Tibetan
་འགྱུར། །ཅིག་ཤོས་གསུམ་རྣམས་གཡོ་བ་མེད་པར་གནས་ནི་ངེས་པར་གྱུར་པ་མེ་ཏོག་ཁམ་བྱེ་བ། །འདིར་ནི་ཡང་དག་ཤིན་ཏུ་ལྟུང་བའི་རྐང་པ་དག་ནི། །དང་པོར་གྲགས་པ་གལ་ཏེ་ཉེ་པའི་རྐང་པ་ཟུང་བ་ཏ་ཏི་པཱ་དཿ། །རྟ་དི་ཏ་ར་ཙ་ར་ཎཱ་ནཱ་མ། ཏྲི་ཏ་ཡ་མ་བི་ཙ་ལི་ཏ་ནི་ཛ་བ་ས་ཏི་བྷ་བ་ཏི་ལ་བ་ལཱི་ལཱ། །ཏྲ་ཡ་མི་ཏ་ར་ད་བི་ཙ་ལི་ཏ་མེ་བ། །པྲ་ཐ་མ་ཀ་ཨི་ཧ་ས་མ་ཏི་པ་ཏ་ཏི་ཡ་དི་པཱ་དཿ། །བ་ཧུ་བི་དྷ་བི་ཧི་དག་འདས་པ་ཡིན་ལ། །དེ་ལས་ཅིག་ཤོས་རྐང་བ་རྣམས་ཀྱི། །རྣམ་པ་གསུམ་ནི་རྣམ་པར་གཡོ་བ་མེད་ཅིང་ངེས་པར་གནས་བར་གྱུར་པ་ཡུད་ཙམ་རོལ་པ། །འདིར་ནི་རྐང་པ་དང་པོ་ཞེས་བྱ་ཅིག་ཤོས་གསུམ་རྣམས་སོ། །རྣམ་པར་གཡོ་བ་མེད་པ་ཉིད་ནི་ཡང་དག་འདས་པར་ལྟུང་བར་གྱུར་ཅིང༌། །གལ་ཏེ་རྣམ་པ་མང་པོར་ ཏ་ལ་ལི་ཏ་ཡ་ཏི་ར་བྷི་ར་ཏི་ཛ་ན་ནཱི་ཡཾ། །ནི་ཡ་ཏ་མ་མྲྀ་ཏ་དྷཱ་རཱ། །ཙ་ཏུ་རཱུརྡྷྭ་པྲ་བྷེ་དཱཿ།། །།པུ་ར་ཨེ་བ་ཙེཏྶ་ཛ་ས་ལཱ་ནི། །ན་ས་ཛ་གུ་རུ་ཀཱ་ཎྱ་ནནྟ་རཾ། །ཡ་དྱ་ཐ་བྷ་ན་ཛ་ལ་གཱཿསྱུ་ཏ་ཐོ། །ས་ཛ་སཱ་ཛ་གཽ་བྱས་པས་རོལ་སྒེག་སྡོད་ཀྱིས་མངོན་བར་དགའ་བ་བསྐྱེད་པ་ཅན་འདི། །ངེས་པར་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་དུ་འགྱུར་རོ། །རྐང་བཞི་འཕེལ་བའི་བྱེ་བྲག་རྣམས་སོ།། །།གལ་ཏེ་སྔ་མ་ས་ཛ་ས་ལ་ཉིད་དང༌། །བར་མ་ཆད་དུ་ན་ས་ཛ་ལྕི་རྣམས་དང༌། །དེ་ནས་གལ་ཏེ་བྷ་ན་ཛ་ལ་ག་རྣམས་འགྱུར། །དེ་ནས་ས་ཛ་ས་ཛ་ལྕི་ཙ་བྷ་བ་ཏཱི་ཡ་མུདྒ་ཏཱ། །ཏྲ་ཡ་མུདྒ་ཏཱ་ས་དྲྀ་ཤ་མེ་བ། །བྷ་བ་ཏི་ཧི་ཏྲྀ་ཏཱི་ཡ་མ་ནྱ་ཐཱ། །ཛྙེ་ཡ་ཏེ་ར་ན་བྷ་ག་གྲ་ཐི་ཏཾ། །ཀ་ཐ་ཡནྟི་སཽ་ར་བྷ་ཀ་མེ་ཏ་དཱི་དྲྀ་ཤཾ། །ཏྲྀ་ཏ་ཡཾ་ན་ཡོ་ར་ཐ་ས་ཡོཤྩ། །བྷ་བ་ཏི་ཙ་ར་ཎེ་ཏྲྀ་ཏཱི་ཡ་ཀེ། །འགྱུར་འདི་ནི་སྟེང་འགྲོ་ཉིད། །གསུམ་ནི་སྟེང་འགྲོ་དེ་ལྟ་ཉིད་དུ་གྱུར་ཅིང༌། །གསུམ་པ་རྣམས་གཞན་དུ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། །ར་དང་ན་དང་བྷ་དང་ལྕི་བ་བསྒྲིགས་པ། །དེ་འདྲ་དེ་ནི་དྲི་ཞིམ་ལྡན་པར་བརྗོད་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །གསུམ་པའི་མིང་ཅན་རྐང་པར་ན་དག་དང་ནི། །ས་དག་ཏུའང་འགྱུར་ཏེ་རྣམ་པ་གསུམ་པོ་ནི། །པྲ་སྲྀ་ཏ་པ་ད་ར་ཙ་ན་ཡཱ་ལ་ལི་ཏཾ། །ལ་ལི་