Tibetan
ཨ་འགྱུར་ཞིང་རྟགས་དེའང་མོ་རྟགས་སུ་བྱ་སྟེ། ཙི་ཀཱིཪྵཱ།༌༌༌༌བྱེད་པར་འདོད། པུ་ཏྲཱི་ཡཱ་༌༌༌༌བུ་འདོད་མ། སོགས་སོ། ༈ །པུརྦ་ཀཱ་ལེ་ཀྟྭཱ། སྔོན་གྱི་དུས་ལ་ཀྟྭའོ། སྔོན་བྱུང་བའི་འདས་པ་ཡུན་རིང་སོང་བ་དང་འདས་ནས་ཡུན་རིང་མ་སོང་བའི་དོན་ལའང་རྐྱེན་ཀྟྭཱ་འགྱུར་ཏེ། སྣཱ་ཏྭཱ་བྷུཾ་ཀྟེ།༌ ༌༌༌ཁྲུས་བྱས་ནས་ཟས་བཟའ། བྷུ་ཀྟྭཱ་པྲ་ཛ་ཏི་༌༌༌༌བཟོས་ནས་འགྲོ། སོགས་སོ། ༈ །ཨ་ལཾ་ཁ་ལྭོཿཔྲ་ཏི་ཥེ་དྷེ་ཀྟྭཱ། ཨ་ལ་ཁ་ལུ་དག་ལས་དགག་པ་ལ་ཀྟྭཱའོ། །མི་ཟད་པའི་ནང་ཚན་ཨ་ལཾ་དང་ཁ་ལུ་དགག་པའི་དོན་ཅན་སྔོན་མའི་བྱིངས་ལས་ཀྱང་རྐྱེན་ཀྟྭཱ་འགྱུར་ཏེ། ཨ་ལམྦྷཱུ་ཀྟྭཱ།༌༌༌༌མི་ཟའོ། ཁ་ལཱུ་ཀྟྭཱ་༌༌༌བྫ། །སྨྲ་འཕྲོ་ཆོད། སོགས་སོ། ༈ །ཀྟྭཱ་སེ་ཊ྄ ཀི་དྭཱ། ཨིཊ྄ དང་བཅས་པའི་ཀྟྭཱ་ཀ་འགྲོ་བ་ཡང་ནའོ། །སྤྱིར་རྐྱེན་ཀྟྭཱ་ཀ་འགྲོ་བ་ཡིན་ཀྱང་ཨིཊ྄ དང་བཅས་པའི་ཀྟྭཱ་ནི་ཀ྄ འགྲོ་བའི་མིང་ཅན་དུ་ཡང་ན་པར་བྱ་སྟེ། བི་དི་ཏྭཱ།༌༌༌༌རིག་གོའམ་ཤེས་སོ། །༌༌༌༌བེ་དི་ཏྭཱ་སོགས་སོ། ༈ །ཨུ་དི་ཏཿཀྟྭཱ་བེཏ྄། ཨུཏ྄ འགྲོ་བ་ལས་ཀྟྭཱ་སྟེ་ཨིཊ་ཡང་ནའོ། །བྱིངས་ཨུཏ྄ རྗེས་འབྲེལ་འགྲོ་བ་ལས་ཀྱང་རྐྱེན་ཀྟྭཱ་འགྱུར་ཞིང་ཨིཊ྄ ཨཱ་ག་མ་སྟེར་བ་འདམ་ཀ་ཅན་དུ་བྱ་སྟེ། ཨི་ཥུ་འདོད་པ་ལ། ཨི་ཥི་ཏྭཱ། ཨིཥྚཱ།༌༌༌༌འདོད་པ་ཉིད། བ་སུ་ངེས་པར་གནས་པ་ལ། ཨུ་ཥི་ཏྭཱ། ཨུཥྚྭཱ་ངེས་པར་གནས། སོགས་སོ། ༈ །ས་མཱ་སེ་ཀྱཔ྄། བསྡུ་བ་ལ་ཀྱཔ྄འོ། །བྱིངས་ལས་ཚིག་སྡུད་དང་འབྲེལ་བའི་བྱེད་པའི་དོན་ལའང་རྐྱེན་ཀྱཔ྄ འགྱུར་ཏེ། སཾ་བྷྲྀ་ཏྱེ་ཀ་རོ་ཏི།༌༌༌༌ཀུན་ནས་འཕེལ་བར་བྱེད། པྲ་ཎ་མྱ་གཙྪ་ཏི་༌༌༌༌།ཕྱག་བཙལ་ནས་འགྲོ་བར་བྱེད། སོགས་སོ། ༈ །ཡང་ཁ་ཅིག་ཏུ་ན་ཉ྄ སྦྱོར་བ་ལའང་རྐྱེན་ཀྟྭཱ་སྦྱོར་བར་བཤད་དེ། ཨ་ཛི་ཏྭཱ། ཨ་ཀྲྀ་ཏྭཱ། ཨ་དཏྟྭཱ་སོགས་ཏེ། ཇི་སྐད་དུ། ཨ་ཛི་ཏྭཱ་ཤཱ་ཏྲ་བཱ་ཪྶ་རྦཱན་ཀྲྀ་ཏྭཱ་བི་མ་ལཾ་ཡ་ཤཿ། ཨ་དཏྟྭཱ་མིཏྟ་མརྠི་བྷྱཿཀ་ཐཾ་ཛཱི་བནྟི་བྷཱུ་བྷྲྀ་ཏཿ། དགྲ་རྣམས་ཀུན་ལས་རྒྱལ་བར་མ་འགྱུར་བས། དྲི་མ་མེད་པའི་གྲགས་ལྡན་མི་བྱེད་ཅིང༌། །དོན་ཀུན་རིག་ཕྱིར་སྦྱིན་ པ་མི་གཏོང་ན། །ས་འཛིན་འཚོ་བའི་གཏམ་ཡང་མེད་པར་འགྱུར། །ཞེས་སོ། །ཡང་རྐྱེན་ཀྱཔ྄ ཕ་རོལ་ལས་བྱིངས་སྔོན་མ་དེ་ཐུང་དུ་ཡིན་པའི་བར་རྐྱེན་ཉི་ལ་ཡོན་ཏན་བྱེད་པར་བཤད་དེ། པ་རི་ཎ་༌༌༌ཉི་ཀྱཔ྄ མེ་ཡྻོ་བྷུ་ཀྟེ་༌༌༌༌ཡོངས་སུ་འདུད་ནས་ཟས་ཟ། སོགས་སེ། །ཡང་དུས་དང་འབྲེལ་པ་ལ་ཡང་རྐྱེན་ཀྱཔ྄ འཇུག་པ་མཐོང་སྟེ། མིག་རབ་ཏུ་བ
