Tibetan
ང་ཀི་ཉིད་དོ། །བ་ཨི་བེ་བེ་ཀ །ཨ་བེ་བེག །ཨ་བེ་བི་ཙཱ་ཏི། ཨ་བེ་བིཀྟཱཾ། ཨ་བེ་བི་ཙུཿ། ཨ་བེ་བེ་ཀ །ཨ་བེ་བེག །ཨ་བེ་བི་ཙཱཿ། ཨ་བེ་བི་ཀྟཾ། ཨ་བེ་བི་ཀྟ། ཨ་བེ་བི་ཙ། ཨ་བེ་བི་ཙྭ། ཨ་བེ་བི་ཙམ། ག་ཧཱུ། ཧའི་ཌྷའོ་ཞེས་པས་ཚིག་མཐར་དྷུཊ་ལ་ཧའི་ཌྷ་ཉིད་དོ། །ཕྱིས་པ་ལའང་དི་སི་དག་གིའོ་ཞེས་པས་དང་པོ་གའི་བཞི་པ་གྷ་ཉིད་དོ། །ཨ་ཛོ་གྷོཊ། ཨ་ཛོ་གྷོ་ཌ། ཨ་ཛོ་གུ་ཧཱི་ཏ། ཏ་ཐ་དག་གི་དྷ་ཉིད་དོ། །ཥ་དང་ཊ་སྡེ་ལས་ཏ་སྡེའི་ཊ་སྡེའོ། །ཌྷ་ལ་ཌྷའི་དབྱི་སྟེ་ཨུ་པ་དྷཱའི་རིང་པོ་ཡང་ངོ༌། །ཨ་ཛོ་གཱུ་ཌྷཾ། ཨ་ཇོ་གུ་ཧུཿ། ཨ་ཛོ་གྷོ་ཊ། ཨ་ཛོ་ གྷོ་ཊ། ཨ་ཛོ་གུ་ཧཱིཿ། ཨ་ཛོ་གཱུ་ཌྷཾ། ཨ་ཛོ་གཱུ་ཌྷ། ཨ་ཛོ་གུ་ཧཾ། ཨ་ཛོ་གུ་ཧྭཿ། ཨ་ཛོ་གུ་ཧྨཾ། དུ་ཧ། ཚིག་མཐར་དྷུཊ་ལའང་ད་དང་པོའི་གྷའོ་ཞེས་གྷ་ཉིད་དོ། །སྔ་མ་བཞིན་དང་པོ་དའི་བཞི་པ་དྷ་ཉིད་དོ། །ཨ་དོ་དྷོཀ །ཨ་དོ་དོག །ཨ་དོ་དུ་ཧཱ་ཏི། ཏ་ཐ་དག་གི་དྷ་ཉིད་དོ། །སྔ་མ་བཞིན་གསུམ་པ་ཉིད་ཀྱང་ངོ༌། །ཨ་དོ་དུགྷཱཾ། ཨ་དོ་དུ་ཧུཿ། ཨ་དོ་དྷ་ཀ །ཨ་དོ་དྷོག །ཨ་དོ་དུ་ཧཱིཿ། ཨ་དོ་དུ་གྡྷཾ། ཨ་དོ་དུ་གྡྷ། ཨ་དོ་དུ་ཧཾ། ཨ་དོ་དུ་ཧྭཿ། ཨ་དོ་དུ་ཧྨ། ཎ་ཧ། ཚིག་མཐར་དྷུ་ཊ་ལའང་ན་ཧིའི་ཌྷའོ་ཞེས་པས་ཧའི་ཌྷ་ཉིད་དོ། །ཨ་ན་ནཱཏ། ཨ་ནཱ་ནད། ཨ་ནཱ་ན་ཧཱི་ཏ། ཨ་ནཱ་ནདྡྷཱཾ། ཨ་ནཱ་ན་ཧུཿ། ཚིག་མཐར་སི་ལ་ད་དྷ་དག་གི་རེ་ཕའི་རང་བཞིན་དག་ཏུ་འང་ཡང་ན་འགྱུར་རོ། །ཨ་ནཱ་ནཿ། ཨ་ནཱ་ནཏ། ཨ་ན་ནད། ཨ་ནཱ་ན་ཧཱིཿ་ཨ་ནཱ་ནདྡྷཱཾ། ཨ་ནཱ་ནདྡྷ། ཀྲུ་ཤ་།ཚིག་མཐར་དྷུཊ་ལ་ཙཚ་ཤ་དག་གི་འང་ངོ་ཞེས་པས་ཤའི་ཥ་ཉིད་དོ། །ཨ་ཙོ་ཀྲོཊ། ཨ་ཙོ་ཀྲོཌ། ཨ་ཙོ་ཀྲོ་ཤཱི་ཏི། ཥ་ལས་ཊ་སྡེའོ། །ཨ་ཙོ་ཀྲུ་ཥྚཱཾ། ཨ་ཙོ་ཀྲུ་ཤུཿ། ཨ་ཙོ་ཀྲོཊ། ཨ་ཙོ་ཀྲོ་ཌ། ཨ་ཙོ་ཀྲུ་ཤཱིཿ། ཨ་ཙོ་ཀྲུ་ཥྚཿ། ཨ་ཙོ་ཀྲུ་ཥྚཾ། ཨ་ཙོ་ཀྲུ་ཥཾ། ཨ་ཙོ་ཀྲུ་ཤྭ། ཨ་ཙོ་ཀྲུ་ཤྨ། བཱ་བྷྲི། སྔ་མ་བཞིན་པའི་བཞི་པ་བྷ་ཉིད་དོ། །ཨ་བཱ་བྷཱཏ། ཨ་བཱ་བྷཱད། ཨ་བཱ་བཱ་དྷཱཾ། ཨ་བཱ་བཱ་དྷུ། ཚིག་མཐར་སི་ལ་ད་དྷ་དག་གི་རེ་ཕའི་རང་བཞིན་དག་ཏུ་འང་ཡང་ན་འགྱུར་རོ། །ཨ་བཱ་བྷཱཿ། ཨ་བཱ་བྷཱཏ། ཨ་བ་བྷཱད། ཨ་བཱ་བཱ་དྷིཿ། ཨ་བཱ་བཱ་དྡྷཾ། ཨ་བཱ་བཱ་དྡྷ། ཨ་བཱ་བཱ་དྷཾ། ཨ་བཱ་བཱ་དྷཱ། ཨ་བཱ་བཱ་དྷྭ། ཨ་བཱ་བཱ་དྷྨ། སྤརྡྷ། ཨ་པ་སྤརྟྟ། ཨ་པསྤརྡ། ཨ་པཱ་སྤ་རྡྷཱ་ཏི། ཨ་པཱ་སྤ་རྡྷཱཾ། ཨ་པ་སྤ་དྷུཿ། རའི་ར་ལ་དབྱི་ཞིང་དབྱངས་སྔ་མའི་རིགྣ་པོའོ་ཞེས་པས་རེ་ཕའི་རྣམ་པར་བཅད་པའོ། ཨ་པཱ་སྤཱ། ཨ་པཱསྤརྟ། ཨ་པཱསྤརྡ། ཨ་པཱ་སརྡྷཱིཿ། ཨ་པཱ་སྤརྡྷཾ། ཨ་པཱ་སྤརྡྷ། གྲྀ་དྷུ་མངོན་པར