ཏཾ་ཧི་ནཱ་མ་ཀ་བི་བྷི་སྟ་དི་ཥྱ་ཏེ། །ཨུདྒ་ཏ་པྲ་བྷེ་དཱཿ།། །།པཱ་དེ་ཙེཏྤྲ་ཐ་མེ་མ་སཽ་ཛ་བྷཽ་གུ་རུ་ཎཱི་ཙ། །སྱུ་ར་ཐོ་ས་ན་ཛ་ར་གཱཿཔ་རཉྩ་ནཽ་སཿ། །ཨ་ཐ་ན་ཡུ་ཏ་ན་ན་ཛ་ཡཱཿ། །རབ་ཏུ་སྤྲོས་པའི་ཚིག་གི་བཀོད་པས་རོལ་སྒེག་ལྡན་པ། །དེ་ནི་རོལ་པ་ཞེས་སྦྱར་སྙན་ངག་མཁན་རྣམས་བཞེད་པའོ། །སྟེང་འགྲོའི་བྱེ་བྲག་རྣམས་སོ།། །།གལ་ཏེ་རྐང་པ་དང་པོར་མ་ས་ཛ་བྷ་ལྕི་བ་དག་ཏུ་འགྱུར། །དེ་ནས་ས་དང་ན་དང་ཛ་དང་ར་དང་ག་རྣམས་ཏེ། །ཕ་རེལ་ན་དག་དང་ནི་ས་ཡིན་ཅིང༌། ། པྲ་ཙུ་པི་ཏ་མི་ད་མུ་དི་ཏ་མུ་པ་སྠི་ཏ་པཱུརྦཾ། །པཱ་དེ་སྻུརྻ་དི་ནཽ་ས་ནཽ་ན་སཽ་ཙ་ཏྲྀ་ཏཱི་ཡེ། །ཀ་བི་ཡསྟ་ད་བྷི་ག་དནྟི་བརྡྷ་མཱ་ནཾ། །པྲ་ཙུ་པི་ཏ་ས་དྲྀ་ཤ་ཀ་མ་ནྱ་དི་ཧ་བྷ་བ་ཏི་ས་ཀ་ལཾ་པྲ་ཏི་ནཾ་ཡ་ཙ་ར་ཎ་ག་ཏ་ལ་ལཀྵྨ་དེ་ནས་ན་སྦྱར་ན་ན་ཛ་ཡ་ཉེར་གནས་སྔ་འདི་དལ་འགྲོར་བརྗོད། །གལ་ཏེ་རྐང་པ་གསུམ་པོ་ལ་ནི་ན་དག་ས་ན་དག་དང༌། །ན་ས་དེ་ནི་འདིར་གཞན་མཐའ་དག་དལ་འགྲོ་དང་འདྲ་ཞིང༌། །རྐང་པའི་གནས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་སྒྲུབ་པ་སོ་སོར་ངེས་པ་སྙན་ངག་མཁན་པོ་རྣམས་ཀྱིས། །དེ་ནི་འཕེལ་བ་ཅན་དུ་མངོན་པར་བརྗོད་བི་དྷཱ་ནཾ། །ཨསྨིནྣེ་བ་ཡ་དཱ་ཏྲྀ་ཏཱི་ཡ་ཀེ་ཏ་ཛ་རེ་ཕཱཿ། །པྲ་ཐ་མེ་ཙ་བི་ར་ཏི་རཱཪྵ་བྷཾ་བ་དནྟི། །ཏཙྪུདྡྷ་བི་རཱཌྦི་ཤེ་ཥ་ཎཾ། །པྲ་ཙུ་པཾ་ཏ་ག་ཎ་ས་མ་མ་ས་རཾ་ཏྲྀ་ཏ་ཡཉྩེཏྲ། །པྲ་ཙུ་པི་ཏ་པྲ་བྷེ་དཱཿ། བི་ཥ་མ་བྲྀཏྟཱ་བར་གྱུར་པ་དག་ཡིན་ནོ། །གང་ཚེ་གསུམ་པ་ཏ་ཛ་ར་རྣམས་འདི་ཉིད་དང་པོར་ངལ་བསོ། །གལ་ཏེ་གཞན་གསུམ་རྣམས་ནི་དལ་འགྲོ་དག་དང་ཚོགས་དེ་དག །མཚུངས་པར་གྱུར་པ་དག་པ་སྣང་ལྡན་གྱི། །ཁྱད་པར་རབ་མཆོག་ལྡན་དུ་དེ་ནི་རྗོད་པར་བྱེད་པ་ཡིན། །དལ་འགྲོའི་བྱེ་བྲག་རྣམས་ཏེ། མི་མཉམ་པའི་བྲྀཏྟཱ་ནི།། །།ཨུགྟཱ་བྲྀཏྟ་བི་ཀལྤ་ཨི་ཏི་ཨཱུརྡྷྭཾ་ཛཱ་ཏ་ཡོཉབྷི་དྷཱ་ཏ་བྱཱཿ། །ན་བྱཉྫ་ནེ་ན་མཱ་ཏྲཱ་ལ་གྷུ་ནཻ་ཀ་བྷ་བ་ཏི་གུ་རུ་ཎཱ་དྭེ། །པཉྩ་བྷ་ཛ་སཱ་གུ་རུ་ཡུ་གཾ་ལ་གྷུ་ཀ་ཙ་ཏུཥྐཾ་ཀ་ཎཱཤྩ་ཏུརྨཱ་ཏྲཱཿ། །ཏེ་ཙཱཿཁོ་པི་ཙ་ཏུརླཿཀ་ཨེ་ཀ་མཱ་ཏྲོ་རྣམས་སོ།། །།བྲྀཏྟཱའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་བཤད་ཟིན་ནས། །འདི་ལས་ཕྱི་ནས་ཛཱ་ཏི་བརྗོད་པར་བྱ། །ཡང་བ་ཕྱི་མོ་གཅིག་སྟེ་ལྕི་བ་ནི། །ཕྱི་མོ་གཉིས་ཏེ་གསལ་བྱེད་དག་གིས་མིན། །བྷ་དང་ཛ་ས་ལྕི་ཟུང་ཡང་བ་བཞི་ཚོགས་ལས། །ཕྱི་མོ་བཞི་པ་དེ་ལྔ་རྣམས་ནི་ཙ་ཞེས་བྱ། །ཡང་བ་བཞི་ནི་ཁ་ཡང་ཡིན། །ཕྱི་མོ་གཅིག་པ་ཀ་ དྭི་མཱ་ཏྲོ་དཿ། །བི་ཥ་མེ་ཥུ་ཛ་ར་ཧི་ཏཤྩེ་དྡ་ལེ་ད་ལེ྅ཥྚཽ་ག་ཎཱཾ་བྷ་བཏྻཱརྻཱ། །པཤྩཱརྡྷེ་ཀཿཥཥྛོ་དོ་ཥྚ་མ་ཨུ་བྷ་ཡ་ཏྲ་ཙཱཿཤེ་ཥཱཿ། །པཱུརྦཱརྡྷེ་ཥཥྛོ་ཛཿཁོ་བཱ་ཁེ་ཏྭཱ་དྱ་ལ་གྷུ་ནི་བྷ་བ་ཏི་ཡ་ཏིཿ། །ཥཥྛཿཁ་པ་རོ྅ནྟ་སྟེ་ཕྱི་གཉིས་ད། །གལ་ཏེ་འདབ་མ་འདབ་མར་ཚོགས་བརྒྱད་རྣམས། །མི་མཉམ་རྣམས་ལ་ཛ་སྤངས་འཕགས་མར་གྱུར། །ཕྱི་མ་ཕྱེད་ལ་དྲུག་བ་ཀའོ་གཉིས་ཀ་ཡི། །བརྒྱད་པ་ད་སྟེ་ལྷག་མ་ཙ་རྣམས་
Chinese
འགྱུར། །另外三个不动安住是确定的，花朵绽放。 这里是真正完全堕落的脚。 首先是著名的，如果是近的脚双足，（梵文天城体：तातिपाद，梵文罗马拟音：tātipāda，藏文：ཏ་ཏི་པཱ་དཿ，汉语字面意思：塔提足）。 （梵文天城体：तादितरचरणनाम्，梵文罗马拟音：tāditara caraṇānām，藏文：རྟ་དི་ཏ་ར་ཙ་ར་ཎཱ་ནཱ་མ།，汉语字面意思：塔迪塔拉行相之名）。 （梵文天城体：त्रितयमविचलितानिजावसतिभवतिलवलीला，梵文罗马拟音：tritayama vicālitā nijāvasati bhavati lavalīlā，藏文：ཏྲི་ཏ་ཡ་མ་བི་ཙ་ལི་ཏ་ནི་ཛ་བ་ས་ཏི་བྷ་བ་ཏི་ལ་བ་ལཱི་ལཱ།，汉语字面意思：三者不动，自住成为短暂嬉戏）。 （梵文天城体：त्रयमितरदविचलितामेव，梵文罗马拟音：trayamitaradavicālitāmeva，藏文：ཏྲ་ཡ་མི་ཏ་ར་ད་བི་ཙ་ལི་ཏ་མེ་བ།，汉语字面意思：三者其他不动）。 （梵文天城体：प्रथमकाइहसमतिपततियदिपाद，梵文罗马拟音：prathamakāihasamatipatati yadi pāda，藏文：པྲ་ཐ་མ་ཀ་ཨི་ཧ་ས་མ་ཏི་པ་ཏ་ཏི་ཡ་དི་པཱ་དཿ།，汉语字面意思：如果第一者在此完全堕落，如果足）。 许多不同的已经过去了。 从那以后，其他的脚。 三种形式是不动的，并且确定地安住，成为短暂的嬉戏。 这里是名为第一足，另外三个。 不动的自性是真正过去堕落的。 如果是许多形式的 （梵文天城体：ततललितयतिरभिरतिजनननीयं，梵文罗马拟音：tatlalitayatirabhiratijanananīyaṃ，藏文：ཏ་ལ་ལི་ཏ་ཡ་ཏི་ར་བྷི་ར་ཏི་ཛ་ན་ནཱི་ཡཾ།，汉语字面意思：彼妩媚的喜悦生起）。 （梵文天城体：नियतमामृतधारा，梵文罗马拟音：niyatamamṛtadhārā，藏文：ནི་ཡ་ཏ་མ་མྲྀ་ཏ་དྷཱ་རཱ།，汉语字面意思：确定的甘露流）。 四种增长的差别。 ། 如果之前是萨扎萨拉， 之后不断地纳萨扎重， 然后如果是巴纳扎拉嘎变化。 然后萨扎萨扎重匝巴瓦提，这是上升。 三者是上升，就像那样。 成为第三者，否则。 应该知道拉纳巴嘎结合。 讲述芳香，就像那样。 三者的名字，在脚上，纳等和。 萨等也变化，这三种形式是。 广为流传的词语的安排，具有嬉戏。 那是嬉戏，诗人们所期望的。 上升的差别。 ། 如果在第一足是萨扎波，重音。 之后是拉托萨纳扎拉嘎，以及帕然匝诺萨。 然后是纳宇塔纳纳扎亚。 极其扩展的词语安排具有嬉戏。 那是嬉戏，诗人们所期望的。 上升的差别。 ། 如果
