Tibetan
པུམ་གྱི་ཁཡྲ་ལ་ཨམ་ཕ་རོལ་ལའོ། །སུམ་གྱི་སུཊ་ལའོ། །པྲ་ཤཱན་མ་ཡིན་པའི་ནའི་འང་ཚབ་ལའོ། །ཁར་དང་གནས་མེད་པའི་རྣམ་པར་བཅད་བྱའོ། །ནྲཱྀན་གྱི་པ་ལའོ། །ཀཱན་གྱི་བསྐྱར་བ་ལའོ། །ཀཿཀ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལའང་ངོ༌། །ཚ་ལའང་ངོ༌། །ཨཱང་མཱང་དག་གིའང་ངོ༌། །རིང་པོ་ལས་སོ། །ཚིག་མཐའ་ལས་ཡང་ནའོ་ཞེས་པ་པཱ་ཎི་ནི་བྱཱ་ཀ་ར་ཎའི་མཚམས་སྦྱོར་གྱི་མདོ་ལས་ཧལ་མཐའ་མཚམས་སྦྱོར་རྣམས་རྫོགས་སོ།། །།རྣམ་པར་བཅད་བྱའི་སའོ། །ཤར་ཕ་རོལ་ལ་རྣམ་པར་བཅད་བྱའོ། །ཤར་ལ་ཡང་ནའོ། །ཀུ་པུ་དག་ལ་ཐྐ་ཉྤ་དག་ཀྱང་ངོ༌། །ས་ས་ཛུཥ་དག་གི་དུའོ། །ཨཏ་ལས་རུའི་པླུ་ཏ་མ་ཡིན་པ་ལས་པླུ་ཏ་མ་ཡིན་པ་ལའོ། །ཧཤ་ལའང་ངོ༌། །བྷོ་བྷ་གོ །ཨ་གྷོ་ཨཱ་རྣམས་སྔོན་མའི་ཡ་ཨ་ཤ་ལའོ། །བྷ་ཝཏཿ་བྷ་ག་ཝཏཿ་ཨ་གྷ་ཝཏ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ན་སྟེ་ཨཝྲ་ཨོཏ་ཡང་ངོ༌། །ཧལ་ལ་ཐམས་ཅད་ཀྱིའོ། །སུབ་མ་ཡིན་པ་ལ་རའོ། །བུདྡྷ་ལ་ཨུཥ་སའི་རའོ། །རའི་ར་ལའོ། །ཌྷར་ཕྱིས་པ་ལ་སྔོན་མའི་ཨཎ་གྱི་རིང་པོའོ། །དགག་པ་དང་བྲལ་བ་ལ་ཕ་རོལ་གྱི་བྱ་བའོ། །ཨེ་ཏཏ་དང་ཏཏ་དག་གི་ནཉའི་ཚིག་སྡུད་དང་ཀམ་ཡིན་པའི་ཧལ་ལ་སུ་དབྱིའོ། །སཿཨཙ་ལ་དབྱི་ལ་དེ་རྐང་པ་རྫོགས་པ་ལའོ་ཞེས་པ་པཱ་ཎི་ནི་བྱཱ་ཀ་ར་ཎའི་མཚམས་སྦྱོར་གྱི་མདོ་ལས་མཚམས་སྦྱོར་ལྔ་པ་རྫོགས་སོ།། །།བྱིངས་མིན་པ་རྐྱེན་མེད་པ་དོན་དང་ལྡན་པ་མིང་ངོ༌། །རྐྱེན་ཕ་རོལ་ལའང་ངོ༌། །སུ་ཨཽ་ཛས། ཨམ་ཨཽཊ་ཤས། ཊཱ་བྷྱཱམ་བྷིས། ངེ་བྷྱཱམ་བྷྱས། ང་སི་བྷྱཱམ་བྷྱས། ངས་ཨོས་ཨཱམ། ངི་ཨོས་སུཔ། རྣམ་དབྱེའོ། །སུཔའོ། །ཨེ་ཀ་དྭི་དག་གི་གཅིག་ཚིག་གཉིས་ཚིག་དག་གོ །བ་ཧུ་ལ་མང་ཚིག་གོ །དང་པོ་དག་ལ་སྔ་མ་འདྲ་བའོ། །ཨཏ་ཨིཙ་ལ་མ་ ཡིན་ནོ། །ཙུ་ཊུ་དག་གོ །རྣམ་དབྱེའི་ཏུ་སྲ་མྲ་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །གཅིག་ཚིག་ལ་སཾ་བུདྡྷིའོ། །ཐུང་ངུ་དང་ཨེང་ལས་སཾ་བུདྡྷིའོ། །ཨམ་ལ་སྔ་མའོ། །དེ་ཕན་མ་ཡིན་པ་ལ་ལ་ཤ་ཀུ་རྣམས་སོ། །དེ་ལས་ཤས་ཀྱི་ན་སྐྱེས་པ་ལའོ། །ར་ཥ་དག་ལས་ནའི་ཎ་རྐང་པ་མཚུངས་པ་ལའོ། །ཨཊ་ཀུ་པུ་ཨཱང་ནུམ་རྣམས་པར་ན་ཡོད་ཀྱང་ངོ༌། །ཚིག་མཐའི་མ་ཡིན་ནོ། །གང་རྐྱེན་གྱི་ཆོ་ག་རྐྱེན་དེའི་སྔ་མ་ལ་ཨངྒའོ། །ཊཱ་ང་སིཿ་ངས་རྣམས་ཀྱི་ཨིན་ཨཏ་སྱ་རྣམས་སོ། །སུཔ་ལའང་ངོ༌། །ཨཏ་ལས་བྷིསའི་ཨཻསའོ། །ངེ་ཡའོ། །མང་ཚིག་ལ་ཛྷལ་ལ་ཨེཏའོ། །ཨོས་ལའང་ངོ༌། །ཐུང་ངུ་ན་དཱི་ཨཱཔ་རྣམས་ལས་ནུཊའོ། །ནཱམ་ལའོ། །ཀུན་ནས་བསྒྱུར་བ་དང་རྐྱེན་དག་ལའོ། །སརྦ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་སརྦའི་མིང་ཅན་ནོ། །ཛས་ཀྱི་ཤཱིའོ། །སརྦའི་མིང་ཅན་
