Tibetan
གྱིས། །རྫོགས་པ་དེ་ཚེ་འཕྲོད་པར་འགྱུར། ༢་།ཟུང་མིན་གཅིག་ཀྱང་རྫོགས་མིན་པ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་ཡངས་མ་ཡིན། ༣་།གལ་ཏེ་གཉིས་པ་བཞི་པའི་ཚོགས། །ལྕི་གཉིས་དབུས་བཞུགས་ཛ་དག་བཤད།། ཕྱེད་པ་གཉིས་ལ་གྱུར་དེ་ཚེ། །ཀུན་ནས་གཡོ་བར་གྱུར་པ་ཡིན། ༡་།གལ་ཏེ་སྔ་ཕྱེད་འབའ་ཞིག་ཉིད། །གཡོ་བ་ཡིས་ནི་མཚན་ཉིད་གྱུར། །སླར་ཡང་ཕྱི་ཕྱེད་ལ་གྱུར་མིན། །དེ་ཚེ་དེ་སྒོ་གཡོ་བར་འགྱུར། ༥་།གང་ལ་བསྟན་པའི་གཡོ་མཚན་ཉིད། །སྔ་མ་ཕྱེད་ལ་སྤངས་ནས་ཀྱང༌། །ཕྱི་མར་གཅིག་པུར་བསྟན་ནས་བཞུགས། །དེ་ནི་ལུས་བསྟན་གཡོ་བའོ། ༡་།གང་དུ་འདབ་མ་གཉིས་ཀ་ཡང༌། །དྲུག་ཚོགས་ཛ་འམ་ཁ་ཡིག་གྱུར། །ཕྱེད་སྔ་བཞིན་དང་ལྷག་མ་ཡང༌། །སོ་སོར་ངེས་གྱུར་དེ་དབྱངས་འགྱུར། ༡་།གང་གི་འདབ་མ་གཉིས་ཀའི་ཡང༌། །དྲུག་པའི་ ཚོགས་ནི་ཀ་ཉིད་གྱུར། །ཕྱེད་ཕྱི་བཞིན་དང་ལྷག་ངེས་པ། །དེ་ནི་ཉེ་བའི་དབྱངས་སུ་སྨྲ། ༢་།གང་དུ་སྔ་ཕྱེད་དྲུག་གྱུར་ཀ །ཕྱི་ཕྱེད་ལ་ནི་ཛ་འམ་ཁ། །ལྷག་ངེས་འདབ་མ་ལོག་པ་ལས། །གྱུར་པ་དེ་ནི་མཆོག་དབྱངས་ཡིན། ༣་།འདབ་མ་འདབ་མར་བརྒྱད་རྣམས་ཙ། །དྲུག་པའི་ཚོགས་ནི་ཛ་འམ་ཁ། །ཕྱེད་སྔ་བཞིན་དང་ལྷག་སོ་སོར། །ངེས་དེ་འཕགས་པའི་དབྱངས་སུ་འགྱུར། །འཕགས་མའི་ཛཱ་ཏི་རྣམས་སོ། །ཟུང་མིན་དང་པོ་ད་གསུམ་པ། །ཟུང་ལ་ད་བཞི་ཕྱི་མ་ལ། །ར་ལ་ག་སྟེ་ཡང་བ་དྲུག །བར་མ་ཆད་དུ་མ་ཡིན་པ། །དེ་ནི་རོ་ལངས་ཅན་དུ་བརྗོད། ༡༢་།དང་པོ་རོ་ལངས་ཅན་ལྟ་བུ། །ཕྱི་མ་ར་ཡ་ཉེ་སྡེབ་སྦྱོར། །དང་པོ་རོ་ལངས་ཅན་མཚུངས་འདིར། །བྷ་ག་ག་མཐའ་ཀུན་ནས་སྲབ། །ཟུང་ཐོག་ད་ལས་ཕྱིས་ཛ་དང༌། །ལྷག་མ་སྔོན་འདྲ་རབ་འཕེལ་ཡིན། །ཟུང་མིན་དང་པོ་ཛ་ད་དག །ལྷག་མ་སྔོན་འདྲ་ཕྱི་འཕེལ་ཡིན། །ཟུང་མིན་ཆ་ནི་ཕྱི་འཕེལ་གྱི། །ཟུང་ཆ་རབ་འཕེལ་ཀུན་འཕེལ་ལོ། །ཀུན་འཕེལ་ཟུང་ནི་གཞན་མཐའ་ཅན། །ཟུང་མིན་རྐང་པས་མཛེས་རྒོད་མ། །རོ་ལངས་ཅན་གྱི་ཛཱ་ཏི་རྣམས་སོ། །རྐང་པ་རྐང་པར་ཆུ་གཏེར་ཙ། །ལྕི་མེད་མི་གཡོ་བརྟན་པའོ། །འདབ་ལས་ཡང་ཞིང་མཐའ་ལྕིག །ཕྱི་མོ་མཉམ་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ཙ་གཉིས་ལས་བྷ་ཉེར་བཀྲ་ཡིན། །ཙ་ལས་ཁའམ་ཛ་ཉིད་ནི། །ཁྱད་པར་ཚིགས་བཅད་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ཕྱེད་ལས་ཁ་འམ་ཛ་ཉིད་ནི། །ནགས་ཁྲོད་གནས་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་ཙ་ཞེས་བྱ་བ་ལས། །ས་གཉིས་པ་དེ་བཀྲ་བའོ། །བཤད་མ་ཐག་པའི་མཚན་ཉིད་རྟེན། །ཕྱི་མོ་མཉམ་སོགས་རྐང་པ་དཀྲུགས། །བྲྀཏྟའི་ཚད་རྣམས་རྟོགས་མེད་པ། །རྐང་དཀྲུགས་སུ་ནི་ཐུབ་པས་བརྗོད། །གང་གི་ཕྱེད
Chinese
做。圆满那时会相应。2、不成双单数也不圆满，那些时候不宽裕。3、如果二和四的组合，两个重音在中间，就说是匝（藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：匝）。一半变成两个的时候，一切都会动摇。1、如果只有前半部分，以动摇为特征，不再变成后半部分，那时那门会动摇。5、所显示的动摇特征，舍弃前半部分之后，只显示后半部分而住留，那就是身体显示的动摇。1、无论在哪，两个花瓣都是，六的组合是匝（藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：匝）或者卡字，前半部分如前，剩余部分也是，各自确定，那就是音变。1、无论哪个的两个花瓣都是，六的组合就是卡字，后半部分如前，剩余部分确定，那就是近音。