Back to the library

DTG203 0017.The Treatise on Ethics Called The Wisdom Tree. Nāgārjuna.《The Treatise on Ethics Called The Wisdom Tree. Nāgārjuna.》. The Treatise on Ethics Called The Wisdom Tree. Nāgārjuna..g2.0f

Tibetan

ང་ཟད་བསགས་པས་འཕེལ། །ཧ་ཅང་སྲེད་པར་མི་བྱ་སྟེ། །སྲེད་པ་ཆེ་ལ་ཉེས་པ་འབྱུང༌། །ཧ་ཅང་སྲེད་པས་རྨོངས་བྱས་ན། །ཅེ་སྤྱང་གཞུ་མཆོག་གཙུག་ཏོར་བཞིན། །བྱ་བའི་དོན་དུ་རྗེས་སུ་འབྲང༌། །བྱས་ཟིན་པ་ལ་བརྟེན་མི་བྱེད། །བློ་ངན་ཞོ་ཡི་རྣ་བ་ཅན། །བསྲུང་བར་བྱ་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་བཅོམ། །རབ་ཏུ་གྲགས་པ་འགྲོ་མི་བྱ། །བདག་ཉིད་ཀྱིས་ནི་མངོན་སུམ་བྱ། །བིལ་བ་ཆུ་ནང་ལྷུང་བ་ཡིས། །ནགས་ཚལ་སྟོང་པར་གྱུར་ལ་ལྟོས། །གནད་དུ་འཕོག་པའི་ཚིག་མི་བརྗོད། །ཤིན་ཏུ་གནོད་པའང་བརྗོད་མི་བྱ། །སྐྱེས་བུ་དང་ནི་མཚོན་ཆ་ཡི། །ཕ་རོལ་དག་ནི་ཤེས་པར་བྱ། །དགྲ་བོའི་བུ་ནི་སྙན་པར་སྨྲ་ན་ཡང༌། །མཁས་པ་ཡིས་ནི་བཏང་སྙོམས་མི་བྱ་སྟེ། །དུག་ལོ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་ཡིན་པས་ན། །དེ་ཉིད་དུས་གཞན་དག་ཏུ་གནོད་པ་སྐྱེད། །གང་ཞིག་དགྲ་བོ་དག་ལ་ཡང༌། །གཡོ་མེད་སེམས་ཀྱིས་ཕན་བྱེད་པ། །དེ་ལ་དགྲ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང༌། །ཐལ་མོ་སྦྱོར་བ་ཉིད་དུ་བྱེད། །དགྲ་བོ་ཟིལ་གནོན་འདོད་པ་ཡིས། །བདག་ཉིད་ཡོན་ཏན་གྱིས་བསྟོད་ཀྱི། །གནོད་སེམས་ངན་པས་ཅི་ཞིག་བྱ། །དེས་ནི་བདག་གནོད་གྲ་ལ་མིན། །མི་སྲུན་སྐྱེ་བོ་ཞི་བས་མིན་།དེ་དང་འཚམ་པའི་རྩུབ་བས་བསྟེན། །བུ་ནི་མི་བསྒྲུངས་པ་དག་ལ། །ཕན་འདོད་ཕ་ཡིས་མི་བསྡིགས་སམ། །ཇི་སྲེད་ལམ་ནི་མཐོང་བ་དང༌། །ཇི་སྲིད་རྐང་པ་བརྟན་པ་དང༌། །ཇི་སྲིད་ཤེས་རབ་མ་ཉམས་པ། །དེ་སྲིད་རང་གི་ཕན་པ་གྱིས། །རྣམ་པ་ཀུན་དུ་རང་ཕན་སྤྱད་བྱ་ཡི། །འགྲོ་མང་ནང་དུ་གནས་པས་ཅི་ཞིག་བྱ། །སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་མགུ་འགྱུར་བ། །དེ་འདྲའི་ཐབས་ནི་གང་ཡང་ཡོད་མ་ཡིན། །གཞན་ལས་ཚོལ་ཞིང་ཟས་ཞིམ་འདོད། །སློང་མོས་འཚོ་ཞིང་ཁེངས་པ་ཆེ། །བསྟན་བཅོས་ཤེས་མེད་རྩོད་པར་འདོད། །ཁྱོད་ཀྱི་དེ་གསུམ་བཞད་གད་རྒྱུ། །ནགས་བསྲེགས་པ་ཡི་མེ་ལ་ནི། །རླུང་གིས་གྲོགས་སུ་འགྱུར་བ་ཡིན། །དེ་ཉིད་མར་མེ་འཇིག་བྱེད་པས། །ཉམ་ཆུང་བ་ལ་བཤེས་ཡོད་མིན། །གཞན་ལ་གནོད་པ་མ་བྱས་དང༌། །དམན་ལ་འདུད་པ་མ་བྱས་ཤིང༌། །དམ་པའི་ལམ་ནི་མ་སྤངས་གང༌། །ཉུང་བ་དེ་ནི་ མང་པོ་ཡིན། །ནད་ཀྱི་འཇིགས་པ་མ་བྱུང་ཞིང༌། །དམ་པ་དག་དང་འགྲོགས་པར་བརྩོན། །དམན་པའི་ཚིག་ནི་མ་སྨྲས་པའི། །ཉིན་གཅིག་ལོ་བརྒྱ་བས་མཆོག་ཡིན། །དམན་པས་གང་ཚེ་ནོར་ནི་ཅུང་ཟད་རྙེད། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་བརྙས་པའི་ང་རྒྱལ་ལྡན། །དམ་པ་ནོར་གྱི་འབྱོར་པ་ཐོབ་གྱུར་ཀྱང། །སཱ་ལུ་སྨིན་པ་ལྟ་བུར་ཤིན་ཏུ་འདུད། །རིགས་རུས་དམའ་བའི་སེམས་ཅན་ད