Chinese
我即是。哇伊 贝贝嘎。阿贝贝格。阿贝比匝帝。阿贝比刚当。阿贝比卒。阿贝贝嘎。阿贝贝格。阿贝比匝。阿贝比刚当。阿贝比刚达。阿贝比匝。阿贝比匝哇。阿贝比匝玛。嘎哈。所谓的“哈伊达喔”，词尾的dhut（དྷུཊ་）是哈伊的da（ཌྷ）。之后，所谓的“迪斯达给喔”，第一个嘎的第四个是嘎（གྷ）。阿卓格达。阿卓格达。阿卓古哈帝。达塔等的达（དྷ）。从夏和达组到塔组的达组。对于da（ཌྷ），da的diyi，也就是upa的延长音也是。阿卓嘎当。阿卓古呼。阿卓格达。阿卓 格达。阿卓古嘿。阿卓嘎当。阿卓嘎达。阿卓古航。阿卓古瓦。阿卓古玛昂。杜哈。词尾的dhut（དྷུཊ་）也是，所谓的“da第一个是嘎喔”，即是嘎（གྷ）。如前，第一个达的第四个是达（དྷ）。阿多达嘎。阿多多格。阿多杜哈帝。达塔等的达（དྷ）。如前，第三个也是。阿多杜刚当。阿多杜呼。阿多达嘎。阿多达格。阿多杜嘿。阿多杜格当。阿多杜格达。阿多杜航。阿多杜瓦。阿多杜玛。那哈。词尾的dhuta（དྷུ་ཊ་）也是，所谓的“那嘿的da喔”，即是哈的da（ཌྷ）。阿那纳达。阿纳纳达。阿纳纳哈帝。阿那纳当当。阿那纳呼。词尾的si，以及达达等的repha的自性等，也会或者转变。阿那那。阿那纳达。阿那纳达。阿那纳嘿。阿那纳当当。阿那纳达。格茹夏。词尾的dhut（དྷུཊ་），所谓的“匝擦夏等也是喔”，即是夏的夏（ཥ）。阿卓卓达。阿卓卓达。阿卓卓夏帝。从夏到达组。阿卓楚夏当。阿卓楚舒。阿卓卓达。阿卓卓达。阿卓楚嘿。阿卓楚夏。阿卓楚夏当。阿卓楚航。阿卓楚瓦。阿卓楚玛。巴布日。如前，拜的第四个是巴（བྷ）。阿巴巴达。阿巴巴达。阿巴巴当当。阿巴巴度。词尾的si，以及达达等的repha的自性等，也会或者转变。阿巴巴。阿巴巴达。阿巴巴达。阿巴巴嘿。阿巴巴当当。阿巴巴达。阿巴巴当。阿巴巴达。阿巴巴瓦。阿巴巴玛。斯帕日达。阿帕斯帕尔达。阿帕斯帕日达。阿帕斯帕日达帝。阿帕斯帕日当。阿帕斯帕度。所谓的“ra的ra上diyi，以及前一个元音的rigna po”，即是repha的形态被截断。阿帕斯帕。阿帕斯帕尔达。阿帕斯帕日达。阿帕萨日嘿。阿帕斯帕日当。阿帕斯帕日达。格日度 显现
English
I am indeed. Ba i be be ga. A be beg. A be bi tsa ti. A be bik tam. A be bi tsuh. A be be ga. A be beg. A be bi tsa. A be bik tam. A be bi kta. A be bi tsa. A be bi tswa. A be bi tsam. Ga ha. The so-called "Hai Dhao," the dhut (དྷུཊ་) at the end of the word is the da (ཌྷ) of Hai. Afterwards, the so-called "Dis Da Ge O," the fourth of the first ga is ga (གྷ). A jo ghota. A jo ghoda. A jo gu hi ta. The dha (དྷ) of data etc. From Sha and Ta group to Ta group's Ta group. For da (ཌྷ), da's diyi, that is, the long sound of upa is also. A jo ga