Back to the library

dudjom lingpa 01.g2.0f

Page 5 of 147

Tibetan

ལ་བ་བཟང་པོའི་སྐྱེས་བུ་རྣམས༔ ཚེ་གཅིག་གྲོང་ཆོག་འདྲེ་བརྡུང་དང་༔ རྙེད་ཚོལ་ལས་ལ་འབྱམས་མ་བྱེད༔ དཀའ་ཚེགས་ངལ་བ་ཁྱད་བསད་དེ༔ གཞན་དོན་སྒྲུབ་ལ་ཆེས་ཆེར་བརྩོན༔ དེ་ཡང་སྨིན་གྲོལ་གདམས་པ་འདོམས༔ པད་འབྱུང་ཕྲིན་ལས་ཕོ་ཉ་བ༔ བསྟན་དང་འགྲོ་བའི་དོན་ལས མེད༔ དེ་དོན་རྟག་ཏུ་ཡིད་ལ་ཞོག༔ འདི་སྣང་རྨི་ལམ་གནས་སྐབས་ཙམ༔ ཤེས་ནས་རྟག་འཛིན་ཞེན་པ་ཆོད༔ དེ་ལྟར་གནད་དང་ལྡན་གྱུར་ན༔ དོན་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་གདིང་ཐོབ་འགྱུར༔ གནོད་སྦྱིན་ཤན་པ་ཆེན་པོས་སྲུངས༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཨ་ཐ་རྒྱ༔ ཞེས་དེ་ལྟར་བྱུང་བ་བཞིན་དུ་ལུག་ལོའི་དགུན་ཟླ་འབྲིང་ པོའིཚེས་ཉེར་ལྔའི་ཉིན། གྲོགས་བདེ་ཆེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བསྡེབ་སྟེ་ཤྭ་བྲག་རྡོ་རྗེ་ཅན་དུ་སླེབས་ནས་བྲག་སྲུབ་ལྕགས་གཟོང་གིས་དཀྲིག་པའི་མོད་ལ་སྒོ་གྲུ་བཞིར་རྡོལ་བའི་ནང་དུ་སོལ་བ་མང་པོ་སྤུངས་པའི་དཀྱིལ་དུ་ཤུག་པའི་ཤུན་པ་དང་གྲོ་གས་གཡོགས་པའི་ནང་དུ་སྒྲོམ་བུ་ཟངས་ཞུན་གྱིས་བསྐོན་པ་ལྔ་གདན་དྲངས་པའི་མཐར། བྲག་གི་སྒོ་དང་སྲུབ་དང་སྒྲོམ་བུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་མང་དུ་སྣང་བ་རྣམས་རྨི་ལམ་བཞིན་དུ་ཡལ་སོང་། ཉི་མ་དེའི་རིང་ལ་དྲི་བཟང་གིས་ལུང་པ་ཁྱབ། ཉིན་སྲིབ་ཀྱི་རི་བོ་ཐམས་ཅད་འཇའ་དང་འོད་ཀྱིས་ཁེབས། རོལ་མོ་མང་པོས་རང་སྒྲ་འཁྲོལ། གླ་བ་ཞིག་རྙིས་ཟིན་འདུག་པ་དེའི་རྙི་ཐག་གྲིས་བཅད་ནས་བཏང་ངོ་། །འཇའ་དང་འོད་ཀྱི་དྲྭ་བ་འཁྲིགས་པ་ནི། གདམས་པ་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་སྐྱེས་བུ་རྣམས འཇའ་ལུས་འགྲུབ་པའི་རྟེན་འབྲེལ་དང་། རོལ་མོ་མང་པོས་རང་སྒྲ་ལྡིར་བ་ནི་ཚེའི་སྨད་ཆར་སྙན་གྲགས་རྒྱས་པ་དང་། གླ་བ་རྙི་ནས་འགྲོལ་བ་དེ་སྨོན་ལམ་ལས་ཀྱིས་འབྲེལ་བའི་སྐྱེས་བུ་རྣམས་རི་དྭགས་རྒྱ་ནང་ནས་གྲོལ་བ་བཞིན་དུ་ཐར་པ་དང་རྣམ་མཁྱེན་གྱི་ལམ་དུ་འདྲོངས་པའི་བརྡ་དང་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་རྟགས་སུ་གོ །དྲི་བཟང་གི་ན་བུན་འཐུལ་བ་ནི། དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པའི་ ཐ༔ བུ་སློབ་ཟོལ་མེད་མང་པོ་འབྱུང་བའི་རྟེན་འབྲེལ་དུ་གོ །དེ་ནས་གཞན་དང་ཐུག་ཕྲད་བྱུང་ན་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་སྣ་ཁ་ལོག་པར་དོགས་ནས་གཞན་རྒྱུ་འགྲུལ་མེད་པའི་ལ་ལུང་མང་པོར་བསྒྲོད་དེ་རང་ཁྱིམ་དུ་སླེབས་སོ། །ཞེས་ཟབ་ཆོས་གསང་བ་སྐོར་གསུམ་གྱི་ཁ་བྱང་འདི་ཉིད་སློབ་བུའི་དམ་པ་ཀུན་བཟང་ཆོས་གྲགས་དང་། ངག་དབང་ཕྲིན་ལས་གཉིས་ཀྱིས་བསྐུལ་ངོར། ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་གཏན་ལ་ཕབ་པས་ཡོངས་སུ་དགེ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །སརྦ་མངྒ་ལ། །། མ བཅུ་གཅིག་བྱོན། 22 970 - 1091L ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་ལས༔ སྙིང་གཏམ་བདུད་རྩིའི་ཐིག་པ༔ ཕ་གཅིག་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་གདམས་པ༔ བུ་གཅིག བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་ཐིག་གོ༔ གཏེར་རྒྱ༔ T1601 - 027 བདུད་འཇོམས་ཟབ་གཏེར་བྱྃ།༔ ཿཤུཥྟདྷ་བྷྱོམྦྷདཔུཥྚ༔ཀཐགདྨཀགཅརྟགརྒྱ༔ ཨདྷརྨ་ལ།ཀལྡ་བྷྲཾ། །༔ བདག་འདྲ་རིག་འཛིན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་ངས༔ མ་འོངས་ལས་ཅན་བུ་ཡི་དོན་ཆེད་དུ༔ ཡང་གསང་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་སྐོར་གསུམ་འདི༔ བཤུ་སྤེལ་སྣོད་ལྡན་རྟེན་འབྲེལ་གནས་དུས་བསྟན༔ སྙིང་གི་བུ་ལ་སྤྲོད་ཅིག་སྔགས་སྲུང་མ༔ ཨ་ཐཾ་རྒྱ༔ ས་མ་ཡ༔ ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་ལས་ཅན་སྙིང་གི་བུ༔ ཨོ་རྒྱན་ང་ཡི་སྙིང་གཏམ་འདི་བཞིན་དུ༔༷ ལག་ལེན་འདེབས་པ་རྟེན་འབྲེལ་གནད་ཡིན་པས༔ ཚུལ་བཞིན་ལྡན་མཛོད་འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་སྐྱོབས༔ ཤོ།རྟེགརྒ ལུག་ལོ་TI1601 - 028 རུཉྃ༔ སྟག་གི་ཟླ་བར་གཏེར་འབྱིན་ན༔ རྟེན་འབྲེལ་བཟང་ཞིང་བདུད་དཔུང་འཇོམས་འགྱུར་ཏེ༔ ལོ་ཟླ་ནང་འཕྲད་དུས་ནི་འཕྱུག་མི་བྱ༔ དེ་ལས་འདས་ན་དུས་ཡོལ་འབྱིན་མི་རུང་༔ ཡབ་ཡུམ་ཡ་མ་བྲལ་ཞིང་བཀའ་བབས་འཚོགས༔ མཁའ་འགྲོ་མཉེས་བྱེད་ཚོགས ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་༔ དམ་ཅན་མཉེས་བྱེད་དམར་གྱི་གཏོར་མ་ཕུལ༔ གཏེར་བདག་མཉེས་བྱེད་རིན་ཆེན་བུམ་པའི་གཏེར༔ དམ་ཉམས་གྲོགས་སུ་མི་འཁྲིད་གཏན་ཚིག་ཡིན༔ ས་མ་ཡ༔ རྡོ་ལ་ཟངས་ཀྱི་ཞུན་ཁུས་གོས་བསྐོན་སྒྲོམ༔ སེམས་ཅན་དབང་ཐང་གསོ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་ཡོད༔ TI1601 - 029 གསེར་གྱི་གོས་གྱོན་བསོད་ནམས་གསོ་བའི་སྟེང་༔ རྐྱང་པར་འདུག་ལ་ལྕགས་ཀྱི་ཟམ་ཅན་ནི༔ མ་རུངས་བདུད་སྡེ་འཇོམས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ཡོད༔ ཕྱི་ཡི་གཏེར་སྲུང་ཆོས་རྒྱལ་སྐུ་ལྔ་ཡིན༔ ནང་གི་སྲུང་མ་གནོད་སྦྱིན་དམརནག་ཡིན༔ གསང་བའི་སྲུང་མ་ཀུན་དགའ་གཞོན་ནུ་ཡིན༔ ཡང་གསང་སྲུང་མ་སྔགས་སྲུང་མ་མོ་གསུམ༔ འཛིན་དེར་སྲུང་མ་ཟོ་དོར་མ་ཧེའི་བུ༔ ཡོངས་འཛིན་གཟའ་བདུད་དུག་གི་སྤུ་གྲི་ཡིན༔ བསྟན་དགྲ་འདུལ་བ་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ཡིན༔ སྒོས་སྲུང་བཙན་དམར་ཤན་པ་ཀུས་འདེབས་ཡིན༔ ས་ས་སོ་སོར་མཉེས་པའི་མཐུན་རྫས་ཕུལ༔ འཇའ་ཚོན་འབར་བ་བརྒྱུད་འཛིན་གྲོལ་བའི་མཚན༔ མེ་ཏོག་འབབ་པ་བསོད་ནམས་རྒྱས་པའི་མཚན༔ དྲི་བཟང་འཐུལ་བ་བྱིན་རླབས་མ་ཡལ་ལྟས༔ ཉི་འོད་འབར་ན་འཛམ་གླིང་ཁྱབ་པའི་རྟགས༔ སྲོག་སྐྱོབ་ཐུབ་ན་འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ༔ དགོས་ལྔ་འཛོམ