Chinese
པུམ་的ཁཡྲ་在ཨམ་的彼岸。སུམ་的སུཊ་。不是པྲ་ཤཱན་的ནའི་也代替。没有ཁར་和处所的分别。ནྲཱྀན་的པ་。ཀཱན་的重复。ཀཿཀ་等等也。ཚ་也。ཨཱང་མཱང་等等也。从长音开始。词尾又说“ནའོ་”，这是按照波你尼声明法的连接论的经文，哈尔结尾的连接都完成了。分别的ས་。ཤར་的彼岸要分别。ཤར་也这样。ཀུ་པུ་等等，ཐྐ་ཉྤ་等等也这样。ས་ས་ཛུཥ་等等的དུའོ། 从ཨཏ་开始，不是རུའི་པླུ་ཏ་，不是པླུ་ཏ་。ཧཤ་也这样。བྷོ་བྷ་གོ། ཨ་གྷོ་ཨཱ་等等是前面的ཡ་ཨ་ཤ་。བྷ་ཝཏཿ་བྷ་ག་ཝཏཿ་ཨ་གྷ་ཝཏ་等等也可以是ཨཝྲ་ཨོཏ་。哈尔包括一切。不是སུབ་的是ར་。在बुद्ध（梵文天城体，buddha，觉悟者）是ཨུཥ་སའི་的ར་。ར་的ར་。在ཌྷར་之后是前面ཨཎ་的长音。没有否定和分离是彼岸的行为。ཨེ་ཏཏ་和ཏཏ་等等的ནཉའི་词组和是ཀམ་的哈尔的སུ་要分开。སཿཨཙ་要分开，这部分完成了，这是按照波你尼声明法的连接论的经文，第五个连接完成了。不是根本，没有词尾，有意义的是名称。词尾也在彼岸。སུ་ཨཽ་ཛས། ཨམ་ཨཽཊ་ཤས། ཊཱ་བྷྱཱམ་བྷིས། ངེ་བྷྱཱམ་བྷྱས། ང་སི་བྷྱཱམ་བྷྱས། ངས་ཨོས་ཨཱམ། ངི་ཨོས་སུཔ། 是词格。是སུཔ。ཨེ་ཀ་དྭི་等等是单数、双数。བ་ཧུ་是复数。第一个等等和前面相似。ཨཏ་不是ཨིཙ་。ཙུ་ཊུ་等等。词格的ཏུ་སྲ་མྲ་等等不是。单数是སཾ་བུདྡྷི。短音和ཨེང་是སཾ་བུདྡྷི。ཨམ་是前面的。不是那个利益的是ལ་ཤ་ཀུ་等等。从那之中，ཤས་的ན་出生。ར་ཥ་等等的ནའི་ཎ་是相同的。ཨཊ་ཀུ་པུ་ཨཱང་ནུམ་等等即使有ན་也可以。不是词尾。任何词尾的仪轨，那个词尾的前面是ཨངྒ。ཊཱ་ང་སིཿ་ངས་等等是ཨིན་ཨཏ་སྱ་等等。也是སུཔ་。从ཨཏ་开始是བྷིསའི་ཨཻས。ངེ་是ཡའོ། 复数是ཛྷལ་是ཨེཏ。ཨོས་也这样。短音是དཱི་ཨཱཔ་等等是ནུཊ。是ནཱམ་。完全转变和词尾等等。སརྦ་等等是具有སརྦ་名称的。ཛས་是ཤཱི。具有སརྦ་名称的。
English
Pum's khayra is on the other side of Am. Sum's Suta. Nai, which is not Prashan, also replaces. Separation without Khar and place. Nrin's pa. Kan's repetition. Ka, Ka, etc. also. Tsa also. Ang, Mang, etc. also. Starting from the long sound. The word ending also says "Nao", which is in accordance with the sutra of the connection theory of Panini's declaration method, and the connections at the end of Hal are completed. The sa of separation. Shar's other shore must be separated. Shar is also like this. Ku, Pu, etc., Thka, Nya, etc. are also like this. Sa, Sa, Jusha, etc.'s