Tibetan
གཏམ་དང་རྣ་བའི་ལས་ལའོ། །ཤྭེ་ཏཾ། གཟུགས་དང་དཀར་པོ་ལ། །ཤྭེ་ཏ། །གླིང་དང་རིའི་བྱེ་བྲག། ཤྭེ་ཏཱ། །ལྟེ་བ་དུང་ཅན་མ། །ལྗོན་ཤིང་སྐྱེའོ་ལེགས་དང་ཡོད། །བཀྲ་ཤིས། དང་ནི་མཆོད་པ་ལ། །སྟ་ཏཱི་ལེགས་མ་གཏུམ་པོ་ལ། །སཏྟུ་བདེན་པ་སཱ་སྟི་སྦྱིན། པི་ཏཾ། དཀར་པོ་རྫོགས་པ་ལ། །ཤེས་དང་བཅིངས་པ་ལ་ཡང་ངོ༌། །སི་ཏཱ་བུ་རམ་ཀ་རའོ། །ཤཱི་ཏཱ་ནམ་མཁའི་གངྒཱ་དང༌། སྐྱེད་བྱེད་མ་དང་མཛེས་པའི་ལམ། །སུ་ཏ། །ས་བདག་སྐྱེས་དང་བུ། །སུཔྟི་ཡིད་བརྟན་འཇོམས་པ་དང༌། །ཉལ་དང་རེག་པ་ཤེས་པ་ལ། །སཱུ་ཏ་ཁ་ལོ་བསྒྱུར་བ་དང༌། །ཕྱག་འཚལ་ཁུ་བ་འཇོག་པ་ལ། །རྒྱལ་རིགས་བྲམ་ཟེ་མོ་དང་བུ། །རབ་ཏུ་བཙས་དང་དེད་པ་ལ། །སཱུ་ཏི་འགྲོ་དང་ལམ་ལའོ། །སེ་ཏུ་ཆུ་དང་བུང་བ་ལ། །སྠི་ཏ་ཡང་གནས་པ་དང༌། །ངེས་དང་དམ་བཅའ་དང་བཅས་པ་དང༌། །འགྲོ་བ་མེད་དང་བཅིངས་པ་ལ། །སྠི་ཏི། །ཤིང་ཕྲ་བ་སྐྱེ་བའི། ཁྲིམས་ལུགས་གནས་པ་དང༌། །ཀུན་ཏུ་གནས་དང་མཚམས་རྣམས་ལའོ། །སྨྲྀ་ཏི་ཆོས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་དང༌། །དྲན་པ་བློ་དང་འདོད་པ་ལ། །སྻཱུ་ཏྤི། །རྒྱུ་དང༌། སཱི་བ་ན། །སྻཱུ་ཏཱ། ཨཱུ་ཏ་རབ་ཏུ་གུས། །སྭཱནྟཾ་ནི། རང་ནང༌། སེམས་འཐིབས་སོ། །ཧསྟ། རྒྱུ་སྐར། །གླང་པོ་དང༌། །གླང་མོ་ལག་པ་བྱེད་པ་ལ། །རེ་མིག་བྱེད་དང་སྐྲ་མཆོག་བསགས། །ཧི་ཏིཾ་འགྲོ་དང་འཛིན་དང་ཕན། །ཧེ་ཧི། །འབར་བ་ཉི་མ་དང༌། །གཟི་བརྗིད་དང་ནི་མཚོན་ཆའོ། །ཀྵརྟིའི་ཁ་ལོ་བསྒྱུར་བ་དང༌། །གཉིས་གནས་དང་ནི་གཉིས་འཛིན་དང༌། །བྷུ་འཛིན་ཀྵ་སྐྱེས་ངེས་སྦྱོར་དང༌། ། དམངས་རིགས་དང་ནི་རྒྱལ་རིགས་བུ། །ཀྵི་ཏི་ས་དང་གནས་ཅམ་དང༌། །གནས་དང་ཟད་པ་ལ་ཡང་ངོ༌། །ཨ་གསྟི་ནི་རི་བྱི་དང༌། །བངྒའི་སྡེ་འཇོམས་ཨཱ་ཧུ་ཏི། །མེ་དང་ཚངས་པ་མེའི་སྦྱིན་སྲེག །ཨ་ཙྱུ་ཏ། །བརྟན། །ཐ་གུའི་ལྟོ། །ཁྱབ་འཇུག་རྒྱལ་ཀ་ཨ་ཛི་ཏ། ཨ་དི་ཏི་ནི་ལྷ་ཡི་མ། །བརྫུན་དང་ཞིང་ལས་ཨ་ནྲི་ཏ། །ཁྱབ་འཇུག །ཀླུ། །ལྷག་མ་ཨ་ནནྟ། །ཨ་ནནྟེ་ནི་ནམ་མཁའ་དང༌། །མཐའ་ཡས་དང་ནི་མཚམས་མེད་ལ། །ཨ་ནཱནྟཱ་ནི་ས་གཞི་དང༌། །དཱུརྦཱ་མཛེས་མ་རིའི་བུ་མོ། །སཱ་རི་བཱ་དང༌། གླུ་ཌཱུ་ཙི། །རྒྱ་མཚོའི་མཐའ་དང་ཡངས་པ་ལའོ། །ཨ་མྲྀ་ཏཾ་ནི། །བདུད་རྩི་ཆུ། །ཐར་བ་དང་ནི་སྙིང་འབབ་དངོས། །མ་སློངས་པ་དང་མཆོད་སྦྱིན་ལྷག །མང་དང་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་ལ། །ཨ་མྲྀ་ཏ་ནི་ཚིག་བཟང་དང༌། །དྷྭ་ནནྟི་ལ་འདོད་པ་ཡིན། །ཨ་མྲྀ་ཏཱ་ནི། །ག་ཌཱུ་ཙཱི། །སྐྱུ་རུ་ར་དང༌། ཕན་པ་དང༌། །ཨཱ་ག་ཏཱི་རྣམས་ལ་འདོད་དོ། །ཨ་མ་ཏི་ནི། །ཟླ་བ་དང༌། དུས་དང་དགྲ་བཅོམ་རྒྱལ་མཆོད་འོས། །ཨརྡི་ཏ་ནི་རླུང་ནད་དང༌། །ལྷུང་བ་དང་ནི་བཅོམ་པ་ལ། །ཨརྦ་ཏཱི་ནི། །འབངས་མོ་དང༌། །མིའུ་ཐུང་མ་རྟ་མཆོད་ངན། །ཨཱ་བྱཀྟ་ནི། །འཕྲོག་བྱེད་དང༌། རྡོ་རྗེ་རྨོངས་དང་མི་གསལ་བརྗོད། །མ་ཧཱ་ཏ་ནི་དང་པོའི་བདག །ཨ་སྭནྟ་ནི་འཆི་དང་ངན། །སྒྱེང་བུ་ཤིང་དང་བར་མེད་ལ། །ཨ་ཀྵ་ཏཾ་ནི་རྨི་མེད་འབྲས། །རང་བཞིན་གསུམ་པ་རྨ་ཡིས་དམན། །ཨཱ་ཀྲྀ་ཏི་ནི་ལུས་དང་གཟུགས། །དེ་བཞིན་ཐུན་མོང་བ་ལ་ཡང༌། །ཨ་ཁྱཱ་ཏཾ་ནི་ཀུན་བཤད་དང༌། །ཏིང་གི་མཐའི་ཚིག་ལ་བཤད། །ཨཱ་གྷྭ་ཏཾ་ནི་དྲི་སྣོམ་འཚེད། ཨ་ཙི་ཏཾ་ནི་བསགས་བཀབ་བཟུང༌། །ཨཱ་ཙི་ཏ་ནི་ཤིང་རྟ་དང༌། །ཀུན་ཏུ་རྗེ་དང་སྤུན་མི་ལྡན། །ཨཱ་དྲྀ་ཏ་མཆོད་གུས་པ་ཐོབ། །ཨཱ་དྷཱ་ན་ནི་རླུང་ནད་དང༌། །རྟད། སྒྲ་གྲག་པ་དགེ་ལའོ། །ཨཱ་ན་རྟ་ནི་གར་གྱི་གནས། །ཡུལ་གྱི་དབྱེ་བ་སྒྲ་སྐྱེའོ། །ཨཱ་བཏྟི་ནི་ཐོབ་དང་སྐྱོན། །ཨཱ་བ་ཏི་ནི་ལྷུང་བར་འདོད། །མཐོ་བ་ཡང་ངོ༌། ཨཱ་བླུ་ཏ། །ཁྲུས་ཙམ་དང་ནི་ཁྲུས་བྱེད་ལའོ། །ཨཱ་བཏྟི་ནི་གཤེར་བ་དང༌། །ཁྲིམས་ལུགས་དཀར་པོ་སྟོབས་གནས་ ལའོ། །ཨ་ཡ་ཏི་ནི་ཡང་དག་སྡོམ། །རིང་པོ་མཐུ་དང་དུས་ཕྱི་མ། །ཨ་ཡ་སྟ་ནཾ་རྣོ་དང་འབངས། །ཁྲོ་དང་ཉོན་མོངས་གྱུར་ཀྱང་བསྣུན། །ཨ་བཱརྟ་ནི་སེམས་དང་འཇུག །ཆུ་ཡི་ཀློང་འཁོར་ལ་ཡང་ངོ༌། །ཨཱ་སྥོ་ཏ་ནི། །ཨརྐའི་འདབ། །ལྗོན་ཤིང་ཡོངས་འདུས་བརྟོལ་ལའོ། །ཨཱ་སྤོ་ཏཱ་ནི་ནགས་མེ་ཏོག །རི་ཡི་རྣ་བ་ལ་ཡང་ངོ༌། །ཨཱ་བ་ཏྟི་ནི་ཀུན་འགྲོ་ཐོབ། །ཨཱ་ཧ་ཏཾ་ནི་བཟོད་པའི་དོན། །སྔོན་མེད་གོས་དང་གོས་སར་དང༌། །ནཱ་ན་ཀ་དང་བསྣུན་དང་བསྒྱུར། །ཨིདྒ་ཏཾ་ནི་བཀྲིས་དང་འགྲོས། །ཨུ་ཙི་ཏཾ་ནི་མཉམ་ཤེས་ལ། །ཨ་བྷྱ་སྟ་ནི་མཉམ་ཤེས་ལ། །ཨ་བྷྱཱསྟ་ནི་རྗེས་སུ་ལྡན། །སོན་དང་རྣམ་པར་མཁས་པ་ལ། །ཨུཙྪིར་ཏཾ་ནི་ར་བ་འཕེལ། །ཀུན་ཏུ་སྐྱེ་དང་སྒྲེང་བ་ལ། །ཨུཏྟ་པྟཾ་ནི་ཤ་སྐམ་དང༌། །ཀུན་ཏུ་གདུངས་དང་ཡོངས་སུ་རྒྱལ། །ཨུཏྠི་ཏཾ་ནི་སྐྱེ་བ་དང༌། །རབ་ཏུ་འཆར་དང་འཕེལ་ལྡན་ལ། །ཨུ་དི་ཏཾ་ནི་འཆར་དང་ཐོབ། །ཀུན་ཏུ་འཕགས་དང་རབ་བརྗོད་ལ། །ཨུ་ཏྒཱ་ཏ་ནི་ཐོ་བ་དང༌། །ཨ་ཏྱཱ་དྷཱ་ནི་ཉེར་བགྲོད་དང༌། །འགྲོ་བ་འཁྲུལ་དང་ཕྱེ་མ་ལེབ། །བུམ་ཅན་རྣམས་སོ་ཨུ་དནྟཾ། །གཏམ་དང་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ལ། །ཨུ་དནྟ་ནི་ཡང་དག་གནོན། །མ་མྱོས་པ་ཡི་གླང་པོ་ལ། །ཨུ་ད་ཏ་ནི་དབྱངས་བྱེ་བྲག །སྙན་ངག་དག་གི་རྒྱན་ལའོ། །ཨུ་དནྟ་ནི་སྦྱིན་བྱེད་དང
Chinese
是言语和耳朵的作用。 ཤྭེ་ཏཾ།（藏文，श्वेतं，śvetam，白色）是形和白色。 ཤྭེ་ཏ།（藏文，श्वेत，śveta，白色）是洲和山的类别。 ཤྭེ་ཏཱ།（藏文，श्वेता，śvetā，白色）是肚脐有海螺的女性。 树木生长，良好和存在。 吉祥，以及供养。 སྟ་ཏཱི་（藏文，स्ताती，stātī，给予者）是善良的女性，凶猛者。 སཏྟུ་（藏文，सत्तु，sattu，大麦粉）是真实，སཱ་སྟི་（藏文，सास्ति，sāsti，统治者）是布施。 པི་ཏཾ།（藏文，पीतं，pītaṃ，黄色）是白色，圆满。 也是知识和束缚。 སི་ཏཱ་（藏文，सीता，sītā，犁沟）是红糖。 ཤཱི་ཏཱ་（藏文，शीता，śītā，寒冷）是天空的恒河， 生育之母和美丽的道路。 སུ་ཏ།（藏文，सुत，suta，儿子）是土地之主，出生和儿子。 སུཔྟི་（藏文，सुप्ति，supti，睡眠）是信任，摧毁， 睡眠和触摸，知识。 སཱུ་ཏ་（藏文，सूत，sūta，御者）是驾驭者， 礼拜，精液的放置。 王族，婆罗门女性和儿子。 极度出生和驱赶。 སཱུ་ཏི་（藏文，सूति，sūti，分娩）是行走和道路。 སེ་ཏུ་（藏文，सेतु，setu，桥梁）是水和蜜蜂。 སྠི་ཏ་（藏文，स्थित，sthita，站立）也是存在， 确定和誓言，以及具备， 没有行走和束缚。 སྠི་ཏི།（藏文，स्थिति，sthiti，状态）是小树生长的， 法律，存在， 普遍存在和界限。 སྨྲྀ་ཏི་（藏文，स्मृति，smṛti，记忆）是法的论典， 记忆，智慧和欲望。 སྻཱུ་ཏྤི།（藏文，स्यूत्पि，syūtpi，缝纫）是原因。 སཱི་བ་ན།（藏文，सीवन，sīvana，缝纫） སྻཱུ་ཏཱ།（藏文，स्यूता，syūtā，缝纫）ཨཱུ་ཏ་（藏文，ऊत，ūta，编织）是极度恭敬。 སྭཱནྟཾ་ནི།（藏文，स्वान्तं，svāntaṃ，内心）是自己内部，心昏暗。 ཧསྟ།（藏文，हस्त，hasta，手）是星宿， 公象， 母象，手，做。 希望，做，头发的顶髻聚集。 ཧི་ཏིཾ་（藏文，हितिं，hitiṃ，利益）是行走，抓住和利益。 ཧེ་ཧི།（藏文，हेहि，hehi，来吧）是燃烧，太阳， 光辉和武器。 ཀྵརྟིའི་（藏文，शर्ति，śarti，箭）是驾驭者， 二处存在和二者执持， བྷུ་（藏文，भु，bhu，大地）执持，ཀྵ་（藏文，श，śa，湿婆）出生，确定结合， 民众和王族之子。 ཀྵི་ཏི་（藏文，क्षिति，kṣiti，大地）是土地和住所， 住所和耗尽。 ཨ་གསྟི་（藏文，अगस्ति，agasti，阿伽斯提）是山鼠， 摧毁邦嘎的军队，ཨཱ་ཧུ་ཏི།（藏文，आहुति，āhuti，祭品） 是火和梵天，火的祭祀。 ཨ་ཙྱུ་ཏ།（藏文，अच्युत，acyuta，不堕落）是稳固， 绳子的肚子。 遍入天，胜利者，ཨ་ཛི་ཏ།（藏文，अजित，ajita，不败） ཨ་དི་ཏི་（藏文，अदिति，aditi，无限）是天神的母亲。 虚假和农业，ཨ་ནྲི་ཏ།（藏文，अनृत，anṛta，虚假） 遍入天，龙，剩余，ཨ་ནནྟ།（藏文，अनन्त，ananta，无限） ཨ་ནནྟེ་（藏文，अनन्ते，anante，无限）是天空， 无限和无边。 ཨ་ནཱནྟཱ་（藏文，अनन्ता，anantā，无限）是土地， དཱུརྦཱ་（藏文，दूर्वा，dūrvā，吉祥草）是美丽的，山的女儿。 སཱ་རི་བཱ་（藏文，सारिवा，sārivā，续随子）和གླུ་ཌཱུ་ཙི།（藏文，गुडूची，guḍūcī，甘露） 是大海的边缘和广阔。 ཨ་མྲྀ་ཏཾ་ནི།（藏文，अमृतं，amṛtaṃ，不死）是甘露，水， 解脱和精华。 未索取和祭祀的剩余。 众多和非常美丽。 ཨ་མྲྀ་ཏ་（藏文，अमृत，amṛta，不死）是美好的语言， དྷྭ་ནནྟི་（藏文，ध्वनन्ति，dhvananti，发出声音）是欲望。 ཨ་མྲྀ་ཏཱ་ནི།（藏文，अमृतानि，amṛtāni，不死）是ག་ཌཱུ་ཙཱི།（藏文，गुडूची，guḍūcī，甘露） སྐྱུ་རུ་ར་（藏文，स्क्युरुरा，skyuru ra，余甘子）和利益。 ཨཱ་ག་ཏཱི་（藏文，आगती，āgatī，到来）是欲望
English
It is the function of speech and ears. Śvetaṃ (Tibetan, श्वेतं, śvetam, white) is form and white. Śveta (Tibetan, श्वेत, śveta, white) is a category of continents and mountains. Śvetā (Tibetan, श्वेता, śvetā, white) is a woman with a conch in her navel. Trees grow, good and existent. Auspicious, and offering. Stātī (Tibetan, स्ताती, stātī, giver) is a good woman, a fierce one. Sattu (Tibetan, सत्तु, sattu, barley flour) is truth, sāsti (Tibetan, सास्ति, sāsti, ruler) is giving. Pītaṃ (Tibetan, पीतं, pītaṃ, yellow) is white, complete. It is also knowledge and bondage. Sītā (Tibetan, सीता, sītā, furrow) is