dam. A jo gu huh. A jo ghota. A jo ghota. A jo gu hi. A jo ga dam. A jo ga da. A jo gu ham. A jo gu hwa. A jo gu hmam. Du ha. The dhut (དྷུཊ་) at the end of the word is also, the so-called "da's first one is gao," that is ga (གྷ). As before, the fourth of the first da is da (དྷ). A do dha ka. A do dog. A do du ha ti. The dha (དྷ) of data etc. As before, the third one is also. A do du gam dam. A do du huh. A do dha ka. A do dhog. A do du hi. A do du gam dham. A do du gam dha. A do du ham. A do du hwa. A do du hma. Na ha. The dhuta (དྷུ་ཊ་) at the end of the word is also, the so-called "da of na hi o," that is the da (ཌྷ) of ha. A na na ta. A na na da. A na na hi ti. A na na dam dam. A na na huh. The si at the end of the word, and the nature of repha etc. of dada etc., will also change or transform. A na na. A na na ta. A na na da. A na na hi. A na na dam dam. A na na da. Gru sha. The dhut (དྷུཊ་) at the end of the word, the so-called "tsa tsa sha etc. are also o," that is the sha (ཥ) of sha. A tso trota. A tso troda. A tso tro shi ti. From sha to ta group. A tso tru ta tam. A tso tru shu. A tso trota. A tso troda. A tso tru shi. A tso tru ta. A tso tru tam. A tso tru ham. A tso tru shwa. A tso tru shma. Ba bhri. As before, the fourth of bai is ba (བྷ). A ba bhata. A ba bhada. A ba ba dam dam. A ba ba du. The si at the end of the word, and the nature of repha etc. of dada etc., will also change or transform. A ba bha. A ba bhata. A ba bhada. A ba ba hi. A ba ba dam dham. A ba ba dam dha. A ba ba dam. A ba ba dha. A ba ba dhwa. A ba ba dhma. Spar dha. A pa spar ta. A pa spar da. A pa spa rdha ti. A pa spa rdham. A pa spa dhu. The so-called "diyi on ra's ra, and the rigna po of the previous vowel," that is, the form of repha is cut off. A pa spa. A pa spar ta. A pa spar da. A pa sa rdhi. A pa spar dham. A pa spar dha. Gri dhu Manifest
