Tibetan
༌། རྒས་སྲ་ཞིང་ཚེ་རིང་བར་བྱ་བའི་དཔྱད་དང༌། བུད་མེད་ལ་ཕོད་པར་བྱ་བའི་དཔྱད་དང༌། །ཡན་ལག་མདོ་རྣམ་པ་འདི་བརྒྱད་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་སྨན་དཔྱད་ཀྱི་གསོ་བའི་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་ནི་མདོ་བརྒྱད་པོ་འདིར་འདུས་སོ། །དེ་ལ་མིའི་ནད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནད་གཞི་ནི་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ། རླུང་དང་མཁྲིས་པ་དང་བད་ཀན་ཡིན་ནོ། །རླུང་དང་མཁྲིས་པ་དང་བད་ཀན་འདི་གསུམ་མ་སྙོམས་ཏེ། གྱུར་ན་ནད་ཡིན་ཏེ་ལུས་འཇོམས་པར་བྱེད་དོ། །འདི་གསུམ་འཕྲོད་སྙོམས་ལ་གྱུར་པ་མེད་ན་ལུས་ཀྱི་ཉམས་ཐ་མལ་པར་གནས་ཏེ། འཚོ་བར་བྱེད་དོ། །རླུང་དང་མཁྲིས་པ་དང་བད་ཀན་འདི་གསུམ་ལུས་ལ་ཁྱབ་པར་གནས་མོད་ཀྱི། །དེ་ལ་ཡང་གནས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ནི་སྙིང་ག་ཡན་ཆད་བད་ཀན་གྱི་གནས་སོ། །སྙིང་ག་མན་ཆད་ལྟེ་བ་ཡན་ཆད་ཀྱི་བར་ནི་མཁྲིས་པའི་གནས་སོ། །ལྟེ་བ་མན་ཆད་ཟས་ཞུ་བའི་ས་དང༌། རོ་སྨད་མན་ཆད་རྐང་པ་ཡན་ཆད་རླུང་གི་གནས་སོ། །ཡང་དེ་ལ་ན་ཚོད་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ལས་བསྟན་ན། བྱིས་པའི་ཚེ་ན་ནི་བད་ཀན་ནོ། །དར་ལ་བབ་པའི་ཚེ་ནི་མཁྲིས་པའོ། །རྒས་ཕན་ཆད་ནི་རླུང་གི་རང་བཞིན་ནོ། །ཉིན་མཚན་ཡང་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་བལྟ་སྟེ། སྔ་དྲོ་ནི་བད་ཀན་ནོ། །ཉི་མ་ཕྱེད་ཀྱི་དུས་ནི་མཁྲིས་པའོ། །སྣུར་སྨད་མན་ནི་རླུང་ངོ༌། །མཚན་མོའི་ནམ་སྟོད་ནི་བད་ཀན་ནོ། །ནམ་གྱི་གུང་ལ་མཁྲིས་པའོ། ནམ་གྱི་སྨད་མན་ཆད་ནི་རླུང་གི་དུས་སོ། །ཡང་དེ་ལ་ཟས་ཟོས་མ་ཐག་པའི་རྗེས་ལ་ཅུང་ཟད་ཅིག་གི་བར་དུ་ནི་བད་ཀན་གནས་སོ། །དེ་ནས་ཟས་དེ་ཞུ་བར་བྱེད་ཀྱི་བར་དུ་ནི་མཁྲིས་པའོ། །ཟས་ཞུ་ནས་དངས་སྙིགས་ཕྱེད་ཕན་ཆད་ནི་རླུང་གི་དུས་སོ། །དེ་ལ་ཁ་ཟས་ཟོས་པ་རྣམས་མེའི་དྲོད་ཀྱིས་འཇུ་བའི་བྱེ་བྲག་རླུང་དང་མཁྲིས་པ་དང་བད་ཀན་ལས་རྣམ་པ་བཞིར་བལྟ་སྟེ། དེ་ལ་རླུང་སྐྱེས་ནས་ཟས་ཟོས་པ་ཡང་ན་མྱུར་དུ་འཇུ། །ཡང་ན་རིང་དུ་མི་འཇུ་བར་བྱེད་དེ། འཇུ་བ་མི་སྙོམས་སོ། །མཁྲིས་པ་སྐྱེས་ནས་ཟས་ཟོས་པའི་མེ་དྲོད་རྣོ་ཆེས་པར་འགྱུར་རོ། །བད་ཀན་ སྐྱེས་ན་ཟས་འཇུ་བར་བྱེད་པའི་མེ་དྲོད་ཆུང་པར་བྱེད་དོ། །རླུང་དང་མཁྲིས་པ་དང་བད་ཀན་འདི་གསུམ་ཤས་མཉམ་ན་ཟས་འཇུ་བའི་མེའི་སྟོབས་ཀྱང་སྙོམས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་རླུང་གི་ཤས་ཆེན་ལྟོས་སྲའོ། །མཁྲིས་པ་ཤས་ཆེན་ལྟོ་འཇམ་ཞིང་སྙིའོ། །བད་ཀན་གྱི་ཤས་ཆེན་ལྟོ་སྲ་ཆེ་པ་ཡང་མ་ཡིན། །སྙི་བ་ཉིད་ཀྱང་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི་བར་མ་རན་པ་ཡིན་ནོ། །རླུང་དང་མཁྲིས་པ་དང་བད་ཀན་གསུམ་ཤས་སྙོམས་ཏེ་སྙོམས་པ་ནི་ནད་གཞི་སྙོམས་ཏེ་ནད་མེད་པའོ། །ཡེ་ལུས་ཀྱི་ནད་གཞི་དང་པོ་ནི། །མའི་མངལ་དུ་ཟླ་མཚན་དང༌། ཁུ་བ་ཆགས་པ་དེ་ཚུན་ཆད་ནས་ལུས་སྐྱེ་བ་ལ་སོགས་པར་འགྱུར་བ་ནི་ནད་ཀྱི་མགོ་སྟེ་དེ་ནས་བྱུང་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནས་དཔེ་སྲིན་བུ་གདུག་པའི་དུག་དང་འདྲའོ། །ཡང་རླུང་དང་མཁྲིས་པ་དང་བད་ཀན་གྱི་བྱེ་བྲག་ལས་ལུས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་རླུང་དང་མཁྲིས་པ་དང་བད་ཀན་རེ་རེ་ལ་ཡང༌། །ཆེ་བ་དང་འབྲིང་པོ་དང་ཆུང་ངུ་སོ་སོར་བལྟའོ། །རླུང་དང་བད་ཀན་དང་མཁྲིས་པ་གསུམ་འཕྲོས་སྙོམས་ན། །ལུས་ཟུངས་འཕྲོད་སྙོམས་པ་ཡིན་ཏེ་ནད་མེད་པའི་མཆོག་གོ །རླུང་དང་མཁྲིས་པ་དང་བད་ཀན་གསུམ་ལས་གང་ཡང་རུང་བ་གཉིས་ཤིག་ལྷག་པར་ཕྱེ་ན། ནད་གཞི་རྣམ་གཉིས་ལས་ནད་དུ་འགྱུར་ཏེ། སྨད་པར་བྱ་བའི་རང་བཞིན་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་རླུང་གི་རང་བཞིན་ནི་རྩུབ་པ། །ཡང་བ། གྲང་བ། །སྲ་བ། ཕྲ་བ། གཡོ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་མཁྲིས་པའི་རང་བཞིན་ནི་འཇམ་བག་ཅན། །ཚ་ཙག་ཅག་བྱེད་པ། །དྲོ་བ། ཡང་བ། དྲིང་བར་མནམ་པ། ཁོང་འཁྲུ་བ། །གཤེར་ཏེ་སླ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་བད་ཀན་གྱི་རང་བཞིན་ནི་ལྕི་བ། བསིལ་བ། འཇམ་པ། སྣུམ་ཞིང་རྟུལ་བ། བརྟན་པ། ནལ་ནལ་པོ་འབྱར་བག་གི་རང་བཞིན་ཡིན་ནོ། །རླུང་དང་མཁྲིས་པ་དང་བད་ཀན་འདི་གསུམ་ལས་གཉིས་ཀྱི་ཤས་ཆེན་ལྡན་པའི་ནད་ཅེས་བྱའོ། །སུམ་ཆར་ལས་ནད་དུ་གྱུར་པ་ནི་འདུས་པའི་ནད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ལུས་ཟུངས་བདུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཅུད་དང་ས་མ་དང༌། ཁྲག་དང༌། ཤ་དང༌། ཚིལ་དང༌། རུས་པ་དང༌། རྐང་དང༌། ཁུ་ཆུ་དང་བདུན་ནོ། །འདི་བདུན་དང་སྙིགས་མ་བཤད་གཅི་དང༌། རྡུལ་སོགས་པ་ལ་རླུང་དང་མཁྲིས་པ་དང་བད་ཀན་གསུམ་གྱིས་གནོད་ པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །རླུང་དང་མཁྲིས་པ་དང་བད་ཀན་གསུམ་སྙོམས་ན་ལུས་ཐམས་ཅད་རྟས་པར་བྱེད་དོ། །རླུང་དང་མཁྲིས་པ་དང་བད་ཀན་རྣམས་མ་སྙོམས་ན་ལུས་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་སྨན་ནོ་ཅོག་གི་དང༌། ཟས་ཟོས་སོ་ཅོག་གི་རོ་ནི་མདོ་རྣམ་པ་དྲུག་སྟེ། མངར་བ་དང༌། སྐྱུར་བ་དང༌། ཚ་བྲོ་བ་དང༌། ཁ་བ་དང༌། ཚ་བ་དང༌། བསྐ་བ་དང་རྣམ་པ་དྲུག་གོ །རོ་རྣམ་པ་དྲུག་ཀྱང་རྩི་སྨན་ཐ་དད་པ་ལ་བརྟེན་ཏོ། །རོ་དྲུག་གི་སྟོབས་ཀྱང་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་མཐུ་ཆེ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་དང་པོའི་མངར་བ་དང་སྐྱུར་བ་དང༌། ཚ་བྲོ་བ་འདི་གསུམ་གྱིས་ནི་རླུང་སེལ་ཏོ། །ཁ་བ་དང༌། ཚ་བ་དང༌། བསྐ་བས་ནི་བད་ཀན་སེལ་ཏོ། །བསྐ་བ་དང་ཁ་བ་དང་མངར་བས་ནི་མཁྲིས་པ་སེལ་ཏོ། །དེ་ལ་ཚ་བ་དང་སྐྱུར་བ་དང༌། ལན་ཚྭས
Chinese
用于使老年人身体强壮和长寿的治疗方法，以及用于使妇女怀孕的治疗方法。这些是八种分支的纲要。因此，所有的医学治疗方法都包含在这八个纲要中。所有人类疾病的基础是三种：风、胆汁和痰。如果这三种——风、胆汁和痰——不平衡，就会导致疾病，从而损害身体。如果这三种保持平衡且没有失调，身体的机能就会保持正常，从而维持生命。虽然这三种——风、胆汁和痰——遍布全身，但它们也有各自特定的位置：从心脏以上是痰的位置。从心脏以下到肚脐以上是胆汁的位置。肚脐以下是食物消化的地方，下半身以下到脚以上是风的位置。此外，根据年龄的划分，儿童时期是痰的时期。成年时期是胆汁的时期。老年时期是风的性质。白天和夜晚也可以分为三种：早晨是痰的时间。中午是胆汁的时间。下午是风的时间。夜晚的上半夜是痰的时间。午夜是胆汁的时间。下半夜是风的时间。此外，刚吃完饭后的一小段时间内，是痰的时间。从那之后到食物被消化之前，是胆汁的时间。食物消化后，直到精华和糟粕分离，是风的时间。因此，根据风、胆汁和痰，食物被火的热量消化的方式可以分为四种：如果因风而进食，食物要么迅速消化，要么长时间不消化，消化不平衡。如果因胆汁而进食，消化食物的火的热量会变得非常强烈。如果因痰而进食，消化食物的火的热量会变得很小。如果风、胆汁和痰这三种成分相等，那么消化食物的火的力量也会是平衡的。其中，风的成分过大，会导致腹泻。胆汁的成分过大，会导致腹部柔软且虚弱。痰的成分过大，会导致腹部既不坚硬也不柔软，这是中等的状态。风、胆汁和痰这三种成分平衡，平衡就是疾病的基础。
