Tibetan
ན་པའོ་ཞེས་པ་རྐང་པ་རྫོགས་པ་ཇི་སྲིད་པར་སྤྱིར་བཏང་བའོ། །ཨནའི་ཨཏ་དབྱིའོ། །ཨཏ་དབྱིའོ་ཞེས་པ་ཨཙའིའོ་ཞེས་པ་ཇི་སྲིད་དུ་སྤྱིར་བཏང་བའོ། །དབྱིའོ་ཞེས་པ་བ་ཧུ་ལས་ཨིའི་སྟེ་བྷཱུ་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ཇི་སྲིད་པར་སྤྱིར་བཏང་བའོ། །ནའི་ཨཎ་ལ་སོགས་པ་ལའོ། །ཨཎ་ལ་སོགས་པ་ལའོ་ཞེས་པ་ཨི་ཨཱིའོ་ཞེས་པ་ཇི་སྲིད་པར་སྤྱིར་བཏང་བའོ། །མཏྶྱའི་ཡའིའོ། །ཡའི་ཞེས་པ་ཀྱཙྭི་དག་ལའོ་ཞེས་པ་ཇི་སྲིད་པར་སྤྱིར་བཏང་བའོ། །ཧལ་ལས་ཡཉ་ལ་སོགས་པའིའོ། །ཧལ་ལས་ཞེས་པ་ཀྱ་ཙིད་ག་ལ་ཞེས་པ་ཇི་སྲིད་པར་སྤྱིར་བཏང་བའོ། ཨཙ་གཅིག་པའི་མ་ཡིན་ནོ། །མ་ཡིན་ཞེས་པ་ཨཔ་ཏྱ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ཇི་སྲིད་པར་སྤྱིར་བཏང་བའོ། །ལྔ་པའི་རྐང་པ་གསུམ་རྫོགས་སོ།། །།ས་མེད་པའི་ཡུ་བུའི་ཨན་ཨཀ་དག་གོ །ཨི་དི་ཏའི་ནུ་མའོ། །ནུ་མ་ཞེས་པ་ཨ་ན་ཌུཧའི་སུ་ལའོ་ཞེས་པ་ཇི་སྲིད་པར་སྤྱིར་བཏང་བའོ། །ཤི་སུཊ་པ་ཨིའིའོ། །ཤི་སུཊ་ལ་ཞེས་པ་ཙ་ཏུར་ཨན་ཌུ་ཧ་དག་གི་ཨཱ་མའོ་ཞེས་ཇི་སྲིད་པར་རོ། །ཨཥྚ་ནའི་སུ་པ་ལ་ཨཱ་ཏ་ཡང་ནའོ། །སུཔ་ལ་ཞེས་པ་པཏ་ནི་ཤ་ལ་སོགས་པའི་མདོ་ལས་གོང་དུ་སྤྱིར་བཏང་བའོ། །ཨིཊ་སྨོན་པའི་ལིང་ལ་དང་ཏིང་ཤི་ཏ་མ་ཡིན་པ་ལའོ་ཞེས་པ་རུ་ཏ་རྣམས་ལས་ཏོ་ངའི་འོ་ཞེས་པ་ལས་གོང་དུ་སྤྱིར་བཏང་བའོ། །བལ་དང་པོའི་ཨིཊའོ་ཞེས་པ་ཛན་ཨཱིཊ་ལས་སྭདྷཱ་ལའོ་ཞེས་པ་ཇི་སྲིད་པ་སྤྱིར་བཏང་བའོ། །སནའི་ཨིཊ་ཡང་ནའོ། །ཡང་ན་ཞེས་པ་པཱུ་ཀླི་ཤ་ལས་ཏྭཱའིའོ་ཞེས་པ་ཇི་སྲིད་པར་སྤྱིར་བཏང་བའོ། །ཨུད་ཏི་ལས་ཡང་ནའོ། །ཡང་ན་ཞེས་པ་ཨིང་མིན་པའི་ག་མི་ལས་ཨིཊ་ཅེས་པ་ལས་གོང་དུའོ། །ཤྣུ་ལས་མ་ཡིན་ནོ། །མ་ཡིན་ཞེས་པ་ཨཙ་ལས་ཡང་ནའོ་ཞེས་པ་ལས་གོང་དུ་སྤྱིར་བཏང་བའོ། །ཤྭི་འདི་ཏི་ལས་ཏ་ཏ་དག་ལའོ། །ཏ་ཏ་བཏ་དག་ལ་ཞེས་པ་རུཥ་ཧྲིཥ་ལ་སོགས་པའི་མདོ་ཇི་སྲིད་པར་སྤྱིར་བཏང་བའོ། །ལྔ་པའི་སྐབས་རྫོགས་སོ།། །།མྲིཛིའི་ཨཱཏའོ། །ཛཱ་གྲི་ཎི་ཤྭི་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱི་སིཙ་ལ་ཨ་ཏང་ལ་ཨཱཏ་ཨཻཙའོ་ཞེས་པཉྞི་ཏ་ལའོ་ཞེས་པ་ལས་གོང་དུ་སྤྱིར་བཏང་བའོ། །ཨཙ་ཞེས་པ་ནཉ་ལས་སུཙི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་མདོ་ ལས་གོང་དུ་སྤྱིར་བཏང་བའོ། །ཉྞི་ལའོ་ཞེས་པ་ཛ་ནི་བདྷ་དག་གི་ཞེས་པ་ཇི་སྲིད་དུ་སྤྱིར་བཏང་བའོ། །ཀིཏ་ལའང་བུ་རྒྱུད་ལ་སོགས་པ་ལ་ཨཙ་རྣམས་ཀྱི་དང་པོའིའོ་ཞེས་པ་ན་ཉ་ལས་སུ་ཙི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་མདོ་ཇི་སྲིད་དུ་སྤྱིར་བཏང་བའོ། །ཨཻཙ་འགྱུར་བའི་ཡ་བའི་ཚིག་མཐའ་ལས་གོང་དུ་ཨཻཙའོ། །གོང་དུ་ཞེས་པ་ཚིག་བསྒྲུ
Chinese
所谓的“那波”，只要足部完整，都是普遍的。阿那的阿达义。“阿达义”是指只要是“阿猜”都是普遍的。“义”是指从“哇呼”到“伊”，也就是“布”也是，只要是都是普遍的。那的阿那等等。“阿那等等”是指“伊伊”只要是都是普遍的。玛嚓的亚伊。“亚伊”是指只要是“嘉擦”等都是普遍的。哈拉的亚亚等等。“哈拉”是指只要是“嘉擦嘎”等都是普遍的。阿擦唯一的不是。不是指对于不是阿巴嚓的也是，只要是都是普遍的。第五品的第三足结束。没有土地的于布的安阿嘎等。伊地达的努玛。“努玛”是指阿那杜哈的苏，只要是都是普遍的。西苏扎巴伊。“西苏扎”是指嘉杜尔阿那杜哈等的阿玛，只要是。阿士扎那的苏巴拉阿达也是。苏巴拉是指巴达尼夏等等的经部之上普遍的。伊扎希望的林拉和定西达不是，是指从如达等之上多俄的俄之上普遍的。瓦尔第一的伊扎是指赞伊扎之上斯瓦达，只要是普遍的。萨那的伊扎也是。也是指布格里夏之上达伊，只要是普遍的。俄地之上也是。也是指不是伊的嘎米之上伊扎之上。夏努不是。不是指阿擦之上也是之上普遍的。西地地之上达达等。“达达巴达”等是指如夏赫里夏等等的经部只要是都是普遍的。第五的章节结束。弥吉的阿达。扎格里尼西不是等的西扎，阿当拉阿达埃擦是指班尼达之上普遍的。阿擦是指那尼之上苏吉等等的经部之上普遍的。尼是指扎尼瓦达等的只要是普遍的。吉达也是子嗣等等的阿擦等的第一个是指那尼之上苏吉等等的经部只要是普遍的。埃擦变化的亚哇的词尾之上埃擦。之上是指词的组合
English
The so-called "Nabo," as long as the foot is complete, is generally common. Ada Yi of Ana. "Ada Yi" means that as long as it is "Achai," it is generally common. "Yi" refers to from "Wahu" to "I," that is, "Bu" also, as long as it is, it is generally common. Ana etc. of Na. "Ana etc." refers to "Ii," as long as it is, it is generally common. Ya Yi of Matcha. "Ya Yi" refers to as long as it is "Jia Cha" etc., it is generally common. Ya Ya etc. of Hala. "Hala" refers to as long as it is "Jia Cha Ga" etc., it is generally common. The only Acha is not. Not referring to those who are not