Tibetan
འཇོག་པ་དང༌། བསྐྱོད་པ་དང༌། དྲི་མ་འབྱིན་པ་རྣམས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་དང་ལྡན་པའོ། །མཁྲིས་པ་ནི་སྐྱུར་བ་དང༌། རོ་ཚ་བ་དང༌། དྲོད་ཚ་འུ་རུ་རུ་བྱེད་པ་དང༌། འཇུག་པར་བྱེད་པ་དང༌། མདངས་བསྐྱེད་པ་དང༌། བཞིན་མདོག་དམར་བའི་རྒྱུ་བྱེད་པའོ། །བད་ཀན་ནི་མངར་བ་དང༌། ལན་ཚྭའི་རོ་བྲོ་བ་དང༌། འཇམ་པ་དང༌། ལྕི་བ་དང༌། ཤིན་ཏུ་འབྱིལ་བའོ། །རླུང་ནི་གཞང་དང༌། སྒུ་དོ་དང༌། འདོང་མོའི་བར་གྱི་ནང་ན་གནས་སོ། །མཁྲིས་པ་ནི་ལོང་གའི་ནང་ན་གནས་སོ། །བད་ཀན་ནི་ཕོ་བ་དང༌། ལྐོག་མ་དང༌། མཐང་ག་དང༌། མགོ་དང་ཚིགས་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་གནས་སོ། །ནད་གཞི་རྣམས་ནོར་བར་བྱུང་ན། གནས་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བྱའོ། །ཚབས་ཆེ་བར་གྱུར་ན་ཡང་བྱེ་བྲག་ཕྱེད་པར་བྱས་ལ། །ཆོ་ག་བྱ་བ་བསྒྱུར་ཏེ་བྱའོ། །མངར་བ་ལ་སོགས་པ་རོ་རྣམ་པ་དྲུག་པོ་རྣམས་ཀྱང༌། ནད་གཞི་དེ་དག་གི་བྱེ་བྲག་ལས་ནད་མེད་པའི་རྒྱུ་གང་ཡིན་པ་རྟག་ཏུ་བཟའ་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་མ་བྱས་ན་ནད་དུ་འགྱུར་རོ། །ཚ་བ་དང༌། ཁ་བ་དང༌། བསྐ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་རླུང་འཁྲུག་པར་འགྱུར་རོ། །ཚ་བ་དང༌། སྐྱུར་བ་དང༌། ལན་ཚྭ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་མཁྲིས་པ་འཁྲུག་པར་འགྱུར་རོ། །མངར་བ་དང༌། སྐྱུར་བ་དང༌། ལན་ཚྭ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་བད་ཀན་འཁྲུག་པར་འགྱུར་རོ། །ནད་གཞི་དེ་དག་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དེ་དག་ལས་ལྡོག་སྟེ། ཟོས་ན་ནད་ཡོད་པ་རྣམས་ནི་སོས་པར་འགྱུར་རོ། །ནད་མེད་པ་རྣམས་ལ་ནི་བདེ་བའི་རྒྱུར་འགྱུར་རོ། །རོ་མངར་བ་ནི་མིག་ལ་ ཕན་ཏེ་ལུས་ཟུངས་འཕེལ་བར་བྱེད་དོ། །སྐྱུར་བ་ནི་ཕྱི་ས་བཤད་བ་འཁྲུ་བར་བྱེད། སྙིང་ལ་ཕན་པ་དང༌། ཟས་འཇུ་བ་དང༌། ཆོས་པར་བྱེད་ཅིང་དྲོད་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། །ལན་ཚྭ་ནི་འཁྲུ་བ་དང༌། ཚོས་པར་བྱེད་པ་དང༌། འཇུ་བ་དང༌། ཤ་སློ་བར་བྱེད་དོ། །ཚ་བ་ཤ་ཆེ་བ་དང༌། སྙོམས་པ་དང༌། དུག་རྣམས་སེལ་ཞིང་དྲོད་བསྐྱེད་ཅིང་ཚོས་པར་བྱེད་དོ། །ཁ་པ་ནི་རིམས་དང༌། སྐོམ་པའི་ནད་སེལ་བ་དང༌། དྲོད་བསྐྱེད་པ་དང༌། འཁྲུ་བར་བྱེད། ཡིག་འབྱེད་པར་བྱེད་དོ། །བསྐ་བ་ནི་ཤན་བར་བྱེད་པ་དང༌། ཤ་འབྲི་བ་དང༌། རྟུག་སྐམས་སུ་བྱེད། འཁྲུ་བ་གཅོད། རྨ་བཅོ་བར་བྱེད་དོ། །སྨན་ནི་རོ་དང་ནུས་པ་དང༌། ཞུ་བ་རྣམས་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་པས་ན་གཙོ་བོ་ཡིན་ནོ། །རོ་ལ་སོགས་པ་གཞན་རྣམས་ཀྱང༌། ཕྱི་མ་ཕྱི་མ་ལ་སྔ་མ་སྔ་མ་ལྡན་པར་ཡོད་པས་ན། ཕྱི་མ་ཕྱི་མ་ལ་གཙོ་བོ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་ནུས་པ་ནི་རོ་ཞུ་བར་མ་གྱུར་པའི་བར་མ་ལ་བྱས་ཏེ། རྫས་ལ་གནས་ཤིང་བརྟེན་ལ། གྲང་བ་དང་ཚ་བའི་མཚན་ཉིད་དོ། །ཡང་ན་རྫས་ཀྱི་མཐུ་ཉིད་ལ་ཡང་བྱའོ། །རོ་རྣམས་ནི་ཞུ་བའི་འོག་ཏུ་མངར་བ་དང་ཚ་བ་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