Tibetan
་འགྱུར། །གལ་ཏེ་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་གྱུར་ན། །བདག་པོ་བདེ་བ་ཉིད་སྐྱེད་བྱེད། །ཨོཾ་ན་མ། །ཨཱ་དིད་ཏཡ་ཡ་ཨུ་པ་ཡག་ག་ག་སྭཱ་ཧཱ། རྟ་ཡི་རྣ་བ་གཡས་པར་ནི། །འཐབ་པའི་ཚེ་ན་བརྗོད་གྱུར་ན། །སྐྱེ་བ་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །དོན་མེད་ཉིད་དུ་འགྱུར་མ་ཡིན། །དེ་འདྲའི་སྟོབས་དང་སྙིང་སྟོབས་ལྡན། །རྟ་དང་སྦྱར་བའི་ཤིང་རྟར་ཞུགས། །གོ་བགོས་མཚོན་ཆར་ལྡན་བརྩོན་པ། །ཡུལ་འཁོར་འཇིགས་པ་ལས་བསྐྱབ་བྱ། །ཤ་ལི་ཧོ་ཏྲའི་གསང་བའི་གནས་ཏེ་བརྒྱད་པ་ལས་ཤིང་རྟ་དང་སྦྱར་བའི་ཆོ་གའོ།། །།དེ་ནས་རྣ་བར་བཟླ་བྱ་བ། །གང་ཞིག་ཤེས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །སྔོན་གྱི་སྐྱེ་བ་དྲན་བྱེད་པ། །ཤིན་ཏུ་ངེས་པར་བཤད་པར་བྱ། །བུ་ཡིས་མཚན་ཉིད་འདི་དག་ནི། །དང་པོར་ང་ལས་མཉན་པར་གྱིས། །སྦྲང་མ་ན་སབ་སྱ་བཱ་དེ་ནས། །སོ་མ་ས་བཏུ་ན་ས་ཙཿཨོ་ཛྭ་སྭ་ཙཻ་བ་སུ་ཏྱ་སྱ། མཱ་ནི་ན་མ་ཏ་པ་སཏྟ། བྷ་དྲ་སཾ་བྷྲ་མ་ཙ་ཪྻེ་ན། པ་བྷ་ན་ས་བ་ལེན་ཙ་སྲ་བྷ་བཱནྟུ་ཏ། ཤྭཱ་སཱ་བརྡྷ་ས་ཏཱཾ་ཏུ་རཾ་ག་མཿཨོཾ་ཡ་ཡ་ཡ་ཡ། ག་ག་ག་ག་སྭཱ་ཧཱ། འདི་ནི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ནི། །རྟ་ཡི་སྙིང་པོར་གྱུར་པ་ཡིན། །གཡུལ་གྱི་དུས་སུ་དྲན་བྱ་ཡི། །གཞན་དུ་ནམ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ལེགས་པར་བཏགས་ཤིང་གོ་བགོས་ལ། །འདྲ་བ་ལ་རྟག་ཞོན་ནས་ནི། །འགའ་ཞིག་རང་གི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །རྨོངས་པས་བདག་ཉིད་སྐྱོབ་བྱེད་ཀྱི། །ལེགས་ཐོས་རྟ་ཡི་ལུས་ཡན་ལག །ལེགས་པར་སྲུང་བ་མི་བྱེད་ན། །དེ་ཚེ་སྡིག་ཅན་དམྱལ་བར་ནི། །ཡུན་རིང་དུ་ནི་འཚེད་པར་འགྱུར། །རྟ་ཡི་སྤུ་ནི་ཅི་སྙེད་པའི། །དམྱལ་བར་དེ་ཚེ་གནས་པར་བྱེད། །རྟ་ལ་གོ་ཞིག་མ་བསྐོན་ཡང༌། །བདག་ཉིད་གོ་གྱོན་ཞོན་གྱུར་པ། །མང་དུ་བཤད་པས་ཅི་ཞིག་བྱ། །དེ་འདྲའི་སྡིག་པ་ཡོང་མ་ཡིན། །དེ་བས་འབད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །རྟ་ནི་ལེགས་པར་བསྲུང་བར་བྱ། །དཀའ་ཐུབ་ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱི་གཏེར། །རྟ་ཚེའི་རིག་བྱེད་ལ་མཁས་པ། །ལེགས་ལྡན་ཤ་ལི་ཧོ་ཏྲ་ཡིས། །འདི་སྐད་ཅེས་བསྟན་སྨྲས་པ་ཡིན། །ཤ་ལི་ཧོ་ཏྲའི་གསང་བའི་གནས་ཏེ་བརྒྱད་པ་ལས་རྣ་བར་བཟླས་པ་བསྟན་པའོ། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་ཤ་ལི་ཧོ་ཏྲས་ཡང་དག་པར་བསྡུས་པའི་ རྟའི་ཚེའི་རིག་བྱང་མཐའ་དག་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱས་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཨཱ་ཙཱ་ཪྻ་དྷ་རྨ་ཤྲཱི་བྷ་དྲ་དང༌། །བུདྡྷ་ཤྲཱི་ཤཱནྟི་དང༌། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོ་ཙཱ་བ་ཆེན་པོ་དགེ་སློང་རིན་ཆེན་བཟང་པོས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། །།དཔལ་ལྡན་རྒྱལ་པོའི་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །མི་དབང་མངའ
Chinese
将要改变。如果战场上获得胜利，主人就会感到快乐。嗡 纳玛。阿迪达雅 亚 乌帕 亚嘎嘎 斯瓦哈。（藏文：ཨོཾ་ན་མ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ，汉语字面意思：嗡 敬礼。）（藏文：ཨཱ་དིད་ཏཡ་ཡ་ཨུ་པ་ཡག་ག་ག་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ādiditya ya ya upa yag gagā svāhā，汉语字面意思：阿迪达雅 亚 乌帕 亚嘎嘎 梭哈。）在马的右耳边，战斗的时候如果念诵，仅仅忆念前世，也不会变得毫无意义。具有那样的力量和勇气，乘坐与马结合的战车，具备盔甲和武器，努力从国土的恐惧中解救出来。沙利霍札的秘密之处第八品中与战车结合的仪轨。之后是耳朵里要念诵的，仅仅知道那些，就能忆念前世，非常确定地要讲述。儿子啊，这些特征，首先从我这里听闻。斯朗玛 纳萨布 斯亚瓦 德纳斯。索玛 萨布 杜纳 萨匝 欧匝 斯瓦匝 策瓦 苏嘉 斯亚。玛尼 纳玛 达帕 萨达。巴扎 桑布拉玛 匝热耶纳。帕巴 纳萨 萨瓦 连匝 萨拉 巴瓦杜达。夏萨 巴尔达 萨当 杜让 嘎玛。嗡 亚亚亚亚。嘎嘎嘎嘎 斯瓦哈。（藏文：ཨོཾ་ཡ་ཡ་ཡ་ཡ། ག་ག་ག་ག་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ya ya ya ya ga ga ga ga svāhā，汉语字面意思：嗡 呀呀呀呀 嘎嘎嘎嘎 梭哈。）这是伟大的自性，是马的精华。在战争的时候要忆念，其他时候任何时候都不要。好好地装饰和穿戴盔甲，总是骑乘相似的马，有些人为了自己的目的，愚昧地保护自己，如果不很好地守护听闻良好的马的身体肢体，那时罪人就会在地狱里，长期地被煎熬。马有多少毛发，那时就会在地狱里待多久。即使没有给马穿戴盔甲，自己却穿戴盔甲骑乘，说再多又有什么用呢？不会有那样的罪过。因此要尽一切努力，好好地守护马。是苦行功德一切的宝藏，精通马的生命学，具足优良的沙利霍札，如是教导宣说。沙利霍札的秘密之处第八品中讲述了耳朵里念诵的内容。大仙沙利霍札完全汇集的马的生命学全部后续教导，名为广大篇章圆满结束。印度堪布阿匝雅 达玛希日巴扎和布达希日香迪，以及校对的译师大德比丘仁钦桑布翻译、校对并确定。
English
Will change. If victorious on the battlefield, the master will feel happy. Om Nama. Adiditya Ya Ya Upa Yag Gaga Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ན་མ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ namaḥ, Chinese literal meaning: Om, homage.) (Tibetan: ཨཱ་དིད་ཏཡ་ཡ་ཨུ་པ་ཡག་ག་ག་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: ādiditya ya ya upa yag gagā svāhā, Chinese literal meaning: Adiditya Ya Ya Upa Yag Gaga Svaha.) In the right ear of the horse, if recited during battle, merely remembering past lives will not become meaningless. Possessing such strength and courage, riding in a chariot combined with a