Aba Cha, also, as long as it is, it is generally common. The third foot of the fifth chapter ends. An Aga etc. of Yu Bu without land. Numa of Idi Da. "Numa" refers to Su of Ana Duha, as long as it is, it is generally common. Xi Su Zhaba I. "Xi Su Zha" refers to Ama etc. of Jia Dur Ana Duha, as long as it is. Ada is also on Subala of Ash Zhana. Subala refers to the generally common above the Sutra of Badani Xia etc. Iza hopes that Linla and Ding Xi Da are not, referring to the generally common above the O of Duo E above Ruda etc. Iza of War I refers to Swada above Zan Iza, as long as it is generally common. Iza of Sana is also. Also refers to Da Yi above Bu Geli Xia, as long as it is generally common. Also above Odi. Also refers to Iza above Gami that is not I. Shanu is not. Not referring to the generally common above also above Acha. Dada etc. above Xi Didi. "Dada Bada" etc. refers to the generally common as long as it is the Sutra of Ru Xia Heli Xia etc. The fifth chapter ends. Ada of Miji. Sica of those who are not Zha Geli Ni Xi, Ada Aicha refers to the generally common above Banida. Acha refers to the generally common above the Sutra of Suji etc. above Nani. Ni refers to as long as it is Zani Wada etc., it is generally common. Jida is also the first of Acha etc. of descendants etc., referring to the generally common as long as it is the Sutra of Suji etc. above Nani. Aicha is above the word ending of Yawa that changes to Aicha. Above refers to the combination of words.
Tibetan