du'o. Starting from Ata, it is not Ru's Plut, it is not Plut. Hasha is also like this. Bho bha go. A-gho A, etc. are the previous Ya A-sha. Bha-vata, Bha-ga-vata, A-gha-vata, etc. can also be Avra Ota. Hal includes everything. What is not Sub is Ra. In Buddha (Sanskrit Devanagari, buddha, enlightened one) is Ushasai's Ra. Ra's Ra. After Chhar, it is the long sound of the previous Ana. Without negation and separation is the behavior of the other shore. Eta and Tata etc.'s Nanyai phrase and the Hal of Kama, Su must be separated. Sa Aca must be separated, this part is completed, this is in accordance with the sutra of the connection theory of Panini's declaration method, and the fifth connection is completed. What is not fundamental, without suffixes, and meaningful is the name. Suffixes are also on the other shore. Su Au Jas. Am Auṭ Shas. Ṭā Bhyām Bhis. Nge Bhyām Bhyas. Nga Si Bhyām Bhyas. Ngas Os Am. Ngi Os Sup. are case endings. Is Sup. Eka Dvi etc. are singular and dual. Bahu is plural. The first etc. are similar to the previous ones. Ata is not Ica. Chu Tu etc. The case endings Tu Sra Mra etc. are not. Singular is Sambuddhi. Short sound and Eng are Sambuddhi. Am is the previous one. What is not that benefit is La Sha Ku etc. From that, Shas's Na is born. Ra Sha etc.'s Nai's Na is the same. Aṭ Ku Pu Ang Num etc. can also have Na even if they have it. Not the end of the word. Any ritual of the suffix, the front of that suffix is Anga. Ṭā Nga Siḥ Ngas etc. are In Ata Sya etc. Also Supa. Starting from Ata, it is Bhisai's Ais. Nge is Ya'o. Plural is Dhal is Eta. Os is also like this. Short sound is Di Apa etc. is Nut. Is Nama. Complete transformation and suffixes etc. Sarva etc. are those with the name Sarva. Jas is Shi. Has the name Sarva.