horse, equipped with armor and weapons, striving to liberate from the fear of the land. The eighth chapter of Shalihotra's secret place is the ritual combined with the chariot. After that, what is to be recited in the ear, merely knowing those, one can remember past lives, and it will be explained very definitely. Son, these characteristics, first listen to them from me. Srangma Nasab Syava Denas. Soma Sab Duna Sazza Oza Svazza Cheva Sujya Sya. Mani Nama Dapa Sada. Bazha Sambhrama Zareyena. Paba Nasa Savva Lenza Sara Bavantuda. Shasa Barda Sadam Durang Gama. Om Ya Ya Ya Ya. Gaga Gaga Gaga Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཡ་ཡ་ཡ་ཡ། ག་ག་ག་ག་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ ya ya ya ya ga ga ga ga svāhā, Chinese literal meaning: Om Ya Ya Ya Ya Ga Ga Ga Ga Svaha.) This is the great self-nature, the essence of the horse. It should be remembered during war, and never at other times. Decorate and armor well, always riding a similar horse, some people protect themselves foolishly for their own purposes, if they do not protect the well-heard body limbs of the horse well, then the sinner will be in hell, tormented for a long time. As many hairs as the horse has, that is how long they will stay in hell. Even if the horse is not armored, but one wears armor and rides, what is the use of saying more? There will be no such sin. Therefore, make every effort to protect the horse well. It is the treasure of all ascetic virtues, proficient in the science of horse life, the excellent Shalihotra, taught and said as such. The eighth chapter of Shalihotra's secret place explains the recitation in the ear. The complete subsequent teachings of the science of horse life, completely compiled by the great sage Shalihotra, is completed as a vast chapter. The Indian Khenpo Acharya Dharma Shri Bhadra and Buddha Shri Shanti, and the great translator of correction, the virtuous Bhikshu Rinchen Sangpo, translated, corrected, and determined.