jaggery. Śītā (Tibetan, शीता, śītā, cold) is the Ganges of the sky, A mother who gives birth and a beautiful path. Suta (Tibetan, सुत, suta, son) is the lord of the land, birth and son. Supti (Tibetan, सुप्ति, supti, sleep) is trust, destruction, Sleep and touch, knowledge. Sūta (Tibetan, सूत, sūta, charioteer) is the driver, Worship, the placement of semen. Royal family, Brahmin woman and son. Extremely born and driven away. Sūti (Tibetan, सूति, sūti, childbirth) is walking and the path. Setu (Tibetan, सेतु, setu, bridge) is water and bee. Sthita (Tibetan, स्थित, sthita, standing) is also existence, Certainty and vow, and possessing, Without walking and bondage. Sthiti (Tibetan, स्थिति, sthiti, state) is the growth of small trees, Law, existence, Universally present and boundaries. Smṛti (Tibetan, स्मृति, smṛti, memory) is the treatise of Dharma, Memory, wisdom and desire. Syūtpi (Tibetan, स्यूत्पि, syūtpi, sewing) is the cause. Sīvana (Tibetan, सीवन, sīvana, sewing) Syūtā (Tibetan, स्यूता, syūtā, sewing) Ūta (Tibetan, ऊत, ūta, woven) is extreme reverence. Svāntaṃ ni (Tibetan, स्वान्तं, svāntaṃ, inner) is one's own inside, the heart is dim. Hasta (Tibetan, हस्त, hasta, hand) is a constellation, Male elephant, Female elephant, hand, doing. Hope, doing, the topknot of hair is gathered. Hitiṃ (Tibetan, हितिं, hitiṃ, benefit) is walking, grasping and benefit. Hehi (Tibetan, हेहि, hehi, come) is burning, the sun, Splendor and weapons. Śarti's (Tibetan, शर्ति, śarti, arrow) is the driver, Existing in two places and holding both, Bhu (Tibetan, भु, bhu, earth) holding, Śa (Tibetan, श, śa, Shiva) born, definite combination, Common people and royal sons. Kṣiti (Tibetan, क्षिति, kṣiti, earth) is land and dwelling, Dwelling and exhaustion. Agasti (Tibetan, अगस्ति, agasti, Agastya) is the mountain rat, Destroying Banga's army, Āhuti (Tibetan, आहुति, āhuti, offering) Is fire and Brahma, fire sacrifice. Acyuta (Tibetan, अच्युत, acyuta, unfailing) is steadfast, The belly of the rope. All-pervading God, victor, Ajita (Tibetan, अजित, ajita, unconquered) Aditi (Tibetan, अदिति, aditi, infinite) is the mother of the gods. Falsehood and agriculture, Anṛta (Tibetan, अनृत, anṛta, false) All-pervading God, dragon, remainder, Ananta (Tibetan, अनन्त, ananta, infinite) Anante (Tibetan, अनन्ते, anante, infinite) is the sky, Infinite and boundless. Anantā (Tibetan, अनन्ता, anantā, infinite) is the earth, Dūrvā (Tibetan, दूर्वा, dūrvā, durva grass) is beautiful, the daughter of the mountain. Sārivā (Tibetan, सारिवा, sārivā, sarsaparilla) and Guḍūcī (Tibetan, गुडूची, guḍūcī, giloy) Are the edge of the sea and vastness. Amṛtaṃ ni (Tibetan, अमृतं, amṛtaṃ, immortal) is nectar, water, Liberation and essence. Unsolicited and the remainder of the sacrifice. Numerous and very beautiful. Amṛta (Tibetan, अमृत, amṛta, immortal) is beautiful language, Dhavananti (Tibetan, ध्वनन्ति, dhvananti, sound) is desire. Amṛtāni (Tibetan, अमृतानि, amṛtāni, immortal) is Guḍūcī (Tibetan, गुडूची, guḍūcī, giloy) Skyuru ra (Tibetan, स्क्युरुरा, skyuru ra, amla) and benefit. Āgatī (Tibetan, आगती, āgatī, arrival) is desire.
Chinese
阿玛底尼，月亮，时节，应供的阿罗汉和国王。 阿尔底达尼，风病，堕落和摧毁。 阿尔巴底尼，女仆，小女孩，劣等的马祭。 阿雅克达尼，抢夺者，金刚，愚昧和不明显。 玛哈达尼，最初的主人。 阿斯万达尼，死亡和邪恶。 斯坚布，树和无间。 阿夏当尼，无梦之果。 三种自性，因伤而虚弱。 阿格底尼，身体和形状。 同样也指共同的事物。 阿卡达尼，普遍宣说，也指丁的结尾词。 阿格瓦当尼，嗅气味和损害。 阿则当尼，积累，覆盖和抓住。 阿则达尼，车乘，到处都是主人和没有兄弟。 阿扎达，供养，尊敬和获得。 阿达纳尼，风病，固定，声音和吉祥。 阿纳达尼，舞蹈的场所，地方的区分和声音的产生。 阿巴底尼，获得和过失。 阿瓦底尼，被认为是堕落，也是高处。 阿布达，仅仅是沐浴和沐浴者。 阿瓦底尼，湿润，法律，白色和力量的处所。 阿雅底尼，正确的誓言，长久，力量和未来的时间。 阿雅斯达南，锋利和百姓，愤怒和烦恼也平息。 阿瓦达尼，心和进入，水的漩涡。 阿斯佛达尼，马利筋的叶子，树木的聚集和穿透。 阿斯波达尼，森林的花朵，也指山上的耳朵。 阿瓦底尼，普遍行走和获得。 阿哈当尼，忍耐的意义，以前没有的衣服和衣服的场所。 纳纳嘎，击打和改变。 伊嘎当尼，吉祥和行走。 乌则当尼，平等和智慧。 阿比亚斯达尼，平等和智慧。 阿比亚斯达尼，随之而来，种子和非常精通。 乌切尔当尼，篱笆增长，到处生长和举起。 乌达当尼，肉干，到处燃烧和完全胜利。 乌提达尼，出生，完全显现和增长。 乌底当尼，显现和获得，到处殊胜和完全宣说。 乌嘎达尼，锤子。 阿底亚达尼，接近行走，行走迷惑和蝴蝶。 有瓶者，乌丹当。 谈论和高尚的人。 乌丹达尼，完全压制，未醉的大象。 乌达达尼，特别的曲调，诗歌的装饰。 乌丹达尼，布施者。
English
Ama Tini, moon, seasons, Arhat worthy of offerings and king. Ardita Ni, wind disease, fall and destruction. Arbati Ni, maidservant, little girl, inferior horse sacrifice. Ayakta Ni, robber, vajra, ignorance and not obvious. Mahata Ni, the original master. Asvanta Ni, death and evil. Sgyeng Bu, tree and uninterrupted. Asatam Ni, dreamless fruit. Three natures, weakened by injury. Agati Ni, body and shape. Likewise, it also refers to common things. Akyata Ni, universally declared, also refers to the ending word of Ting. Agvata Ni, smelling and harming. Azi Tam Ni, accumulation, covering and grasping. Azita Ni, chariot, everywhere is the master and without brothers. Azada, offering, respect and obtaining. Adana Ni, wind disease, fixed, sound and auspicious. Anata Ni, place of dance, distinction of place and production of sound. Abati Ni, gain and fault. Avati Ni, is considered a fall, also a high place. Abuda, just bathing and the bather. Avati Ni, moist, law, white and place of power. Ayati Ni, correct vow, long, power and future time. Ayastanam, sharp and people, anger and afflictions also subside. Avata Ni, heart and entering, whirlpool of water. Asfota Ni, leaf of Arka, gathering of trees and penetration. Aspota Ni, forest flower, also refers to the ear of the mountain. Avati Ni, universal walking and obtaining. Ahata Ni, the meaning of patience, clothes that did not exist before and the place of clothes. Nanaga, hitting and changing. Igata Ni, auspicious and walking. Uzi Tam Ni, equality and wisdom. Abyasta Ni, equality and wisdom. Abyasta Ni, followed by, seed and very proficient. Uchel Tam Ni, fence growth, growing everywhere and lifting. Uta Tam Ni, dried meat, burning everywhere and complete victory. Utita Ni, birth, complete manifestation and growth. Udita Ni, manifestation and obtaining, everywhere is superior and completely declared. Ugata Ni, hammer. Atiyada Ni, approaching walking, walking confused and butterfly. Those with bottles, Udantam. Talking and noble people. Udanta Ni, completely suppressed, undrunk elephant. Udata Ni, special tune, decoration of poetry. Udanta Ni, giver.