2、无论在哪，前半部分变成六，后半部分是匝（藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：匝）或者卡，剩余确定，从花瓣颠倒，变成的那就是殊胜音。3、花瓣花瓣八个等，六的组合是匝（藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：匝）或者卡，前半部分如前，剩余各自，确定那就是圣音。圣母的匝（藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：匝）底等。不成双第一个达（藏文：ད，梵文天城体：द，梵文罗马拟音：da，汉语字面意思：达）第三个，成双有四个达（藏文：ད，梵文天城体：द，梵文罗马拟音：da，汉语字面意思：达）在后面，Ra、La、Ga，还有六个雅，中间不是间断的，那就是有情欲的。12、第一个像有情欲的，后面Ra、Ya接近组合，第一个像有情欲的，这里，巴（藏文：བྷ，梵文天城体：भ，梵文罗马拟音：bha，汉语字面意思：巴）嘎嘎，边缘全部纤细。成双之上，从达（藏文：ད，梵文天城体：द，梵文罗马拟音：da，汉语字面意思：达）之后是匝（藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：匝），剩余部分像之前一样，非常增长。不成双第一个匝（藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：匝）达（藏文：ད，梵文天城体：द，梵文罗马拟音：da，汉语字面意思：达）等，剩余部分像之前一样，后面增长。不成双部分是后面增长的，成双部分非常增长，全部增长。全部增长的成双具有其他边缘，不成双用脚装饰的野蛮女。有情欲的匝（藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：匝）底等。脚和脚之间像水库，没有重音，不动摇，是稳固的。从花瓣轻盈，边缘沉重，后面是相同的。两个匝（藏文：ཙ，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：匝）之上，巴（藏文：བྷ，梵文天城体：भ，梵文罗马拟音：bha，汉语字面意思：巴）接近闪耀，从匝（藏文：ཙ，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：匝）之上是卡或者匝（藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：匝）本身，是特殊的章节。从一半之上是卡或者匝（藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：匝）本身，是住在森林中。如果从名为匝（藏文：ཙ，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：匝）的之上，第二个萨是闪耀的。刚刚所说的特征依据，后面相同等，脚摇动。不理解梵语诗律的尺度，佛陀说脚摇动。
English
Do. Perfection will be achieved at that time. 2. Not being a pair, even a single one is not perfect. Those times are not spacious. 3. If it is a combination of two and four, with two heavy accents in the middle, it is said to be Dza (藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：Dza). When half becomes two, everything will be shaken. 1. If only the first half exists, characterized by shaking, and does not become the second half again, then that door will shake. 5. The characteristic of shaking that is shown, after abandoning the first half, only shows the second half and remains, that is the shaking shown by the body. 1. Wherever both petals are, the combination of six is the letter Dza (藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：Dza) or Ka. The first half is as before, and the remainder is also, each determined, that is a sound change. 1. Whichever has both petals, the combination of six is the letter Ka itself. The second half is as before, and the remainder is determined, that is called a near sound. 