Tibetan
་འདོད་པ་ལའོ། །སྔ་མ་བཞིན་ཨ་བྷྱཱ་སའི་རི་ལ་སོགས་པ་ཨཱ་ག་མ་རྣམས་སོ། །དང་པོ་གའི་འང་བཞིན་པ་གྷ་ཉིད་དོ། །ཨ་ཛ་རཱི་གྷརྟ། ཨ་ཛ་རཱི་གྷརྡ། ཨ་ཛ་རཱི་གྲི་དྷཱི་ཏ། ཨ་ཛ་རི་གྷ་རྡ། ཨ་ཛ་ རི་གྲི་དྷཱིཏ། ཨ་ཛ་གྷརྟ། ཨ་ཛ་གྷརྡ། ཨ་ཛ་རྒི་དྷཱི་ཏ། ཨ་ཛཱ་རཱི་གྲི་དྷཾ། ཨ་ཛ་རྒི་དྷཱཾ། ཨ་ཛ་རཱི་གྲི་དྷུཿ། ཨ་ཛ་རི་གྲི་དྷུཿ། ར་ལ་སོགས་པས་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ཨ་ཛྡ་རཱི་གྷཿ། ཨ་ཛ་རི་གྷཿ། ཨ་ཛ་རྒཿ། ཨ་ཛ་རྒྟཿ། ཨ་ཛ་རཱི་གྷ་རྟ། ཨ་ཛ་རི་རྒརྟ། ཨ་ཛརྒ་ཏ། ཨ་ཛ་རཱི་གྷདྡ། ཨ་ཛ་རི་གྷརྡ། ཨ་ཛ་རི་གྲི་དྷཱིཿ། ཨ་ཛ་རི་གྲི་དྷཱིཿ། ཨ་ཛ་རྒྲི་དྷཱིཿ། ཨ་ཛ་རཱི་གྲི་དྷཱཾ། ཨ་ཛ་རི་གྲི་དྡྷཾ། ཨ་ཛརྒྲི་དྷཾ། ཨ་ཛ་རཱི་གྲིཌྷ། ཨ་ཛ་རཱི་གྲིཌྷ། ཨ་ཛགྲིཌྷ། ཨ་ཛ་རཱི་གྲི་དྷཾ། ཨ་ཛ་རི་གྲི་དྷཾ། ཨ་ཛ་རཱི་གྲི་དྷཾ། ཨ་ཛྡརྒྲི་དྷཾ། ཨ་ཛ་རཱི་གྲི་དྷྭ། ཨ་ཛ་རི་གྲི་དྷྭ། ཨ་ཛ་རྒྲི་རྡ། ཨ་ཛྡྡ་རཱི་གྲི་དྷྨ། ཨ་ཛ་རི་གྲི་དྷྨ། ཨ་ཛ་རྒྲ་དྷྨ། ཀུ་རྡ། ནཱ་མིནཱི་ར་བ་དག་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པས་རིང་པོའོ། །ཨ་ཙོ་ཀཱུ་རྟྟ། ཨ་ཙོ་ཀཱུ་རྡ། ཨ་ཙོ་ཀཱུ་རྡ་ཏི། སྒྲ་མེད་པ་རྣམས་ལ་ཤིཊ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱི་དང་པོའོ། །ཨ་ཙོ་ཀཱུརྟྟཱཾ་ཨ་ཙོ་ཀཱུ་རྡུཿ། ཨ་ཙོ་ཀཱུཿ། ཨ་ཙོ་ཀཱུ་རྟ། ཨ་ཙོ་ཀཱུ་རྡ། ཨ་ཙོ་ཀུ་རྡཱིཿ། ཨ་ཙོ་ཀུ་རྟྟཾ། ཨ་ཙོ་ཀཱུ་རྟྟ། ཨ་ཙོ་ཀཱུ་རྡཾ། ཨ་ཙོ་ཀཱུ་རྡྭ། ཨ་ཙོ་ཀཱུ་རྨྨ། ཨ་ནཱ་ན་རྟ། ཨ་ནཱ་ན་རྡཱི་ཏ། ཨ་ནཱ་ན་རྟྟཾ་ཨ་ནཱ་ན་རྡུཿ། ཨ་ནཱ་ནཱཿ། ཨ་ནཱ་ནརྟ། ཨ་ནཱ་ན་རྡ། ཨ་ནཱ་ན་རྡིཿ། ཨ་ནཱ་ན་རྟྟཾ། ཨ་ནཱ་ནརྟྟ། ཨ་ནཱ་ན་རྡཾ། ཨ་ནཱ་ན་རྡྭ། ཨ་ནཱ་ན་རྡྨ། དངོས་པོ་དང་ལས་ལའང་ཨཱཏྨ་ནེའི་ཚིག་གོ །ཨ་པཱ་པ་ཙྱ་ཏ། ཨ་ལོ་ལཱུ་ཡ་ཏ། ཨ་བོ་བྷཱུ་ཡ་ཏ།། །།ཨ་དྱ་ཏ་ནཱི། ཨ་ཙེ་ཙ་ཡིཏ། ཨ་ལོ་བ་ལ་པཱ་ཏི། སྔ་མ་བཞིན་རང་བཞིན་གཟུང་བ་ལ་ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏ་ཞིག་པའི་མཐའི་འང་གཟུང་ངོ་ཞེས་པའི་ཚིག་གི་ཨནཱི་ཨུསའོ། །ཨ་བོ་བྷཱུ་ཏ། ཨ་བོ་བྷཱུ་ཏཱཾ། ཨ་བོ་བྷུ་བུཿ། དངོས་པོ་དང་ལས་ལའང་ཨཱཏྨ་ནེའི་ཚིག་གོ །ཨི་ཙ་ལ་སོགས་པ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ཨ་ཏཱ་ཏྲཱ་ཡི། ལས་ལ་གཉིས་ཚིག་ལ་སོགས་པའང་ངོ༌། །ཨ་ཏཱ་ཏྲཱ་ཡིཥཱ་ཏཱཾ། དབྱངས་གཅིག་པ་མ་ཡིན་པ་ལས་ཨིཊ་ཨཱ་ག་མའོ། །ཨ་ཡིག་གི་དབྱིའོ་ཞེས་པས་ཀྱང་ཨཱ་དབྱིའོ་ཞེས་པའོ། །ཨ་ཏཱ་ཏྲི་ཥཱ་ཏཱཾ། དའི་མིང་ཅན་གྱི། ཨ་དཱ་དཱ་ ཡི། ཨ་དཱ་དཱ་ཡཱི་ཥཱ་ཏཱཾ། སྠཱ་དཱ་དག་གི་ཨདྱ་ཏ་ནཱིའི་ཨཱཏྨ་ནེ་ལ་ཨིའོ་ཞེས་པས་ཨི་ཉིད་དོ། །སྠཱ་དག་གི་འང་ངོ་ཞེས་པས་སི་ལ་ཡོན་ཏན་མེད་དོ། །ཨི་ཡིག་གི་ཡ་སྟེ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ཡ་ཉིད་དོ།
Chinese
也是对于欲望。如前一样，阿毗雅娑山等等是阿伽摩。第一个gai的也如是，是gha本身。阿札热格尔达，阿札热格尔达，阿札热格日达地达，阿札热格尔达，阿札 热格日达地达，阿札格尔达，阿札格尔达，阿札热格日地达，阿札热日格日当，阿札热格日当，阿札热日格日度，阿札热日格日度。ra等等如前一样。阿札达热格，阿札热格，阿札尔嘎，阿札尔嘎达，阿札热格尔达，阿札热日嘎尔达，阿札尔嘎达，阿札热格达，阿札热格尔达，阿札热格日达地，阿札热格日达地，阿札尔格日达地，阿札热日格日当，阿札热日格日当，阿札尔格日当，阿札热日格日赤，阿札热日格日赤，阿札格日赤，阿札热日格日当，阿札热日格日当，阿札热日格日当，阿札达尔格日当，阿札热日格日瓦，阿札热日格日瓦，阿札尔格日达，阿札达达热日格日玛，阿札热日格日玛，阿札尔嘎日玛。库尔达，那弥尼拉瓦达等，因此是长的。阿措库尔达达，阿措库尔达，阿措库尔达地。对于无声者，不是希特的那些的第一个。阿措库尔达当，阿措库尔度。阿措库。阿措库尔达，阿措库尔达，阿措库日达地，阿措库尔达当，阿措库尔达达，阿措库尔当，阿措库尔瓦，阿措库尔玛。阿那纳尔达，阿那纳尔达地达，阿那纳尔达当，阿那纳尔度。阿那那。阿那纳尔达，阿那纳尔达，阿那纳尔达地，阿那纳尔达当，阿那纳尔达达，阿那纳尔当，阿那纳尔瓦，阿那纳尔玛。对于事物和事业也是阿特玛内的词。阿帕帕匝亚达，阿洛鲁亚达，阿沃布亚达。 阿迪亚达尼，阿泽匝亚伊达，阿洛瓦拉巴地。如前一样，对于自性执取，泽扎伊伊达消失的最后的也执取，说是词的阿尼乌斯。阿沃布达，阿沃布当，阿沃布布。对于事物和事业也是阿特玛内的词。伊匝等等如前一样。阿达扎伊。对于事业，二词等等也是。阿达扎伊沙当。不是一个元音，因此是伊特阿伽摩。阿字母的伊哦，因此也是阿伊哦。阿达扎日沙当。代的名称的。阿达达 伊。阿达达伊沙当。斯达达等的阿迪亚达尼的阿特玛内，对于伊哦，是伊本身。斯达等的也是，因此斯没有功德。伊字母的亚德等等，因此是亚本身。
English