Tibetan
ལས་སྨཻའོ། །ང་སི་ངི་དག་གི་སྨཱཏ་སྨིན་དག་གོ །ཨཱམ་ལ་སརྦའི་མིང་ཅན་རྣམས་ལས་སུཊའོ། །པཱུརྦཿ་པ་རཿ་ཨ་ཝ་རཿ་དཀྵི་ཎཿ་ཨུཏྟ་རཿ་ཨ་པ་རཿ་ཨ་དྷ་ར་རྣམས་རྣམ་པར་བཞག་པ་སྟེ་མིང་མ་ཡིན་པ་ལའོ། །སྭ་ལ་གཉེན་དང་ནོར་དག་ལ་མ་ཡིན་ནོ། །ཨནྟ་ར་ལ་ཕྱི་དང་སྦྱོར་བ་གོན་པ་དག་ལས་སོ། །པཱུརྦ་སོགས་དགུ་ལས་ཡང་ནའོ། །འབྲུ་མང་པོ་ལ་མ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པའི་ཚིག་སྡུད་ལའོ། །ཟླས་དབྱེ་ལའང་ངོ༌། །ཛས་ལ་གདམ་ངའོ། །པྲ་ཐ་མ། ཙ་ར་མཿ་ཏཱི་ཡཿ་ཨལྤཿ་ཨརྡྷཿ་ཀ་ཏི་པ་ཡཿ་ནེམ་རྣམས་ལ་ཡང་ངོ༌། །ཛ་རཱའི་ཛ་རས་ཡང་ནའོ། །ཤས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལཿ་པདཿ་དཏཿ་ནསཿ་མཱསཿ་ཧྲྀདཿ་ནི་ཤཿ་ཨ་སནཿ་པུཥནཿ་དོཥནཿ་ཡཀནཿ་ཤཀནཿ་ཨུ་དནཿ་ཨཱ་སན་རྣམས་སོ། །སུཊ་མ་ནིང་མ་ཡིན་པའིའོ། །སུ་སོགས་རྣམས་ལ་ཐམས་ཅད་གནས་པའི་མིང་ཅན་མ་ཡིན་པ་ལའོ། །ཡ་ཨཙ་ལ་བྷའོ། །ནའི་ཨཏ་དབྱིའོ། །མིང་མཐའི་ན་དབྱིའོ། །ངི་ཤཱི་དག་ལ་གདམ་ངའོ། །གྲངས་ངི་སཱ་ཡ་སྔ་མའི་ཨཧྣའི་ཨ་ཧན་ངི་ལ་ཡང་ནའོ། །རིང་པོ་ལས་ཛས་ཨིཙ་ལའོ། །བྱིངས་ཀྱི་ཨཱཏ་ཀྱིའོ། །ཛས་ལའང་ངོ༌། །ཐུང་ངུའི་ཡོན་ཏན་ནོ། །ས་ཁི་མ་ཡིན་པ་ལ་ལྷག་མ་གྷིའོ། །བུད་མེད་མ་ཡིན་པ་ལ་ཨཱང་གི་ནཱའོ། །གྷིའི་ང་འགྲོ་བ་ལས་སོ། །ང་སི་ངས་དག་གི་ཡང་ངོ༌། །གྷིའི་ཨཏ་ཡང་ ངོ། །སུ་ལ་ཨ་ནང་ངོ༌། །ཨལ་མཐའ་ལས་སྔ་མ་ཨུ་པ་དྷཱའོ། །སཾ་བུདྡྷི་མ་ཡིན་པའི་ཐམས་ཅད་གནས་པའི་མིང་ཅན་ལ་ཡང་ངོ༌། །རྐྱེན་ཨལ་གཅིག་པ་ཨ་པྲྀཀྟའོ། །ཧལཿ་དཱི་བཿ་ཨཱཔ་རིང་པོ་རྣམས་ལས་སུ་ཏི་སི་ཨ་པྲྀཀྟའི་ཧ་ལའོ། །ས་ཁི་ལས་སཾ་བུདྡྷི་མ་ཡིན་པ་ལའོ། །ཉ་ཎ་འགྲོ་བ་ལ་ཨཙའི་འོ། །ཁི་ཏི་དག་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་ཨའིའོ། །ཨཽའོ། །པཏ་ཚིག་སྡུད་མེད་པ་འདི་བཞིན་ནོ། །མང་དུ་འདྲེན་པ་བ་ཧུཌ་ཏི་རྣམས་སཾ་ཁྱཱའོ། །ཌ་ཏི་ལ་ཡང་ངོ༌། །རྐྱེན་གྱི་ལུཀ་ཤླུ་ལུཔ་རྣམས་སོ། །ཥཊ་རྣམས་ལས་དབྱིའོ། །རྐྱེན་ཕྱིས་པ་ལ་རྐྱེན་གྱི་མཚན་ཉིད་དོ། །ཕྱིས་པ་ལ་ཨངྒའི་མ་ཡིན་ནོ། །ཏྲིའི་ཏྲ་ཡའོ། །ཏྱད་སོགས་རྣམས་ཀྱི་ཨའོ། །ཨཙ་ལ་ཤྣུ་བྱིངས་བྷྲཱུ་རྣམས་ཀྱི་ཨི་ཨུ་དག་གི་ཨི་ཡ་ཨུཝ་དག་གོ །བྷཱུ་སུདྡྷཱི་དག་ལ་མ་ཡིན་ནོ། །ཨཱིའི་ཨཙ་མང་པོའི་སྔ་མ་བརྩེགས་པ་མ་ཡིན་པའིའོ། །ངིའི་ཨཱམ་ན་དཱིཿ་ཨཱཔ་ནཱི་རྣམས་ལས་སོ། །ཀྲོཥྚུའི་ཏྲྀཙ་བཞིན་ནོ། །རྀཏཿ་ཨུ་ཤ་ནསཿ་པུ་ར་དཾ་ཤསཿ་ཨ་ནེ་ཧས་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ངོ༌། །རེ་ཏི་ཀྱི་ངི་ཐམས་ཅད་གནས་པའི་མིང་ཅན་དག་ལས་སོ། །ཨཔཿ་ཏྲྀནཿ་ཏྲྀཙཿ་སྭསྲྀཿ་ནཔྟྲྀཿ་ནེཥྚྲྀཿ་ཏྭཥྚྲྀཿ་ཀྵ་ཏྲྀཿ་ཧོ་ཏྲྀཿ་བོ་ཏྲིཿ་བྲ་ཤསྟྲྀ་
Chinese
业斯麦哦。我斯尼等的斯玛特斯明等哦。阿姆拉萨尔瓦的名字者等中苏特哦。普尔巴赫·帕拉赫·阿瓦拉赫·达希纳赫·乌塔拉赫·阿帕拉赫·阿达拉等分别安立，非名字者。斯瓦拉亲友和财物等非。安塔拉拉外和合，穿者等中。普尔巴等九中亦然。谷物多非。第三的词组。分段亦然。匝斯为选择。普拉塔玛。匝拉玛赫·提雅赫·阿尔帕赫·阿尔达赫·卡提帕雅赫·内姆等亦然。匝拉的匝拉斯亦然。夏斯等中拉赫·帕达赫·达塔赫·纳斯赫·玛斯赫·赫里达赫·尼夏赫·阿萨纳赫·普善赫·多善赫·亚卡纳赫·夏卡纳赫·乌达纳赫·阿萨恩等。苏特非中性。苏等中一切处所的名字者非。亚阿匝拉帕哦。奈的阿塔分哦。名字结尾的纳分哦。尼西等为选择。数尼萨亚先前的阿哈奈的阿汉尼亦然。长中匝斯伊匝哦。主体阿特的哦。匝斯亦然。短的功德。萨基非中剩余给哦。非女性中昂的纳哦。给的我去中。我斯昂斯等亦然。给的阿特亦然。苏拉阿囊哦。阿尔结尾中先前乌帕达哦。非桑布提的一切处所的名字者亦然。缘起阿尔单独阿普里塔哦。哈拉赫·迪巴赫·阿帕长者等中苏提斯阿普里塔的哈拉哦。萨基中非桑布提中。雅纳去中阿匝的哦。基提等中彼岸的阿伊哦。奥哦。帕塔词组非如此。多引导巴胡特等数。达提亦然。缘起的卢克什卢卢帕等。沙特等中分哦。缘起后中缘起的相。后中昂非。特的特拉亚哦。特亚特等中的阿哦。阿匝拉什努主体布鲁等中的伊乌等的伊亚乌瓦等哦。布苏提等非。伊的阿匝多中先前重叠非的哦。尼的阿姆纳迪赫·阿帕尼等中。克若斯图的特里匝一样。里塔赫·乌夏纳斯赫·普拉丹夏斯赫·阿内哈斯等亦然。雷提的尼一切处所的名字者等中。阿帕赫·特里纳赫·特里匝赫·斯瓦斯里赫·纳普特里赫·内什特里赫·特瓦什特里赫·夏特里赫·霍特里赫·波特里赫·布拉夏斯德里
English
Leh Sme'o. Nga Si etc.'s Smāta Smin etc. Om La Sarva's name-holders, from them Suṭ o. Pūrbaḥ Paraḥ Avaraḥ Dakṣiṇaḥ Uttaraḥ Aparaḥ Adhara etc. are separately established, not name-holders. Svala relatives and wealth etc. are not. Antara from outside and