Chinese

善良的修行者们啊,一生不要沉迷于驱鬼仪式和追求名利。 要不畏艰难困苦,努力为他人谋福利,传授成熟解脱的教诲。莲花生大师是事业的使者,除了利益佛法和众生之外别无他求,所以要时刻牢记在心。要知道今生如梦如幻,短暂无常,断除常执和贪恋。如果能这样抓住要点,就能获得圆满二利的把握。愿被大力金刚手守护。萨玛雅(藏文,梵文天城体:समय,梵文罗马拟音:samaya,汉语字面意思:誓言),嘉嘉嘉(藏文,无,无),珍宝印(藏文,无,无),封印(藏文,无,无),交付印(藏文,无,无),阿塔印(藏文,无,无)。如是,在羊年的仲冬二十五日,与名为德钦的朋友一同到达夏扎多杰坚(地名),用铁凿打开石缝,瞬间出现一个四方形的门,里面堆满了煤炭,中间用松树皮和青稞覆盖,抬出了五个用铜汁浇铸的盒子。最后,石门、石缝和盒子,以及显现的诸多身语意所依,都如梦一般消失了。那天,整个山谷都弥漫着香味,白天黑夜的山脉都被彩虹和光芒笼罩,许多乐器发出自然的声音。一只麝香鹿被陷阱困住,用刀割断绳子放生了。彩虹和光芒交织成网,这是修行者们 成就虹身的缘起。许多乐器发出自然的声音,预示着晚年声名远扬。麝香鹿从陷阱中解脱,象征着与愿力因缘相关的修行者们,如同野兽从陷阱中解脱一般,走上解脱和遍知的道路的征兆和缘起。香气弥漫,象征着具有誓言的 弟子众多,且真诚无伪的缘起。之后,担心与他人相遇会改变缘起,便翻越了许多无人通行的山谷,回到了自己的家。如是,应弟子丹巴根桑曲扎和阿旺钦列的请求,由饮血降魔金刚最终确定了甚深法秘密三篇的目录,愿一切吉祥。