It is also for desire. As before, Abhyasa Mountain and so on are Agamas. The first 'gai' is also the same, it is 'gha' itself. Ajarigharta, Ajarigharda, Ajarigridhita, Ajarigharda, Aja rigridhita, Ajagharta, Ajagharda, Ajarghidhita, Ajararigridham, Ajarghidham, Ajararigridhuh, Ajarigridhuh. 'Ra' and so on are as before. Ajdharighah, Ajarighah, Ajarghah, Ajarghatah, Ajarighagharta, Ajarirgharta, Ajarghata, Ajarighadda, Ajarigharda, Ajarigridhih, Ajarigridhih, Ajarghridhih, Ajararigridham, Ajarigridham, Ajarghridham, Ajararigrich, Ajararigrich, Ajagrich, Ajararigridham, Ajarigridham, Ajararigridham, Ajdharghridham, Ajararigridhwa, Ajarigridhwa, Ajarghrida, Ajddhararigridhma, Ajarigridhma, Ajarghradhma. Kurda, Naminiravada etc., therefore it is long. Atsokurtta, Atsokurda, Atsokurdati. For the voiceless ones, the first of those that are not Shits. Atsokurttam, Atsokurduh. Atsoku. Atsokurta, Atsokurda, Atsokurdih, Atsokurttam, Atsokurtta, Atsokurdam, Atsokurdwa, Atsokurma. Ananarta, Ananardhita, Ananarttam, Ananarduh. Anana. Ananarta, Ananarda, Ananardih, Ananarttam, Ananartta, Ananardam, Ananardwa, Ananardma. For things and actions also, it is the word of Atmane. Apapacyata, Aloluyata, Avobhuyata. Adyatanī, Acecayita, Avalovalapati. As before, for grasping the nature, the last of the disappeared Zekrīyita is also grasped, saying it is the Ani Us of the word. Avobhuta, Avobhutam, Avobhubuh. For things and actions also, it is the word of Atmane. Itsa etc. are as before. Atatrayi. For actions, two words etc. are also. Atatrayishatam. It is not a single vowel, therefore it is It Agama. 'I' of the letter 'A', therefore it is also 'A I'. Atatrishatam. Of the name 'da'. Adada yi. Adadayiishatam. For Sthada etc., for the Atmane of Adyatani, for 'I O', it is 'I' itself. For Stha etc. also, therefore 'Si' has no merit. 'Ya' of the letter 'I' etc., therefore it is 'Ya' itself.