Tibetan
་བདག་ཅེས་གྲགས་པ། །རྩོད་པའི་དུས་སུ་འཁྲུངས་གྱུར་ཀྱང༌། །དམ་པའི་སྤྱོད་པ་ཀུན་དང་ལྡན། །ཁྱེད་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་དང་ཅིང༌། །ཁྱེད་ལ་བཟོད་དང་བདེན་སོགས་མངའ། །ཁྱེད་ལ་ཡོན་ཏན་ཀུན་གནས་པས། །ཁྱོད་ཉིད་བསྟོད་པར་འོས་པ་དང༌། ཁྱེད་ལ་མཁས་དང་རྒྱལ་ཕྲན་གཞན། །བྲམ་ཟེ་སློང་མོ་བ་རྣམས་ཀྱིས། །རང་རེ་གསེར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཏུ། །རྒྱལ་ཆེན་ཁྱེད་ནི་གཅིག་ཏུ་བསྒྲགས། །མི་དབང་རྒྱལ་པོ་དགྱེས་པ་དང༌། །གསང་དཔྱད་ཀྱིས་གཞན་ཕན་གདགས་ཕྱིར། །བཀའ་ཡིས་བསྐུལ་བས་གཞུང་རྒྱས་འདི། །བོད་ཀྱི་རང་སྐད་སྤྱོད་ཡུལ་བྱས། །ཆོས་ལྡན་གཞུང་ལུགས་ལ་མཁས་པས། །ས་རྣམས་ལེགས་པར་སྐྱོང་མཛད་ཅིང༌། །ཡོན་ཏན་ཕུན་ཚོགས་ཀུན་ལྡན་པས། །སྐྱེ་དགུ་ཡུན་རིང་རྒྱས་པར་མཛོད། །དྲང་སྲོང་ཤེས་པ་རྒྱ་མཚོ་ཕ་མཐར་ཕྱིན། །མངོན་ཤེས་ལྔ་ལྡན་ཡོན་ཏན་ཕུན་ཚོགས་པའི། །ཤ་ལི་ཧོ་ཏྲས་ཚངས་པ་ལས་ཐོས་ནས། །རྟ་ཡི་ཚེ་ཡི་རིག་བྱེད་གང་གཏམས་ཏེ། །ཡུལ་མཐོས་གཙང་འཛམ་གླིང་དཀྱིལ་སྒང་ན། །མི་རྗེ་ལྷས་མཛད་སྤུ་རྒྱལ་བཙན་པོའི་གདུང༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྦྲུལ་པའི་རྒྱུད་དུ་འཁྲུངས། །མཐའ་བཞིའི་རྒྱལ་པོ་གཞན་ལས་ཁྱད་པར་འཕགས། །འཁོར་དང་སྟོང་སྡེ་གསེར་དབྱེར་ཀུན་ལ་མཁས། །ས་ཡི་བདག་པོ་སེང་གེའི་གཟི་བྱིན་གྱིས། །རྒྱལ་ཕྲན་གླང་ཆེན་མྱོས་པའི་དྲེགས་འཕྲོག་པ། །མི་དབང་བཀྲ་ཤིས་ལྷ་ལྡེ་བཙན་གྱི་བཀས། །གསང་སྔགས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་དང་བདེན་པ་ཡི། །ལུང་དང་རིགས་པའི་བསྟན་བཅོས་ཀུན་ལ་མཁས། །སྐྱེ་འགྲོ་དམ་པ་མི་དང་མགྱོགས་འགྲོ་ཡི། །ཚེ་ཡི་རིག་བྱེད་ཀུན་ཀྱང་ཞུགས་སླད་དུ། །དམན་ལ་སྙིང་བརྩེ་བག་ཡོད་ཁྲེལ་ལ་སོགས། །གཏོང་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམས་དང་ལྡན། །མི་ཤེས་ བརྡ་སྤྲོད་སྒྲ་བསྒྱུར་ལོ་ཙཱ་བས། །ལྷ་མི་སྐལ་བ་ཅན་གྱི་མཆོད་པའི་གནས། །རིན་ཆེན་ཀུན་ལ་ཡོད་ཀྱང་བཟང་པོ་མེད། །རིན་ཆེན་སྔོན་འགྲོ་བཟང་པོས་མཐའ་བརྒྱན་པ། །གུས་པ་སྔོན་འགྲོའི་བཀའ་ཡིས་རབ་བསྐུལ་བས། །སྒྲ་དང་ཚད་མའི་བསྟན་བཅོས་ལ་མཁས་པ། །རྒྱ་གར་མཁན་པོ་སངས་རྒྱས་ཞི་དཔལ་དང༌། །རྟ་དཔྱད་ཤ་ལི་ཧོ་ཏྲས་བསྡུས་པ་བསྒྱུར། །འདི་ནི་དབང་པོའི་རྡོ་རྗེ་བསྡེབས་ཚུལ་དུ། །ཚིགས་བཅད་ཕྱེད་དང་བདུན་དུ་བྱས་པའོ།། །།ཨོཾ་སྭ་སྟི་སིདྡྷིཾ་གྲགས་པའི་འོད་ཟེར་བྱེ་བ་རབ་སྤྲོ་ཞིང༌། །རྒྱལ་མཚན་ཐུབ་བསྟན་ཤར་རིའི་རྩེར་སོན་ནས། །ཚོགས་གཉིས་རྟ་ལྗང་ཤུགས་ཀྱིས་གླིང་བཞི་ཡི། །མུན་སེལ་ནམ་མཁའི་ནོར་བུ་དེ་ལ་འདུད། །ཁྱེད་ཀྱིས་
Chinese