བ་པ་ལས་གོང་དུའོ། །ཕྱི་མའིའོ་ཞེས་པ་ནཉ་ལས། ཤུ་ཙི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་མདོ་ཇི་སྲིད་པར་སྤྱིར་བཏང་བའོ། །ཧྲི་ཏྲ་བྷ་ག་སིན་དྷཱི་སྔ་མའི་ཡང་ངོ༌། །སྔ་མ་ཞེས་པ་ཧ་ནའི་ཙིཎ་ཎལ་དག་མ་ཡིན་པ་ལ་ཏའོ་ཞེས་པ་ལས་གོང་དུ་སྤྱིར་བཏང་བའོ། །རྀ་རཱྀ་ཙླཱྀ་ཧྲཱྀ་ཀྣུ་ཡཱ་ཀྵྨཱ་ཡི། ཨཱཏ་རྣམས་ཀྱི་ཎིལ་བུ་གའ། ཎིལ་ཞེས་པ་མི་ཏ་རྣམས་ཀྱི་ཐུང་ངུ་ཞེས་པ་ཇི་སྲིད་པར་སྤྱིར་བཏང་བའོ། །ཙང་ལ་མཐའི་ཉེའི་འོ་ཞེས་པ་བི་བའི་པཱི་བྱ་ཞེས་པ་ཇི་སྲིད་པར་སྤྱིར་བཏང་བའོ། །བྱིངས་མ་ཡིན་པའི་ཙེ་སྭོའོ། །ཀ་ལ་ཨ་ཏའི་ཨིཏ་ཅེས་ཨཥྚ་པི་ཏྲི་རྣམས་ཀྱིའོ་ཞེས་པ་ཇི་སྲིད་པར་སྤྱིར་བཏང་བའོ། །བྱིངས་མ་ཡིན་པའི་སུབ་ལས་ཨཱས་ལ་ཞེས་པ་བྲྟཀཱ་བྱ་ལའོ་ཞེས་པ་ཇི་སྲིད་པར་བཏང་བའོ། །ཡ་ཀ་དག་ལས་ཏྱཀ་ཏྱཔ་མ་ཡིན་པའི་ཡང་ནའོ། །ཨཱཔའི་ཡང་ནའོ་ཞེས་པ་བརྟ་ཀཱ་ཤ་ཀུ་ནཽ་ཞེས་པ་ཇི་སྲིད་པར་སྤྱིར་བཏང་བའོ། །ཙ་ཛ་དག་གི་ཀུ་གྷིཏ་ཎྱཏ་དག་ལའོ། །ཀུ་ཞེས་པ་ཡཛའི་མང་པོའོ་ཞེས་པ་ཇི་སྲིད་པར་སྤྱིར་བཏང་བའོ། །ཀུ་དང་པོའི་མ་ཡིན་ནོ། །མ་ཡིན་པ་ཞེས་པ་ཡཛའི་མང་པོའི་ཞེས་པ་ཇི་སྲིད་པར་སྤྱིར་བཏང་བའོ། །ཤྛི་ཀླམུ་ཨཱ་ཙམ་རྣམས་ཀྱི་ཤིཏ་ལའོ། །ཤིཏ་ལ་ཞེས་པ་མི་དེའི་ཨེཏ་ཅེས་པ་ལས་གོང་དུ་སྤྱིར་བཏང་བའོ། །དྲུག་པའི་རྐང་པ་དང་པོ་རྫོགས་སོ།། །།བྱ་བའི་དོན་གྱི་ཨི་ཀའི་ཨཏ་ཨེངའོ་ཞེས་པ་ཡང་བའི་མཐའ་ཉེའིའོ་ཞེས་པ་ཇི་སྲིད་པར་སྤྱིར་བཏང་བའོ། །གཉིས་བརྗོད་པའི་ལིཊ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཨཙ་ལ་མ་ཡིན་ནོ། །མ་ཡིན་ཞེས་པ་ཧལ་ལ་བིཏ་ལ་ཨུཏའི་ཨཽཏའོ་ཞེས་པ་ལས་གོང་དུ་སྤྱིར་བཏང་བའོ། །སུབ་ལའོ་ཞེས་པ་རི་ཏའི་དི་སུཊ་ལ་ཨཏའོ་ཞེས་པ་ཇི་སྲིད་པར་སྤྱིར་བཏང་བའོ། །ངིཏ་ལས་ཁི་མ་ཡིན་པའིའོ། །ངིཏ་ལ་ཞེས་པ་དེ་ལ་ངིའི་ཨཱ་མའོ་ཞེས་པ་ལས་གོང་དུ་སྤྱིར་བཏང་བའོ། །ཀ་ལ་ཨཎའི་ཐུང་ངུའོ། །ཨཎའི་ཞེས་པ། ཙྭི་ཡང་ཡཀ་ཀྱ་རྣམས་ལའོ་ཞེས་པ་ཇི་སྲིད་པར་སྤྱིར་བཏང་བའོ། །དོ་ཥོ་མཱསྛཱ་རྣམས་ཀྱི་ལ་ཀིཏ་ལ་ཨིཏའོ། །ཏ་ལ་ཀིཏ་ལ་ཞེས་པ་ཨ་པའི་བྷ་ལའོ་ཞེས་པ་ལས་ གོང་དུ་སྤྱིར་བཏང་བའོ། །མེ་མཱི་མཱ་ར་བྷ་ལ་བྷ་ཤ་བཏ་སད་དཱ་དྷཱ་རྣམས་ཀྱི་ཨཙའི་ས་ལས་སན་ལ་ཨིཤའོ། །ཨཙའི་ས་ལས་སན་ལ་ཞེས་པ་བྱ་བ་མ་ཡིན་པའི་སྒྲུབ་པ་ལས་གོང་དུ་སྤྱིར་བཏང་བའོ། །གཉིས་ཉིད་དད་པོའི་འདི་ལ་དབྱིའོ། །གཉིས་ཉིད་ལ་དང་པོའི་ཞེས་པ་རྐང་པ་རྫོགས་པ་ཇི་སྲིད་དུ་སྤྱིར་བཏང་བའོ། །བྱ་ཋའི་ལེཊ་ལའོ། །ལིཊ་ལ་ཞེས་བ་བྷཱུའི་ཨཏ་ཅེས་པ་ཇི་སྲིད་དུ་སྤྱིར་བཏང་བ