་གཉིས་ཀྱི་ནང་ན་སྔ་མ་ནི་ལྕི། ཕྱི་མ་ནི་ཡང་ངོ༌། སྨན་པ་དང༌། སྨན་པ་དང༌། ནད་པ་དང༌། ནད་གཡོག་དང༌། འདི་བཞིར་ལྡན་པ་ནི་གསོ་བའི་ཡན་ལག་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་དང་མི་ལྡན་པ་ནི་མི་འགྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་སྨན་པའི་ཡན་ལག་ནི་སྨན་དཔྱད་ཀྱི་ཡི་གེ་ཁ་ཏོན་དུ་བསླབས་ཤིང་དོན་ཤེས་པ་དང༌། སྨན་གྱི་ལས་ཤེས་པ་དང༌། ལག་བསོད་པ་དང༌། གཙང་ཞིང་རེ་བ་མེད་པའོ། །ནད་པའི་ཡན་ལག་ནི་ནོར་དང་ལྡན་པ་དང༌། ཚེ་མ་ཟད་པ་དང༌། སྙིང་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་དང༌། རང་ཉམས་དང་ལྡན་པ་གསོར་རུང་ངོ༌། །སྨན་གྱི་ཡན་ལག་ནི་ས་བཟང་པོ་ནས་སྐྱེས་པ་དང༌། རོ་ཆེ་བ་དང༌། མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་དང༌། དུས་སུ་ལེགས་པར་བརྔས་པའོ། །ནད་གཡོག་གི་ཡན་ལག་ནི་གཙང་ཞིང་རེ་བ་མེད་པ་དང༌། ཡི་རང་བ་དང༌། བག་ཡོད་པ་དང༌། སྟོབས་དང་ལྡན་པའོ། །སྨན་གཏང་བའི་ལས་བྱ་ན། ཡུལ་དང༌། དུས་དང༌། ན་ཚོད་དང༌། མེ་དྲོད་དང༌། གོམས་པ་དང༌། རང་བཞིན་དང༌། སྨན་དང༌། ལུས་དང༌། སྙིང་སྟོབས་དང༌། ཉམས་སྟོབས་དང༌། ནད་དང་འདི་རྣམས་མཐོང་ནས་གདོད་བྱའོ། །དེ་ལ་ཡུལ་ནི་ཆུ་མང་བ། ནགས་རི་ཅན་ནི་གཤེར་བའི་ཕྱོགས་ཞེས་བྱ་སྟེ། བད་ཀན་དང་རླུང་གི་ནད་བསྐྱེད་དོ། །སྐམས་ནི་ཆུ་ཉུང་ཞིང་ཤིང་ཉུང་བའི་ཡུལ་ཏེ། ཁྲག་ལས་གྱུར་པ་དང་མཁྲིས་པ་ལས་གྱུར་པའི་ནད་བསྐྱེད་དོ། །ཡུལ་སྐམ་གཤེར་གྱི་ཆ་འདྲེས་མས་ནི་ནད་ཀྱང་འདྲེས་མར་འགྱུར་རོ། །ན་ཚོད་ཀྱང་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ། བྱིས་པ་དང༌། བར་མ་དང༌། རྒན་པོའོ། །དེ་ལ་ལོ་གཅིག་གི་བར་དུ་འོ་མ་དང། ཁ་ཟས་ཀྱི་འཚོ་བ་ནས། ལོ་བཅུ་དྲུག་གི་བར་དུ་ནི་བྱིས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་ལོ་བདུན་ཅུའི་བར་དུ་ནི་བར་མ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ཕན་ཆད་ནི་རྒན་པོ་ཞེས་བྱའོ། །དེས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་བད་ཀན་དང༌། མཁྲིས་པ་དང༌། རླུང་ཤས་ཆེ་བར་འགྱུར་ཏེ་གྲངས་བཞིན་དུ་སོ་སོར་སྦྱར་རོ། །བྱིས་པ་དང་རྒན་པོ་ལ་ནི་ཐལ་སྨན་ཚ་བ་དང༌། མེ་བཙའ་དང༌། གཏར་ག་ལྟ་བུའི་དཔྱད་དྲག་པོ་མི་བྱ་བར་དཔྱད་འཇམ་པོ་བྱའོ། །ལུས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ཀྱང་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་འདོད་དེ། ལུས་སྐེམ་པ་ལ་ནི་ཤ་བསྐྱེད་པའི་སྨན་བྱའོ། །ཤ་ཆེ་བ་ལ་ནི་ཤ་དབྲི་བའི་སྨན་བྱའོ། །ལུས་ཀྱི་ཤར་ན་པ་ལ་ནི་མི་འགྱུར་བར་བསྲུང་བའི་ཆོ་ག་བྱའོ། །ཉམས་སྟོབས་ནི་ལ་ལ་ཤ་ཆེ་ལ་ཉམས་སྟོབས་ཆུང་བ་ཡང་ཡོད། ལ་ལ་
Chinese
具有安住、运行、排泄等差别。胆汁是酸的，味道是辣的，使体温升高，能进入，能增光彩，是面色发红的原因。 培根是甜的，有咸味，柔软，沉重，非常粘稠。风住在肛门、睾丸和阴道之间。胆汁住在盲肠里。培根住在胃、肺、膈膜、头和关节里。如果疾病发生错乱，就按照那个部位的仪轨进行治疗。如果变得严重，也要区分开来，改变仪轨进行治疗。甜等六种味道，也要从那些疾病的差别中，经常食用哪些是不生病的因素。如果不这样做，就会变成疾病。辣味、苦味、涩味会使风紊乱。辣味、酸味、咸味会使胆汁紊乱。甜味、酸味、咸味会使培根紊乱。为了平息那些疾病，如果反过来吃那些东西，有病的人就会痊愈。对于没有生病的人来说，会成为安乐的原因。甜味对眼睛有益，能使身体的营养增长。酸味能使体外的排泄物排出，对心脏有益，能消化食物，使食物变熟，能产生热量。咸味能排泄，能使食物变熟，能消化，能使肉变软。辣味能消除肉过多、不平衡和毒素，能产生热量，能使食物变熟。苦味能消除瘟疫和口渴的疾病，能产生热量，能排泄。能打开喉咙。涩味能使伤口愈合，能减少肉，能使大便干燥，能止泻，能治疗伤口。药物是味道、功能和消化等的所依，因此是主要的。味道等其他的，因为后面的比前面的更具备，所以后面的比前面的更主要。其中，功能是在味道没有消化之前的中间状态，存在于物质中。