名为“我”者， 虽生于争斗之时， 然具足一切圣者之行。 您乃一切智者， 您具足忍辱与真实等， 您处具足一切功德， 故您理应受到赞颂。 您与智者及其他小国， 婆罗门乞丐们， 皆称您为黄金之主， 您乃唯一之大国王。 为使人王欢喜， 并以秘密之观察利益他人， 以圣旨劝请，此广大之论著， 得以在藏地本土语言中运用。 精通具法之论典， 善能治理各地， 具足一切圆满功德， 愿众生长久繁荣。 仙人智慧已达大海彼岸， 具足五种神通，功德圆满的， 夏利·霍札从梵天处听闻后， 讲述了关于马的寿命的明咒。 在土地高洁的赡部洲中央， 人王天神所造的吐蕃赞普之血脉， 生于菩提萨埵蛇的后裔中， 四方之王胜过其他。 精通眷属与千户的黄金分配， 土地之主以雄狮之威严， 夺取小国王大象醉酒之傲慢。 人王扎西拉德赞之圣旨， 精通密咒、般若及真谛的， 一切经论之理与证。 为使众生、圣者、人与捷足者， 皆能涉入寿命之明咒， 对卑微者慈爱，谨慎知耻等， 具足布施等一切功德。 不识 语法翻译的译师们， 是人天具缘者之供养处。 珍宝皆有却无美好者， 珍宝之前行以美好庄严。 以恭敬之前行圣旨劝请， 精通声明与因明的论典。 印度堪布桑结西瓦巴（sangs rgyas zhi dpal）与， 马医夏利·霍札所著之合集翻译。 此乃依于帝释天金刚之组合方式， 以七个半偈颂而成。 嗡 斯瓦斯帝 悉定（藏文：ཨོཾ་སྭ་སྟི་སིདྡྷིཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svasti siddhiṃ，汉语字面意思：嗡，吉祥，成就），名声的光芒百千倍地散发， 胜幢妙法竖立于东方山顶之上， 二资粮如青马般迅猛地， 消除四洲黑暗的如意宝，我向您顶礼。 您以
English
Known as "I," Though born in times of strife, Possessing all the conduct of the holy ones. You are all-knowing, You possess patience and truth, etc., You dwell in all virtues, Therefore, you are worthy of praise. You, along with wise men and other small kingdoms, Brahmins and beggars, All proclaim you as the lord of gold, You are the one great king. To please the human king, And to benefit others through secret investigation, Urged by the decree, this extensive treatise, Has been made accessible in the native Tibetan language. Skilled in righteous doctrines, Well governing all the lands, Possessing all perfect qualities, May beings prosper for a long time. The sage's wisdom has reached the other shore of the ocean, Possessing five kinds of clairvoyance, with perfect qualities, Shali Hotra, having heard from Brahma, Spoke of the science of horse's life. In the center of Jambudvipa, the land of high purity, The lineage of the Tubo Tsanpo, created by the human king and gods, Born into the lineage of the Bodhisattva serpent, The king of the four directions, surpassing others. Skilled in the distribution of gold to retinues and thousands of households, The lord of the land, with the majesty of a lion, Seizes the arrogance of drunken elephants of small kingdoms. By the decree of the human king Trashi Lhade Tsan, Skilled in the tantras, prajna paramita, and the truth, All scriptures of reasoning and proof. So that