Chinese
在“བ་པ་”之前。所謂“ཕྱི་མའིའོ་”是指“ནཉ་ལས”。像“ཤུ་ཙི་”等經文，都是通常所說的。 “ཧྲི་ཏྲ་བྷ་ག་སིན་དྷཱི་”也是之前的。所謂“之前”是指在“ཏའོ་”之前通常所說的，而不是指“ཧ་ནའི་ཙིཎ་ཎལ་”。 “རྀ་རཱྀ་ཙླཱྀ་ཧྲཱྀ་ཀྣུ་ཡཱ་ཀྵྨཱ་ཡི”的。所有“ཨཱཏ་”的“ཎིལ་བུ་གའ”。所謂“ཎིལ་”是指所有“མི་ཏ་”的短小。 “ཙང་ལ་མཐའི་ཉེའི་འོ་”是指所有“བི་བའི་པཱི་བྱ་”。 不是本質上的“ཙེ་སྭོའོ”。 所謂“ཀ་ལ་ཨ་ཏའི་ཨིཏ་”是指所有“ཨཥྚ་པི་ཏྲི་”。 不是本質上的“སུབ་ལས་ཨཱས་ལ་”是指所有“བྲྟཀཱ་བྱ་ལའོ་”。 “ཡ་ཀ་”等不是“ཏྱཀ་ཏྱཔ་”的。 所謂“ཨཱཔའི་ཡང་ནའོ་”是指所有“བརྟ་ཀཱ་ཤ་ཀུ་ནཽ”。 “ཙ་ཛ་”等的“ཀུ་གྷིཏ་ཎྱཏ་”等。 所謂“ཀུ་”是指所有“ཡཛ”。 “ཀུ་”不是第一個。 所謂“不是”是指所有“ཡཛ”的。 “ཤྛི་ཀླམུ་ཨཱ་ཙམ་”等的“ཤིཏ་ལའོ”。 所謂“ཤིཏ་ལ་”是指在“མི་དེའི་ཨེཏ་”之前通常所說的。 第六個的第一个部分結束了。 具有作用意義的“ཨི་ཀའི་ཨཏ་ཨེངའོ་”是指所有靠近邊緣的。 對於不是二重性的“ལིཊ་”，不是“ཨཙ་ལ་”。 所謂“不是”是指在“ཧལ་ལ་བིཏ་ལ་ཨུཏའི་ཨཽཏའོ་”之前通常所說的。 所謂“སུབ་ལའོ་”是指所有“རི་ཏའི་དི་སུཊ་ལ་ཨཏའོ་”。 不是“ངིཏ་”的“ཁི་”。 所謂“ངིཏ་ལ་”是指在“དེ་ལ་ངིའི་ཨཱ་མའོ་”之前通常所說的。 “ཀ་ལ་ཨཎའི་”的短小。 所謂“ཨཎའི་”是指所有“ཙྭི་ཡང་ཡཀ་ཀྱ་”。 “དོ་ཥོ་མཱསྛཱ་”等的“ལ་ཀིཏ་ལ་ཨིཏའོ”。 所謂“ཏ་ལ་ཀིཏ་ལ་”是指在“ཨ་པའི་བྷ་ལའོ་”之前通常所說的。 “མེ་མཱི་མཱ་ར་བྷ་ལ་བྷ་ཤ་བཏ་སད་དཱ་དྷཱ་”等的“ཨཙའི་ས་ལས་སན་ལ་ཨིཤའོ”。 所謂“ཨཙའི་ས་ལས་སན་ལ་”是指在不是作用的成就之前通常所說的。 對於二重性的信仰，這個是“དབྱིའོ”。 所謂“二重性”和“第一個”是指通常所說的完成部分。 是“བྱ་ཋའི་ལེཊ་ལའོ”。 所謂“ལིཊ་ལ་”是指所有“བྷཱུའི་ཨཏ་”。
English
Before "བ་པ་". The so-called "ཕྱི་མའིའོ་" refers to "ནཉ་ལས". Sutras like "ཤུ་ཙི་" are generally spoken of. "ཧྲི་ཏྲ་བྷ་ག་སིན་དྷཱི་" is also before. The so-called "before" refers to what is commonly said before "ཏའོ་", not to "ཧ་ནའི་ཙིཎ་ཎལ་". Of "རྀ་རཱྀ་ཙླཱྀ་ཧྲཱྀ་ཀྣུ་ཡཱ་ཀྵྨཱ་ཡི". All "ཨཱཏ་"'s "ཎིལ་བུ་གའ". The so-called "ཎིལ་" refers