English
It possesses the distinctions of abiding, moving, and excreting. Bile is sour, has a pungent taste, causes a hot sensation, enables entry, enhances radiance, and is the cause of a red complexion. Phlegm is sweet, has a salty taste, is smooth, heavy, and very viscous. Wind resides in the area between the anus, testicles, and vagina. Bile resides in the cecum. Phlegm resides in the stomach, lungs, diaphragm, head, and joints. If diseases occur in a disordered manner, treatment should be performed according to the ritual of that location. If it becomes severe, it should also be differentiated, and the treatment ritual should be altered. The six tastes, such as sweet, should always be consumed in accordance with the distinctions of those diseases, identifying which are the causes of non-disease. If this is not done, it will turn into disease. Pungent, bitter, and astringent tastes will cause wind to be disturbed. Pungent, sour, and salty tastes will cause bile to be disturbed. Sweet, sour, and salty tastes will cause phlegm to be disturbed. In order to pacify those diseases, if one eats the opposite of those, those who are sick will be healed. For those who are not sick, it will become a cause of well-being. The sweet taste is beneficial to the eyes and increases the body's nourishment. The sour taste causes external excretions to be purged, is beneficial to the heart, digests food, ripens it, and generates heat. The salty taste purges, ripens food, digests, and softens meat. The pungent taste eliminates excess meat, imbalance, and toxins, generates heat, and ripens food. The bitter taste eliminates epidemics and thirst diseases, generates heat, and purges. It opens the throat. The astringent taste heals wounds, reduces meat, dries stool, stops diarrhea, and treats wounds. Medicine is the basis of taste, potency, and digestion, and is therefore the most important. The other things, such as taste, are also important because the latter possesses more than the former, so the latter is more important than the former. Among these, potency is the intermediate state before the taste is digested, and it resides in the substance.