English
It changes. The other three remain immovably, it is certain that the flowers bloom. Here are the feet that truly and completely fall. First is the famous, if it is the near pair of feet, (Sanskrit Devanagari: तातिपाद, Sanskrit Romanization: tātipāda, Tibetan: ཏ་ཏི་པཱ་དཿ, Chinese literal meaning: Tati foot). (Sanskrit Devanagari: तादितरचरणनाम्, Sanskrit Romanization: tāditara caraṇānām, Tibetan: རྟ་དི་ཏ་ར་ཙ་ར་ཎཱ་ནཱ་མ།, Chinese literal meaning: Name of Taditara behavior). (Sanskrit Devanagari: त्रितयमविचलितानिजावसतिभवतिलवलीला, Sanskrit Romanization: tritayama vicālitā nijāvasati bhavati lavalīlā, Tibetan: ཏྲི་ཏ་ཡ་མ་བི་ཙ་ལི་ཏ་ནི་ཛ་བ་ས་ཏི་བྷ་བ་ཏི་ལ་བ་ལཱི་ལཱ།, Chinese literal meaning: The three are unmoving, self-dwelling becomes a brief play). (Sanskrit Devanagari: त्रयमितरदविचलितामेव, Sanskrit Romanization: trayamitaradavicālitāmeva, Tibetan: ཏྲ་ཡ་མི་ཏ་ར་ད་བི་ཙ་ལི་ཏ་མེ་བ།, Chinese literal meaning: The three others are unmoving). (Sanskrit Devanagari: प्रथमकाइहसमतिपततियदिपाद, Sanskrit Romanization: prathamakāihasamatipatati yadi pāda, Tibetan: པྲ་ཐ་མ་ཀ་ཨི་ཧ་ས་མ་ཏི་པ་ཏ་ཏི་ཡ་དི་པཱ་དཿ།, Chinese literal meaning: If the first one here completely falls, if the foot). Many different ones have passed. After that, the other feet. The three forms are unmoving, and certainly abide, becoming a brief play. Here is the one called the first foot, the other three. The self-nature of unmoving is truly past and fallen. If it is in many forms (Sanskrit Devanagari: ततललितयतिरभिरतिजनननीयं, Sanskrit Romanization: tatlalitayatirabhiratijanananīyaṃ, Tibetan: ཏ་ལ་ལི་ཏ་ཡ་ཏི་ར་བྷི་ར་ཏི་ཛ་ན་ནཱི་ཡཾ།, Chinese literal meaning: That beautiful joy arises). (Sanskrit Devanagari: नियतमामृतधारा, Sanskrit Romanization: niyatamamṛtadhārā, Tibetan: ནི་ཡ་ཏ་མ་མྲྀ་ཏ་དྷཱ་རཱ།, Chinese literal meaning: The certain stream of nectar). The four kinds of increasing differences. ། If before it is Sajasala, Afterwards constantly Nasazha heavy, Then if Banazhala changes. Then Sazhazhazha heavy Tsabawati, this is rising. The three are rising, just like that. Becoming the third, otherwise. One should know Lana Baga combined. Telling fragrant, just like that. The names of the three, on the foot, Na etc. And Sa etc. also change, these three forms are. The arrangement of widely spread words has playfulness. That is playfulness, which the poets expect. The differences of rising. ། If
Chinese
རྐང་པ་དང་པོར་མ་ས་ཛ་བྷ་ལྕི་བ་དག་ཏུ་འགྱུར། །དེ་ནས་ས་དང་ན་དང་ཛ་དང་ར་དང་ག་རྣམས་ཏེ། །ཕ་རེལ་ན་དག་དང་ནི་ས་ཡིན་ཅིང༌། ། པྲ་ཙུ་པི་ཏ་མི་ད་མུ་དི་ཏ་མུ་པ་སྠི་ཏ་པཱུརྦཾ། （Pracupiṭa mida mudita mupasthita pūrvam， प्रचुपिट मिद मुदित मुपस्थित पूर्वम्，完全、喜悦、高兴、存在、先前）། །པཱ་དེ་སྻུརྻ་དི་ནཽ་ས་ནཽ་ན་སཽ་ཙ་ཏྲྀ་ཏཱི་ཡེ། །ཀ་བི་ཡསྟ་ད་བྷི་ག་དནྟི་བརྡྷ་མཱ་ནཾ། །པྲ་ཙུ་པི་ཏ་ས་དྲྀ་ཤ་ཀ་མ་ནྱ་དི་ཧ་བྷ་བ་ཏི་ས་ཀ་ལཾ་པྲ་ཏི་ནཾ་ཡ་ཙ་ར་ཎ་ག་ཏ་ལ་ལཀྵྨ་དེ་ནས་ན་སྦྱར་ན་ན་ཛ་ཡ་ཉེར་གནས་སྔ་འདི་དལ་འགྲོར་བརྗོད། །གལ་ཏེ་རྐང་པ་གསུམ་པོ་ལ་ནི་ན་དག་ས་ན་དག་དང༌། །ན་ས་དེ་ནི་འདིར་གཞན་མཐའ་དག་དལ་འགྲོ་དང་འདྲ་ཞིང༌། །རྐང་པའི་གནས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་སྒྲུབ་པ་སོ་སོར་ངེས་པ་སྙན་ངག་མཁན་པོ་རྣམས་ཀྱིས། །དེ་ནི་འཕེལ་བ་ཅན་དུ་མངོན་པར་བརྗོད་བི་དྷཱ་ནཾ། （vidhānaṃ，विधानं，规定）། །ཨསྨིནྣེ་བ་ཡ་དཱ་ཏྲྀ་ཏཱི་ཡ་ཀེ་ཏ་ཛ་རེ་ཕཱཿ། །པྲ་ཐ་མེ་ཙ་བི་ར་ཏི་རཱཪྵ་བྷཾ་བ་དནྟི། །ཏཙྪུདྡྷ་བི་རཱཌྦི་ཤེ་ཥ་ཎཾ། །པྲ་ཙུ་པཾ་ཏ་ག་ཎ་ས་མ་མ་ས་རཾ་ཏྲྀ་ཏ་ཡཉྩེཏྲ། །པྲ་ཙུ་པི་ཏ་པྲ་བྷེ་དཱཿ། བི་ཥ་མ་བྲྀཏྟཱ་བར་གྱུར་པ་དག་ཡིན་ནོ། །གང་ཚེ་གསུམ་པ་ཏ་ཛ་ར་རྣམས་འདི་ཉིད་དང་པོར་ངལ་བསོ། །གལ་ཏེ་གཞན་གསུམ་རྣམས་ནི་དལ་འགྲོ་དག་དང་ཚོགས་དེ་དག །མཚུངས་པར་གྱུར་པ་དག་པ་སྣང་ལྡན་གྱི། །ཁྱད་པར་རབ་མཆོག་ལྡན་དུ་དེ་ནི་རྗོད་པར་བྱེད་པ་ཡིན། །དལ་འགྲོའི་བྱེ་བྲག་རྣམས་ཏེ། མི་མཉམ་པའི་བྲྀཏྟཱ་ནི།། །།ཨུགྟཱ་བྲྀཏྟ་བི་ཀལྤ་ཨི་ཏི་ཨཱུརྡྷྭཾ་ཛཱ་ཏ་ཡོཉབྷི་དྷཱ་ཏ་བྱཱཿ། །ན་བྱཉྫ་ནེ་ན་མཱ་ཏྲཱ་ལ་གྷུ་ནཻ་ཀ་བྷ་བ་ཏི་གུ་རུ་ཎཱ་དྭེ། །པཉྩ་བྷ་ཛ་སཱ་གུ་རུ་ཡུ་གཾ་ལ་གྷུ་ཀ་ཙ་ཏུཥྐཾ་ཀ་ཎཱཤྩ་ཏུརྨཱ་ཏྲཱཿ། །ཏེ་ཙཱཿཁོ་པི་ཙ་ཏུརླཿཀ་ཨེ་ཀ་མཱ་ཏྲོ་རྣམས་སོ།། །།བྲྀཏྟཱའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་བཤད་ཟིན་ནས། །འདི་ལས་ཕྱི་ནས་ཛཱ་ཏི་བརྗོད་པར་བྱ། །ཡང་བ་ཕྱི་མོ་གཅིག་སྟེ་ལྕི་བ་ནི། །ཕྱི་མོ་གཉིས་ཏེ་གསལ་བྱེད་དག་གིས་མིན། །བྷ་དང་ཛ་ས་ལྕི་ཟུང་ཡང་བ་བཞི་ཚོགས་ལས། །ཕྱི་མོ་བཞི་པ་དེ་ལྔ་རྣམས་ནི་ཙ་ཞེས་བྱ། །ཡང་བ་བཞི་ནི་ཁ་ཡང་ཡིན། །ཕྱི་མོ་གཅིག་པ་ཀ་ དྭི་མཱ་ཏྲོ་དཿ། །བི་ཥ་མེ་ཥུ་ཛ་ར་ཧི་ཏཤྩེ་དྡ་ལེ་ད་ལེ྅ཥྚཽ་ག་ཎཱཾ་བྷ་བཏྻཱརྻཱ། །པཤྩཱརྡྷེ་ཀཿཥཥྛོ་དོ་ཥྚ་མ་ཨུ་བྷ་ཡ་ཏྲ་ཙཱཿཤེ་ཥཱཿ། །པཱུརྦཱརྡྷེ་ཥཥྛོ་ཛཿཁོ་བཱ་ཁེ་ཏྭཱ་དྱ་ལ་གྷུ་ནི་བྷ་བ་ཏི་ཡ་ཏིཿ། །ཥཥྛཿཁ་པ་རོ྅ནྟ་སྟེ་ཕྱི་གཉིས་ད། །གལ་ཏེ་འདབ་མ་འདབ་མར་ཚོགས་བརྒྱད་རྣམས། །མི་མཉམ་རྣམས་ལ་ཛ་སྤངས་འཕགས་མར་གྱུར། །ཕྱི་མ་ཕྱེད་ལ་དྲུག་བ་ཀའོ་གཉིས་ཀ་ཡི། །བརྒྱད་པ་ད་སྟེ་ལྷག་མ་ཙ་རྣམས་
English
In the first line, ma, sa, ja, and bha become heavy. Then sa, na, ja, ra, and ga. Pha, rel, na, dag, and ni are sa. Pracupiṭa mida mudita mupasthita pūrvam (Pracupiṭa mida mudita mupasthita pūrvam, प्रचुपिट मिद मुदित मुपस्थित पूर्वम्, complete, joyful, happy, present, former). In the line, syur, di, nau, sa, nau, na, sau, ca, tritiye. Kavi yas tada bhi ga danti vardhamānam. Pracupiṭa sadṛśa ka manya diha bhavati sa kalaṃ pratinam ya caraṇa gata