Chinese
ཡ་འགྱུར་ཞིང་རྟགས་དེའང་མོ་རྟགས་སུ་བྱ་སྟེ། ཙི་ཀཱིཪྵཱ། བྱེད་པར་འདོད། （藏文）ཙི་ཀཱིཪྵཱ།（梵文天城体）चिकिर्षा（梵文罗马拟音）cikīrṣā（汉语字面意思）想做。 པུ་ཏྲཱི་ཡཱ་བུ་འདོད་མ། （藏文）པུ་ཏྲཱི་ཡཱ་（梵文天城体）पुत्रीया（梵文罗马拟音）putrīyā（汉语字面意思）想要儿子的女人。 སོགས་སོ། ། པུརྦ་ཀཱ་ལེ་ཀྟྭཱ། སྔོན་གྱི་དུས་ལ་ཀྟྭའོ། སྔོན་བྱུང་བའི་འདས་པ་ཡུན་རིང་སོང་བ་དང་འདས་ནས་ཡུན་རིང་མ་སོང་བའི་དོན་ལའང་རྐྱེན་ཀྟྭཱ་འགྱུར་ཏེ། སྣཱ་ཏྭཱ་བྷུཾ་ཀྟེ། ཁྲུས་བྱས་ནས་ཟས་བཟའ། （藏文）སྣཱ་ཏྭཱ་（梵文天城体）स्नात्वा（梵文罗马拟音）snātvā（汉语字面意思）洗完澡。 བྷུ་ཀྟྭཱ་པྲ་ཛ་ཏི་བཟོས་ནས་འགྲོ། （藏文）བྷུ་ཀྟྭཱ་（梵文天城体）भुक्त्वा（梵文罗马拟音）bhuktvā（汉语字面意思）吃完。 སོགས་སོ། ། ཨ་ལཾ་ཁ་ལྭོཿཔྲ་ཏི་ཥེ་དྷེ་ཀྟྭཱ། ཨ་ལ་ཁ་ལུ་དག་ལས་དགག་པ་ལ་ཀྟྭཱའོ། །མི་ཟད་པའི་ནང་ཚན་ཨ་ལཾ་དང་ཁ་ལུ་དགག་པའི་དོན་ཅན་སྔོན་མའི་བྱིངས་ལས་ཀྱང་རྐྱེན་ཀྟྭཱ་འགྱུར་ཏེ། ཨ་ལམྦྷཱུ་ཀྟྭཱ། མི་ཟའོ། （藏文）ཨ་ལཾ（梵文天城体）अलम्（梵文罗马拟音）alam（汉语字面意思）足够。 ཁ་ལཱུ་ཀྟྭཱ་བྫ། སྨྲ་འཕྲོ་ཆོད། （藏文）ཁ་ལཱུ་（梵文天城体）खलु（梵文罗马拟音）khalu（汉语字面意思）确实。 སོགས་སོ། ། ཀྟྭཱ་སེ་ཊ྄ ཀི་དྭཱ། ཨིཊ྄ དང་བཅས་པའི་ཀྟྭཱ་ཀ་འགྲོ་བ་ཡང་ནའོ། །སྤྱིར་རྐྱེན་ཀྟྭཱ་ཀ་འགྲོ་བ་ཡིན་ཀྱང་ཨིཊ྄ དང་བཅས་པའི་ཀྟྭཱ་ནི་ཀ྄ འགྲོ་བའི་མིང་ཅན་དུ་ཡང་ན་པར་བྱ་སྟེ། བི་དི་ཏྭཱ། རིག་གོའམ་ཤེས་སོ། （藏文）བི་དི་ཏྭཱ།（梵文天城体）विदित्वा（梵文罗马拟音）viditvā（汉语字面意思）知道。 བེ་དི་ཏྭཱ་སོགས་སོ། ། ཨུ་དི་ཏཿཀྟྭཱ་བེཏ྄། ཨུཏ྄ འགྲོ་བ་ལས་ཀྟྭཱ་སྟེ་ཨིཊ་ཡང་ནའོ། །བྱིངས་ཨུཏ྄ རྗེས་འབྲེལ་འགྲོ་བ་ལས་ཀྱང་རྐྱེན་ཀྟྭཱ་འགྱུར་ཞིང་ཨིཊ྄ ཨཱ་ག་མ་སྟེར་བ་འདམ་ཀ་ཅན་དུ་བྱ་སྟེ། ཨི་ཥུ་འདོད་པ་ལ། ཨི་ཥི་ཏྭཱ། ཨིཥྚཱ། འདོད་པ་ཉིད། （藏文）ཨི་ཥི་ཏྭཱ།（梵文天城体）इषित्वा（梵文罗马拟音）iṣitvā（汉语字面意思）想要。 （藏文）ཨིཥྚཱ།（梵文天城体）इष्टा（梵文罗马拟音）iṣṭā（汉语字面意思）想要的。 