Chinese
或者依赖于，寒冷和炎热的特性。或者也应认为是物质本身的力量。味道在消化后会变成甜味和辣味两种。这两种味道中，前者较重，后者较轻。医生、医生、病人、护理人员，具备这四者是治疗的组成部分，缺少任何一个都无法成功。其中，医生的组成部分是熟练背诵医学典籍并理解其含义，了解药物的作用，手法熟练，干净且不求回报。病人的组成部分是富有、寿命未尽、有毅力、了解自身病情，可以被治愈。药物的组成部分是生长在肥沃的土地上，味道浓郁，品质优良，并在适当的时候采摘。护理人员的组成部分是干净且不求回报，乐于助人，谨慎，并且有力量。在进行药物治疗时，应观察地点、时间、年龄、火候、习惯、 体质、药物、身体、毅力、体力和疾病这些因素后再进行。其中，地点是指水多、森林多的地方，被称为潮湿的地方，会引发黏液和风的疾病。干燥是指水少、树木少的地方，会引发血液和胆汁引起的疾病。干燥和潮湿混合的地方，疾病也会混合发生。年龄也有三种：儿童、中年和老年。其中，从出生到一岁，依靠母乳和食物为生，到十六岁被称为儿童。从那以后到七十岁被称为中年。那之后被称为老年。因此，黏液、胆汁和风会依次增多，应根据年龄分别对待。对于儿童和老年人，不应使用强烈的治疗方法，如热药灰疗、艾灸和放血，而应使用温和的治疗方法。身体的类型也被认为是三种：对于身体瘦弱的人，应使用增加肌肉的药物。对于肌肉发达的人，应使用减少肌肉的药物。对于身体匀称的人，应采取保持不变的措施。体力方面，有些人肌肉发达但体力较弱，有些人
English
Or depending on, the characteristics of cold and heat. Or it should also be considered the power of the substance itself. The tastes transform into two types, sweet and spicy, after digestion. Among these two tastes, the former is heavier, and the latter is lighter. Doctor, doctor, patient, caregiver, having these four is a component of healing, and it cannot succeed without any of them. Among them, the doctor's component is being skilled in reciting medical texts and understanding their meaning, knowing the effects of medicines, having skillful hands, being clean and unrewarding. The patient's component is being wealthy, not having exhausted their lifespan, having perseverance, understanding their own condition, and being curable. The medicine's component is growing in fertile land, having a strong taste, being of excellent quality, and being harvested well at the appropriate time. The caregiver's component is being clean and unrewarding, helpful, cautious, and having strength. When administering medicine, one should observe the location, time, age, fire heat, habits, constitution, medicine, body, perseverance, physical strength, and disease before proceeding. Among them, the location refers to places with abundant water and forests, which are called humid places, and they cause diseases of phlegm and wind. Dryness refers to places with little water and few trees, which cause diseases caused by blood and bile. In places where dryness and humidity are mixed, diseases also occur in a mixed manner. There are also three types of age: children, middle-aged, and elderly. Among them, from birth to one year old, relying on breast milk and food for sustenance, up to sixteen years old is called childhood. From then until seventy years old is called middle age. After that is called old age. Therefore, phlegm, bile, and wind increase in sequence, and they should be treated separately according to age. For children and the elderly, strong treatments such as hot medicine ash therapy, moxibustion, and bloodletting should not be used, but gentle treatments should be used. The body type is also considered to be three types: for people with thin bodies, medicines that increase muscle should be used. For people with muscular bodies, medicines that reduce muscle should be used. For people with well-proportioned bodies, measures should be taken to maintain the status quo. In terms of physical strength, some people have large muscles but weak physical strength, and some people