combined, wearers etc. from them. Pūrba etc. from nine also. Many grains are not. In the third compound word. In division also. Jzas is for choice. Prathama. Caramaḥ Tīyaḥ Alpaḥ Ardhaḥ Katipayaḥ Nem etc. also. Jzara's Jzaras also. Śas etc. from them Laḥ Padaḥ Dataḥ Nasḥ Māsḥ Hṛdaḥ Niśaḥ Asanaḥ Puṣanḥ Doṣanḥ Yakanḥ Śakanḥ Udanaḥ Āsan etc. Suṭ is not neuter. Su etc. in all places, not name-holders. Ya Acāla Bha'o. Na's Ata division o. Name-final Na division o. Niśī etc. are for choice. Number Ni Sāya previous Ahna's Ahan Ni also. From long Jzas Ica o. Subject Āt's o. Jzas also. Short's merit. Sakhi not in remaining Ghi o. Not female in Āṅ's Nā o. Ghi's I go from. Nga Si ṅas etc. also. Ghi's Ata also. Su la Anaṅ o. Al end from previous Upadhā o. Not Sambuddhi's all place name-holders also. Affix Al alone Apṛkta o. Halaḥ Dībaḥ Āpa long etc. from them Suti Si Apṛkta's Hala o. Sakhi from not Sambuddhi from. Ya Ṇa go from Aca's o. Khi Ti etc. from beyond Ai o. Au o. Pata compound word not like this. Many lead Bahuṭi etc. numbers. Ḍa Ti also. Affix's Luk Ślu Lupa etc. Ṣaṭ etc. from division o. Affix later affix's sign. Later Aṅga's not. Tri's Traya o. Tyat etc.'s A o. Aca la Śnu subject Bhrū etc.'s I U etc.'s Iya Uva etc. Bhū Suddhi etc. not. Ī's Aca many previous doubled not's o. Ṅi's Ām Nadīḥ Āpanī etc. Krosṭu's Tṛca like. Ṛtaḥ Uśanasḥ Puradaṃśasḥ Anehas etc. also. Reti's Ṅi all place name-holders etc. Apaḥ Tṛnḥ Tṛcaḥ Svasṛḥ Naptṛḥ Neṣṭṛḥ Tvaṣṭṛḥ Ṣaṭṛḥ Hotṛḥ Potṛḥ Braśastṛ