Chinese

我因积聚而增长,不要过度贪恋,贪恋过大则会产生过失。如果过度贪恋而变得愚昧,就像豺狼将弓箭顶在头上一样,为了做事而跟随。不要依赖已经做完的事情。愚蠢之人长着像酸奶一样的耳朵,你摧毁了应该守护的东西,不要到处宣扬,要自己亲身实践。比尔瓦果掉进水里,看看森林都变得空荡荡了。不要说中要害的话,也不要说有害的话。要知道君子和武器的厉害。即使敌人的儿子说好听的话,智者也不要掉以轻心,因为毒叶非常难以下咽,它会在其他时候带来危害。如果有人对敌人也以真诚的心去帮助,那么所有的敌人都会向他合掌。想要压制敌人,就要用自己的优点来赞美自己,用恶毒的害人之心又能做什么呢?那不会对我造成伤害。对于不驯服的人,不能用温和的方式,要用适合他们的粗暴方式。对于不听话的孩子,想要帮助他们的父亲难道不会训斥吗?只要还能看见路,只要双脚还稳健,只要智慧还没有衰退,就要尽力做对自己有益的事情。无论如何都要做对自己有益的事情,住在人群中又有什么用呢?想要让所有人都满意,根本没有这样的方法。从别人那里寻找,想要美味的食物,靠乞讨为生,却又非常骄傲,不懂教义却喜欢争论,你的这三点是笑柄。对于燃烧森林的火,风会成为它的帮手,但它也会毁灭蜡烛,所以弱小的人没有朋友。不伤害别人,不屈服于卑劣,不舍弃圣贤之道,少即是多。没有疾病的恐惧,努力与圣贤交往,不说卑贱的话,这样的一天胜过一百年。卑劣之人一旦获得少量财富,就会充满轻蔑一切众生的傲慢。高尚之人即使获得财富,也会像成熟的稻穗一样非常谦逊。卑贱种姓的众生啊

English

I grow by accumulating. Do not be too greedy, for great greed leads to faults. If you become foolish due to excessive greed, it is like a jackal carrying a bow on its head, following for the sake of action. Do not rely on what has already been done. A foolish person with ears like yogurt, you have destroyed what should be protected. Do not go around proclaiming, but do it yourself. Look at how the forest becomes empty when the bilva fruit falls into the water. Do not speak words that hit the mark, nor speak harmful words. Know the power of a gentleman and a weapon. Even if the son of an enemy speaks sweetly, the wise should not be careless, for the poisonous leaf is very unpleasant to swallow, and it will cause harm at other times. If someone helps even enemies with a sincere heart, then all enemies will join their palms to him. Desiring to subdue the enemy, praise yourself with your own virtues. What can you do with a malicious heart? That will not harm me. An unruly person cannot be subdued with gentleness; use roughness that suits them. For children who do not obey, wouldn't a father who wants to help them scold them? As long as you can see the path, as long as your feet are steady, and as long as your wisdom has not declined, do what is beneficial to yourself. In every way, do what is beneficial to yourself. What is the use of living among the masses? There is no way to satisfy everyone. Seeking from others, desiring delicious food, living by begging, yet being very proud, not knowing the teachings yet liking to argue, these three of yours are a laughingstock. For a fire that burns a forest, the wind becomes its helper, but it also destroys the candle, so the weak have no friends. Not harming others, not submitting to the inferior, not abandoning the path of the noble, little is much. Without the fear of disease, strive to associate with the noble, not speaking lowly words, one day like this is better than a hundred years. When a base person obtains a little wealth, he is filled with arrogance, despising all beings. Even if a noble person obtains wealth, he is very humble like a ripe rice stalk. Oh, beings of low birth