བ་སུ་ངེས་པར་གནས་པ་ལ། ཨུ་ཥི་ཏྭཱ། ཨུཥྚྭཱ་ངེས་པར་གནས། （藏文）ཨུ་ཥི་ཏྭཱ།（梵文天城体）उषित्वा（梵文罗马拟音）uṣitvā（汉语字面意思）居住。 （藏文）ཨུཥྚྭཱ་（梵文天城体）उष्ट्वा（梵文罗马拟音）uṣṭvā（汉语字面意思）居住。 སོགས་སོ། ། ས་མཱ་སེ་ཀྱཔ྄། བསྡུ་བ་ལ་ཀྱཔ྄འོ། །བྱིངས་ལས་ཚིག་སྡུད་དང་འབྲེལ་བའི་བྱེད་པའི་དོན་ལའང་རྐྱེན་ཀྱཔ྄ འགྱུར་ཏེ། སཾ་བྷྲྀ་ཏྱེ་ཀ་རོ་ཏི། ཀུན་ནས་འཕེལ་བར་བྱེད། （藏文）སཾ་བྷྲྀ་ཏྱེ་（梵文天城体）सम्भृत्य（梵文罗马拟音）sambhṛtya（汉语字面意思）完全承担。 པྲ་ཎ་མྱ་གཙྪ་ཏི་།ཕྱག་བཙལ་ནས་འགྲོ་བར་བྱེད། （藏文）པྲ་ཎ་མྱ་（梵文天城体）प्रणम्य（梵文罗马拟音）praṇamya（汉语字面意思）礼拜后。 སོགས་སོ། ། ཡང་ཁ་ཅིག་ཏུ་ན་ཉ྄ སྦྱོར་བ་ལའང་རྐྱེན་ཀྟྭཱ་སྦྱོར་བར་བཤད་དེ། ཨ་ཛི་ཏྭཱ། ཨ་ཀྲྀ་ཏྭཱ། ཨ་དཏྟྭཱ་སོགས་ཏེ། ཇི་སྐད་དུ། ཨ་ཛི་ཏྭཱ་ཤཱ་ཏྲ་བཱ་ཪྶ་རྦཱན་ཀྲྀ་ཏྭཱ་བི་མ་ལཾ་ཡ་ཤཿ། ཨ་དཏྟྭཱ་མིཏྟ་མརྠི་བྷྱཿཀ་ཐཾ་ཛཱི་བནྟི་བྷཱུ་བྷྲྀ་ཏཿ། དགྲ་རྣམས་ཀུན་ལས་རྒྱལ་བར་མ་འགྱུར་བས། དྲི་མ་མེད་པའི་གྲགས་ལྡན་མི་བྱེད་ཅིང༌། །དོན་ཀུན་རིག་ཕྱིར་སྦྱིན་ པ་མི་གཏོང་ན། །ས་འཛིན་འཚོ་བའི་གཏམ་ཡང་མེད་པར་འགྱུར། །ཞེས་སོ། །ཡང་རྐྱེན་ཀྱཔ྄ ཕ་རོལ་ལས་བྱིངས་སྔོན་མ་དེ་ཐུང་དུ་ཡིན་པའི་བར་རྐྱེན་ཉི་ལ་ཡོན་ཏན་བྱེད་པར་བཤད་དེ། པ་རི་ཎ་ཉི་ཀྱཔ྄ མེ་ཡྻོ་བྷུ་ཀྟེ་ཡོངས་སུ་འདུད་ནས་ཟས་ཟ། （藏文）པ་རི་ཎ་（梵文天城体）परिण（梵文罗马拟音）pariṇa（汉语字面意思）完全。 སོགས་སེ། །ཡང་དུས་དང་འབྲེལ་པ་ལ་ཡང་རྐྱེན་ཀྱཔ྄ འཇུག་པ་མཐོང་སྟེ། མིག་རབ་ཏུ་བ
English
That mutable field marker should also be made a feminine marker. Cikīrṣā: wanting to do. Putrīyā: a woman wanting a son. And so on. Then, pūrvakāle ktvā. Ktvā is for the past time. The suffix ktvā also changes for the meaning of the past that has been long gone and the past that has not been long gone. Snātvā bhuṃkte: having bathed, eats food. Bhuktvā prajati: having made, goes. And so on. Then, alaṃ khalvoḥ pratiṣedhe ktvā. Ktvā is for negation from ala and khalu. From the root of the former, which has the meaning of negating