པའི་རབ་རིབ་སླར་བསྐྱེད་བཞིན །བློ་གྲོས་མིག་བཟང་འབྱེད་རློམ་བདུད་ཀྱི་ལས །རིང་བརྒྱུད་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ ༄༅། །གསུང་གི་དོན། །ཉེ་བརྒྱུད་གྲུབ་པའི་ཁྱུ་མཆོག་ས་ར་ཧའི །ཐུགས་བཅུད་ཆུ་བོ་གཅིག་འདྲེས་ཟབ་ཁྲིད་འདི །བརྒྱུད་གསུམ་རིག་འཛིན་ཡོངས་ཀྱི་དགོངས་པའི་མཐིལ། །ལྟས་ངན་གཡང་ལེན་བདུད་ཀྱི་གཅོད་ཡུལ་ནི །ཞེ་སྡང་གདུག་པའི་ཡིད་ཅན་འདྲེ་གདོན་ཀྱང་། །ཐབས་ཀྱིས་རྗེས་བཟུང་བྱང་ཆུབ་ལ་འགོད་པའི། །སྙིང་རྗེའི་ཆོས་ཡིན་དྲག་ཤུལ་ལས་མ་ཡིན། །རྙེད་བཀུར་དོན་གཉེར་ཕུང་བྱེད་བྱུར་སེམས་ཀྱིས། །ཟོག་པོའི་འཆོལ་སྤྱོད་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པར་རློམ། །འདྲེ་འདུལ་བསྲུང་སྐྱོབ་གོལ་སའི་གཡང་འཕྱན་པའི། །མི་ནག་གཅོད་སྔགས་ཕོ་མོའི་གོ་འཕང་མཐོ། །དེ་ལྟ་ནའང་ཡང་དག་ལྟར་སྣང་གི། །རྣམ་དབྱེ་བདག་འདྲས་འབྱེད་པ་མི་འཚལ་ཡང་། །མ་གཅིག་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་བཀའ་ལུང་དང་། །བསྟུན་ན་ཚུལ་དང་ཚུལ མིན་ཅིས་མི་རྟོགས། །འཁོར་འདས་མཉམ་ཉིད་བཟང་ངན་རོ་སྙོམས་པ། །མ་བཅོས་གནས་ལུགས་མངོན་དུ་འགྱུར་བྱེད་དོ། །གཅེས་འཛིན་ཕུང་པོ་གཟན་དུ་བསྐྱུར་བྱས་ནས །རྒྱལ་སྲས་སྤྱོད་པ་ཕ་མཐར་ཕྱིན་བྱེད་ཡིན །སྟོང་ཉིད་རྟོགས་པས་སྲིད་རྩ་བདག་འཛིན་དང་། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་བདག་གཅེས་འཁྲི་བ་གཅོད །ལྷར་སྣང་གོམས་པས་ཐ་མལ་སྣང་ཞེན་དང་། །གཉུག་མའི་དོན་རིག གཟུང་འཛིན་ཀུན
Chinese
我无碍虚空自性，圣众之母般若波罗蜜多。三世诸佛生起之唯一种子。 以成办胜妙菩提心为友伴。修学菩萨行之后，断除一切障碍，称之为断魔之正法。由殊胜圣者龙王所生，我之智慧充满黄金之境。清净之教理，成为珍宝之藏，意义深远，具足八支之精华。以百倍之增上意乐成就，赐予成熟解脱不死生命之吉祥。善说甘露之嬉戏海，善妙成就，具缘者应享用欢宴。一切佛之主宰，大宝上师。 以金刚语获得许可，以意传融入心之缘起力。行此即是加持大海之宝藏。昔日圣者之窍诀眼药中，掺杂贪嗔之语毒。 重又生起偏执愚昧之翳障，妄称开启智慧眼之魔业。远传智慧空行母之 ༄༅། །语之意义。近传成就之殊胜萨ra哈。心髓如河流般融为一体之甚深教导。三传承持明者一切意之精髓。凶兆招引魔之断境乃是，以嗔恨恶毒之心之鬼魔。 亦以方便摄受安置于菩提，是慈悲之法，而非暴力。以贪求利敬之损毁心。 妄称以虚伪之放逸行持苦行。降伏鬼魔，守护救护，漂泊于歧途之崖畔。 黑人断法男女之地位高。即便如此，亦不应以自诩正确之。 分别由我等来辨别，若与玛吉智慧空行母之教言相符，怎能不辨别如法不如法？轮回涅槃平等，好坏一味。 使无为之实相显现。将珍爱之蕴身抛作食子，是圆满菩萨之行。以证悟空性断除有之根本我执，以大悲断除贪爱自身之执着。串习显现为天神，以及原始之意义。 能断除所取能取一切
English
I, the unobstructed nature of space, the mother of all the noble assembly, Prajnaparamita. The single seed that generates all the Buddhas of the three times. With the supreme method of generating Bodhicitta as a companion. Following the practice of Bodhisattvas, cutting through all obscurations is known as the sacred Dharma of Chöd. Born from the noble and holy Naga King, my mind is filled with the golden realm. Pure teachings become a treasure of jewels, profound in meaning, possessing the essence of eight branches. Accomplishing with a hundredfold of increased intention, bestowing the glory of maturation, liberation, and immortal life. The ocean of nectar of good speech is well accomplished, may