English
Treatments for making the elderly strong and long-lived, and treatments for enabling women to conceive. These are the eight branches of the outline. Therefore, all medical treatments are contained within these eight outlines. The basis of all human diseases is threefold: wind, bile, and phlegm. If these three—wind, bile, and phlegm—are unbalanced, it leads to disease, which harms the body. If these three remain balanced and without imbalance, the body's functions remain normal, thus sustaining life. Although these three—wind, bile, and phlegm—are present throughout the body, they also have their specific locations: from the heart upwards is the location of phlegm. From below the heart to above the navel is the location of bile. Below the navel is the place where food is digested, and from below the lower body to above the feet is the location of wind. Furthermore, according to the division of age, childhood is the time of phlegm. Adulthood is the time of bile. Old age is the nature of wind. Day and night can also be divided into three: morning is the time of phlegm. Noon is the time of bile. Afternoon is the time of wind. The upper half of the night is the time of phlegm. Midnight is the time of bile. The lower half of the night is the time of wind. In addition, for a short time immediately after eating, it is the time of phlegm. From then until the food is digested, it is the time of bile. After the food is digested, until the essence and waste are separated, it is the time of wind. Therefore, according to wind, bile, and phlegm, the way food is digested by the heat of fire can be divided into four types: if eating due to wind, the food either digests quickly or does not digest for a long time, and digestion is unbalanced. If eating due to bile, the heat of the fire that digests food becomes very intense. If eating due to phlegm, the heat of the fire that digests food becomes small. If the three components of wind, bile, and phlegm are equal, then the power of the fire that digests food will also be balanced. Among them, if the component of wind is too large, it can cause diarrhea. If the component of bile is too large, it can cause the abdomen to be soft and weak. If the component of phlegm is too large, it can cause the abdomen to be neither hard nor soft, which is a moderate state. The three components of wind, bile, and phlegm are balanced, and balance is the basis of disease.