alaṃ and khalu among the inexhaustible, the suffix ktvā also changes. Alaṃ bhūktvā: does not eat. Khalū ktvā bja: cuts off the continuation of speech. And so on. Then, ktvā seṭ kidvā. Ktvā with iṭ goes to ka, or not. Generally, although the suffix ktvā goes to ka, ktvā with iṭ should be made into the name of going to k, or not. Viditvā: knows or understands. Vedītvā and so on. Then, uditaḥ ktvā vet. From ut going, ktvā, that is, iṭ, or not. From the root ut, which goes sequentially, the suffix ktvā also changes, and giving iṭ āgama should be made optional. Iṣu for wanting. Iṣitvā. Iṣṭā: wanting itself. Vasu for definitely staying. Uṣitvā. Uṣṭvā: definitely stays. And so on. Then, samāse kyap. Kyap is for compounding. From the root, the suffix kyap also changes for the meaning of doing related to compounding. Saṃbhṛtye karoti: completely increases. Praṇamya gacchati: having prostrated, goes. And so on. Also, in some cases, it is said that the suffix ktvā is also applied to ñi for joining. Ajitvā. Akṛtvā. Adattvā and so on. As it is said: Ajitvā śātrabāṃs rban kṛtvā bimalaṃ yaśaḥ. Adattvā mittam arthibhyaḥ kathaṃ jīvanti bhūbhṛtaḥ. Without conquering all the enemies, one does not make spotless fame. If one does not give charity for the sake of understanding all meanings, then there will be no talk of the earth-holders living. It is said. Also, the suffix kyap is said to make the quality of ñi until the former root is shorter than the other. Pariṇa ñi kyap me yo bhukte: having completely subdued, eats food. And so on. Also, it is seen that the suffix kyap also applies to time. The eye very much...