English

O, virtuous practitioners, do not indulge in exorcism rituals and the pursuit of fame and fortune in this one lifetime. Overcome hardships and diligently strive to benefit others, imparting the teachings of maturation and liberation. Padmasambhava is the messenger of activity, with no other purpose than to benefit the Dharma and beings, so always keep this in mind. Know that this life is like a dream, illusory and transient, and cut off attachment and clinging to permanence. If you can grasp the key points in this way, you will surely gain the confidence to accomplish both aims. May you be protected by the powerful Yaksha Butcher. Samaya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: समय, Sanskrit Romanization: samaya, Chinese literal meaning: Vow), Gya Gya Gya (Tibetan, None, None), Treasure Seal (Tibetan, None, None), Seal (Tibetan, None, None), Entrusted Seal (Tibetan, None, None), Atha Seal (Tibetan, None, None). Thus, on the twenty-fifth day of the middle winter month of the Sheep year, together with a friend named Dechen, we arrived at Shaw Drak Dorje Chen (place name), and with an iron chisel, we pried open the rock crevice. Instantly, a square door appeared, inside which was piled a lot of coal, and in the middle, covered with pine bark and barley, five boxes cast in molten copper were brought out. Finally, the rock door, the crevice, and the boxes, as well as the many supports of body, speech, and mind that appeared, vanished like a dream. On that day, the whole valley was filled with fragrance, and the mountains, day and night, were covered with rainbows and light. Many musical instruments played their natural sounds. A musk deer was caught in a trap, and the rope was cut with a knife and released. The weaving of rainbows and light is auspicious for practitioners to achieve the rainbow body. The sound of many musical instruments playing naturally indicates that fame will spread in old age. The musk deer being released from the trap symbolizes that practitioners connected by the karma of aspiration, like a wild animal freed from a trap, will embark on the path of liberation and omniscience, a sign and auspicious omen. The billowing fragrance symbolizes the auspicious omen of many disciples who are true and sincere and possess vows. Afterwards, fearing that encountering others would change the auspicious connections, we crossed many uninhabited valleys and returned to our home. Thus, at the request of disciples Dampa Kunsang Chodrak and Ngawang Trinley, the catalog of the Three Sections of Profound Dharma Secrets was finalized by Blood-Drinking Demon-Subduing Vajra. May all be auspicious.