2. Wherever the first half becomes six, the second half is Dza (藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：Dza) or Ka. The remainder is determined, and from the reversal of the petals, what becomes is the supreme sound. 3. Eight petals on each petal, the combination of six is Dza (藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：Dza) or Ka. The first half is as before, and the remainder is separate. Determined, that becomes the noble sound. These are the Jati of the noble mother. The first non-pair is Da (藏文：ད，梵文天城体：द，梵文罗马拟音：da，汉语字面意思：Da) the third. The pair has four Da (藏文：ད，梵文天城体：द，梵文天城体：द，梵文罗马拟音：da，汉语字面意思：Da) in the latter. Ra, La, Ga, and also six Ya. The middle is not interrupted. That is said to be passionate. 12. The first is like a passionate one. The latter is Ra, Ya closely combined. The first is like a passionate one here. Bha (藏文：བྷ，梵文天城体：भ，梵文罗马拟音：bha，汉语字面意思：Bha) ga ga, the edges are all slender. Above the pair, after Da (藏文：ད，梵文天城体：द，梵文罗马拟音：da，汉语字面意思：Da) is Dza (藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：Dza). The remainder is like before, greatly increasing. The first non-pair is Dza (藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：Dza) Da (藏文：ད，梵文天城体：द，梵文罗马拟音：da，汉语字面意思：Da) etc. The remainder is like before, the latter increasing. The non-pair part is the latter increasing. The pair part is greatly increasing, all increasing. The all-increasing pair has other edges. The non-pair is a wild woman adorned with feet. These are the Jati of the passionate one. Between feet and feet is like a reservoir. Without heavy accents, unmoving, it is stable. Lighter than petals, heavy edges. The latter is equality itself. Above two Tsa (藏文：ཙ，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：Tsa), Bha (藏文：བྷ，梵文天城体：भ，梵文罗马拟音：bha，汉语字面意思：Bha) is close and shining. From Tsa (藏文：ཙ，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：Tsa) itself is Ka or Dza (藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：Dza). It is a special chapter. From half itself is Ka or Dza (藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：Dza). It dwells in the forest. If from what is called Tsa (藏文：ཙ，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：Tsa), the second Sa is shining. The characteristics just mentioned are based on, the latter is the same etc., the feet are shaken. The Buddha said that those who do not understand the meters of Sanskrit prosody, the feet are shaken.