la lakṣma, then na is added, then na, ja, ya, near, place, former, this is called slow movement. If in the three lines, na, dag, sa, na, dag, and na, sa, that is here, all other ends are similar to slow movement. The poets, who ascertain separately the characteristics of the place of the line, express that as having increase, vidhānaṃ (vidhānaṃ, विधानं, regulation). Asminneva yada tṛtīyake ta ja rephāḥ. Prathame ca virati rāṣṭra bhaṃ ba danti. Tacchuddha virāḍviśeṣaṇaṃ. Pracupaṃ ta gaṇa sama mama sa raṃ tṛtayañcetra. Pracupiṭa prabhedāḥ. Viṣama vṛttā are those that have become obstacles. When the third ta, ja, ra rest first in this itself. If the other three are similar to the slow movement and those groups. Those that have become equal, pure, and luminous. It is said that it is endowed with special excellence. These are the divisions of slow movement. Unequal vṛttāni. Having explained the varieties of Ugtā vṛtta, from this onwards, jāti is to be explained. The light one is one mātrā, and the heavy one is two mātrās, not by consonants. Bha and ja sa, a pair of heavy ones, from a group of four light ones. The fourth of the mātrās, those five are called ca. Four light ones are kha yang. One mātrā is ka. Dvi mātro daḥ. Viṣameṣu ja ra hitaśceddale dale'ṣṭau gaṇāṃ bha batyāryā. Paścārdhe kaḥ ṣaṣṭho doṣṭa ma ubhayatra cāḥ śeṣāḥ. Pūrvārdhe ṣaṣṭho jaḥ kho vā khe tvādya laghūni bha bhavati yatiḥ. Ṣaṣṭhaḥ kha paro'nta ste phyi gnyis da. If there are eight groups in the petals. In the unequal ones, having abandoned ja, it becomes excellent. In the latter half, the sixth is ba kao, both are. The eighth is da, the remaining ones are ca.