fortunate beings enjoy the feast. The master of all Buddhas, the great treasure Lama. Having received permission through the Vajra speech, and through the auspicious coincidence of the mind lineage being transferred into the heart. Doing this is a treasure trove of the ocean of blessings. In the eye medicine of the quintessential instructions of the past holy ones, mixing in the poisonous fumes of attachment and hatred. Again creating the haze of biased ignorance, falsely claiming to open the eye of wisdom is the work of demons. The distant lineage of the wisdom Dakini's ༄༅། །The meaning of the words. The close lineage of the supreme accomplished Saraḥa. This profound instruction, where the essence of the heart merges like a river. The essence of the minds of all three lineage holders. The Chöd field of demons who attract bad omens is, even the evil spirits with hateful and malicious minds. Also, through skillful means, taking hold and placing them on the path to Bodhi, is the Dharma of compassion, not violence. With a destructive mind that seeks gain and honor. Falsely claiming to practice asceticism with deceitful and unrestrained behavior. Subduing demons, protecting and guarding, wandering on the precipice of straying into error. The status of black Chöd practitioners, both male and female, is high. Even so, one should not, with self-proclaimed correctness. Distinguish by those like myself, but if it accords with the command of Machig Wisdom Dakini, how can one not discern what is in accordance with Dharma and what is not? Samsara and Nirvana are equal, good and bad are of one taste. It makes the unconditioned reality manifest. Having thrown away the cherished aggregates as food, it is the completion of the Bodhisattva's conduct. By realizing emptiness, cutting off the root of existence, self-grasping, and with great compassion, cutting off the attachment of cherishing oneself. By familiarizing oneself with the appearance as deities, and the original meaning. Able to cut off all that is grasped and the grasper
Tibetan
་རྟོག་གཅོད། །དེ་ལས་གཞན་དུ་ལྷ་མཆོད་འདྲེ་བརྡུང་དུ། །ཚེ་འདིའི་ལག་ཆར་ཁྱེར་བའི་གཅོད་ལོག་གིས། །འཆིང་བྱེད་རྙེད་བཀུར་གྲགས་སྙན་སྒྲུབ་པ་ནི། །ཡང་དག་ལམ་གྱི་ཚུལ་ལས་རྣམ་པར་གོལ། །གྲུབ་བརྒྱའི་མེས་པོའི་བཀའ་ལུང་རྡོ་རྗེའི་ཚིག །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བའི་སྙིང་གི་ཏིག །རྣམ་གསལ་ལེགས་བཤད་ཚིག་གི་མཆོད་སྤྲིན་འདིས །གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་དགྱེས་པའི་གར་མཛོད་ཅིག །དུག་གསུམ་རྣམ་རྟོག་དགྲ་གཤེད་དཔུང་དང་བཅས། །དྲག་ཤུལ་ཉམས་ཀྱིས་འདུལ་བ་གཤིན་བཙན་ཀླུ །སྣང་སྲིད་སྟོང་པའི་དབྱིངས་བསྒྱུར་རེ་མ་ཏཱི། སྲོག་བདག་བཀའ་སྲུང་རྣམ་བཞིས་ཆོས་འདི་སྲུངས། །བདག་ཀྱང་སྐྱེས་ཐོབ་བློ་གྲོས་མི་ལྡན་ཀྱང་། །སྐྱེ་སྔོན་ལེ་ལོའི་རྒྱུ་མཐུན་མ་སྨད་པས །ངན་ཞེན་བྱ་བས་གཡེང་བའི་འདུ་བྱེད་ཉིད།། སྟོབས་བཙན་འདི་ཙམ་འབྲི་ལའང་ཡུན་རིང་ཐོགས། །འོན་ཀྱང་བློ་བརྩོན་སྙིང་སྟོབས་ཆེ་ལྡན་པའི །རྣལ་འབྱོར་སྔགས་སྐྱེས་ཟུང་གིས་ཡང་དང་ཡང་། །བསྐུལ་བས་བཏང་སྙོམས་སྡོད་པའི་རང་དབང་བྲལ། །བརྩོན་པ་བསྐྱེད་དེ་འདི་བརྩམ་མཐའ་རུ་ཕྱིན། །བདག་བློ་ཐོག་མེད་དུས་ཀྱི་རྨོངས་པ་ཡི། །དབང་གྱུར་མ་རྟོགས་ལོག་པར་བཤད་པའི་སྐྱོན། །ཅི་མཆིས་དཔང་གྱུར་ལྷ་དང་བླ་མ ༄༅། །དང་། །གཟུར་གནས་སྨྲ་དབང་མཁས་པའི་དྲུང་དུ་འཆགས། །དགེ་བ་འདི་ཡིས་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས། །རབ་རྫོགས་ས་ལམ་ཡོན་ཏན་མཐར་ཕྱིན་ནས། རྣམ་འདྲེན་རྒྱལ་བའི་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་སྟེ། །དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཔལ་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་ཉེ་བརྒྱུད་གཅོད་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིག་གསལ་བར་བཀོད་པ་ལེགས་བཤད་བདུད་རྩིའི་རོལ་མཚོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་བཀའ་དྲིན་མཚུངས་མེད་གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཞལ་སྔ་ནས་ཀྱི་ཟབ་ཆོས་མཐའ་དག་གི་བདག་པོར་མངའ་གསོལ་ཞིང་། འདི་ཉིད་ཀྱི་བཤད་པ་འབྲི་བར་བཀས་གནང་བ་དང་། ཐོས་བསམ་སྒོམ་པའི་ཡོན་ཏན་མཆོག་མངའ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྨ་ཐོག་པའི་རྣམ་འཕྲུལ་དུ་ལུང་གིས་བསྔགས་པ་རང་སློབ་རེ་ཀོང་བླ་མ་དགེ་འདུན་གྱིས་སྔ་མོ་ནས་ནན་ཏན་ཆེན་པོས་བསྐུལ་བ་དང་། དེ་རྗེས་ཕུར་ཐོགས་རིགས་སྔགས་འཆང་བ་ཀུན་བཟང་པདྨ་ཆོས་འཛིན་དང་། མགྲོན་ལུང་པ་དད་དམ་ལྡན་པ་རྡོ་རྗེ་སྨན་རྒྱལ་ནས་རྗེ་རྟ་ནག་པའི་ཚད་མའི་མཐའ་དཔྱོད་ཆེན་པོའི་དཔེ་ཆ་འབྱོར་བས་གཡར་དམ་བཅས་པ་དང་། དཔྱོད་ལྡན་དམ་པ་ཤེས་རབ་ནས་ཀྱང་དངུལ་ཊཾ་ལ་སོགས་པ་དང་བཅས། གཏེར་ཆེན་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་སྲས་མ
Chinese
断除分别念。 除此之外若行祭祀天神、击打鬼怪之事， 以将今生作为工具的邪道断法， 追求束缚、利养、恭敬、名声， 则完全背离了正确的道路。 成就百位祖师的教言是金刚语， 勇父空行母无数的心髓精华， 以此清净明晰的善说之语供云， 愿三处空行母欢喜起舞。 三毒分别念及敌魔眷属等， 以猛烈威势调伏鬼神夜叉龙， 愿能将显有世间转为空性界，Ra Ma Ti（热玛德）。 祈请四位命主护法守护此法。 我虽无生来具有的智慧， 但因前世未曾轻视懒惰之因， 以恶念之事散乱的造作， 仅仅书写这些也耗费了很长时间。 然而，由于具足智慧精进和强大心力的， 瑜伽士咒生双运屡次三番地， 劝请，故失去了安住于舍弃的自由。 生起精进，最终完成了此书。 我之智慧受无始以来愚昧的， 控制，若有未悟而妄说的过失， 祈请作为见证的诸佛菩萨和上师 ༄༅། །以及， 公正的语自在智者们面前忏悔。 愿以此善根，圆满福德智慧资粮， 圆满地道功德至究竟， 速得引导者的佛果位， 愿获得二利任运成就之吉祥。 如是，名为《近传断法引导文·明示甘露妙音海》者，乃是受持一切诸佛之本体、恩德无与伦比之大伏藏法王尊前，赐予开许撰写此深奥之法，并由具足闻思修功德之胜者、被授记为玛托巴之化身的自生瑞恭喇嘛格敦，于早先殷勤劝请，其后又由持明咒者昆桑白玛秋珍与具足信心誓言之衮隆巴多吉曼杰，以借阅具足杰达纳巴之量学大论典籍为誓，以及具足智慧之丹巴西绕等，以银元等物，伏藏大师仁波切之法嗣们
English