beings, saints, humans, and swift-footed ones, May all engage in the science of life, Loving to the humble, cautious, and ashamed, etc., Possessing all virtues such as generosity. Unknowing The translators of grammar and translation, Are the objects of worship for fortunate gods and humans. All jewels are present, but there is no goodness, The preliminary of jewels is adorned with goodness. Urged by the decree of respectful preliminaries, Skilled in the scriptures of sound and logic. The Indian abbot Sangye Shiwapa (sangs rgyas zhi dpal) and, The translation of the compilation by the horse doctor Shali Hotra. This is in the manner of Indra's Vajra arrangement, Made into seven and a half verses. Om Svasti Siddhiṃ (Tibetan: ཨོཾ་སྭ་སྟི་སིདྡྷིཾ་, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ svasti siddhiṃ, Literal Chinese meaning: Om, auspicious, accomplishment), the rays of fame radiate a hundred thousand times, The victory banner of the Buddha's teachings rises to the peak of the eastern mountain, The two accumulations, like a green horse, swiftly, Eliminate the darkness of the four continents, the wish-fulfilling jewel, I prostrate to you. You with
Tibetan
བསྐལ་བ་བྱེ་བ་དཔག་ཡས་སུ། །རང་གཞན་དོན་དུ་ཚོགས་གཉིས་རབ་རྫོགས་བྱས། །ཕུལ་ཆེན་ཤུགས་ཀྱིས་སྟོབས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར། །འཛིན་མའི་ཁྱོན་ཉུལ་ཁམས་གསུམ་བདེ་མཛད་བསྟོད། །བསོད་ནམས་ཕུལ་ཕྱིན་སྟོབས་ཀྱིས་རབ་བསྐྱོད་པས། །སྲིད་ཞིའི་དཔལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་གང་མཆོག་དང༌། །གསང་སྔགས་ལུང་རིགས་མན་ངག་བསྟན་བཅོས་སོགས། །མ་ལུས་ཉིད་ཀྱི་དྲུང་དུ་འདུ་བའི་ཕྱིར། །མངའ་བདག་བཙན་པོ་སྡེ་ཡིས་རབ་བསྒྲུབས་པའི། །མགྱོགས་འགྲོ་དཔལ་མོའི་བུ་ཡི་བླད་དོར་གྱི། །གཏན་ཚིགས་ཆེན་པོ་བསྟན་བཅོས་རབ་གསལ་བ། །ཤིན་ཏུ་གསང་ཞེས་ཡང་ཡང་གདམས་པ་འདི། །གསང་སྔགས་ཟབ་མོར་སྤྱད་ན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །འཆོལ་བར་སྤྱོད་པ་མཁས་པའི་ཚུལ་མིན་པས། །ཙནྡན་ཚུལ་དབང་ཀླུ་དབང་ནོར་བུ་ལྟར། །ཉམས་སུ་དོན་བཞེས་དཀོར་མཛོད་དུ་གཞག་གསོལ། །ཅེས་པ་དང་བཅས་པ་འདི་དག་ཕག་ལོ་ཟླ་བ་དང་པོའི་ཚེས་གཅིག་གི་ཉིན། །ཐོས་པ་ཅུང་ཟད་འཛིན་པ་མ་ཏི་བྷ་དྲས་གསོལ་པ་ཕྱོགས་ཀུན་དུ་བདེ་ལེགས་ཀྱིས་གང་བར་གྱུར་ཅིག། ། རྟའི་ཚེའི་རིག་བྱེད་ཤ་ལི་ཧོ་ཏྲས་བསྡུས་པ་ཞེས་བྱ་བ།