Chinese
调和则无病。最初的身体疾病是，从母亲子宫里的月经和精液结合开始，到身体的出生等等的变化，是疾病的开端，从那里产生的。那就像毒蛇的毒一样。还有，根据风、胆、痰的不同，身体的自性，对于风、胆、痰的每一个，也要分别观察大、中、小。风、痰、胆三种平衡，身体的营养就平衡，是无病之最佳状态。风、胆、痰三种中的任何两种增多，就会从两种病因变成疾病，是应该舍弃的自性。其中，风的自性是粗糙、轻、冷、硬、细、动。其中，胆的自性是柔软、灼热、温暖、轻、有异味、腹泻、湿润而稀薄。其中，痰的自性是沉重、凉爽、柔软、油腻而迟钝、稳定、黏稠的自性。风、胆、痰这三种中，两种成分占多数的称为疾病。三种成分都变成疾病的称为混合病。其中，称为身体七大营养素的是：精华和血清、血、肉、脂肪、骨、髓、精液这七种。这七种和排泄物大小便以及灰尘等等，会被风、胆、痰三种损害。风、胆、痰三种平衡，则能滋养整个身体。风、胆、痰不平衡，则会损害身体。其中，所有药物和所有食物的味道，总共有六种：甜味、酸味、辛辣味、苦味、涩味和辣味这六种。六种味道也依赖于不同的草药。六种味道的力量也按顺序越来越大。其中，最初的甜味、酸味和辛辣味这三种能消除风。苦味、辣味和涩味能消除痰。涩味、苦味和甜味能消除胆。其中，辣味、酸味和盐
English
When balanced, there is no illness. The very first basis of illness in the body is: from the time of the combination of menstrual blood and semen in the mother's womb, to the changes such as the birth of the body, this is the beginning of illness, and it arises from there. It is like the poison of a venomous snake. Furthermore, according to the distinctions of wind, bile, and phlegm, the nature of the body, for each of wind, bile, and phlegm, one should observe the large, medium, and small separately. When the three, wind, phlegm, and bile, are in balance, the body's nutrients are balanced, which is the best state of being without illness. If any two of the three, wind, bile, and phlegm, are in excess, it will transform from two causes of illness into a disease, which is a nature to be abandoned. Among these, the nature of wind is rough, light, cold, hard, subtle, and moving. Among these, the nature of bile is smooth, burning, warm, light, odorous, causing diarrhea, moist, and thin. Among these, the nature of phlegm is heavy, cool, smooth, oily and dull, stable, and has a sticky nature. A disease in which two of these three, wind, bile, and phlegm, are predominant is called a disease. When all three become a disease, it is called a combined disease. Among these, the seven bodily nutrients are: essence and serum, blood, flesh, fat, bone, marrow, and semen, these seven. These seven, along with excrement, urine, and dust, etc., are harmed by the three, wind, bile, and phlegm. When the three, wind, bile, and phlegm, are balanced, they nourish the entire body. When wind, bile, and phlegm are not balanced, they harm the body. Among these, the taste of all medicines and all foods eaten is essentially sixfold: sweet, sour, pungent, bitter, hot, and astringent, these six. The six tastes also depend on different herbs. The power of the six tastes also increases in strength in order. Among these, the initial sweet, sour, and pungent tastes eliminate wind. Bitter, hot, and astringent eliminate phlegm. Astringent, bitter, and sweet eliminate bile. Among these, hot, sour, and salty