Chinese

愿吉祥如意!善哉!善哉!善哉!萨尔瓦芒嘎拉! མ 十一显现。22 970 - 1091L 出自甚深秘密空行心髓,心语甘露滴,父尊海生金刚之教诲,独子 降魔金刚之心髓。封印。 T1601 - 027 降魔深伏藏 བྱྃ།༔ ཿཤུཥྚདྷ་བྷྱོམྦྷདཔུཥྚ༔(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ཀཐགདྨཀགཅརྟགརྒྱ༔(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ཨདྷརྨ་ལ།ཀལྡ་བྷྲཾ། །༔(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 如我一般的持明莲花颅鬘者, 为了未来具缘之子,此乃最极秘密心之修法三部,抄写传播,示以具器之缘起处所时间。 交付于心之子,誓言护法!阿汤嘉!萨玛雅!唉玛!具缘具福心之子!邬金我之如是心语, 付诸实践乃缘起之关键,如法具足,救护有情之苦难!ཤོ།རྟེགརྒ 羊年TI1601 - 028 རུཉྃ༔(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)虎月取出伏藏时,缘起殊胜且能摧毁魔军,年月相合之时切莫错过, 若过此时,过期取出则不如法。父母双尊不分离,法会聚集,令空行欢喜之荟供轮, 令誓言者欢喜之红色朵玛供,令伏藏主欢喜之珍宝宝瓶藏,不引誓言破损者为友乃是誓言。萨玛雅!以铜汁涂于石上,装饰盒,有增长有情权势之缘起。 TI1601 - 029 以黄金为衣,于增长福德之上,独自而居且有铁索之桥,乃是摧毁凶恶魔众之缘起。外之伏藏护法乃五部法王,内之护法乃夜叉红黑,秘密护法乃根嘎勋努,极密护法乃三位护法母,执持彼者之护法乃作多玛嘿之子,总护法乃曜煞毒刃,调伏教敌乃多吉列巴,特殊护法乃赞红香巴库迪。于各个处所供养悦意之供品,虹光闪耀乃是传承解脱之相,鲜花降落乃是福德增长之相,妙香飘散乃是加持未失之兆,日光照耀乃是遍布世间之征兆,若能救护性命则能消除有情之苦难,五要圆满。

English

May there be auspiciousness and well-being! Good! Good! Good! Sarva Mangala! M Eleven Appearances. 22 970 - 1091L From the Profound Secret Dakini Heart Essence, the Heart Words Nectar Drops, the Instructions of Father Tso Kyé Dorje, the only son, Düdjom Dorje's Heart Essence. Sealed. T1601 - 027 Düdjom's Profound Treasure བྱྃ།༔ ཿśuṣṭa dha bhyoṁ bhad puṣṭaḥ(Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning)katha gadmaka gacartagagrya(Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning)adharma la kalda bhraṁ(Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) Like me, the Vidyadhara Padma Thötrengtsal, For the sake of the future fortunate son, these three cycles of the most secret heart practice, copy and spread, showing the place and time of the auspicious connection with a suitable vessel. Entrust it to the heart son, oath protector! A tam gya! Samaya! Ema! Fortunate and blessed heart son! Just like these heart words of Orgyen me, Putting it into practice is the key to auspicious connection, possess it properly, save the suffering of sentient beings! ཤོ།རྟེགརྒ Sheep Year TI1601 - 028 རུཉྃ༔(Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning)When the treasure is extracted in the Tiger month, the auspicious connection is excellent and can destroy the demon army, do not miss the time when the year and month coincide, If this time is passed, it is not proper to extract it after the expiration date. May the father and mother deities not be separated, may the Dharma assembly gather, the Tsok wheel that pleases the Dakinis, The red Torma offering that pleases the oath-bound ones, the treasure of the precious vase that pleases the treasure lord, it is a vow not to take oath-breakers as friends. Samaya! Coating the stone with copper juice, decorating the box, there is an auspicious connection to increase the power of sentient beings. TI1601 - 029 With gold as clothing, on top of increasing merit, residing alone with a bridge of iron chains, is the auspicious connection to destroy the evil demon hordes. The outer treasure protectors are the five Dharma Kings, the inner protector is Yaksha Red Black, the secret protector is Kunga Zhönnu, the most secret protectors are the three protector mothers, the protector who holds that is Zotor Mahe's son, the general protector is Rahula's poisonous blade, the one who subdues the enemies of the teachings is Dorje Lekpa, the special protector is Tsenmar Shangpa Küde. Offer pleasing offerings in each place, the rainbow shining is a sign of lineage liberation, the falling of flowers is a sign of increasing merit, the fragrance spreading is a sign that the blessings have not been lost, the sunlight shining is a sign that it pervades the world, if life can be saved, the suffering of sentient beings can be eliminated, the five necessities are complete.

Page 5 of 147