Cutting off conceptualization. Apart from that, if one performs rituals to deities or beats ghosts, With the perverted Chöd that takes this life as a tool, Seeking bonds, offerings, respect, and fame, Then one has completely deviated from the correct path. The instructions of the forefathers of hundreds of accomplished ones are vajra words, The heart essence of countless heroes and dakinis, With this cloud of offerings of clear and eloquent words, May the dakinis of the three places rejoice and dance. Together with the three poisons, conceptual thoughts, and the retinue of enemies and demons, Subduing ghouls, powerful beings, and nagas with fierce force, May phenomenal existence be transformed into the realm of emptiness, Ra Ma Ti. May the four life-force masters and protectors guard this Dharma. Although I do not possess innate intelligence, But because in previous lives I did not despise the cause of laziness, With the activity of being distracted by negative actions, Even writing this much took a long time. However, due to the repeated exhortations of the pair of yogis and mantra-born ones who possess wisdom, diligence, and great courage, I lost the freedom to remain in equanimity. Generating diligence, I finally completed this book. My mind is controlled by the ignorance of beginningless time, If there are any faults of speaking wrongly due to not understanding, I confess before the deities and lamas who are witnesses, ༄༅། །and, Impartial and eloquent scholars. May this virtue perfect the accumulation of merit and wisdom, Completely perfect the qualities of the grounds and paths to the ultimate, Quickly attain the state of the victorious guide, May I attain the glory of spontaneously accomplishing the two benefits. Thus, this "Guidance on the Near Lineage Chöd, Clearly Showing the Ocean of Nectar Melodies" is held by the embodiment of all Buddhas, the incomparable Great Treasure Dharma King, who granted permission to write this profound Dharma, and was diligently urged earlier by the victorious one who possesses the qualities of hearing, contemplating, and meditating, the self-arisen Rekong Lama Gedun, who was prophesied to be an emanation of Matopa, and later by the mantra holder Kunsang Pema Chödrin and the faithful and vowed Könlungpa Dorje Menyal, who vowed to borrow the great treatise on logic of Jeta Nakpa, and by the wise Dampa Sherab and others, with silver coins and other items, the heirs of the Great Treasure Rinpoche.