to the shortness of all "མི་ཏ་". "ཙང་ལ་མཐའི་ཉེའི་འོ་" refers to all "བི་བའི་པཱི་བྱ་". Not essentially "ཙེ་སྭོའོ". The so-called "ཀ་ལ་ཨ་ཏའི་ཨིཏ་" refers to all "ཨཥྚ་པི་ཏྲི་". Not essentially "སུབ་ལས་ཨཱས་ལ་" refers to all "བྲྟཀཱ་བྱ་ལའོ་". "ཡ་ཀ་" etc. are not "ཏྱཀ་ཏྱཔ་". The so-called "ཨཱཔའི་ཡང་ནའོ་" refers to all "བརྟ་ཀཱ་ཤ་ཀུ་ནཽ". "ཙ་ཛ་" etc.'s "ཀུ་གྷིཏ་ཎྱཏ་" etc. The so-called "ཀུ་" refers to all "ཡཛ". "ཀུ་" is not the first. The so-called "not" refers to all "ཡཛ". "ཤྛི་ཀླམུ་ཨཱ་ཙམ་" etc.'s "ཤིཏ་ལའོ". The so-called "ཤིཏ་ལ་" refers to what is commonly said before "མི་དེའི་ཨེཏ་". The first part of the sixth is finished. The "ཨི་ཀའི་ཨཏ་ཨེངའོ་" with the meaning of action refers to all that are close to the edge. For the non-dual "ལིཊ་", it is not "ཨཙ་ལ་". The so-called "not" refers to what is commonly said before "ཧལ་ལ་བིཏ་ལ་ཨུཏའི་ཨཽཏའོ་". The so-called "སུབ་ལའོ་" refers to all "རི་ཏའི་དི་སུཊ་ལ་ཨཏའོ་". Not "ཁི་" of "ངིཏ་". The so-called "ངིཏ་ལ་" refers to what is commonly said before "དེ་ལ་ངིའི་ཨཱ་མའོ་". The shortness of "ཀ་ལ་ཨཎའི་". The so-called "ཨཎའི་" refers to all "ཙྭི་ཡང་ཡཀ་ཀྱ་". "དོ་ཥོ་མཱསྛཱ་" etc.'s "ལ་ཀིཏ་ལ་ཨིཏའོ". The so-called "ཏ་ལ་ཀིཏ་ལ་" refers to what is commonly said before "ཨ་པའི་བྷ་ལའོ་". "མེ་མཱི་མཱ་ར་བྷ་ལ་བྷ་ཤ་བཏ་སད་དཱ་དྷཱ་" etc.'s "ཨཙའི་ས་ལས་སན་ལ་ཨིཤའོ". The so-called "ཨཙའི་ས་ལས་སན་ལ་" refers to what is commonly said before the accomplishment that is not action. For dualistic faith, this is "དབྱིའོ". The so-called "duality" and "first" refers to the completed part that is commonly said. It is "བྱ་ཋའི་ལེཊ་ལའོ". The so-called "ལིཊ་ལ་" refers to all "བྷཱུའི་ཨཏ་".